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山窝里的科技强国-第173部分
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“我明白了,我会注意不让这种盲目的崇拜产生的。”
“辛苦你了。”
“不过总指挥,如果在今后信息化时代,出现了这样混乱而又复杂的思想狂潮,我们应该怎么办?”黄智忠在走出大门前突然回头问起这个问题。
“这种狂潮的出现是不可避免的,因为电子信息化时代的最大特点不仅是咨询信息获得的轻松便捷,各种思想的产生和大讨论会使得这些思想以最快的度和大范围的传播开来,你见过可以堵得住的洪水吗?对于这些比洪水更可怕的思想狂潮,堵是没有用的,堵住只会产生更大崩塌后的泛滥,堵不如疏,只有抢夺着思想制高点才能象河道一样将这些洪水引导朝向我们需要的方向流动。”
“但是要抢到思想的制高点这就需要我们自己的努力,只有我们自己努力才能避免产生不生老百姓质疑政府的事情产生;一是要让所有的人知道只有我们能给他们带来最好的生活,这是执政党控制的宣传必须要做到。二是要清洁自身,俗话说的好好事不出门丑事传千里,政府任何错误的行为所带来的负面效益会让公众质疑我们政府领导人员,一次可以理解,两次可以原谅,但第三次就会产生不满,第四次就会累积怨恨,第五、第六第七次直到最后一次就会产生可怕的爆!所以所有的政府公务员必须廉政自洁秉公办事。但是在做好这些事的同时时,最重要的一点就是——要让我们的人民更富裕更强盛的站在自动维护他们的政府立场上!”
ps:昨天太阳底下晒了一天,今天台风登6突然转冷下雨,在寒风细雨中站了一天,这个郁闷的活动啊(未完待续,如欲知后事如何,请登6qidianet,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)
第二百二十四章 余孽余威
统局,这个即对外办理各项商务活动和商务调查给中把脉和适当地浇冷水的部门,同时也是中国内部情报及安全机构的一个综合体,它既是公开的也是神秘的。而今天,在黄培录的办公室里,一群人正诚惶诚恐地站在黄培录的面前,大气不敢呼出一个。
“你们这些人,居然能让蒋光离开中国前往美国,难道你们就不知道他离开中国的后果吗?”黄培录知道蒋光在一些人的帮助下摆脱了商统局的秘密监控离开中国前往美国后,对这件事情极为的震怒。
“光一个被日本鬼子挟持到日本的所谓满洲皇帝政府就已经让满清的遗老遗少们闹出多少事情出来,你们这些人却还嫌乱子不够多,还要再闹一个新流亡政府出来吗?”
黄培录所说的这两个政府一个是被日本鬼子挟持,由末代皇帝仪为的帝制政权,这个在日本操纵下的傀儡政权打正清室正统的旗号不断地在世界上吆喝着现中国政府的非法性;而蒋光在有心人的帮助下秘密逃离大6后前往美国。
在来到美国后,很快,一个所谓的中华民国政府便向美国政府提出政治避难和大肆造势宣称着自己的唯一合法性。要说蒋光毕竟是个枭雄,虽然在名义和程序上他已经下野,但是他利用着海外华人对孙先生起义推翻满清皇朝的声威,宣扬着孙先生的三民主义,借用着当年华人华们对封建王朝的仇恨和支持,很快地便得到了华人华侨们地信任和支持。在他和他的美丽夫人的鼓动下,原本对孙先生起义造反报以好感和支持态度的很多华人华都纷纷从声势上及资金物资上提供了大量的帮助和支持。同时因为蒋光宣扬着民主和亲美的言论,在很多美国议员的心目当中,一个亲美地政权当然值得它们的支持和帮助;而对于对美国态度模糊和有些不听话的段国学政权,美国人自然会利用一些手段去进行颠覆政权的活动,而蒋光的出现自然也给了它们诸多的借口和树立“榜样”的力量和宣传噱头。
“对不起,是我们工作疏忽了。
”对于段国学所一直提倡和追求敢说敢作和勇于承认错误承担责任地风气下,对于自己的失误和疏忽,不要有着太多的借口和说辞,错了就错了!要勇于承认错误和面对失败!
