北史-第76部分

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世轨幼自修整，好法律。天保初，历三尚书三公、二千石、都官郎中，兼并

州长史。执狱宽平，多所全济。为都官郎中，有囚事枉，将送，垂致法。世轨遣

骑追止之，切奏其状，遂免。

稍迁廷尉少卿。洛州人聚结欲劫河桥，吏捕案之，连诸元徒党千七百人。崔

昂为廷尉，以为反，数年不断。及世轨为少卿，判其事为劫，唯杀魁首，余从坐

悉舍焉。大理正苏珍之以平干知名，寺中语曰：“决定嫌疑苏珍之，视表见里宋

世轨。”时人以为寺中二绝。南台囚到廷尉，世轨多雪之，仍移摄御史，将问其滥

状。中尉毕义云不送，移往复不止。世轨遂上书极言义云酷擅。文宣引见二人，

亲敕世轨曰：“我知台欺寺久，卿能执理抗衡，但守此心，勿虑不富贵。”敕义

云曰：“卿比所为诚合死，以志在疾恶，故且一恕。”仍顾谓朝臣曰：“此二人

并我骨鲠臣也。”及卒，廷尉、御史诸系囚皆哭曰：“宋廷尉死，我等岂有生路！”

赠光州刺史，谥曰平。无子，世良以第五子朝基嗣。

翻弟世景。世景少自修立，事亲以孝闻。与弟道玙下帷读诵，博览群言，尤

精经义。族兄弁甚重之。举秀才上第。再迁彭城王勰开府法曹行参军。勰爱其才

学，雅相器敬。孝文甚嘉异之。迁司徒法曹行参军。世景明刑理，著律令，裁决

疑狱，剖判如流。转尚书祠部郎。彭城王勰每称曰：“宋世景精微，尚书仆射才

也。”台中疑事，右仆射游肇常以委之。世景既才长从政，加之夙勤不怠，兼领

数曹，深著称绩。左仆射源怀引为行台郎。巡察州镇，十有余所，黜陟赏罚，莫

不咸允。迁七镇，别置诸戍，明设亭候，以备不虞。怀大相委重，还，荐之宣武，

以为不减李冲。帝曰：“朕亦闻之。”后为伏波将军，行荣阳太守，郑氏豪横，

号为难制。济州刺史郑尚弟远庆，先为苑陵令，多所受纳，百姓患之。而世景下

车，召而诫之。远庆行意自若，世景绳之以法。远庆惧，弃官亡走。于是属县畏

威，莫不改肃。终日坐于厅事，未尝寝息。人间之事，巨细必知。发奸敗�伏，有

若神明。尝有一吏，休满还郡，食人鸡豚。又有一干，受人一帽，又食二鸡。世

景叱而告之，吏、干叩头伏罪。于是上下震悚，莫敢犯禁。坐弟道玙事除名。

世景友于之性，过绝于人，及道玙死，哭之，酸感行路。岁余，母丧，遂不

胜哀而卒。世景曾撰《晋书》，竟未得就。

遗腹子季儒，位太学博士。曾至谯、宋间，为文吊嵇康，甚有理致。后夜寝

室坏，压而殒，时人悼伤惜之。

道玙少而敏俊，自太学博士转京兆王愉法曹行参军。坐愉反得罪。作诗及挽

歌词寄之朋亲，以见冤痛。道玙又曾赠著作郎张始均诗，其末章云：“子深怀璧

忧，余有当门病。”道玙既不免难，始均亦遇世祸，时咸怪之。

道玙从孙孝王，学涉，亦好缉缀文藻。形貌矬陋而好臧否人物，时论甚疾之。

为北平王文学。求入文林馆不遂，因非毁朝士，撰《朝士别录》二十卷。会周武

灭齐，改为《关东风俗传》，更广闻见，勒成三十卷以上之。言多妄谬，篇第冗

杂，无著述体。周大象末。预尉迥事，诛死。

许彦，字道谟，高阳新城人也。祖茂，仕慕容氏高阳太守。彦少孤贫，好读

