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我的眼睛-第1部分
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第一章 出生
楔子
小时候我就爱哭，是那种与生俱来的不同寻常的哭，直到长大后才知道，儿时的哭绝不是一般婴儿的哭闹，而是因极度恐惧产生的，因为，我看到了一般人看不到的东西
第一章出生
我的幼儿时光是伴着哭闹过来的，记忆中最深刻的也是哭。听奶奶说，母亲生我的时候电闪雷鸣。70年代的农村生孩子可不像现在医院条件那么好，可以提前住院，做个彩超，还有无菌产房等等。那时候就在自家土炕上，用二斤红糖和几块钱请来接生婆，接生的手段也是简单而粗暴，有时候要用上家里大人帮助往外拉婴儿，甚至有拉断脖子的情况发生，其成活率与现在医院接生成活率无法比拟。
还好，奶奶请来的接生婆很有经验，也可能因为我上面还有个姐姐，母亲在阴历七月十五凌晨顺利产下了我。
听奶奶说，我出生的时候接生婆吓坏了，不是被电闪雷鸣吓坏的，而是我生下来被“拍打”（接生婆在小孩出生后为了让孩子用肺呼吸所作的事情）前，冲着接生婆笑了一下，接下来就大哭不止。接生婆当时还说，接生了近30年，见过出生后哭的，见过不哭的，就是没见过出生后即对她笑的，而且还是那种怪怪的笑。还说我将来肯定不是一般人。
还真让她说对了，我现在真的是一个一般财政开支单位的二般人，至于为什么是二般人，慢慢看就会明白的。
父亲给我起名叫雨生，主要是因为出生那天下大雨，不过生下我后即风停雨止，父亲起名字的水平还是有的，也幸亏没有叫雨止。雨生，名字还蛮好听的。
接下来的日子，我和其他新出生的婴儿没什么区别，也没发现什么特别之处，但自从视力能看到东西后，就开始哭闹不止。（从医学的角度讲，刚出生的婴儿，眼睛通常是闭着的，即使张开，也给人以呆滞的感觉。大约要在1星期之后，才能感觉到光线的明暗，两眼能跟随15厘米内缓慢移动的物体调节视力，使两眼视觉协调，之后，逐渐的能看清东西。）不过，我的哭还是有特色的，白天一般没事儿，到了晚上，刚刚还好好的，忽然会莫名其妙的大哭不止，每天把母亲累的筋疲力尽，不抱着都不行。
直到有一天，奶奶从邻村请来了“圣姑”，“圣姑”也是普通人，按照农村迷信的说法，她能解决一些大夫看不了的病，被人们尊为“圣姑”，是真是假我说不准，毕竟，现代社会中仍然存在“圣姑”。我想，既然存在，就应该有其存在的道理吧。
圣姑很仔细的看了看我和我住的环境，把母亲拉到一边，说我晚上看到了不该看到的东西就会哭，她用一碗清水，在我熟睡的时候在眼前转了几圈，并写了几行字让家人四处张贴，听母亲讲，隐约知道是“天晃晃；地晃晃；我家有个夜哭郎；过往君子念一念；一觉睡到大天亮”什么的，爷爷是个老党员，为这事还发脾气把圣姑数落了一通，撵出家去，并告诫大家谁也不许贴。但母亲还是等爷爷睡熟了之后，半夜让父亲偷偷的出去张贴，还别说，效果真的很明显，起码晚上不哭闹了。
儿时的记忆力是惊人的，我能把毛主席去世，全村人去公社开会，妈妈怎么抱着我，怎么戴黑纱的情形描述的一清二楚，说起来就好像发生在昨天，要知道，毛主席是1976年9月9日去世的，而我当时才一周岁。
至今我还清楚的记得自己一岁半的时候，母亲又一次请邻村的圣姑来家里，因为我晚上又会莫名其妙的哭，圣姑用刚刚打上来的进水给我洗了洗，并带上一个小佛像（后来知道是虚空藏菩萨像，可能和我的属相有关系吧），然后，拉着我的小手和蔼地说：孩子，我的法力只能帮你做这些了，晚上再看到那些东西，就让妈妈抱起来睡吧，然后把母亲叫到旁边交待了几句就走了。
说起来不怕人笑话，直到六岁，我晚上都是在母亲怀里睡觉的。
第二章 孩提时光
在大人眼里，我只是个爱哭的孩子，母亲也很少带我去河边或墓地等阴气较重的地方，而我更不知道自己有什么特别，直到上小学后。
一天和小伙伴们一起玩儿撞球（这个“撞球”可不是“桌球”中的撞球）。就是找一些废钢珠，比赛谁发球距离远处的标线最近，最近的那人就优先撞别人的球，撞上就赢了，撞不上由离标线第二近的人开始撞，彩头嘛，一般是黄豆粒或花生粒，不过，这种游戏一般不能当街玩的，一是因为影响他人走路，二是目标太明显，容易被家里大人撞上挨批，所以我们一般都三五成群地去偏僻的小路或是空旷的野地里玩儿。
