重生吕布一统三国-第514部分

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　　中央大学堂出来的学员组织了几个职业表演团队，除了在京师里表演外，定期去军队做慰问演出，民间也组织了十几个职业表演团队，除了在民间表演，也可以定期去军队做慰问演出，军队自身不养任何表演团体，逢年过节除了从外面请表演团体外，军队自身官兵的文艺才能表演是主要内容。
　　吕布牢记住李…天之流军中纨绔子弟对民众情绪的消极影响，更警惕出现八旗子弟，所以他对军中所有将领都严格要求，不仅自己的思想修养要抓紧不放松，对自己子女的教育更不能放松。如果自己狠不下来心、溺爱孩子，就一定要把孩子送到童子军里接受训练，现在的童子军是由吕布的儿子吕仁、吕义和女儿吕瑜、吕璐一起负责的，因为他们的姐姐吕玲绮已经可以独立带兵，不需要再做孩子王了，便有年龄相当的他们来负责此事。吕布的妾侍里面有些武艺的吴瑕、杜秀娘、步梵等人轮流做童子军的领队。
　　吕布在巴蜀收下了两个义子，一个是吕乂，一个是吕凯。
　　吕乂，字季阳，南阳人也。他父亲吕常带着他，跟着刘焉进入益州，当时刘焉有称帝之心，故意让张鲁隔断王路，纵然吕常不想跟刘焉继续干下去。也没办法回归家乡，最后郁郁而终，吕乂十岁变成了孤儿，但志气不坠，喜好读书和抚琴，颇有才名。
　　吕布听到他的才名，命人将他征来，一见吕乂年方十七岁。俊秀倜傥，吕布想起他在历史上的政绩。颇为赞许，怜他少孤，便收他为义子。
　　吕乂在那段历史上，一直没有被刘璋重用，直到刘备定益州，盐府校尉王连请他做了典曹都尉。后来转任新都、绵竹两县县令，政绩赫然，百姓称赞，后来升任巴西太守，诸葛亮多次北伐。调发诸郡，多不相救，只有吕乂招募五千兵员与诸葛亮，后为汉中太守，监督粮草，供给北伐军粮。后来又做了广汉、蜀郡太守，时民众脱籍者甚多，乂到官，为之防禁，开谕劝导，漏脱自出者万余人。又升任尚书，延熙九年（246年），董允与蒋琬病故，吕义代董允为尚书令，勤于政事，不与人私相交结。吕乂为官清廉、治身俭约，号为清能。
　　大汉原本版图已经完全平定，吕布现在不缺乏能征惯战的武将，却十分缺乏像吕乂这样的能臣干吏，所以他不惜屈尊，收吕乂为义子，有勉励吕乂勤政之意。
　　吕凯年龄比吕乂更小，但他的前途不比吕乂小，因为吕布平定南中的一大关键便放在他身上。
　　在演义上，刘备驾崩，雍辏У确矗�永昌郡功曹吕凯及永昌太守王伉抵抗。丞相诸葛亮南征，吕凯献《平蛮指掌图》，诸葛亮用吕凯为行军教授，兼向导官。诸葛亮与蛮王孟获战，遣吕凯离泸水百里，拣阴凉之地，分作四个寨子，诱擒获等。后孟获弟孟优诈降，为亮识破，吕凯与马谡管待。从征南蛮，有不识之地，诸葛亮多问吕凯。及定，蜀军返，行到永昌，诸葛亮留王伉、吕凯守四郡。
　　三国故事在云南的展开，也就一出七擒戏，主角是大名鼎鼎的诸葛亮和不打不服气的孟获，魏延、赵云等知名配角而外，一位大将的虽然低调出场，内敛演出，但掩不住大智大勇的千古风流。他便是三国七擒戏中的第一配角，吕不韦的后人吕凯。诸葛亮刚用兵云南，打败反叛的牂牁郡太守朱褒、越嶲郡太守高定、建宁太守雍辏Ш螅�在攻打孟获之前，专门会见吕凯，一来表示谢意，二来听取建议。