“算了,你们现在所肩负着的任务也够重地了,不仅要承担国内安全和情报,而且还需要一些公开化的东西进行掩护,人手不够和力量缺乏也是导致这个事情的生。我这也不多批评你们,只是我希望这种事情不要再生。”
“是!我们今后绝对不会再犯这样的错误。”
“响鼓不用重锤,今天你们回去后都对这件事情的来龙去脉要摸清楚,我们要在威胁形成之前必需抹灭掉这些事情。”
“报告局长。我们已经将事情地经过进行了分析和总结。这是这次蒋光及其部分手下秘密离境地过程报告。同时针对这一次出现地情况和我们监管地漏洞。我们也立即进行了弥补和调整。”监管处地人在承认自己工作失误后并没有消极推脱责任。同时也对此事进行了详细地调查。
“这么快?不错。”黄培录刚才还严酷无比地地脸上露出了不为察觉地一丝满意。虽然出了问题。但是自己地这些手下却能立即做出反应。也给这次丢脸地失误挽回了一丝面子。
“在这次他们地秘密离境活动中。由于我们地力量有限。监管重点也不在他们地身上。一些人冒充蒋光和其他重要乘员瞒骗过了我们地监视。但是在他们在国内移动时毕竟还是露出了一些马脚。只是由于我们缺乏经验和调动当地机关协同办案。我们失去了最好地第一抓捕机会;在他们离境过程中。我们现他们离境批次、数量众多居然能瞒过我们地眼线。而且在离境过程中。对方动用了最后隐藏地潜伏人员。他们在统治中国期间在中国很多地方都设置了大量地隐藏潜伏人员。在我看来我们这一次失败地行动暴露出我们先需要加强各地方之间地跨区域办案地协调性。同时也需要对这些原政权机构遗留下来了潜藏人员进行一次清洗。”
“我会将你们工作中出现地这些问题上报。”沉默一会后。黄培录回答着自己地属下。
“谢谢局长。”
“没事了。你们先回去吧。这件事情对我们政府地影响虽然现在还看不出来。但是在未来。这些遗老余孤也会带来很多地麻烦。希望你们在这次地失败中吸取教训。绝对不允许今后再有这样地事情生。至于处罚。我会向总指挥自领处罚地。你们不要背上包袱。继续更好地做好你们地工作。”黄培录地话语让手下心中一热。
在美国,这个自称世界上最自由的国度里,在一间中国餐
间里,一群人正在庆贺和商议着什么。
“现在,为庆祝校长离开那个黑暗的世界重新回到光明的世界举杯,今后我们要继续在校长的带领下,为自由和光明继续奋斗!”一个中年人高举着酒杯,向大包间里的人提议着,他的祝酒令让在座的人纷纷站立起来,举杯致贺。
坐在包间最里最上位的位置上,因为蒋光信教,只是轻轻地喝下了一点象征性的青茶水。
“诸位,先我很感谢诸位的帮助。想我继承国父的遗愿,誓要为中国的民主和富强所付出今生的一切。只是如今在中国,奸人当道肖小横行,段匪借助巫术和枪炮之利蛊惑人心和屠戮义士,当今中国混乱而又黑暗,这一切都是因为段匪的出现所造成,当年一时只仁竟铸就成为今天的耻辱大祸”蒋先生不愧是在政坛打滚多年,立即将自己的责任推脱干净,并且能迅地挤出两眼泪出来渲染着自己那沉重地心情。
“校长,今天之祸并不是您一人之错,想当初,我们都忽视了段匪的野心和轻视了他的手段,导致了段匪缩躲在西南做强做大,这里面做学生的也有切责之错。”很快,便有人帮腔说词。
“泽儒,不要在为我当年的失误而再寻词了,这段匪能坐拥一方隐枪藏炮,只要他有这份心,那么即使你我再又手段也是很难察觉获知。”
“是!校长。”
“近日能从中国重获自由和光明,我蒋光在此向天宣誓,我将在这片自由之地继续带领大家追寻国父的道路,为三民主义、为国家民主和复兴继续做不懈之努力。”
“各位,鄙人愿继续带领我们和段匪做不懈斗争。现在的中国,在段匪地掌权下变得民不聊生饥荒肆虐,作为一名炎黄子孙,我们不能眼看着我们的祖国变得再次和满清时期一样。四十年前国父在此向诸位的父辈筹募建国粮款枪炮弹药,今天,鄙人在此再次向诸位恳请帮助,再揭起义大旗,驱逐肖小复我大好河山。”
“可是蒋先生,据我所知,您是自动退位,在法律程序上,您已经不再是作为国家的领导人,您又如何有着复国之言呢?同时现在当权的段国学总统是经过国内选举产生的,不管从法律程序上和国际条例上都是一个合法的政府,您这样做不是叛国之大逆吗?”