这天，我们选择的是房子后面的大沟。我的一次发球几乎是刚刚好到标线位置，其他伙伴就不能发的离我太近了，因为劲儿小了刚好被我先撞，劲儿大了就出界了，所以大家就在标线的横向范围内尽可能的离我远点，二辉因为横向用力过猛，把球滚到另一个沟里去了，我们都跑过去看，沟比较深，二辉急着就要下去拿球，我忽然大喊“不要，里面有蛇！”
把二辉吓一跳：“神经病啊你，我奶奶说蛇在冬天不出来的。”
立军他们几个也纷纷指责我：“哪儿蛇了？你是不是想把我们都吓回去，自己捡漏？”
二辉的钢珠确实比我们的好，他爸爸在修配厂工作，经常会带给他那种锃亮锃亮的钢珠，让我们眼热的不行。可是，我分明看到深沟的角落里有条蛇吐着芯子。“不行！”，我大声说，“真的有蛇！”我指给他们看，可他们谁都看不到，就又开始指责我自私，我很气愤，也无可奈何，而沟里那条只露着半个脑袋的蛇却仍吐着芯子向我示威。
看着我涨红着小脸堵住路不让二辉下去，他们可能也真的怕有蛇，毕竟小孩子对蛇的冬眠习性了解不深，僵持了一会儿，我只好妥协地对二辉说：“这样吧，我去找根棍子把它拨开，你下去赶紧拿。”
看来也只好这样了，二辉退了一步，我去找棍子。
等我拿着一根长棍儿回来，跑到沟边一看，吓得说不出话来，二辉在沟中手里高高地举着那枚锃亮的钢珠，脸色惨白，艰难的往前走，却是每迈一步，往后退一点，旁边的立军想去拉他，却够不着他的手，其他的的伙伴可能是吓着了，傻愣愣的站在那里。
我看到那条蛇已经把头探出三分之二，在洞口对着二辉使劲儿地吸气，也顾不了许多，拉开清醒一点的立军，拿树枝狠劲去戳蛇头，蛇头缩回去了，二辉总算能走了，我和立军把他拉上来，他就开始哭，一直哭，送到家里也止不住，好不容易不哭了，却是目光呆滞，一言不发。我赶紧说是让蛇吓得，被他爸爸骂了一顿，看来，大人对蛇的冬眠理解得要比小朋友深刻的多。
回到家里，我跟母亲说了今天的遭遇，母亲二话没说，放下手里的活儿直接就奔二辉家。
第二天，听别人议论，当天晚上他爸爸套驴车去接邻村的圣姑，很晚了又送她回去，说二辉是丢了魂儿什么的。不过，第二天，二辉和平常一样去上学，问他昨天的事情，他只记得我们玩儿撞球的游戏，后面发生了什么全不记得了。
中午，母亲送了我件礼物，是两颗那种锃亮锃亮的钢珠。
到下午放学回来，我一进门，居然看到圣姑和母亲坐在炕上说着什么。圣姑问了我当时的情况，我如实回答，她夸我做的对，但又提醒我，以后看到别人看不见的东西，如果它们无意伤人，最好不要说出来，免得吓着其他人。
“可是，我不知道什么样的东西大家看不到啊？”我接着往房梁西北角一指：“是不是像这只蜘蛛一样，别人也看不到？”
圣姑抬头看了看，不知叨念了些什么，一会儿，那只蜘蛛居然乖乖地爬到角落里不动了。圣姑跟我说，其实她只是感觉到那里有东西，通过些法术可以让他们离开，但不像我能看清楚是什么，我从小就开了“天目”，所以会看到一些别人看不到的东西，看到它们也不用害怕，不去招惹它们一般不会有事。
她还认真的看了看我的眼睛，说我的左眼能看到，右眼是看不清楚的，我捂上右眼，果然角落里的蜘蛛看的更清楚了。
就在那天，我知道了自己与别人似乎有些不同，确切一点说自己的眼睛与别人不同，更确切一点说是左眼。
第三章 街头艺人
时间滑逝，转眼上三年级了，一天放学回来，听到村里大场上有锣鼓声，几乎所有的少年都有强烈的好奇心，我、二辉、立军这些死党也不例外。
我和立军比较瘦，很轻易就到了人群前面，二辉却是个地道的胖子，好不容易才气喘吁吁地挤到前面。
人群中央是一个卖艺的中年人在表演气功，帮着敲锣的是一个晒的黑黑的小姑娘，眼睛大大的，年纪和我们相仿。人群中忽而会出现叫好声，无意间，我眯起眼睛，却看到有个气柱在中年人身上流动，最后汇集到肚脐下方（丹田），他每运一次气，就汇集一次，如果他表演开石，气流就从肚脐下方流出到他发力的手，如果他表演刀枪不入，气流就流出到刀枪接触的地方。