　　当时吕凯的职务是“功曹”，类如后世的市委秘书长，永昌郡太守（类如市委书记）王伉是他的顶头上司，按理这些应当发生在王伉与诸葛亮之间才对。
　　七擒戏的开场，源于一份战报：孟获起兵十万攻打蜀国，雍辏А⒅彀�、高定率部作为与孟获的向导和先锋队，攻打永昌郡。郡守王伉和功曹吕凯，“会集百姓，死守此城，其势甚急。”
　　演义里只突出三人背叛、孟获入侵的突发性，以及王伉和吕凯的苦苦支撑，却不曾想，他们力支独木的时间，不是演义中的半年，而是整整十年！
　　当刘备病死白帝城后，蜀汉的“南中四郡”，越帯�、建宁、牂牁三郡先后叛蜀投吴，使蜀陷入三面受敌的危险境地，只有永昌郡继续拥戴蜀汉，以少对多，抵抗叛军的攻打。
　　叛军领袖雍辏�写信劝吕凯，不要困守绝地，识时务者为俊杰，还是投降为妙。没想到，兵少将寡、没有后援的守将吕凯吃了秤砣铁了心，回书称：“天降丧乱。奸雄乘衅，天下切齿，万国悲悼，臣妾大小，莫不思竭筋力，肝脑涂地。以除国难。伏惟将军世受汉思，以为当躬聚党众，率先启行，上以报国家，下不负先人，书功竹帛，遗名千载。何期臣仆吴越，背本就末乎？昔舜勤民事，陨于苍梧。书籍嘉之，流声无穷。崩于江浦，何足可悲！文、武受命，成王乃平。先帝龙兴，海内望风，宰臣聪睿，自天降康。而将军不睹盛衰之纪，成败之符。譬如野火在原。蹈覆河冰，火灭水泮。将何所依附？囊者将军先君雍候，造怨而封，窦融知兴，归志世祖，皆流名后叶，世歌其美。今诸葛丞相英才挺出。深睹未萌，受遗托孤，翊赞季兴，与众无忌，录功忘瑕。将军若能翻然改图。易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉！盖闻楚国不恭，齐桓是责，夫差僭号，晋人不长。况臣与非主，谁肯归之邪？窃惟古义，臣无越境之交，是以前后有来无往。重承告示，发愤忘食，故略陈所怀，惟将军察焉。”
　　这封《答雍辏�书》的意思是，上天降下了灾祸，那些朝中的人乘机造反，这是为天下所不齿的，现在很多人都在伤悲，悼念先帝，我的职位虽然小，但也会为国肝脑涂地，以除国难。我家世世代代都受着汉家的恩惠，就应该躬聚党众，率先启行，上报答国家，下不负先辈，为什么要背叛自己的祖国呢？以前舜勤于民事，却死了，人们把他写进了书时进行赞颂，而且到处都是人在哭，把江浦都哭崩塌了，足见有多么可悲。先帝是个贤君可以平定天下，而你却看不见这战乱时代的真正面目，就像是野火在草原上烧，赤脚走在结了冰的河上，你将有什么可以依附的呢？现在诸葛丞相是外英才，看到这样的局势，受了先帝的托孤，对李严赞许非常。如果你能翻然改图，易迹更步，古代的贤人你也能比得上。
　　在当时占尽天时地利人雍辏Э蠢矗�算是黑色幽默吧。只是他万万没有想到，不仅吕凯的义愤与忠诚造就了《答雍辏�书》的精彩文笔，成为早期保山汉文化的代表之作，也成为吕凯身陷孤城，独自奋战的源动力。
　　当时，三个郡的军队日夜围攻保山城，看上去只日可破。蜀汉刚遭到猇亭大败和皇帝死亡，顾不上出兵。吕凯一面讲政治、讲气质，一面用卓越的军事才能组织有效地抵抗。这一抵抗，就是十年，艰苦异常的斗争最终也成就了吕凯在云南历史上十年“执忠绝域”的光辉历程。