当蒋光言完毕后,没等别人言,在包间里靠门外地一个人突然质问,当大家转头看向言人时,大家才现这是一个不是很熟悉的人。说不熟悉是因为这个人所开的商号也是最近这几年冒出来的,而说他熟悉是他虽然经常和大家有商业上地往来,但是也仅仅只是商业性上的交往接触,并没有更多的来往。
“当年满清政府也是国际列强所承认的合法政府,但是又如何?而如今段匪正是这样腐朽而又黑暗的政府。”蒋先生看来准备很充份,很快地便回答了这个难度很大的问题。
“但是据我们所知,段总统上任后致力于国内经济建设,现在的中国和蒋先生您执政时的中国有着天壤之别。”来人还是继续质问着。
“那只是段匪所控制下新闻喉舌的一面之词,在他虚假地谎言下,是遍地流民,荒不聊生的大地。”
“那蒋先生,有件事情您得要解释一下,在您执政时日本入侵我华夏大地,而在段总统的带领下,他驱逐了日寇复我河山,您又在做什么呢?”
“这位先生,段匪能驱逐日寇是借助了德国人的力量,同时德国轴心三国的建立,我们可以猜想,日本为了拉拢中国加入轴心国,自行撤离了中国土地上地军队,这一点,段匪可是承认的。您可以去翻阅当年地报纸,段匪当时对东三省上的日军一枪不放地便收回了东三省,这不难看出段匪和日寇有着什么见不到人地秘密协定存在。而且段匪和德国走的太近,德国人现在已经成为了世界地公敌,我们不能让我们的国家再次受到世界列强们的打击。”
蒋光的回答后那人没有再继续质问他,而且蒋光的回答也让整个包间内响起众人交谈的嗡嗡声,是否支持蒋光的复国行动,成为了这些华人华侨们现在最关心的问题。
而就当海外华人华为这件事情讨论纷争时,一周后,在拜会了美国的几位高级官员后,美国部分议员开始宣称自己将支持蒋光,为中国的自由和民主出力。
而在日本的满清皇室也同时跳了出来,宣称只有自己才是代表中国政权的最合法代表,蒋式和段式的政府均是非法政府,这乱子,是越来越乱了
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第二百二十五章 排队站位
外华人华侨,这是一个非常特殊的群体。在历史上,外移民的历史已无法考证出精准的年代。而华人移民历史和移民方向大多为两个地区,一个是从古代时期便向南,也就是通过海路向东南亚一带移民。
在中国传统的家族、宗土观念中,离开故土是一件需要非常大勇气的事情,因此古代先期的移民有些是远洋经商已久半定居后继承定居的商人,还有部分是中国江南沿海一带的人逐渐迁而去。还有一部分人是因为政治身份的原因导致离开故土避祸远居,这些人的代表为宋末明末时期为躲避蒙古人弯刀屠戮的难民,也有明末为躲避八旗乱兵而逃的。
因此在东南亚一带,有着大量的华人华侨居住。这些华人华侨用自己辛勤的双手在这片土地上修筑起了一间间房屋,从密林中开垦出一片片的良田。但是由于他们的到来,虽然在一定程度上提高了当地原住土人之间的生活水平,在狩猎和以物易物等各种手段用铁器、陶器等生活物资交换到狩猎品、皮毛、木材、香料等各种物资。
起先这种相互互补所需的交流还能相安无事,即使是有什么矛盾产生也仅仅是局限于小规模内的经济纷争。可随着勤劳的中国人在这片土地上各处站稳脚跟,中国人一种生活习性及生存思想——多子多福的生育思想让这些华人人口迅地膨胀扩大。人口扩大就意味着要获得更多的土地和资源来养活这些人。一开始,当土地和资源还足够时,这种人口的扩大还不会造成什么,而当华人们的扩张造成和当地土民所拥有的资源相冲突后,双方的这种友好互利的局面被理所当然的打破,取而代之地就是武装冲突和相互的拼杀。
而当双方都无法打破僵局时,自然而然地,双方就会重新制定相处规则,双方在这种规则下继续在这片土地上小心生活。
而当荷兰人和英国人用大炮进入到这片土地做了新的主人时,他们运用这一贯的分化治理手法,挑拨当地人之间地矛盾。各部落之间的,各城市之间的,最让他们在这片土地上开心地是这片土地上有着华人和原住土民之间几百年累积下来不可调和分化的矛盾。虽然英国人和荷兰人也讨厌着这片土地上原住民懒惰的习性,他们好吃懒做,但是这并不代表着他们就没有利用的价值。很容易的,殖民者们便挑拨起了双方的矛盾,而且在挑拨中,殖民者们明显地偏袒着原土民一方,这使得在冲突中华人一方明显地处于弱势一面。
当然殖民者们也不能太过于打压华人团体,因为着这些殖民者们还需要这些华人们帮助他们生产,因为他们也很快现,依靠原住土民能获得的利益不如华人团体,因此在每一次挑拨起当
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