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带着异能兴农家 作者:捡贝拾珠(起点vip2013-11-25完结)-第338部分
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草编
草编是美加国的特色产业。原料就是分层马连草。
分层马连草本身的柔韧性很强，可以编织成各种物件。如篓、篮、食品袋、水果套袋。
草编一般都是平纹编织，以经纬为基础，按一定规律互相连续挑上（纬在经上）、压下（纬在经下），构成花纹。技法很简单，很容易学。
美加国的国民人人都会草编。各居民区的居民小区都有草编工厂，由于场地大，多编织篓、篮、大食品袋
每个小区还成立草编接收公司，收购分散编织的货物。主要是小一些的食品袋、水果套袋。但无论编成什么物品，多大尺寸，公司都会收。
为了便于人们取材料，分层马连草在各个小区里都有专门存放地，旅馆、商店等各公共场所，都有草编备料，谁想拿就拿，一律免费，无需告诉任何人。
各家各户也都预备充分，随手就能拿起编织。由于尺寸不限，面前有一块平地（平木板、桌子、凳子，甚至在膝盖上）就行。
收草编刷卡，按三小时平均编织数量定，达到平均数量，记半日出工积分。快的用不了三小时，慢的只好笨鸟先飞晚入林了。不过，最慢的也用不了四个小时。
由于草编场地非常灵活，从事草编的人们一般都在家里编织。尤其是妇女，喜欢清静的一个人在家编织，喜欢热闹的三五成群凑在一起，边编织边说笑，动手动嘴动脑，干活变为娱乐。
人们把编好的草编袋，按尺寸打好捆后，上交到草编接受公司。公司里的工作人员按尺寸过秤，刷积分卡，然后在分门别类放到仓库里。
别看草编袋的尺寸不同，却能做到公平合理。大号和小号的积分划分，都经过了严格测试。无论编织大号还是小号，在同一时间里所得的积分是一致的。
也就是说，在同一时间里，如果编大号的，肯定比编小号编的多。但所得积分是一样的。又因为小号不受环境限制，一般家庭都喜欢编织小号。
要编小号就拿下脚料。这就为节约原材料打下了基础。
人们都以编织为业，只要有时间，基本手不离编织。多有的是几个妇女凑在一起，一边拉家常，一边编织。
分层马连草的编织随意性很大，可根据料的大小定编织物品。长的整齐的，编篓编篮。短的，分层揭开编食品袋。超短的，也就是编篓编篮剩下的下脚料，只要不小于三寸，都可以做纬股随了长些的编水果套袋。如苹果套袋、橘子套袋，再小的可作大枣套袋。只要你编成个儿就行。
这样，就避免了材料浪费。虽然分层马连草种植很广泛，遍地都是，又是免费供应。但国民们提倡厉行节约，不浪费一点一滴可利用的东西。如果有谁不注意扔掉了，不但居委会追查，就是在一起干活的要好同事或街坊邻居，也会提醒说：“别扔了，可惜了的。”
草编为新城的特色产业，全国人人参与。一天就能装满几车皮，产品销往全球各国，还有很多国家与美加国签订了供货合同。根本不用发愁货被积压，因为货源缺口还很大。
草编的被重视，首先取决于它的环保功能。
分层马连草的体内有海绵体，亲水性很强，无论晒得多么干燥，只要往水里一浸，海绵体膨胀起来，草叶（或编织物）又鲜亮如初。
分层马连草编能再次利用。其体内有一定油性物质，对细菌有很强的排斥作用。再次利用时，用水一洗，污垢和细菌全没了，比用消毒液消毒还保险。无论哪种产品，即便是直接用来盛食品的，都能反复利用。
分层马连草的柔韧性很强。无论怎样风吹日晒，晒多干燥，都不会断裂，一接触水又恢复原样。只要不是人为或被利器弄破，使用寿命相当长。
草编的透气性很好，在里面存放食物，不湿不霉不烂。保鲜性能良好。
常言说卤水点豆腐，一物降一物。分层马连草最怕的是土壤中的一种厌氧酸性微生物，只要把它埋进土里，不出十天，准能腐烂。一旦草编寿终正寝，为处理它提供了很大的方便。
草编腐烂以后，在土壤中经过微生物分解，形成腐殖质（有机物质）。腐殖质不仅是土壤养分的主要来源，而且对土壤的物理、化学、生物学性质都有重要影响，是土壤肥力指标之一。在农田建设方面，起到了很好的良性循环。（未完待续）
