大唐隐王-第234部分

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　　　　一千名突厥武士骑着烈马；挥舞着利刃；从这八名僧人面前疾驰而过；每一刀都砍在他们身上；不是被震飞；便是被卷了刃口；而他们的马匹无疑都被八个和尚牵住了缰绳；生生的停在当地；
　　　　试想一下；前仆后继的千军万马；陆续冲向八人；却全在八人面前停止；堆积；翻滚；自始至终；这八个人洠С鲆徽疲蝗此懒硕�百个突厥勇士；他们都是自相践踏而亡；
　　　　阿史那薄布心疼手下这些武士；却更加振奋得到如此助力；亲自上前为八人弹去身上灰尘；当然；他心里清楚这八个人不过是那个人手下的小脚色而已；不由得对那位真正的大师敬慕不已；
　　　　八证道金刚刚刚与贾维照面；便由于大意而吃了暗亏；个个心中恼怒；他们在天竺横行霸道；也是目空一切；如今初旅中原；不想遇此劲敌；竟然开局的受挫；自是心中不服；立即稳定情绪；认真以对；与贾维拳來脚往的斗在一处；数十招后；局面竟然被他们稍稍搬了回來；
　　　　贾维又被八个白衣和尚困了起來；而且无论他如何努力攻击；总是不得不在中途收式、变招；因为总会有人攻击他必救之处；按理说；他有不坏体神功护持；也是不怕拳脚加身的；但事实是；他却不敢让这几个和尚打在身上；
　　　　任何事都是相对而言的；无论是贾维还是八证道金刚；他们的护体神功都可以防止别人击打伤害；但当遇到与他们的功力在伯仲之间；或者功力更高者；他们的真气是抵御不住那种力道攻击的；也就是所谓的护体神功被破；

第三十七章　大日如来功
　　　　79阅八证道金刚与贾维是初次交手；双方都对对方不知根底；加之上來之后他们的狂暴攻击；又都被对方化解；因此双方打得很是小心翼翼；都不是很放得开；
　　　　就这样左右腾挪；上下封堵；拳來脚往间；双方交手百招已过；他们渐渐的适应了对方的攻击；也熟悉了对方的招式；相互间多少摸清了一些底细；
　　　　八证道金刚常年在一起习武练功；行走天下；配合可以说是严丝合缝；极其密切；而最重要的是他们八人的武功怪异；却好似天然互补一般；每个人的招式都有相对于自身的攻防体系存在；又都有可以互补同伴之间的协防体系存在在期间；
　　　　而贾维则靠得是自己的纯净内力以及太虚步的诡异身法；他的纯阳真气似火；舞动处掀起阵阵热浪；而他纯阴真气似冰；打出时带着丝丝凉意；常使得这几个大和尚忽而觉得如置身夏炉；忽而觉得如置身冬窖；特别是在贾维双掌交错冷热劲力一同打出时；那冷热交杂间好似蕴含的巨大纯真的真气；就是一柄剑；可以封喉的利剑；
　　　　“噗；”一个金刚衣角被贾维掌风扫中；瞬间腾起一丝火苗；而他的另一侧裤脚竟被冷气侵袭而略见冰霜；
　　　　这金刚连忙一个转身；却有另外有两个金刚瞬间出现在贾维面前；各打出一个指决；两道劲风随即而出；一道直奔贾维眉心；一道直奔他丹田要穴；而与此同时；贾维感到背后又有五道劲风袭來；
　　　　这就是最令贾维苦恼的地方；每每在取得优势之际；总是无法扩大战果；正如现在；他若是强力攻击面前这两人；身后必然五处中招；他自信凭借他的功力可以抗得住三两个人的掌力；但若是五道真气加身；他却是万万抵受不住；
　　　　不得已；贾维只得撤步躲避前面攻击；用心应对后面的危机；好在他太虚步变幻莫测；始终令对方难以琢磨；
　　　　李承训在一旁看得眉头大皱；他对这八证道金刚的功夫更是产生了极大的疑虑；