书，从沙门法睿受《易》。太武征令卜筮，频验，遂在左右，参与谋议。彦质厚

慎密，与人言，不及内事，帝以此益亲待之。赐爵武昌公，拜相州刺史。在州受

纳，多违法度，诏书切让之，然以彦腹心近臣，弗之罪也。卒，谥宣公。子熙袭。

熙卒，子安仁袭。安仁卒，子元康袭，降爵为侯。

熙弟宗之，历位殿中尚书、定州刺史，封颍川公。受敕讨丁零。既平，宗之

因循郡县，求取不节。深泽人马超毁谤宗之，宗之怒，殴杀超。超家人告状，宗

之上超谤讪朝政。文成闻之曰：“此必宗之惧罪诬超。”案验果然，遂斩于都市。

元康弟护，州主簿。子恂，字伯礼，颇有业尚，闺门雍睦，三世同居，吏部

尚书李神俊常称其家风。位司徒谘议参军。修起居注，拜太中大夫。卒，赠吏部

尚书、冀州刺史。恂弟惇。

惇字季良。清识敏速，达于从政。位司徒主簿，以明断见知，时人号为“入

铁主簿”。稍迁阳平太守。时迁都于邺，阳平为畿郡，军国责办，赋敛无准。又

勋贵属请，朝夕征求。惇并御之以道，咸以无怨，政为天下第一。特加赏异，图

形于阙，诏颁天下。历魏尹、齐梁二州刺史，政并有治声。迁大司农。会王思政

入据颍城，王师出讨，惇常督军，无乏绝。引洧水灌城，惇之策也。迁殿中尚书。

惇美须，下垂至带，省中号“长鬛公”。齐文宣尝因酒酣，提惇须称美；以刀截

之，唯留一握。惇惧，因不复敢长，人又号“齐须公”。历御史中丞、胶州刺史、

司农大理二卿。再为度支尚书、太子少保、少师、光禄大夫、开府仪同三司、尚

书右仆射、特进，赐爵万年县子，食邑下邳郡干。惇年老，致仕于家。三年，卒。

惇少纯直，晚更浮动。齐朝体式，本州大中正以京官为之。乾明中，邢邵为

中书监，德望甚高。惇与邵竞中正。遂凭附宋钦道，出邵为刺史，朝议甚鄙薄之。

虽久处朝行，历官清显，与邢邵、魏收、阳休之、崔励、徐之才比肩同列，诸人

或谈说经史，或吟咏诗赋，更相嘲戏，欣笑满堂，惇不好剧谈，又无学术，或坐

杜口，或隐几而睡，不为胜流所重。子文纪，武平末，度支郎中。

文纪弟文经，勤学方雅，身无择行，口无戏言。武平末，殿中侍御史。隋开

皇初，侍御史、兼通直散骑常侍、聘陈使副、主爵侍郎。卒于相州长史。

惇兄逊，字仲让，有干局。乾明中，平原太守。卒，赠信州刺史。逊子文高，

司徒掾。

刁雍，字淑和，勃海饶安人也。曾祖协，从晋元帝度江，居京口，位尚书令。

父畅，晋右卫将军。初，晋相刘裕微时，负社钱一万，违时不还。畅兄逵执而征

焉。及诛桓玄，以嫌，先诛刁氏。雍与畅故吏遂奔姚兴，为太子中庶子。

及姚泓灭，与司马休之等归魏，请于南境自效。明元假雍建威将军。雍遂于

河、济间招集流散，传檄边境。雍弟弥，时亦率众入京口，亲共讨裕。裕频遣兵

破之。明元南幸邺，雍朝于行宫。明元问曰：“缚刘裕者，于卿亲疏？”雍曰：

“伯父。”帝笑曰：“刘裕父子当应惮卿。”于是假雍镇东将军、青州刺史、东

光侯，使别立义军。又诏雍令随机立效。雍于是招集谯、梁、彭、沛人五千余家，

置二十七营，迁镇济阴。迁徐州刺史，赐爵东安伯。后除薄骨律镇将。雍以西土

乏雨，表求凿渠，溉公私田。又奉诏以高平、安定、统万及薄骨律等四镇，出车

