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大学士-第157部分
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孙淡这一席话触动了众人的心事，这群十几岁的孩子一想起自己的身世，一想起家中的亲人，都流下了泪水，有的人甚至大声哭了起来。
陈洪虽然顽皮，可也是个性情中人，一呆，眼泪流得更多。可他还是不服气，边抽泣，边喊道：“要想做我陈洪的老师，你还得拿出让我心服的学问出来
第二百五十四章 第一课（二）
陈洪边用奉头擦着眼泪，一边叫嚣六 “ 可孙淡内心中却对这个大孩子毫不在意，自家学问士林自有公论，也不由陈洪说了算。他也犯不着同陈洪认真。
再说，任何让陈洪心服，用什么让陈洪心服也是见仁见智。陈洪是黄锦的干儿子，和他孙淡是对立阵营，无论怎么样，人家都会拿他当敌人看。
也不理睬陈洪，孙淡微笑着问众人：“各位同学，开始上课了。老实说，我还是第一次当人老师。新娘子上轿头一回，难免有些紧张。
大家都小声地笑起来，方才屋中悲伤的气氛一扫而空。
以前来能到内书堂做学长的最起码是翰林院的学士，宫中选教习大多选择那种老成持重的道德君子。学长们进了课堂也是不芶言笑，严肃得好象学生们借了他的谷子换的是糠。像孙淡这种和蔼之人还是第一次见到，因此，所有的学生对孙淡都是心生好感。
其实，这咋。世时代的教育理念还是很落后的，讲究的是严师出高徒。为师者固然道貌岸然，做学生的也是战战兢兢大气也不敢出一口，根本谈不是什么启发式教育。
等大家心情放松，笑声也停了下来。孙淡才问：“哪位同学告诉我。你们现在学到什么地方了？”
“老师。”一个学生站起来想回话。
孙淡微笑着摆摆头：“你且坐下。以后老师抽问，你们要先举手，我点到你们的名字才站起来回答问题。”
“是
”那咋。学生吐了吐舌头，不好意思地坐了下去。 又是一片笑声。
孙淡见大家都放松下来，心情也是极好。不过，这一片轻笑中还是有一点不和谐的声音传来。陈洪轻哼一声：“举止轻佻，为人虚浮 没个正形，凭什么做我们的老师？”
孙淡：“哪个同学可以回答我的问题？”
话音网落，还没等大家举手。陈洪已经抢先一步摸到一个正在伏案酣睡的学生身边，抓着那学生的右手就举了起来。
孙淡发现自从自己进书屋，那个学生就趴在桌子上睡得香甜，也不知道这么冷的天，这么闹的地方他又是如冉梦见周公的？
那个学生被陈洪弄醒，睁开朦胧的双眼，迷迷糊糊地站起来：“什么事呀？”
他大概是已经睡了很长一段时间了。脸上全是印痕，嘴角还挂着一丝晶莹的口水，眼角也全是眼屎。
看到他如此狼狈，三十多个孩子又大声轰笑起来。
孙淡身边那个教习终于忍不住了，大声呵斥道：“陈洪你在干什么，还有你吕芳，你是猪呀，成天只知道睡！都给我坐下，老师没点 名。你们站起来做什么？”
孙淡听这个教习叫那个月睡醒过来的孩子昌芳，心中一动，指了指他：“原来你就是吕芳啊，这个问题你来回答。”
“回答什么？”吕芳还是一脸的迷糊。
陈洪拍了拍他的脑袋：“还睡，你这头猪。这是我们内书堂新来的学长，他问你我们学到什么地方了？”
“啊，原来是学长大人。”吕芳装出一副恭敬的样子，规规矩矩地回答道：“老师好，我是吕芳，久闻学长大名，一直没有机会见面。想不到吕芳这么有福气拜在您的门下，真是三生有幸啊！吕芳一定不辜负先生期望，好好学习，这才不至于堕了先生威名。”
他罗罗嗦嗦说了半天，全是恭维之言。孙淡却听得皱起了眉头。也留了心。这个小孩子一脸木讷，长相很是普通，看起来好象很笨的样子。又刚睡醒。可刚才一说话的时候。眼珠子却一阵乱转，里面隐约有一丝精明在闪烁。
不愧是未来的司礼监掌印太监，说起话来还真是一套一套的。
孙淡暗暗摆了摆头，这孩子这么大点人就如此圆滑，比现代的同龄人可成熟多了。
他嘴角一翘：“我是谁你都还不知道，又久仰什么？”
三十多个孩子又笑了起来。
吕芳是钱宁的干儿子，以前在同龄人当中也算是后起之秀，也风光过一阵。钱宁失势之后，他的地位一落千丈。
在座的同学也不再将他放在心上，见他出丑，便有人幸灾乐祸地大笑：“这头猪果然是睡糊涂了。”
