友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
中国的光荣与梦想-第29部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
罟刈⒆约旱母髦治侍夂颓猩砝妫壕鸵怠⒐ぷ鳌⑸睢樗裕还芡馊嗽趺雌浪邓牵�80后们觉得自己是“闷青”一代，——他们使用频率最高的词是“郁闷”，“闷”成了他们的流行病。
第二部分 第90节：寻乐（16）
对于80后，他们究竟是像长辈们所说的是前卫、独特、另类的一代，还是外人评价的“自我、垮掉的一代”，抑或是80后们自己评说的“闷青”一代，最终似乎都很难形成一个统一的概括性结论。如果改用一句流行的话来说，他们应该是“快乐并痛着的一代”。
80后之所以“快乐并痛着”，这主要是因为其成长环境所然。任何一代人都有其自身的成长环境，他们的各种表现都与成长环境分不开，他们所做出的行为选择也都是环境的产物。
80后是中国改革开放后的第一代人，他们几乎与中国改革开放的历史同龄。从20世纪70年代末开始的改革开放使中国经济步入了“快车道”，老百姓的生活水平不断提高。80后出生并成长在物质生活比较富裕的时代，没有政治运动，没有经济上的大起大落。他们从出生的第一天起，就乘上了现代化的高速列车，开始享受现代物质文明的丰硕成果。因此，这一代人从小就不担心生活问题，他们也从不讳言对财富的向往。
除了成长于改革开放这个大的社会背景外，80后还都是成长于“独生子女”这个小的家庭背景中。20世纪70年代，中国实施的计划生育基本国策，使得大部分家庭都是独生子女家庭。80后这一代被父母、祖父母寄予了太多的厚望，从小就要“成龙成凤”，完成光宗耀祖的使命，因此，他们成为家庭的中心，备受关怀甚至溺爱，在“养尊处优”和“有求必应”的环境中长大成人。家长疼爱、生活富裕、环境优越，所以80后这一代人自然容易形成凡事以个人为中心的思想。正如《时代》周刊所说的，在全世界历史上，从来也没有过如此庞大的独生子女队伍，因此也就容易表现出以个性、自我为突出的形象特征。
80后成长的年代同时也是中国经济、社会发生重大转型、变迁的时代。在20世纪90年代末，中国住房、医疗、教育、就业等行业都在进行市场化改革，各种价值观在急剧变革。当80后长大成人后，要独立承担工作、生活的责任时，社会的剧变对年轻人的生存和发展造成了不小的冲击，当他们还没有明确自己的人生方向后，急剧的社会变化又进入了下一站。
80后一代成长于独生子女家庭的优越环境里，成长于中国经济发展最为迅猛的时期，成长于一个价值观念逐渐多元发展的时代。在家庭、社会、时代的特色背景下，他们的生存方式、行为举止以及发展轨迹也就形成了自身的显著特点。正是在这种宏观和微观的环境中，80后一代打上了鲜明的“时代印记”和“文化标志”。
到2010年，对80后来说意义非凡，他们中间首次出现了30岁群体。对于“三十而立”的人来说，他们到底有没有“立”起来？一项调查显示，近六成1980年出生的职场人薪酬不高，恐惧家庭责任，不能承担社会和家庭责任；五成以上1980年出生的职场人在工作上力不从心，将近五成的人频繁换工作，频率达到每年一次甚至更多；近五成调查对象无房无车，且处于未婚状态，这类人群主要集中在北京、上海、广州等一线城市，一些80后白领正在逃离大城市。
即使不通过调查，仅凭现实生活的经验感受，都能够意识到很多80后并不像人们想象中那样“潇洒”和“任性”。在变革的社会中成长起来的他们，同样承受着来自社会、家庭、思想等方面的多重压力。
在21世纪前十年间，除了80后外，70后和90后也备受关注。20世纪70年代出生的人，生在“文革”，长在改革，活在大时代。他们读着王小波、琼瑶，听着崔健、窦唯，记着战斗英雄的故事，凭着一腔冲劲走向发展的道路。70后一度曾被认为是“愤青一代”，他们困惑着，同时也在拼搏着。在进入21世纪后，70后这一群体已渐渐成为主流社会的中坚力量，掌握着大量的社会资源。章子怡、马化腾、陈天桥、丁磊70后似乎已经不需要通过一些非理性的行为来诠释和宣扬自我，他们已经用行动来展现和证实了自己的价值存在。
第二部分 第91节：寻乐（17）
