他心通-第151部分

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脑海中已到呼之欲出的程度。可惜无论他此刻怎么细想，也难以真个推想出来。
　　只听姬烈火道：“虽然详情不明，但你这悲情之舞，显然便是因不老情天的心法外露而显现出来，却是毫无疑问。”武才扬摇摇头。虽并非反驳，这举止已足够说明他的意见。
　　姬烈火解释道：“你自身不了解，并不代表你未曾修炼。而且看你这悲情之舞的熟识程度，定然习练了已经至少年余，是以一旦遇到合适时机，自会犹如饥时张嘴般自然而然地用了出来。说不得你这奇特的‘时间禁制’，也是你利用此地特异气息，对其采取数术、阵势、法术方式同时，施加了来自于不老情天的‘天若有情天亦老’心法。”
　　这说法武才扬绝对不会同意。他固然是失去神智已经年余，符合姬烈火所说的修炼不老情天心法时间，但过往支离破碎的情节，已足够使他明了，自己从未学过那什么不老情天的“天若有情天亦老”心法和这莫名其妙的“悲情之舞”。纵是这“时间禁制”，想来也无非出自于自己毫无印象的纵横派刘姓九流奇才脑海、诸葛清脑海两者之间，或者也当真是阴阳二魔知晓却不明白的知识，被他所悟。
　　武才扬方欲询问一下，好更加明了些，姬烈火已经又道：“但你我此番沟通，时间上虽有你‘时间禁制’和‘悲情之舞’配合下，能达到予以暂留之目的，毕竟在真实世界中，仍须消耗永无停歇的时间和支撑你力量的精神肉体。当下你已将吸纳的全部功力，都消耗一空，再罗嗦下去，怕是你会当下毙命。因之还是简单些好。不如我说你听？”
　　武才扬愕然一下，登时恍惚。
　　原来自身的功力全消，竟是由于自己的“时间禁制”和莫名运用的“悲情之舞”造成。可那历历在目的种种恶战呢？那遭受心月狐、诸葛清、丐帮的追杀事实呢？那唾沫星、垂涎星、昏睡星三人的离奇之死呢？究竟是真是假？
　　从发觉到自己迷路开始，遇到的一个个人一桩桩事呢？又是真实还是虚幻？甚至眼前与这姬烈火的攀谈，果真便是真实存在的么？
　　原以为已经完全清楚过来的心思，顿时又陷入更加难以理解的认知迷茫当中。
　　不过无论是如何迷茫，眼前真应听他把话讲完，才是关键。思恃管它什么是幻觉什么是真实，哪怕自己已经死亡，现下正处于鬼蜮，既然对方要和他仔细谈话，也总比一个人茫然无知要好许多。
　　当下静静心神，继续聆听。
　　***
　　只听姬烈火说道：“纵观神州历史，先是上古蛮荒与禽兽神鬼并生，而后人鬼神分化而居，宗族主仆演化出最初国家，自秦开创一统，精、气、神三修法门失传；巫派正式于道开三国甲子转而没落。此后隋唐宋演化方向大变，到得这浑噩不清之蒙元王朝，心力终臻巅峰。天龙庄绿院，向以深研事态基元为目的。自发现这奇异的‘众生心田’之后，才知自古以来，便已无形存在一种莫大危机。而那莫大危机，更自这蒙元帝国正式诞生之众生心田的扩散动荡，以前朝词人所著的《行路难》，来暗暗诉明。却是不到最后一刻，谁也无法判明这危机究为何解。只知任何最终危机，都由许多的博大枝节构成，非到爆发，不明所以。”