　　　　起初；他观八人的武功处处大开大合；犹如正神金刚；去除一切邪恶苦难；而斗到此刻；几人的武功路数竟然全都变了行迹；变得飘忽；诡异；依然是佛陀正式；却处处隐含着由正入邪的意味；
　　　　他暗自思量起伊难阿兹曼的大日如來功与这八人的武功的不同之处；甚至开始怀疑这八人用的不是大日如來功；而是一个与之类似的功法；
　　　　不过；这念头刚起；便又被他自己否定了；因为就在此刻；八证道金刚突然用出了一招“诸天浮屠；”；这是伊难阿兹曼曾经用过的武功；所以李承训认得；
　　　　诸天浮屠是大日如來功的一招绝学；招式祭出时；漫天掌影好似千万浮屠临世普度众生；但毕竟人力有限；不可能打出千万掌影；根据各自的功力不同；每个人瞬间打出的掌印数目也是不同；当然自是越多越好；
　　　　伊难阿兹曼当时是连环拍出了四四一十六掌；已经可列做此功法的高手之列；而据说；只有开创这套武功的那位祖师；才可以瞬间满九九八十一掌；
　　　　八证道金刚此刻用出的正是此招；但他们的掌法却与伊难阿兹曼的掌法略有不同；伊的掌法如大力金刚扫除一切苦厄；不躲不闪；是直來直去打向目标；而八证道金刚这八个人的掌法；起初是直來直去的；但每一掌劈出到最后；却都划个诡异的弧线返回；才又打出一掌；
　　　　如此一來；由于其掌力未全部扑散开；便可以很快的发出第二掌；所以他们才瞬间打出七七四十九掌；这已经是惊天地之能为了；可以说已经到达了他们此刻修为极限；
　　　　因此；李承训现在看到了一个场景；竟好似幻觉一般；他忽然觉得这八个白衣僧人；好似成了千手千臂的妖物；而且这些个手臂都是刚直一半；卷曲一半；但却同时砸向一个目标；围困在中央的贾维；
　　　　试想一下；八个人；每个人打出四十九个掌影；加起來共是三百九十二个掌印；全都击打向贾维一个目标；这让他该如何躲避；
　　　　“啊；”贾墨衣爆发出一声尖叫；脚下立时运劲；她要去帮助父亲；即便知道自己是飞蛾扑火；也是不由自主；
　　　　“不要；”李承训一把将他拦腰抱住；他武功不如她；只能出此下策；
　　　　贾墨衣的心思在贾维身上；哪有空理会李承训此时的“非礼”之举；便用手去掰弄他的手臂；“你；快松手；”
　　　　两人的争执只是转瞬间的事情；而八金刚的爆发更是眨眼的功夫；见场中那雷霆一击瞬间过去；贾墨衣也无需再挣扎；呆呆地望着场中；
　　　　那数百道砸向贾维的拳印全都砸在了地面上；溅起尘土漫天；而待这烟雾散去之后；众人才发现被困在其中的贾维不见了？
　　　　所有人都感觉到惊异；更别说那八证道金刚了；这是他们金刚结阵的必杀之计；从此阵中逃脱之人还从未有过；他是怎么逃的；
　　　　于八人之外的贾维从容淡定；嘿嘿冷笑着将一红一白两只手臂沉在身体两侧；他心中连叹可惜；其实方才自己处身于极其险恶当中；却也是有着巨大机会的；而他却未敢冒险施为；
　　　　众人都未看清他是如何逃出那天罗地网般的攻击的；而八证道金刚当局者迷更是一团迷糊；只能是暗地里惊讶贾维的绝学层出不穷；
　　　　但却有一个人把这一幕看得清楚；就是李承训；非是他的武功比众人高；而是他对于贾维所用之法；太熟悉不过了；熟悉到哪怕只是瞄到些残影；他可以断定无疑；
　　　　因为贾维所用的脱身之术；正是李承训开创的百兽拳蛇式；蛇式脱形于蛇走；能随形就势仿若无骨；特别是俯身地面之时；会有匪夷所思之变化；
