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北史-第47部分

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罗望倾四海,于时才名之士王元景、邢子才、季奖等咸为其宾客,从游青土。罢

州,入为守正卿。叉死后,罗通叉妻,时人秽之,或云其救命之计也。孝武时,

位尚书令、开府仪同三司、梁州刺史。孝静初,梁遣将围逼,罗以州降,封南郡

王。及侯景自立,以罗为开府仪同三司、尚书令,改封江阳王。梁元帝灭景,周

文帝求罗,遂得还。除开府仪同三司、侍中、少师,袭爵江阳王。舒子善住,在

后从南入关,罗乃以爵还善住,改封罗为固道郡公。

罗弟爽,字景哲。少而机警,位给事黄门侍郎、金紫光禄大夫。卒,谥曰懿。

爽弟蛮,仕齐,历位兼度支尚书,行颍州事。坐不为继母服,为左丞所弹。

后除开府仪同三司。齐天保十年,大诛元氏。昭帝元后,蛮之女也,为苦请,自

市追免之,赐姓步六孤氏。卒,赠司空。蛮弟爪,字景邕,位给事中,与兄叉同

时诛。

继弟罗侯,迁洛之际,以坟陵在北,遂家于燕州之昌平郡。内丰资产,唯以

意得为适。不入京师,在宾客往来者,必厚相礼遗,豪据北方,甚有声称。以叉

执权,尤不乐入仕,就拜昌平太守。

明元皇帝七男:杜密皇后生太武皇帝;大慕容夫人生乐平戾王丕;安定殇王

弥阙母氏;慕容夫人生乐安宣王范;尹夫人生永昌庄王健;建宁王崇、新兴王俊

二王并阙母氏。

乐平王丕,少有才干。泰常七年封,拜车骑大将军。后督河西、高平诸军讨

南秦王杨难当。军至略阳,禁令齐肃,所过无私,百姓争致牛酒。难当惧,还仇

池。而诸将议曰:“若不诛豪帅,军还之后,必聚而为寇。”又以大众远出,不

有所掠,则无以充军实,赏将士。将从之,时中书侍郎高元参丕军事,谏曰:

“今若诛之,是伤其向化之心,恐大军一还,为乱必速。”丕以为然,于是绥怀

初附,秋豪无犯。

初,冯弘之奔高丽,太武诏遣送之,高丽不遣。太武怒,将讨之。丕上疏以

为和龙新定,宜复之,使广修农殖,以饶军实,然后进图,可一举而灭。帝纳之,

乃止。后坐刘洁事,以忧薨,事在《洁传》,谥曰戾王。子拔袭爵。后坐事赐死,

国除。

丕之薨及日者董道秀之死也,高元遂著《筮论》曰:“昔明元末,起白台,

其高二十余丈。乐平王尝梦登其上,四望无所见。王以问日者董道秀。筮之,曰:

“大吉”。王默而有喜色。后事发,王遂忧死,而道秀弃市。道秀若推六爻以对

王曰:“易称亢龙有悔。穷高日亢,高而无人,不为善也。”夫如是,则上宁于

王,下保于己,福禄方至,岂有祸哉?今舍于本而从其末,咎衅之至,不亦宜乎!”