　　武才扬听得暗暗点头，思恃果然如此，就譬如铸造一柄剑这样简单的事情，最初也必须由寻矿、炼铁、熔炉、打制、炼化、锻造等等许多细节构成，任何一个细节失去，这最初的百炼钢剑，都是无法创造出来。至于他所说的什么历史归结，却因史事过于模糊之故，听也听不明白。
　　姬烈火接道：“……既是事态之演变，以吾天龙庄、丐帮等劫难开始，大抵到了最终，会产生出数以万万计的死尸。因故天龙绿院、纵横派、大伪教等，都将危机定为活阎罗浩劫。不取其人，只取其意。”
　　武才扬诧异道：“你说这活阎罗浩劫，并非单指武林新七魔之一的活阎罗本人？”心有所动下，也顾不得姬烈火让其不要插嘴的嘱托了。
　　姬烈火摇头道：“可笑。单人独力，便是再为可怖，又能创制出什么浩劫？除非如这众生心田的凝结所向一般，以那仁者应运而生、恶者应劫而现的冥冥间永恒存在之命运法则，取用‘运生世治、劫生世危’之理，依旧以众生心田为要，疏而利之，巧而用之。方可当真称之为尘世浩劫。但众生心田，取自众生，而非一些隐于众生间的武林高手一类，是以用那所谓的一人之力，绝对难以解释通。不过……这道理明白的……，稍微晚了些。”
　　他说到这里，虽是并未叹息，武才扬也能感受他心间的惆怅。不敢打扰他，依然静静听着。
　　姬烈火解释道：“所谓一支独秀风必催之，万木成林风来梳之。人心所向，汇为心田。众生心田，乃是以众生业力铸就，自然完全超脱了寻常的精神层面。它是广泛的精神心意之表现。于此蒙元王朝没落时局，能被这处自古以来，就或许有之的神奇地域——牵引心田——予以彰显，想来无非与当前这大元帝国的必然覆灭，有着极大关联……”
　　这话十分奇特，但却又相对容易理解一些。武才扬暗暗想到：
　　自大元帝国建国以来，“扑黄尘”就此起彼伏时刻存续着已经绵延了百年有余，反抗愈烈、屠杀与压抑愈重，造成的反抗之心也越多，五分帝国，早已是只剩下了这堪称汉人河山的神州地带。
　　而自开掘黄河、饥荒遍野的数年前，神州天下的子民，逆来顺受的懦弱天性，也终于达到无法再予承受的程度，反抗之情，也终于到达巅峰而无法抑制。
　　倘若并非是那大元帝国占据了这大好汉人河山，倘若是那大元帝国能让百姓过上好的生活，倘若是民族间永也无法全然消除的隔阂永恒存在却又谁也不肯屈服，又何以会战火连绵无休？或者姬烈火的意思，便是这浩劫，乃因扑黄尘者与大元帝国争夺江山天下，难免要铸就的万千尸骨？
　　若是这样，从另一种意义上来说，这劫难重重，让其发生，还要比让神州子民继续以那逆来顺受的天性，接着延续下去、屈服下去，要心理上好受许多。真个是这样，自己倘有能力，不但不会阻止这劫难发生，还要定以不破不立之心，推波助澜，让它早日发生，好使天下早日安定下来。
　　大智者大悲。仁义者悲情。
　　面对更为广褒的民族之悲哀，有的时候，怕也是即便流着眼泪，也只能狠下杀心。
　　只听姬烈火说道：“你在想什么……？我方才所说的，你究竟是否明了记下？”
　　武才扬点头道：“若悲情之舞的真实涵义，乃是让这万千尸骨的陡然爆发予以化解，则不免会再度以绵延多年的方式，将众生心田的毁灭意志，推向新高。就譬如人有毒瘤，倘不能早日铸下挖肌之心，让那毒瘤越是长了下去，将来断去毒瘤之后果，也便越是严重。拖延到某一时刻，毒瘤甚至会夺取人之生命。是以您若希望，小可能采取某种方式，让战火消解，小可的心意，是不必如此。”