　　　　他正是用这招贴地而行；在八金刚掌风下落前；以不可思议之角度；成功逃遁；这非是他第一次学用百兽拳；早在攻伐大青山追逃李承训时；他便曾经出其不意的用过；
　　　　天下大道；殊途同归；以贾维目前的功力；别说是百兽拳；他模仿任何功法都易如反掌；而且配合其太虚功使将出來；甚或比武功原创者还要更具威力；
　　　　“大都督；”阿史那薄布似乎已感受到贾维的强大；趁双方对峙之时；忙插言道：“你与八位大师棋逢对手；再打下去无非是两败俱伤；那又是何苦；不如好好考虑我的提议；”
　　　　贾维鼻中冷哼；他非常自付；而且他也舍不得自己苦心经营的幽州落入敌手；断然拒绝道：“既然小可汗开口；你带着这些秃驴立刻离开；我放你们一条生路；”
　　　　阿史那薄布脸色瞬变；他瞄了一眼身旁的耶律黩武；见之也是黑着脸膛；心道：只能一战了；于是他不再说话；而是向后又退了一步；藏身于伊难阿兹曼和图那英身后；
　　　　八证道金刚见状；知道这是主子在下达围剿贾维的命令；是啊；这种人若不肯投降；那是一定要杀掉的；否则后患无穷；
　　　　“唵萨缚缚日罗布惹娑发罗拿娑摩曳”
　　　　突然；八证道金刚口中念念有词；竟然唱起梵文咒语來；而且他们声音整齐划一；如出一人；且声响越來越大；与此同时；他们的手上也在不停翻转的变化指诀掌印；
　　　　“金刚伏魔咒；”　贾维早就听闻过这套功夫；如今见之；不禁面上变色；
　　　　八证道金刚口中咒语不停；同时打出八招不同的大日如來功法招式；脚踏莲花步伐；向贾维攻去；
　　　　“大日普照；”
　　　　“菩提证果；”
　　　　“诸天浮屠；”
　　　　“金刚捣碓；”
　　　　
　　　　贾维被八金刚的阵法困在中央；十数掌打出去；都好似碰到铜墙铁壁；无功而返；眼见对方的包围圈越缩越紧；耳边那穿透耳膜的金刚咒语也是越來越响；他大吼一声：
　　　　“太虚幻像；”
　　　　这一招是太虚步的精华；主旨为通过眼花缭乱的步伐的移动；使敌产生幻影；目的是扰乱八人视听；寻机突破一方；
　　　　那八个和尚还真如慧眼金刚；他们好似看透迷雾；根本不吃贾维这一套；依然风雨不透的舞动着双拳；继续向贾维碾压而來；与此同时；他们口中发出的靡靡之音；已经汇成一股精神洪流；直击贾维顶门；
　　　　置之死地而后生；贾维已经洠в型寺罚恢挥幸徽剑恢患�他双掌交错舞动；将自己周身上下护得密不透风；同时脚下太虚步错位游走；就好似风中柳絮一般漂泊无常；这是以柔克刚之力；在八金刚的罡风下唯一能够存身的办法；
　　　　虚幻只能存在与夹缝中；遇到铜墙铁壁一般的存在；还是要靠实力说话；所以再包围圈收缩到足够小的时候；双方还是对上了数十掌；“砰砰砰；”一连串的爆响随即发出；
　　　　高手过招便是如此；丝丝相连；环环相扣；每出一招都好似落在对方意料之内；却必须要走出对方意料之外；就好似在给对方不断的命睿�；而后又被破睿�；那就再命睿�；直到最后又一方黔驴技穷；无睿�可设的时候；那便是他败了；
　　　　这一轮的攻击；可以说双方是相较个半斤八两；谁也奈何不了谁；但贾维知道；随着正午的临近；他体内阴阳差距的进一步扩大；必然会导致走火入魔的提前发生；若到那时便只有等死的份儿了；所以；他要立即有所突破才行；

第三十八章　金刚伏魔咒阵
　　　　场中双方斗得激烈。李承训却看得心焦。不自觉间手心已全是汗水。贾维一战。事关众人的生死。而他眼见正午将至。贾维走火入魔即将发作。若是拖到那时仍不能取胜。那他们可就死定了。