　　更让人称奇的是，这位忠心耿耿的将军，他的先祖，竟然是被定性为叛逆之徒的后裔。保山只不过是他们一族的流放之地，伤心之地，耻辱之地。作为吕不韦的后人，他们在保山金鸡落脚后，顶着“恶人”之后的臭帽子，在保山却干起了“开文教之风建兴学校经学未哀”大好事，并成为当地的官家人。由于他们的务实作风和卓有成效的工作，东汉政府索性将永昌郡治从嶲唐县搬到了不韦县，才有吕凯挺身而出，　“执忠绝域”　十年的美谈。
　　这份难能可贵的经历，一定让诸葛亮感叹不已，所以才不问上司问属下。而吕凯也没让他失望，不仅不居功自傲，反而进一步显示出他的超前意识——献地图。
　　在反叛还没有揭开盖子的时候，吕凯就嗅出了味道，专门深入云南各地绘制地图，在诸葛亮询问的时候，他的紧要动作就是献出《平蛮指掌图》。“孔明大喜，就用吕凯为行军教授，兼向导官”。在和孟获的斗智斗勇过程中，这份地图发挥了非常重要的作用，吕凯也在军中成功扮演了信息员、先导官的作用，最后因功得到提拔。
　　诸葛亮平定南蛮，上书后主，因吕凯等执忠绝域，勤恳不懈，又守义抗贼，于是荐吕凯等人，并予以封赏。吕凯在不久后便为南蛮叛军所害，其子孙世为永昌太守，并有祖风。
　　吕凯现在在十三岁，他们家族已经在永昌郡居住了四百多年，吕布为了吕凯及其家族能为平定南蛮而效力，是暗地收他为义子并对他家族给予赏赐和官位许诺，让吕凯从现在就注意搜索当地的地形地貌各种信息，为诸葛亮日后平定南中做好准备。（未完待续。。）


　第839章　董和董允李恢

　　ps：　　最近几章引用史料过多，十分对不起大家，不过如果不引用历史，又不知道该怎么介绍这几位人才，毕竟他们在演义上没有多少露脸的机会。
　　吕布随后又接见了董和、李恢、费观、费诗、秦宓、谯周、杨洪等文官，特别是董家和费家，吕布需要降尊纡贵地拉拢，因为董和的儿子是董允，董和又是李恢的举荐人，费观有个族子叫做费祎，这两个家族主宰了蜀汉后期。
　　董和字幼宰，南郡枝江人，祖先本为益州境内的巴郡江州人。东汉末年天下大乱，董和举家西迁，离开南郡来到益州，在益州牧刘璋手下为官，先后担任牛鞞县长、江原县长、成都县令等职位。当时蜀地因富裕丰实，百姓生活奢侈，商人更穿公侯贵族的服饰、吃珍奇美食，婚姻葬送等事甚至倾家荡产都要办好。成都作为益州的治所，是达官贵人、豪商大贾聚集之地，董和作为成都的长官，有意在当地推行俭朴风气，亲自带头节俭，穿粗衣、吃蔬食，生活上不逾矩犯上，从而令当地风气有所改善，百姓都十分敬畏他。后来成都县中豪强都不满董和执法严厉，纷纷说服刘璋调董和为巴东属国都尉，当董和要走时，下属官吏、黎民百姓甚至老弱妇孺等数千人都相携而出，乞求留下董和，刘璋便准董和再留任两年。
　　两年后，董和升迁为益州郡太守。益州郡在远离成都的南中地区，汉夷杂居，董和仍然清廉简约，与当地的少数民族居民相处时，都能以真诚之心对待，所以南中人都爱戴、信任他。
　　刘备入主益州。征董和为掌军中郎将，与诸葛亮一起署理左将军大司马府的政务（时刘备任左将军兼大司马），两人相交甚欢。董和为官二十多年，在外治理边远地区，在内执掌机要权衡，到死时。家中仍无多余之财。诸葛亮对董和十分怀念，认为他办事周到、能及时匡正自己的失误，且将董和与自己的好友徐庶和崔州平相提并论。