　　姬烈火诧异的声音传来，却是突然痛苦模糊到了极限，惊问道：“你……你究竟在想什么？……你，……你竟未听我的预测之言？”
　　武才扬怔道：“什么预测之言？”想起方才心意旁滞，难道姬烈火又说了许多？
　　姬烈火怅然叹息道：“天意！……天意！”忽然狂风大作，漫天的绿色竹叶翩然翻飞当中，姬烈火的身形，也象破碎的绿色纸片绿色雪花一般，飘飘而起。
　　再一刻已经漫天都是绿色的竹叶翻飞于天宇之间，又哪有姬烈火的身形？
　　武才扬猝然僵呆，意识到已经错过姬烈火的真实话意，同时眼前片片黑暗与点点光芒错综闪烁当中，肉体的沉重僵硬虚弱，心灵的后悔苦涩痛楚，都在这瞬间，到达巅峰。
　　就如同坠入无底深渊般，永恒坠落的感受缥缈而现。无数呻吟声、惨叫声、呼救声，在遥远的世界之外，会聚为令他潸然落泪、无颜相见的极度悲哀情绪，折磨着他的心灵肉体。下意识间武才扬只有跪拜而下、乞求众生原谅的唯一念头，身躯也在不由自主地跪拜当中，嘎然而止，接着歪歪而倒。
　　凄楚的呜咽，陆续传出，接着便汇为滚滚长江黄河般，永恒进驻于武才扬的内心世界。
　　层层剥解、层层褪去的光线，似乎代表着一重重世界的远远离去，终于撕裂帷幕的真实声音与真实感觉在刹那出现又刹那消失，一切的感觉，都嘎然而止。
　　笛音清清，丝竹声声，也都如转了个弯就突见瀑布奔流而下般，出现于脑海当中。却又奔腾江河陡入无尽沙漠般，在刹那时间之内，就缓缓湮灭。
　　一个犹如仙乐的绝美声音说道：“他停下了。”
　　武才扬的眼泪，夺眶而出。　
　
　
　
　　
　～第十二章　灵棋求卜～
　
　　“昔者，圣人作《易》。以前民用灵棋而作者也。《易》道奥而难知，故作灵棋之象，虽不足以尽《易》之蕴，然非精于《易》者，又焉能为《灵棋》之辞哉？”
　　八枚棋子散在地上，仍有四枚在转动。天山野马坳百花谷内，两侧山峰刀削亦似拔地而起，谷中怪石嶙峋、溪水潺潺，一派山接蓝天、谷深通幽之像。在这据说西王母修仙之地的不老情天，即令到了冬令季节，依然奇花异草时时入目，珍禽异兽飞下奔出，当真不愧仙境之称。
　　三十里深谷，到达谷中央时，意外出现一片空旷平整绵延五里的地域，在这花草罕见的平整地域，却矗立着一面面的青石照壁。其中一面照壁当中，有个天然黑色“人”字纹理，正对人字纹理盘膝而坐着的，是个仆童装束的少年，一边肃然背诵，一边凝神打量地上的棋子。这面青石照壁，不但中间有个天然的“人”字纹理，连照壁上方，也不知由谁以朱砂粉饰出一个大大的“人”字。
　　“灵棋之式，以三为经，四为纬。三者上为天、中为人、下为地；上为君、中为臣、下为民。四以一为少阳、三为太阳、二为少阴、四为老阴。少阳与少阴为偶，而太阳与老阴为敌。得偶而悦，得敌而争，其常也。或失其道，而偶反为仇；或得其行，而敌反为用。其变也，阳多则道同而相助，阴多则志异而相乘，君子小人之分也……”
　　最后的一枚棋子，似乎总也无个停歇时刻，直至少年背诵至“君子小人之分也”时，那最后一枚棋子才嘎然静止下来，呈现出一上四中四下之卦象。