更为奇怪的是，我觉着自己的身体也有个气柱随着他流动，汇集到肚脐下，然后又流出。我只是傻傻地看着，等到小姑娘拿着草帽收钱的时候，忽然跑到那中年人面前说：“叔叔，你那个气柱我也会弄。”
中年人很惊讶地看着我，“哪个气柱？”
“就是跑到你肚子里的那个”，我指了指他的脐下。
等大家都散去之后，他忽然叫住我说：“你说的肚子部位叫丹田，你很有天分，我姓卢，在附近村里再留七天，你下午放学可以去找我。”然后，又对我说了一些练气的法门，和如何打坐等等，正是有了卢师傅的指点，我才知道什么是任督二脉，气流的正确走向，而且不能逆流，否则容易走火入魔等等。末了，他又从箱子里找了一本发黄的薄书给了我，里面全是些图片，还有气的流向箭头，好多穴位的名字都不认识，不过还好早已学会查字典。
真心的感谢这位不知名的民间艺人卢师傅，应该说是我的启蒙老师，他让我对中华气功有了一定的了解，如果不是若干年后能再见到他，真真的是一生最大的遗憾。
接下来的三天，按照卢师傅的说法，我的打坐突飞猛进，居然有了自己的气场，一个善良的气场。
为什么要说是善良的气场，这还与我的左眼有很大关系。一天晚上我正按那小黄本上的方法打坐，忽然感到一种不祥的气息，于是微微睁开眼，巧的是左眼先睁开的，明显的看到一团黑雾在向我靠近，于是赶紧收功，幸亏是左眼先睁开，如果右眼先睁开，看不到黑雾的逼近，很可能就会受严重的内伤（这是第二天找卢师傅时他告诉我的）。
气功练到一定的层次，就会形成自己的气场，只是不同的人，不同的层次有不同颜色的气场。我的气场是那种浅浅的，淡黄色，卢师傅的气场是白色的，我把它们归结为“善良”的气场，昨天练功看到的黑色气场，自然就是“凶”气场了。我的气场太小，根本无法与之抗衡，若不收功，后果会比较严重，收功后，那团黑色气场才逐渐淡去。
能够形成自己气场的气功师，都有自己的“势力范围”。练气功讲究“一山不容二虎”，当然，如果两个人的气场都是善的，还可互有裨益，否则，两个气场就会发生纠缠，弱的那方容易走火入魔，就好比狮子、老虎用尿液气味划分自己的势力范围一样。
至于为什么有些气功大师会无缘无故的搬家或消失，最大的可能就是又有一个与之相抗的更强的气场在附近，他无法与之抗衡，而练功的最佳时间一般集中在子时，他总不能等对方在最佳时间练好收功后再开练，所以只好搬家。
有了气场后，剩下的几天，放学去找卢师傅就不用站在高处听锣鼓声了，只要找个偏僻的地方入静后，睁开左眼就很容易看到卢师傅那白色的硬气功气场，范围不大却十分明显。
我把那天练功的情况跟卢师傅一说，他沉默了好久，才说：“我的是硬气功气场，范围又极小，跟他们没什么冲突，你能看到那气场，说明你天分极高，可是，你说的那黑色气场太强大了，晚上打坐要小心，一旦感觉或看到他逼近，就立马收功调息，不可硬抗。不过，还有一种方法可以避开他，那就是更改练功时间，比如午时，或者就在日常生活中自然练功。”
停顿了一下，又说“当然，那不是一般人能做到的，无即是有，有即是无，那种虚空的境界太难了，如果能够容易做到的话，大家也不至于都挤在那个时间段练了”。
七天，一晃就没。
卢师傅临走没有跟我道别，下午放学后站在高台上听不到锣鼓声，悄悄地找个地方入静也寻不到那亲切的白色气场，卢师傅走了，带着那个黑黑的小姑娘走了，突然感觉有种莫名的失落。
卢师傅临走的话在我幼小的心里留下了深深的印迹，尤其是关于“无即是有，有即是无，那种虚空境界”的观点。
第四章 气场之争
这些天在气功方面的突飞猛进，以及能形成自己气场的进步，只有我和卢师傅知道，对于一群处在半饥饿状态的农村孩子来说，根本是无足挂齿的事情。
我们的父母整天在生产队的“工分”中浸泡，二辉、立军他们仍然在继续着我们儿时的游戏，滚铁环、撞球、读小人书、做链子枪，玩儿弹弓、甩元宝等等，每天都有很多节目（也许这些游戏在如今网络时代的孩子眼里太“小儿科”，但对于我们这一帮70后的孩子来说却永远是乐此不疲）。与他们不同的是，我多了一个秘密，一个只有已经离开的卢师傅和我才知道的秘密，那�
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