安定王弥,泰常七年封。薨,谥曰殇王。无子,国除。

乐安王范,泰常七年封。雅性沉厚。太武以长安形胜之地,乃拜范为卫大将

军、开府义同三司、长安镇都大将。范谦恭惠下,推心抚纳,百姓称之。时秦土

新离寇贼,流亡者相继,请崇易简之礼,帝纳之。于是遂宽徭,与人休息。后刘

洁之谋,范闻而不告。事发,因疾暴薨

长子良,太武未有子,尝曰:“兄弟之子犹子。”亲抚养之。长而壮勇多知,

尝参军国大计。文成时,袭王,拜长安镇都大将、雍州刺史,为内都大官。薨,

谥曰简王。

永昌王健,泰常七年封。健姿貌魁壮,所在征战,常有大功。才艺比陈留桓

王而智略过之。从太武破赫连昌,遂西略至木根山。讨和龙,健别攻拔建德。后

平叛胡白龙余党于西海。太武袭蠕蠕,越涿邪山,诏健殿后。矢不虚发,所中皆

应弦而毙,威震漠北。寻从平凉州,健功居多。又讨破秃发保周,自杀,传首京

师。复降沮渠无讳。薨,谥曰庄王。子仁袭。仁亦骁勇有父风,太武奇之。后与

濮阳王闾若文谋为不轨,发觉,赐死,国除。

建宁王崇,泰常七年封。文成时,封崇子丽济南王。后与京兆王杜元宝谋逆,

父子并赐死。

新兴王俊,泰常七年封。少善骑射,多艺。坐法,削爵为公。俊好酒色,多

越法度。又以母先遇罪死,而己被贬削,恒怀怨望,颇有悖心。后事发,赐死,

国除。

太武皇帝十一男:贺皇后生景穆帝;越椒房生晋王伏罗;舒椒房生东平王翰;

弗椒房生临淮王谭;伏椒房生广阳王建;闾左昭仪生吴王余;其小儿、猫儿、真、

彪头、龙头并阙母氏,皆早薨,无传。

晋王伏罗,真君三年封,加车骑大将军。后督高平、凉州诸军讨吐谷浑慕利

延。军至乐都,谓诸将曰:“若从正道,恐军声先振,必当远遁。潜军出其非意,

此邓艾禽蜀之计也。”诸将咸难之。伏罗曰:“夫将军制胜,万里择利,专之可

也。”遂间道行。至大母桥,慕利延众惊,奔白兰。慕利延兄子拾寅走河西,降

其一万余落。八年,薨,无子,国除。

东平王翰,真君三年封秦王,拜侍中、中军大将军,参典都曹事。忠贞雅正,

百僚惮之。太傅高元以翰年少,作《诸侯箴》以遗之,翰览之大悦。后镇枹罕,

羌戎敬服。改封东平王。太武崩,诸大臣等议欲立翰,而中常侍宗爱与翰不协,

矫太后令立南安王余,遂杀翰。子道符袭爵,拜长安镇都大将。皇兴元年,谋反,

司马段太阳斩之,傅首京师。

临淮王谭,真君三年封燕王,拜侍中,参都曹事。后改封临淮王。薨,谥宣

王。

子提袭,为梁州刺史。以贪纵削除,加罚,徙配北镇。久之,提子员外郎颖

免冠请解所居官,代父边戍,孝文不许。后昭提从驾南伐。至洛阳,参定迁都之

议。寻卒,以预参迁都功,追封长乡县侯。宣武时,赠雍州刺史,谥曰“懿”。

提子昌,字法显。好文学。居父母丧,哀号孺慕,非感行人。宣武时,复封

临淮王,未拜而薨。赠齐州刺史,谥曰康王,追改封济南王。

子彧,字文若,绍封。彧少有才学,当时甚美。侍中崔光见而谓人曰:“黑

头三公,当此人也。”少与从兄安丰王延明、中山王熙,并以宗室博古文学齐名,

时人莫能定其优劣。尚书郎范阳卢道将谓吏部清河崔休曰:“三人才学虽并优美,

然安丰少于造次,中山皂白太多,未若济南风流宽雅。”时人为之语曰:“三王

楚琳琅,未若济南备员方。”彧姿制闲裕,吐发流美。琅邪王诵,有名人也,见

之未尝不心醉忘疲。奏郑庙歌词,时称其美。除给事黄门侍郎。

彧本名亮,字仕明,时侍中穆绍与彧同署,避绍父讳,启求改名。诏曰:

“仕明风神运吐,常自以比荀文若,可名彧,以取定体相伦之美。”彧求复本封,

诏许复封临淮,寄食相州魏郡。又长兼御史中尉。彧以为伦叙得之,不谢。领军

于忠忿,言之朝廷曰:“临淮虽复风流可观,而无骨鲠之操,中尉之任,恐非所

堪。”遂去威仪,单车而还,朝流为之叹息。累迁侍中、卫将军、左光禄大夫,

兼尚书左仆射,摄选。后以本官为东道行台。会尔朱荣入洛,杀害元氏,彧抚膺

恸哭,遂奔梁。梁武遣其舍人陈建孙迎接,并观彧为人。建孙称彧风神闲俊。梁

武亦先闻名,深相器待。见彧于乐游园,因设宴乐。彧闻声殻ъぃ槔峤幌拢

武为之不乐。自前后奔叛,皆候旨称魏为伪,唯彧表启常云魏临淮王。梁武体彧

雅性,不以为责。及知庄帝践阼,彧以母老请还,辞旨恳切。梁武惜其人才,又

难违其意,遣其仆射徐勉私劝彧留。彧曰:“死犹愿北,况于生也?”梁武乃以

礼遣。彧性至孝。自经违离,不进酒肉;憔悴容貌,见者伤之。历位尚书令、大

司马,兼录尚书。

庄帝追崇武宣王为文穆皇帝,庙号肃祖,母李妃为文穆皇后。将迁神主于太

庙,以孝文为伯考。彧表谏,以为:“汉祖创业,香街有太上之庙;光武中兴,

南顿立春陵之寝。元帝之于光武,疏为绝服,犹尚身奉子道,入继大宗。高祖之

于圣躬,亲实犹子,陛下既纂洪绪,岂宜加伯考之名?且汉宣之继孝昭,斯乃上

后叔祖,岂忘宗承考妣?盖以大义斯夺。及金德将兴,宣王受寄,景王意在毁冕,

文王心规裂冠。虽祭则魏主,而权归晋室。昆之与季,实倾曹氏。且子元宣王冢

胤,文王成其大业。故晋武继文祖武,宣有伯考之称。以今类古,恐或非俦。高

祖德溢寰中,道超无外。肃祖虽勋格宇宙,犹曾奉贽称臣。穆后禀德坤元,复将

配享乾位。此乃君臣并筵,嫂叔同室,历观坟籍,未有其事。”时庄帝意锐,朝

臣无敢言者,唯彧与吏部尚书李神俊并有表闻。诏报曰:“文穆皇帝勋格四表,

道迈百王,是用考循旧范,恭上尊号。王表云汉太上于香街,南顿于春陵。汉高

不因瓜瓞之绪,光武又无世及之德,皆身受符命,不由父祖。别庙异寝,于理何

差?文穆皇帝天眷人宅,历数有归。朕忝承下武,遂主神器。既帝业有统,汉氏

非伦。若以昔况今,不当移寝。则魏太祖、晋景帝虽王迹已显,皆以人臣而终,

岂得与余帝别庙,有阙余序?汉郡国立庙者,欲尊高祖之德,使飨遍天下”非关

太庙神主,独在外祠荐。汉宣之父,亦非勋德所出,虽不追尊,不亦可乎?伯考

之名,自是尊卑之称,何必准古而言非类也。复云君臣同列,嫂叔共室。当以文

穆皇帝昔遂臣道,以此为疑。《礼》‘天子元子犹士’,禘祫岂不得同室乎?且

晋文、景共为一代,议者云世限七,主无定数。昭穆既同,明有共室之理。礼既

有祔,嫂叔何嫌?《礼》,大祖、祢一庙,岂无妇舅共室也?若专以共室为疑,

容可更议迁毁。”庄帝既逼诸妹之请,此词意黄门侍郎常景、中书侍郎邢子才所

赞成也。又追尊兄彭城王为孝宣帝。彧又面谏曰:“陛下作而不法,后世何观?