　　少年凝眉看了看卦象，从怀中摸出一本《灵棋经》来，翻到尾页，他方才背诵之词赫然在目，文后著道：《灵棋》象易而作，非精于《易》者所不能，若夫以为黄石公授、张子房传，则史无其人，不敢傅会。癸巳岁刘某初悟《灵棋经》，厚颜作注。
　　在他里许外，有三面相对高大的青石照壁。一名儒装青年负手踱步，视线忽而望天，忽而转到一面面青石照壁处，神色也是亦忧亦喜变换无休。那儒装青年十数丈外，却生长出一株奇怪的槐树，那槐树竟然一忽儿变得又高又大又枝叶密，一忽儿就变得矮小枯萎，有时那槐树甚至树根也会离开地面，化做一对赤足。不过无论那儒装青年是如何踱步而行，槐树总在距他十数丈处，显然那绝非槐树，而是施展幻化神功造成的错觉。
　　少年扫了眼那儒者，喃喃道：“癸巳岁……，那是去年……”自言自语中，哗哗翻动《灵棋经》，寻找卦象注释。翻看了十数页，不禁喜而自语：“哈！找到了！是将……损——卦？”神色顿时一呆。
　　但见那“将损卦”卦辞曰：“阴极克阳，艮山东北。战败之像。象曰：豹虎咆哮，淋淫雨水；战斗不胜，弱兵钝士；为寇所凌，多有亡象。刘曰：豺咆水淫，阳道孤也；大奸协比，危不可扶。”
　　少年喃喃念了一遍，又体会片刻，不禁惊道：“刘先生！刘先生！”
　　那儒者被少年叫声惊动，向他扫了一眼，见他手捧《灵棋经》，地上尚有卜卦棋子，便明其故。少年早将十二枚棋子一一收检入怀，捧着《灵棋经》向踱步而来的儒者奔去，边奔边道：“刘先生！我方才求了个将损卦，这，……这可如何是好？！”
　　刘先生含笑负手，向少年踱步迎来。忽然那不停幻化的槐树出现化做青烟，再瞬间出现于少年面前，化做一名三旬道装男子。少年一惊，急急驻足，恭身行礼道：“属下见过首席护法、代堡主天不老主上。”那三旬男子却是面貌只清晰了一刹，便化做一名不停苍老下去，根本无法断定年龄的老人，轻声道：“晟儿，修行悟道重地，严禁惊惶奔跑。”晟儿慌道：“是。属下知错。”手捧《灵棋经》，一时不知该如何是好。
　　***
　　世间能以幻化神功达到如此奇迹的，也唯有不老情天后辈之首“天不老”一人尔。
　　这不停幻化无休者，正是不老情天当代子弟之首、也是随阴阳二魔进入中原武林的众多人手里，唯一返回不老情天的天不老。那儒者刘先生，则是阴阳二魔传于毒手无命信函中提到过的，让天不老放弃一切现状，也要将之带回的九流奇才。少年晟儿，却本是阴阳二魔所带不老情天七大当代高手“天不老、情难绝、冬雷震震夏雨雪”中“夏”的仆从；和“夏”的关系，始终处于亦主仆亦父子亦兄弟的微妙局面当中。
　　“夏”亡于问旗亭一战，晟儿为人机敏，甚能察言观色，在不老情天中甚是讨人喜欢，但因不老情天核心人员以武功或能力定身份，是故晟儿在天不老回归之前，始终只能做仆从。
　　随阴阳二魔进入中原武林的一众人手，贴身四仆盲童、苍奴、左似水三个，在万里杀劫的历程中相继死亡，梅如冰不知下落。天不老侥幸回到不老情天，身份已是不老情天首席护法，有权决定除新任天主外的任何堡内人员安排。得知阴阳二魔确实亡于乾洲城外的消息后，便自作主张，把晟儿正式编入不老情天核心人员之列，并将“夏”与他的晟儿之名相结合，取名为夏晟。
　　夏晟在武功方面，进展不大，一见天不老带回的易理高手刘先生，却立刻如遇故