牛五千乘运屯谷五十万斛付沃野，以供军粮。道多深沙，车牛艰阻，求于牵屯山

河水之次造船水运。又以所绾边表，常惧不虞，造城储谷，置兵备守。诏皆从之。

诏即名此城为刁公城，以旌功焉。皇兴中，雍与陇西王源贺及中书监高允等并以

耆年特见优礼，锡雍几杖，剑履上殿，月致珍羞焉。

雍性宽柔，好尚文典，手不释书。明敏多智，凡所为诗、赋、论、颂并诸杂

文百有余篇。又泛施爱士，恬静寡欲。笃信佛道，著《杀诫》二十余篇以训子孙。

太和八年，卒，年九十五，谥曰简。子遵。

遵字奉国，袭爵。遵少不拘小节，长更修改。太和中，例降为侯。尝经笃疾，

几死，见有神明救之，言福门子当享长年。后卒于洛州刺史，谥曰惠侯。

子楷，早卒。楷子冲。

冲字文朗。十三而孤，孝慕过人。其祖母司空高允女，聪明妇人也。哀其早

孤，抚养尤笃。冲免丧后，便志学他方，高氏泣涕留之，冲终不止。虽家世贵达，

及从师于外，自同诸生。于时学制，诸生悉日直监厨。冲虽有仆隶，不令代己，

身自炊爨。每师受之际，发志精专，不舍昼夜，殆忘寒暑。学通诸经，偏修郑说。

阴阳、图纬、算数、天文、风气之书莫不关综，当世服其精博。刺史郭祚闻其盛

名，访以疑义，冲应机解辩，无不祛其久惑。后太守范阳卢尚之、刺史河东裴桓

并征冲为功曹主簿。非所好也，受署而已，不关事务，唯以讲学为心。四方学徒

就其受业者，岁有数百。冲虽儒生，而执心壮烈，不畏强御。延昌中，帝舅司徒

高肇擅恣威权，冲乃抗表极言其事。辞旨恳直，文义忠愤，太傅、清河王怿览而

叹息。

先是，冲曾祖雍作《行孝论》以诫子孙，称古之葬者，衣之以薪，不封不树。

后世圣人，易之以棺椁。至秦以后，生则不能致养，死则厚葬过度。及于末世，

至蘧蒢裹尸，倮而葬者。确而为论，并非折衷。既知二者之失，岂宜同之？当令

所存者，棺厚不过三寸，高不过三尺。弗用缯采，敛以时服。轜车止用白布为

幔，不加画饰，名为清素车。又去挽歌、方相并明器杂物。及冲祖遵将卒，敕其

子孙，令奉雍遗旨。河南尹丞张普惠谓为太俭，贻书于冲叔整。令与通学议之。

冲乃致书国学诸儒，以论其事，学官竟不能答。

神�勰�，冲以嫡传祖爵东安侯。京兆王继为司空也，并以高选频辟记室参军。

明帝将亲释奠，于是国子助教韩神固与诸儒诣国子祭酒崔光、吏部尚书甄琛，举

其才学，奏而征焉。及卒，国子博士高凉及范阳卢道侃、卢景裕等复上状陈冲业

行，议奏谥曰安宪先生，祭以太牢。子钦，字志儒，早亡。

楷弟整，字景智。少有大度，颇涉书史。太和十五年，为奉朝请。孝文都洛，

亲自临选，除司空法曹参军。累迁黄门郎。普泰初，假征东大将军、沧冀瀛三州

刺史、大都督。寻加车骑将军、右光禄大夫。遂逢本乡贼乱，奉母客于齐州。既

而母卒。母即高允之女。崔光、崔亮皆经允接待，是以凉燠之际，光等每致拜焉。

天平四年，卒于邺，赠司空公，谥曰文献。整解音律，轻财好施，交结名胜，声

酒自娱。然贪而好色，为议者所贬。子柔。

柔字子温。少好学，留心仪礼，性强记，至于氏族内外，皆所谙悉。居母丧

以孝闻。初为魏宣武挽郎，解巾司空行参军。齐天保初，累迁国子博士。中书令