20世纪90年代出生的人被称为“90后”。由于90后的人从懂事开始，就与网络相伴一起成长，互联网与他们息息相关，网络生活已经使他们彻底开放，因此这一代人的生活带有明显的网络特征。很多人都觉得90后是这样的一代人：读着火星文，听着韩日舞曲，玩着劲舞团；还时常拍个俯视45度、瞪个大眼睛、嘟着嘴巴、穿着哈韩版衣服的大头照，并给自己取名“非主流”；脑海里单纯而天真地想象与期待自己能马上成为明星，着装奇异，说话发嗲，走着另类的路线
虽然“70后”、“80后”、“90后”这三代人都有各自的特征，但他们基本上都成长在改革开放这个大时代背景下，过着富足、幸福的生活，并且多数都出生于独生子女家庭，都赶上了互联网时代。所以他们的成长环境并无二样，在心灵、行为上也没有太大的区别，还有一些诸如叛逆、另类、敏感等方面的共同特征，因此他们应该都属于同一个大时代的人。
70后的“愤青”、“迷失”也罢，80后的“闷青”、“自我”也罢，还是90后的“幼稚”、“叛逆”也罢。只是因为时代与环境变了，他们都只是各自适应时代和环境的一代，也只是自然成长的一代。
很多时候，说某一代人另类、个性、自我或者垮掉，并不能用观其一生的视角，而是截取他们青春年少的那一段来说事，这样与其说是一代人的特征，不如说是人生某一个阶段的特性。
如果回溯，在20世纪80年代，关于“60后”也曾经同样是个“话题”。那时也有许多人认为，经历了“上山下乡”与“文化革命”的这一代人，是“被耽搁的一代”，对于这一代人的知识与阅历能否为他们承担“薪火相传”的使命表现出普遍的怀疑。然而，十几年后事实证明，这一代人自然而然地成为中国各行各业的脊梁，也没有人对他们的能力再表示出异议。在20世纪90年代，70后也被拿出来说事，说他们是迷失、垮掉的一代，甚至到了“不与70后交朋友”的地步，可是进入21世纪后，70后是不是像当年长辈们所担忧的那样已经垮掉了呢？如今被媒体和舆论热炒的80后也曾是西方当年寄希望于“和平演变”的一代，但现在似乎看不到这种可能了。而且80后也曾是在1993年“中日青少年夏令营大较量”中被认为是脆弱的一代，如今当年被称作“小皇帝”、“小太阳”的孩子也长大成人，已经在时代舞台上崭露头角。
每个时代的人，当他们开始在时代舞台上出现时，总是备受关注。于是，每一代人在按照自己的既定轨迹前行，又不停地被前一代和后一代否定或批判，在享受着自身生存和发展的五味杂陈同时，他们还要承受着社会舆论和历史往来的评判。
就连美国在20世纪五六十年代也曾出现过所谓的“垮掉的一代”，而成长于那个年代的美国总统小布什年轻的时候是个什么样子呢？有篇介绍他的文章这样写道：“未来的美国总统当时似乎是穿着一件在那个年代很流行的夹克，留着卷发，双手插在牛仔裤的兜子里，对着对面的一位修女吹了个口哨，然后喊道：‘嗨，美妞！’那个时候，谁能想到这样一个调皮的小伙后来会成为政客、成为州长、最后成为美国的总统呢？”
因此，在中国每当有70后、80后、90后等“某一代”的话题出现在媒体江湖时，人们也大可不必以自己的成长模式去生搬硬套下一代，总以为下一代人继续不了自己的衣钵，总以为下一代人偏离了自己设定的目标，一点都不像自己，一点都不符合自己的愿望和要求。岂不知“儿孙自有儿孙福，莫把儿孙当马牛”，——一代人有一代人的成长环境和历史，一代人有一代人的想法与主见，一代人有一代人的活法和轨迹。
穷人很苦富人很烦
如果80后觉得自己是“闷青”一代的话，那么在21世纪前十年间，在中国感到“闷”的可不光是这一代年轻人。如何“解闷”，让工作、生活变得快乐和有趣，是进入21世纪后不少中国人开始发愁的问题。
第二部分 第92节：寻乐（18）
进入21世纪后，虽然中国人的物质生活水平越来越高了，但是中国人发现自己过得并不快乐。在美国的一项各民族快乐指标调查中，有46％的美国人认为自己是个快乐的人，这个比例在英国是36％，印度是37％，而在中国却只有9％；来自2005年“两会”代表的报告数据显示，中国患抑郁症的大约有1600万人，北京更有20％的居民心理处于亚健康的状态；据悉，在中国每年20万起的自杀案例中，有80％的自杀者患有抑郁症
一种无可奈何的调侃式自嘲语言这样说道：在中国活得阴郁沉闷的人越来越多，机械僵化的人越来越多，狭隘计较的人越来越多，大庭广众之前挂着一副快乐面具、而实则不快乐的人也越来越多成人不快乐，小孩子也不快乐；穷人很苦，富人很烦；没钱的时候不快乐，有了钱也不快乐；当不上官的不快乐，升了官的仍然不快乐；找不到自己的另一半不快乐，找到后进入“围城”者依然不快乐