　　　　那贾维可以在这有限的时间内扭转局面吗。李承训认为是不可能的。所以才会焦虑。他多少知道些关于这金刚阵法的事情。认为其还远远洠в蟹⒒映鲎畲蟮耐�力。
　　　　自从上次见识过伊难阿兹曼的大日如來功后。李承训便对其及其背后的势力产生了浓厚的兴趣。因为这关系到他大青山以后的发展前途。所以他特别命人去打探了一番。
　　　　草原之上四通八达。。各处行商络绎不绝。想探听关于西域的消息。也非是不可能。所以多番打探之后。他对这套功法的來龙去脉有了更深一层的了解。只是时间太短。他所了解到的资料并不多。但却足以令他感到震撼。
　　　　据说大日如來神功的创始人叫阿布钠伊。他是佛教密宗门徒。信奉大日如來佛。他原本只是个普通僧侣。每日念诵的《大日经》。至多会些强身健体的低级功夫。可就在他六十岁那年。竟然从《大日经》中悟出了一套至高无上的功法。就是这大日如來功。
　　　　武功不分好坏。唯用之者存乎一念之间。参透神功的阿布钠伊野心也随之膨胀。。并开始与寺庙的长老发生冲突。终于被密宗寺庙赶出门去。
　　　　阿布钠伊被佛门驱逐。心生怨恨。而此时与佛门争斗数百年的婆罗门教则向他伸出了橄榄枝。他便毅然加入。
　　　　不过。他在婆罗门教的生活并不如意。常年修习密宗佛法。使之排斥任何其他教法。即便他如何用功领悟。也还是对他崇拜并信奉的主神大日如來佛。坚定不移信仰着。
　　　　所以。他注定在婆罗门教也是呆不长的。若干年后。他脱离了婆罗门教。自己创立了摩柯教。
　　　　摩柯“梵音为“大”的意思。取自博大。包容之意。故而他为新教取名为摩柯教。
　　　　摩柯教教义为。如大日如來那般。遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体。众德圆满。智慧之光遍照一切处。无昼夜之分。　世间与出世间的一切有情无情。都能受到恩惠。　启动萌生佛心。获不可思议之成就。
　　　　由此可以看出。摩柯教的主旨仍然是信奉大日如來佛。但在这一宗旨的基础上。阿布钠伊还强调了婆罗门的众神的存在。以及他们对于本教的辅佐地位。他这是试图将佛教密宗与婆罗门教二者融为一炉。
　　　　这世界上很多邪教。其教义未必是不好的。因为它要哄骗世人來信奉她。而实际上当你真的踏足期间的时候。必会遭到思想的禁锢。使你迷失自我。
　　　　摩柯教便是这样一种邪教。她披着婆罗门教的外衣。内里信奉着密宗佛教的大日如來佛。阿布钠伊想要把这两种截然不同的教义融合在一处。自然是距离其根本的理想奥义越走越远。
　　　　但是。摩柯教却在天竺发展极其迅速。被很多人信奉。源于阿布钠伊的蛊惑。他声言自己是太阳神之子。传承大日如來佛爷的精神。普度众生。
　　　　空口白话并不能取信于人。。但其却利用自己博大精神的武功。做到了许多人认为只有满天神佛方可做到的事情。阿布钠伊更是有意引到民众。把这些看似不可为而为之成功的事情。都归功于摩柯教的伟大。归功于自己天授神权的事实。
　　　　这样一來。愚民们不明就里。自然口口相传。纷纷投身于摩柯教。把他们的教主奉为主神佛爷。
　　　　摩柯教内。阿布钠伊手下有三尊为大。其次是八证道金刚护法为尊。而现在八金刚竟然出现在突厥大军中。由此可见。摩柯教与突厥王庭必定达成的某种协议。由此也能看得出。阿布钠伊对于阿史那薄布的看重。
　　　　李承训知道摩柯教八证道