正文 第530章 终结篇 十年之后（五）
婚姻与夫妻关系
美加国的婚姻法和现实社会中一样，女性二十周岁，男性二十二周岁。从皇宫到地方，一律实行一夫一妻制，婚姻自由，允许离婚和再婚。
然而，在这个时空里，长久以来，一直奉行的是“父母之命”，“媒妁之言”。婚姻就如同隔山买牛，直到拜了天地，送入洞房，新郎掀开新娘的红盖头，双方才看清对方的模样。丑俊残也只能相伴一生了。
自从梁晓乐搞了“天赐姻缘”和“天神赐婚”以后，在梁家屯以及周边村里，大胆的青年男女搞起了自由恋爱，但影响面很小。不过，相亲倒是兴起来了。
在媒人的说和下，男女双方如果有意，媒人便安排彼此相看相看。
相亲兴了不长时间，民众中便发生了这样一桩婚姻：
有一个小伙子缺一条腿；有一个姑娘少一只眼。都到了谈婚论嫁的年龄，各自的父母都为这事愁得没法。求亲戚托朋友，想给自己有残疾的孩子找一个没残疾的对象，婚后好过日子。
媒婆知道后，心想：一个缺腿一个少眼，凑到一块儿谁也甭嫌谁。就想做成这桩媒。
她到男家对小伙子说：“我给你说个媳妇吧，这个闺女长得别提多么好看了，大眼小嘴白脸蛋儿，越看越俊巴。”
小伙子一听挺高兴，表态说愿意。
媒婆又说：“你是个拐子，我得费心给你瞒着······不过，你放心，只要……我保准给你说成。”
小伙子也很机灵，立马给了她一笔钱。
媒婆脸上堆着笑走了。
第二天，媒婆又来到女家对姑娘说：“闺女，我给你说个婆家吧。这个小伙子长的是又高大，又英俊。体格壮实着呢！”
姑娘红着脸笑笑，点头表示同意。
媒婆又说：“你一只眼瞎·我得费心给你瞒着，这媒人钱么……”
姑娘也很聪明，立时给了她很多钱。
媒婆乐得合不拢嘴。
转眼到了相亲的日子。
媒婆到拐小伙儿这里说：“你去相亲时骑马，让你的这条好腿正对着这个闺女家的门·这条拐腿用马挡着，这么一看就行了。”
又到瞎姑娘家说：“相亲时你站在门口，开着一扇门，关着一扇门。你这只瞎眼藏在关着的这扇门的后面，露着有好眼的这半边脸。”
相亲这天，小伙子和姑娘都按照媒婆的吩咐，一个骑马·一个在门口半遮着脸站着。
瞎眼姑娘看见骑在马上的小伙子果然长得不错，就相中了；缺腿小伙子看见站在门口的姑娘果然长的又白又好看，也相中了。
媒婆见没有露出破绽，自是高兴。忙催促两家过帖定婚。然后到男家说：“赶紧选个好日子成婚！要不人家打听出你是个拐子，这事就不好办了。”又到女家说：“快选个好日子嫁了吧，要不人家知道了你是个瞎子，再不娶你了。”
于是，选了个良辰吉日·给两人成了婚。等进了洞房挑开红盖头后，双方这才看清对方的真实模样。两人都不干了，分别找了媒人去。
媒婆对气呼呼的瞎姑娘说：“咳·别提了，自从他和你定了婚，亲戚朋友来道喜，一不小心摔了个跤，被摔断了一条腿。”
又对怒目圆瞪的拐腿小伙子说：“自从相亲那天她看见你以后，天天想你盼你。听说你摔断了一条腿，就急瞎了一只眼。”
二人岂肯相信？！便告到了公堂。不承想县官是个糊涂虫，听了二人的述说后，笑得“哈哈”的。对二人说：“你们俩都有缺陷，谁也别嫌谁。媒人把你们撮合到一起·实乃聪明之举。这样的媒人，民间多出几个才对。”说完，把二人轰出公堂，再没有了下文。
二人憋了一肚子气。不过已成事实，也只好将就着过起日子来。只是她嫌他瘸，他嫌她瞎·两个人经常闹别扭。
为了防止此类事件的发生，梁晓乐和陈旭，在婚姻上做了一系列地改革：
提倡自由恋爱，保留媒人说和。
但无论自由恋爱还是媒人说和，到了谈婚论嫁的地步，都要严肃不苟地走一遍“相亲”形式。
“相亲”的时候，男女双方，都不许化妆。哪怕用粉底掩饰一个小痦子，如果结婚后被对方看了出来，都可能成为夫妻不合的导火索。
见面之时，女方不管是处女抑或是孀妇，须身穿三点式，由一位德高望重已婚老妇人，带去求婚男子前亮相；
同样，男方也只穿一条三角裤头，由一位小心谨慎的男子陪伴着，来到女方面前。
我们不要笑这样的做法，也不要斥之为愚蠢。
美加国人认为：人们买一匹花钱本不太多的小马，尚且非常慎重，尽管这匹马差不多是光着身子，尚且不肯付钱。除非摘下它的鞍子，取下全副挽具，唯恐下面隐蔽着什么烂疮。