为什么不快乐呢？有分析认为是中国人缺少快乐基因，这听起来颇觉得玄乎深奥，而另有分析认为根本原因却是在于中国人所承受的压力越来越大。《中国青年报》的一项调查显示，在年轻人当中，66。5％的人觉得自己压力很大，尤其是学生比其他人压力更大；在一家调查公司的一项调查中，41。1％的白领认为自己正面临着较大的工作压力，61。4％的白领们正经历着不同程度的心理疲劳；在一项由17858名IT界人士参与的调查中，64。5％的人表示压力很大；中国人民大学的一项调查显示，82。2％的教师反映压力大，教师生存状况堪忧
从东到西，从南到北；从少年到青年再到中年，从农民工到教师再到白领，从一般群众到领导干部几乎每一个中国人都在承受着来自社会、单位和家庭的种种压力。“你有压力，我有压力！”压力越来越大，结果身体亚健康了，心里烦躁不安了，站不住坐不安也睡不着了，脾气也开始恶性膨胀了
十年前在跨世纪的时候，不少人会这样发问：进入21世纪，当国民生产总值（比1980年）翻两番以后，当人均GDP突破1000美元时，我们中国人会幸福吗？如今十年过去了，这个问题似乎很难回答。
新世纪十年中国经济社会得到迅猛发展，中国人变得富裕起来，但是中国的发展空间和中国人的幸福感被压缩了。对一些人来说，幸福感没有随着经济水平的提高而增长。
生活在这个世界上的人，谁能没有压力？尽管几乎世界各地都存在压力，但分析者认为，进入21世纪后中国人的压力更大。因为在国际大环境中，中国进入全球经济体系比西方国家晚，必须加速补回失去的时间，当然也就“时间紧、任务重、压力大”了。
而在中国的国内环境中，中国正处于社会转型期，随着社会的进步和经济的发展，人们的价值观、成就观、世界观、人生观不断受到冲击，正在发生着深刻的变化。学费越来越高，看病越来越贵，就业越来越难，油价持续疯涨，房价不断攀升房奴、车奴、分奴、卡奴社会到处都存在着紧张与焦躁的气氛。这个时代为人们提供了前所未有的机遇，但同时也带来了前所未有的压力，任何一种转变都足以导致人们心理的失衡和痛苦的萌发。
转型中国步入压力社会，每个人都活在压力之下，民众心绪颇是烦闷，“郁闷”这个词变成了很多人的口头禅。
中国人寻求减压和解闷的方式追求方便、实用。对于大多数中国人而言，他们没有时间去马德里Lubia村砸汽车泄愤，没有钱去法国做依云矿泉水SPA即使是中国有了逐步健全的休假制度、有了自己的商业大片、有了更多的明星偶像、有了迪吧和歌厅、有了平民造星的选秀狂潮这些方式都不足以俱全或实用。
由于郁闷者中多数都是“光电族”，除了看电视这种普及性的找乐方式外，进入21世纪后，互联网的发展和繁荣，也为人们提供了一种更加快捷和有效的找乐方式。于是，在21世纪前十年里，在中国大的社会转型背景下，就有了电视选秀、网络恶搞、剧场相声等各种“草根娱乐文化”的盛行，“全民找乐”的壮观景象在这个年代也就表现得淋漓尽致。
第二部分 第93节：寻乐（19）
〔导读提示〕
中国收容遣送制度的起源是什么？它经历了怎样的发展沿革？给中国人带来了哪些伤害？被“赋予”身份象征的暂住证制度是否该取消？
谁是冤假错案的始作俑者？莫须有的罪名是如何被按上的？“刑讯逼供”是人性之恶还是制度之恶？
“钉子户”是一种什么精神和符号？中国的“拆迁运动”为谁而疯狂？面对血泪拆迁，真就束手无策吗？
中国城管为什么总是吃力不讨好？这种“猫与鼠”的暴力游戏如何才能被彻底修正？
近两百年来中国国家建设屡屡受挫的根本原因是什么？什么是持续性强大国家的健康保证？如何才能让法治的光芒照遍千家万户，惠及亿万民生？
HAPTER7
法
为
天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
——张居正
逝者已逝，众恶徒已正法，然天下居庙堂者与处江湖者，当以此为鉴，牢记生命之重，人权之重，民主之重，法治之重，无使天下善良百姓，徒为鱼肉。
——孙志刚墓碑碑文
第二部分 第94节�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！