　　吕布根据董和在历史上的简历，认为董和抚慰蛮族有道，任命董和为益州郡太守，让他镇抚那里的蛮族。
　　董和有一子董允，官至侍中兼尚书令，与诸葛亮、蒋琬、费祎并列为“四英”。
　　董允少时与费祎在蜀中名闻遐迩，董和认为他们两人优劣难分。有一次董允与费祎同往参加许靖之子的葬礼。董和给了他们一辆简陋的车驾，董允觉得耻辱，因此神色不安，但费祎却安然自若。董和知道后，于是认为费祎的德行方面要优于董允。
　　刘备立太子刘禅时，任命董允与费祎为太子舍人，后董允调任太子洗马，而费祎调任太子庶子。刘禅即位后。董允与费祎同为黄门侍郎。227年，诸葛亮准备北伐。驻于汉中。　诸葛亮担心后主刘禅年纪尚轻，缺乏辨别是非曲直的能力，又认为董允为人正直、是非分明，于是想委任他负责处理皇宫内的事务。其后诸葛亮在《出师表》中提到郭攸之、费祎、董允之名，希望刘禅多多听取他们的意见。不久，诸葛亮任命侍中费祎为丞相府参军。随从北伐；于是董允接替他担任侍中，兼领虎贲中郎将，统率宫中宿卫亲兵。
　　由于侍中郭攸之性格温顺，不敢管事，只是摆设而已。因此宫中之事就完全由董允个人负责。董允处理事务为防制为主，经常敢于匡正刘禅的不当行为。刘禅经常想要选民间美女充实后宫，董允则劝刘禅不应立过多后妃，认为：“古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益。”由于董允坚持不允许刘禅的做法，刘禅也无可奈何，此后变得更加畏惧他。当时，诸葛亮北伐在外，蒋琬负责处理丞相府政务，而董允则负责在宫中匡扶君主，共同保持蜀汉后方稳定。
　　诸葛亮去世后，魏延与杨仪争执再起，互相控告对方谋反。董允与蒋琬都保举杨仪而质疑魏延的行动。其后尚书令蒋琬担任了益州刺史，他上书刘禅，希望能赐费祎及董允爵位、食邑，但董允始终推辞不受。刘禅渐渐长大，宠爱宦官黄皓，黄皓更想擅权专政，董允每每正颜厉色地匡谏刘禅，多次责备黄皓；黄皓十分惧怕董允，始终不敢为非作歹。终董允一世，黄皓之位只不过是黄门丞而已。
　　董允为人恪守正直，从不高高在上，总是礼贤下士。有一次与尚书令费祎、中典军胡济等约定时间游宴，车驾都已经准备好了，而郎中董恢前来拜见，董允马上停下来接待他。董恢当时年少官微，见董允为他这个下臣而操劳，甚为不安，于是请求离去。董允不答应：“本来出行的目的就是与志同道合之人游玩畅谈，现在君已屈尊来见，刚要一起好好说说话，却要舍掉此谈，去参加那个宴会，这不合适。”于是便与费祎等罢驾不去游玩了。
　　公元244年，大司马蒋琬因疾转增剧，不能处理国事，朝廷于是任命尚书令费祎为大将军，代理军国大事。董允以侍中的身份兼尚书令一职，成为大将军费祎的助手，最后在246年逝世。
　　在蜀汉士民眼中，董允与诸葛亮、蒋琬、费祎并列为“四英”。董允有匡主护国之功，其去世后，接替董允的侍中陈祗为人谄媚，与中常侍黄皓逐渐把持朝政，迷惑刘禅，终于导致蜀汉灭亡，蜀汉人民都因此而追思董允。《三国志》中经常把子孙后辈的事迹记载在父兄长辈的事迹之后，合为一传，如夏侯霸的事迹就记载在其父夏侯渊之后，但董允的事迹没有记在其父董和之后，而是独立记述为一