在今后一生苦乐所系的选择配偶这件事上，怎好掉以轻心？！
对女方的全部评价只根据几乎是一手之宽的那部分——即露出的面庞，而身体其余部分全裹在衣服里。这样，和她结成伴侣，如果日后发现什么不满意之处，就很难以融洽地共同生活下去。
并非一切男人都很明智，只重视女方的品德。即使明智的男人，在婚姻问题上，也会认为美貌大大地增加了美德。
毫无疑问，衣服可能遮盖住丑恶的残疾，以致丈夫对妻子产生心理上的反感，而这时躯体上分在法律上又不许可了。
如果这种残疾是婚后偶然引起的，一个男人只有自认晦气，然而法律于婚前应该防止他被骗上当。
这种预防之所以更有必要，是因为在这个时空里，美加国人是唯一实行一夫一妻制的国家。除非发生死亡，不致婚姻关系中断。
但发生通奸行为或脾气坏到不能相处，则是例外。
当男方或女方感到自己感情上受到这种伤害，组织上就会准许其另行择配。被离异的一方，将受到委会的严肃批评。严重者，甚至受到法律的制裁。
然而有时夫妇性情不十分融洽，双方又都有可望共同愉快生活的意中人，就可以在互愿的情况下离异并另行婚嫁，当然事先经过委会批准。
如果妻子无任何可非议之处，身体不幸罹病，美加国人不允许男子违反她的意志而强行和她分离。在一个人最需要安慰时而将其遗弃，或在容易生病、本身已经有病时遭到违背信义的待遇，这些在美加国人看来都是残酷不仁的，都将受到法律的制裁。
在这里，虽然不珍惜天然美被看作懒惰和愚蠢的标志。可是，涂脂抹粉的打扮，也被看做是不光彩的装模作样。
经验告诉美加国人，妻子无论怎样貌美，总不及其贤淑虔诚更能获得丈夫的恩爱。有些男人所向往的仅仅是漂亮面孔，但唯一能永远保持丈夫的爱情的还是贞操和柔顺。
为了促进夫妻婚姻美满长久，民区杜绝两地分。只要结了婚，夫妻便住到一起。有工作调动也是夫妻双双前往。一般情况下，丈夫出门工作，妻子在家进行草编。因为草编像空气一样，随处都有，是不用安排的工作，到了哪里都有活干。这就给工作调动打开了方便之门。
每对夫妇一生必须生育二胎。这样就保证了民区里人口略有增长，同时又控制着不至于过于稠密。
为了促进夫妻婚姻美满长久，民区杜绝两地分。只要结了婚，夫妻便住到一起。有工作调动也是夫妻双双前往。一般情况下，丈夫出门工作，妻子在家进行草编。因为草编像空气一样，随处都有，是不用安排的工作，到了哪里都有活干。这就给工作调动打开了方便之门。
每对夫妇一生必须生育二胎。这样就保证了民区里人口略有增长，同时又控制着不至于过于稠密。
旅游
凡想到另一个民区探望朋友或是想去游览的公民，可以很容易地得到区委会的准许。除非有充分理由不让他们去。
因此，一批出行者组成出发，持有委会的介绍信，证明他们获得准许外出，上面规定了回来的日期。他们可以免费乘坐所有的长途运车辆。
公民在旅行全程中，除带着自己的积分卡外，其余什么都不带，却什么也不缺乏，走到哪里吃、住到哪里，到处都象在自己家里一样，要什么有什么。
但在旅途当中，只要他们在任何地方住留一天以上，每人就在当地参加自己那一行的劳动。只有做完当天的活计，然后才受到伙食款待。
一个人只要遵守这个条件，可以随意访问美加国的任何地方。这样，他就如同仍然在自己的行业里作贡献，
由此你可以看出，不管在那儿，不容许浪费时间或借口逃避工作。
相反，在众目睽睽之下，人们必须干通常的活，或是正当地消磨业余时间。既然这是一般风尚，所有的商品就势必异常丰富。商品又是在全部民中均匀分配，任何人不至于变成穷人或乞丐。
正文 第531章 终结篇 十年之后（六）
劳动与休息
美加国的公民都以劳动为荣。
不分男女，每个人各学一项专门手艺。 这一般是草编、缝纫、建筑、电焊、木作或者食品加工。服务行业如洗衣、理发、各种车辆修理。
主要的和几乎唯一的目的，是务求做到没有一个闲人，大家都辛勤地干他们的本行，但又不至于从清早到深夜工作不停，累得如牛马一般。
每天安排六小时劳动：上午劳动三小时，午饭后休息二小时，下午又是三小时工作，然后停工进晚餐。
公民
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