历寻书籍,未有其事。”帝不从。及神主入庙。复敕百官悉陪从,一依乘舆之式。

彧上表以为:“爰自中古,迄于下叶,崇尚君亲,褒明功懿,乃有皇号,终无帝

名。今若去帝,直留皇名,求之古义,少有依准。”又不纳。

尔朱荣死,除彧司徒公。及尔朱兆率众奄至,出东掖门,为贼所获。见兆,

辞色不屈,为群胡所殴,薨。孝武帝末,赠大将军、太师、太尉公、录尚书事,

谥曰文穆。彧美风韵,善进止,衣冠之下,雅有容则。博览群书,不为章句,所

制文藻,虽多亡失,犹有传于世者。然居官不能清白,所进举止于亲娅,为识者

所讥。无子。

弟孝友,少有时誉,袭爵临淮王,累迁沧州刺史。为政温和,好行小惠,不

能清白,而无所侵犯,百姓亦以此便之。魏静帝宴齐文襄于华林园,孝友因醉自

誉,又云:“陛下许赐臣能。”帝笑曰:“朕恒闻王自道清。”文襄曰:“临淮

王雅旨舍罪。”于是君臣俱笑而不罪。孝友明于政理,尝奏表曰:

令制百家为党族,二十家为闾,五家为比邻。百家之内,有帅二十五,征发

皆免,苦乐不均。羊少狼多,复有蚕食。此之为弊久矣。京邑诸坊,或七八百家,

唯一里正、二史,庶事无阙,而况外州乎?请依旧置,三正之名不改,而百家为

于,四闾,闾二比,计族少十二丁,得十二匹赀绢。略计见管之户,应二万余族,

一岁出赀绢二十四万匹。十五丁出一番兵,计得一万六千兵。此富国安人之道也。

古诸侯娶九女,士有一妻二妾。《晋令》:诸王置妾八人;郡君、侯,妾六

人。《官品令》:第一、第二品有四妾;第三、第四有三妾;第五、第六有二妾;

第七、第八有一妾。所以阴教聿修,继祠有广。广继嗣,孝也。修阴教,礼也。

而圣朝忽弃此数,由来渐久,将相多尚公主,王侯娶后族,故无妾媵,习以为常。

妇人多幸,生逢今世,举朝略是无妾,天下殆皆一妻。设令人强志广娶,则家道

离索,身事迍邅,内外亲知共相嗤怪。凡今之人,通无准节。父母嫁女,则教之

以妒;姑姊逢迎,必相劝以忌。持制夫为妇德,以能妒为女工。自云受人欺,畏

他笑我。王公犹自一心,以下何敢二意!夫妒忌之心生,则妻妾之礼废;妻妾之

礼废,则奸淫之兆兴,斯臣之所以毒恨者也。请以王、公、第一品娶八,通妻以

备九女;称事二品备七;三品、四品备五;五品、六品则一妻二妾。限以一周,

悉令充数。若不充数,及待妾非礼,使妻妒加捶挞,免所居官。其妻无子而不娶

妾,斯则自绝,无以血食祖父,请科不孝之罪,离遣其妻。

臣之赤心,义唯家国,欲使吉凶无不合礼,贵贱各有其宜。省人帅以出兵丁,

立仓储以丰谷食。设赏格以禽奸盗,行典令以示朝章。庶使足食足兵,人信之矣。

又冒申妻妾之数,正欲使王侯将相,功臣子弟,苗胤满朝,传祚无穷,此臣之志

也。

诏付有司,议奏不同。

孝友又言:“今人生为皂隶,葬拟王侯,存没异途,无复节制。崇壮丘陇,

盛饰祭仪,邻里相荣,称为至孝。又夫妇之始,王化所先,共食合瓢,足以成礼。

而今之富者弥奢,同牢之设,甚于祭槃。累鱼成山,山有林木,林木之上,鸾凤

斯存。徒有烦劳,终成委弃,仰惟天意,其或不然。请自兹以后,若婚葬过礼者,

以违旨论。官司不加纠劾,即与同罪。

孝友在尹积年,以法自守,甚著声称。然性无骨鲠,善事权势,为正直者所

讥。齐天保初,准例降爵,封临淮县公,拜光禄大夫。二年冬,被诏入晋阳宫,

出与元晖业同被害。

昌弟孚,字秀和,少有令誉。侍中游肇、并州刺史高聪、司徒崔光等见孚,

咸曰:“此子当准的人物,恨吾徒衰暮,不及见耳。”累迁兼尚书右丞。灵太后

临朝
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