陈洪更是伸手在他头上拍了一记：“小小年纪，口不对心，我看你将来也是个奸佞小人。这人走错了路不要紧，可心坏了却没得救。”
陈洪轻佻的举止应该是一种极大的侮辱，可说来也怪，吕芳也不生气。反好整以暇地整理了一下头上帽子，沉静地朝孙淡作了一揖二“还请教先生尊姓大名。”
“我叫孙淡。”
吕芳：“孙先生好，学生吕芳回老师的话，我们学到《中庸了》。”
吕芳的行为举止让人挑不出半点错来。让有心找事的陈洪也是无可奈何地呆在一旁。
孙淡反有些高看这个学生了：这个吕芳宠辱不惊，举止沉稳，心计也深，果然是个人物。
他点点头：“坐下吧，好了小大家安静，我今天就讲一节《中庸》。”
吕芳缓缓地坐了下去，陈洪则慢吞吞回到座位，一边走一边在口中嘟囔：“看你怎么讲。这教书可不是比说评书侃大山，想用什么神仙鬼怪的东西糊弄我们可不成。”
孙淡也不会同这个小孩子置气。背着手在书屋里慢慢地走起来，一边走一边道：“《中庸》的第一句是“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。这是《中庸》的首章。子思发明道之本原如此。命字，解做令字。率，是循。修，是品节裁成的意思。子思说：，”
还没等孙淡将这段解说下去。陈洪却插嘴，大声道：“子思说：“天下之人，莫不有性，然性何由而得名也，盖天下之人，既与之气以形成，必赋之理以成性；在天为元亨利贞，在人为仁义礼智”先生。你是不是要说人性本善，君子修身当依照这种天性自然而为？”
他挑衅地看了孙淡一眼：“先生。我们来内书堂是来学真本事的，而不是来听学长照本宣科，否则。大家也不用找老师了，直接将四书五经背个滚瓜乱熟，又何必在这里呆上五年？”
孙淡身边的那个教习神色大变，他也没想到陈洪聪慧若斯，举一反三。孙淡才说了一句，他就洋洋洒洒跟了这么一大段，而且句句说到点子上，若整堂课他都这么捣乱下去，这课还怎么上？
突然间，他有些为孙淡担心起来。怒喝一声：“学长授课你捣什么蛋。手板心摊开，吃我五十戒尺。”
孙淡也微微皱了下眉头。看样子不拿出真本事来，还真降伏不了这个刺儿头。
日０８姗旬书晒讥口齐余
第二百五十五章 第一课（三）
教习怒喝一声点后，大步朝陈洪冲尖！“手摊开！※
陈洪也不害怕，伸出已经肿得像一个发面馒头一样的右手。
看到他这只手，教习微一犹豫。他还是怕将陈洪的右坏了。便喝道：“左手。”
陈洪嘿嘿一笑：“就打右手吧。我受得住。反正我右手已经肿了，再打也不会肿到什么地方去。若连左烂了，吃饭穿衣可有些麻烦。”
教习气得脸上的肌肉都在抽搐。怒笑道：“好好好，既然你不想要你的右手，咱家就成全你。”说着话，戒尺就要落下去。
陈洪也知道教习这一顿戒尺落下去，自己的右手估计要糟糕。可惜他天生是个犟种，让他出言求饶却是千难万难，只咬着牙恶狼一样盯着教习。
孙淡自然不肯看到自己的第一课变成刑房，若一味用暴力，反具不出自己的手段。他咳嗽一声，对那个教习说：“龙公公且等等，这里是我在上课，一切由我来做主。要不你们二位公公先出去，你看这样好不好？”
那个姓龙的教习一呆，担心地看着孙淡：“这里”他有些怕孙小淡镇不住场面。
孙淡朝他点点头，示意他放心。
等两个教习出了书屋，孙淡这才用手一按，让陈洪坐了下去，淡淡地对众学生道：“刚才陈洪同学说得很对。看来，你们已经预先温习过《中庸》并有所体悟，那我就不做详细地解说了。”
他等大家安静下来，又道：“说起《中庸》其实核心部分就是慎独，也就是说一个人在独处的时候应该怎么约束自己的行为，使之符合圣人大道。这个中心意思归纳成两个字，就是“中。与“和”喜怒哀乐没有表现出来的时候叫中，表现出来以后符合节度，叫着和。”
陈红从教习手中逃脱后并不领孙淡的情，反撇了撇嘴，嘀咕：
“谁不知道呀，不也是照本宣科？”
孙淡继续道：“所谓和，其实就是说的与人相处时的处世学问。”