魏收撰魏史，启柔等同其事。柔性专固，自是所闻，收常嫌惮。又参议律令。时

议者以为五等爵邑承袭，无嫡子，立嫡孙；无嫡孙，立嫡子弟；园嫡子弟，立嫡

孙弟。柔以为无嫡孙，应立嫡曾孙，不应立嫡子弟。议曰：

案《礼》，立嫡以长，故谓长子为嫡子。嫡子死，以嫡子之子为嫡孙，死则

曾、玄亦然。然则嫡子之名本为传重。故《丧服》曰：“庶子不为长子三年，不

继祖与祢也。”《礼》：“公仪仲子之丧，檀弓曰：‘我未之前闻也。’‘仲子

舍其孙而立其子，何也？’子服伯子曰：‘仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯

邑考而立武王发，微子舍其孙模Ф�立其弟衍。’”郑注曰：“仲子为亲者讳耳，

立子非也。文王之立武王，权也。微子嫡子死，立弟衍，殷礼也。”“子游问诸

孔子，孔子曰：‘不，立孙。’”注商以嫡子死，立嫡子之母弟；周以嫡子死，

立嫡子之子为嫡孙。故《春秋公羊》之义，嫡子有孙而死，质家亲亲先立弟，文

家尊尊先立孙。《丧服》云：“为父后者，为出母无服。”《小记》云：“祖父

卒而后为祖母后者，三年。”为母无服者，不祭故也。为祖母三年者，大宗传重

故也。今议以嫡孙死而立嫡子母弟。嫡子母弟者，则为父后矣。嫡子母弟本非承

嫡，以无嫡，故得为父后，则嫡孙之弟，理亦应得为父后，则是父卒然后为祖后

者服斩。既得为祖服斩，而不得为传重，未之闻也。若用商家亲亲之义，本不应

舍嫡子而立嫡孙。若从周家尊尊之文，岂宜舍其孙而立其弟？或文或质，愚用或

焉。《小记》云：“嫡妇为舅姑后者，则舅姑为之小功。”注云：“谓夫有废疾、

他故，若死无子，不受重者。小功，庶妇之服。凡父母于子，舅姑于妇，将不传

重于嫡，及将所传重者非嫡，服之皆如众子庶妇也。”言死无子者，谓绝世。无

子，非谓无嫡子。如其子，焉得云无后？夫虽废疾无子，妇犹以嫡为名。嫡名既

在，而欲废其子者如礼何？礼何有损益，革代相沿。必谓宗嫡可得而变者，则为

后服斩亦宜有因而改。

七年，卒。柔在史馆未久，勒成之际，志在偏党。《魏书》中与其内外通亲

者，并虚美过实，为时论所讥。

整弟宣，字季达。以功封高城县侯，历位都官尚书、卫大将军、沧州刺史。

卒，赠太尉公，谥曰武。

刁氏世有荣贵，而门风不甚修洁，为时所鄙。

雍族孙双，字子山。高祖薮，晋齐郡太守。薮因晋乱，居青州之安乐。至双

始归本乡。双少好学，兼涉文史，雅为中山王英所知赏。位西河太守。为政清简，

吏人安悦。及中山王熙起兵诛元叉，事败，熙弟略投命于双。双藏护周年。时购

略甚切，略惧，求送出境。双曰：“会有一死，所难过耳。今遭知己，视死如归，

愿不以为虑。”略复苦求南转，双乃遣从子昌送达江左。灵太后反政，知略因双

获济，征拜光禄大夫。时略姊饶安主，刁宣妻也，频诉灵太后，乞征略还。朝廷

乃以徐州所获俘江革、祖�骱愣�人易之。以双与略有旧，乃令至境迎接。明帝末，

除西兖州刺史。时贼盗蜂起，州人张桃弓等招聚亡命，公行劫掠。双至境，先遣

使谕桃弓，陈示祸福，桃弓即随使归罪，双舍而不问。后有盗发之处，令桃弓追

捕，咸悉