他顿了顿，抛开书本，用炯炯的目光扫视了众人一眼：“各位同学大多十四岁，年纪大的也快十六岁了，马上就要从内书堂毕业去各监任职。其实，大家进内书堂的那天起就应该知道，禁中派你们进学堂来读书。将来是要大用的。因为，大家在这里读书，并不用像外面的士子一样参加科举。也不用写八股时文。可以说。你们来读书。就是来学做人做事的。也因为如此，内书堂在要求你们细心研习儒家经典，让你们变成品行高洁的君子，如此才能为君父分忧，如此才能做一个对国家对天子有用的人才。可是，一味学习书本上的东西有用吗？圣人之言虽然是微言大义，可各花入各眼，每个人的体会也不一样。待人接物。也有自己的方法。出发点相同，但因为方法不同，得到的结果也不同。”
“各位将来都是要充实到各大部门的人才，有的人将来甚至还有可能进司礼监，做内相。做为老师。我觉得我有责任教会你们与君王与外臣，与同事相处的学问。这门学问的名字叫《人际关系学》。”
孙淡微微一笑，拿起一本《中庸》，看了看，然后狠狠地扔到桌子上。道：“这些学问乃是历代内相。历代内阁辅臣总结出了的经验之谈。不著文字，口耳相传。这些。圣人可教不了你们。大家能够来这里读书，将来都是要大用的，我再说些老生常谈也没任何意义，也不能替陛下培养出国家所需要的人才。孙淡讲课。从来是直指核心，只教有用的学问，不玩虚的。大家若愿意听。就留下来。若不愿意听，现在可以离开了。”
孙淡这突如其来的举动让所有人到呆住了，书屋里安静得只听到呼吸声。
所有的小小太监都知道自己将来是要大用的，可对于政治和人际关杀的理解还停留于表明。如今，听孙淡这么一说，突然意识到自己将来要面对的是一个无比险恶的世界，外面的世界可没有学堂里这么单纯。
所有人都不约而再地竖起了耳朵。
陈洪站起身来，本想走出去。可想了想，觉得这堂课对自己的将来大好处，想了想就坐下来。
他只听孙淡说了一句，就再也舍不得离开。
孙淡的第一句话是：“因为受到书本上圣人之言的潜移默化，大家在待人接物中更愿意谈人情，而忌讳谈功利。可人总归有一丝私心 若扪心而问，很多人都不免在暗地里苦恼。
可是，人的交往是多层次的小粗略地可以分为两个基本层
是以情感定向的人际交往，比如亲情、友情、爱情兰洲 层是以功利定向的人际交往，也就是为某种功利目的进行的人际交往。
现实中这两种情况又多是交织一起的。
有时候，即使是功利目的的交往。也会使人彼此产生某种评价，某种感受，引发感情上的反应；有时候。虽是情感上的交往，也会带来彼此利益上的互相帮助和支持。
人际交往的最基本动机，就在于希望能从交往对象那里获得自己需要的满足。在人的需要中除了精神需要，还有物质需要。人是有功利的失概念的，谁都多少会想到功利。交往中可以单纯地讲人情，但是。也不可因对方的功利目的而把别人想得太坏，甚至切断与对方的联系。
应该既重感情也讲实惠，从各个不同层次上保持与周围的人的关系。不能只用理想主义的纯情感定向的方式去交往。”
孙淡这样的言论在古代可以说是离经叛道了，众人听得都是心中一阵剧震，脑袋里“嗡！”的一声，几乎没办法思考。
其实，这种实用型的人际关系学乃是后世大工业时代的产物。工业时代的出现椎开了蒙在人与人之间温情脉脉的面纱，把一切都变得简单而且直接，使之更符合工业社会的管理需要。简单、直接、甚至粗暴，这也是管理学者卡耐基的人际关系学说的基本点。
陈洪只觉得口中一阵发干，眼前全是五彩斑点在飞舞，口中喃喃道：“妖言，妖言”可看看旁边的吕芳，一双眼睛却亮得怕人。
包括全班同学，所有人眼睛都绿了亮了，像一群发现了新大陆的狼。
孙淡见将众人震住，心中非常满意。继续道：“或许你们在想，我这套理论乃是实用主义，有兵家学说的嫌疑。实际上，这个理论的基石说到底却是圣人的那一套。比如。我这个理论中的人际交往就有四咋。原则，分别是：主动原则、真诚原则、距离原则和自立原则。每一条每一款都符合圣人大道。”
一直表情木讷的吕芳突然站起身来。问道：“主动原则和真诚原则我们能理解，知行合一，上应天道。这些都是写在书上的。可距离原则和自立原则不是与真诚原则相冲突吗？。
陈洪正想得入神，被吕芳打断思绪，有些恼怒，正要转头怒视吕芳。可人家的疑惑也是陈洪的疑问。他动了动嘴唇，却没发出
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