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重生之王爷的奋斗-第146部分
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“二爷，冷了吧！”正当赵柽研究行军路线时，门帘突然掀开了，吹进一阵冷风，赵信端着一个火盆走了进来说道。
“小心点，不要烫着！”赵柽赶紧在毡毯上垫上陶盘，赵信小心的放下火盆，又罩上火笼，防止火星迸溅出来引起火灾。
“二爷，今天你在外边没有吃好吧，我给你留了你最爱吃的烤ròu，三狗做的越来越好吃了，只是你今晚不在，他很失望！”赵信说着又从帐篷便是mō出一个纸包，打开里边lù出两块烤好的羊tuǐròu。
“闻着就很香，我尝一口！”赵柽本不打算带厨师，可何去非和黄经臣两个家伙不干，说什么堂堂王爷怎么能没有专用的厨师，非得带上三狗和府里其他两个厨子，其实赵柽心里明白是他们两个嘴吃刁了，担心到了西北吃不惯那边厨子做的饭，赵柽想想他们两人岁数都不小了，还忠心耿耿的shì奉自己左右，便点了头，现在三狗名义上是他的厨师，其实成了他们两个和几个幕僚的‘御厨’啦！
“不要着急，烤烤再吃，吃凉ròu小心闹肚子！”赵信打开王爷伸过来的手，把ròu铺到火笼上烘烤。
“外边那个小帐篷是谁搭的，宿营的时候还没有！”赵柽讪讪地缩回手问道。
“是武松搭的，他说要给王爷守夜，有什么情况可以及时赶到！”赵信翻着烤ròu说道，武松在被抓住以后，赵柽就知道自己不出手，他就只有被斩首一途，于是他不动声sè的让近卫用李代桃僵的方法，找了具和他身材相差不多的死尸将被打的半死的武松偷换了出来。然后送到船上养伤，直到回到开封，武松才慢慢恢复了，赵柽便按照故事中的作法让他扮成了头陀，住在了后院与王老志为邻。
“呵呵，准是路逍遥受不了他身上的酒味将他给赶出来了！”赵柽笑道，在这座大营中只有两个人不受军法约束，就是路逍遥和武松。
自己这次外出就职，路逍遥想着这次王爷不是出去玩儿，而是要上战场，老杀手按捺不住心中的jī情也要来，而武松一心报恩，也要出来。赵柽琢磨着他们两人都是奇才，肯定会有大用，武松生活在蔡家的眼皮底下也不安全，可他们都不愿受军纪的约束，只好给他俩安排了个sī人助理的名义跟在自己身边，于是王爷身边多了两个异类，一个是整日冷着脸的翩翩老公仔，一个是酒葫芦不离手的醉头陀。
第八十八章 军行
第章军行
因为这几天，孩子要参加升学考试，有些不正常，大家见谅
历史上所有的枭雄类人物，都是有智力，有意志，有手段的人发起狠来，是一条凶残的狼，装起孙子来，就是一条温顺的小绵羊他们是人类中最狡猾的品种，把他投进监狱里，他可能就变成监狱里的狱霸，把他放到黑帮里，也许他就能混成黑帮里的老大总之，无论在人类社会的那个群体里，他都能混的不赖，无论你喜不喜欢，尤其是在一个纷乱的社会里，各种群体“老大”往往都有这种特质，否则也当不了“老大”
还有一种人是有骨气的侠义之士，这类人智力很高，骨头也很硬，在他们心中，自己的理想是第一位的，而性命是第二位的，可是这种人在和枭雄的斗争中，往往吃败仗有骨气的侠客是把良心和道德放在第一位的，但是这种人思想很纯净的，精神有时太脆弱，他们容易心灰意冷，怨天尤人，自暴自弃
赵柽身边就有这么两种人同时存在，一个是曾经的黑老大中的黑老大路逍遥，一个便是侠义无双，忠贞不二的武二郎，两个人的武力值和智力值都不差，但是两人做事的风格不同，待人处事方式也迥然不同
比如说刺杀蔡九这件事，在路逍遥看来武松就是‘二’，杀人的法子有千百种，要是他绝对不会像武松似的选择当街杀人，把事情搞得这么轰轰烈烈，这么血腥，这么有视觉冲击力，然后让人把自己装到大牢里，‘咔嚓’砍了脑袋他要是想杀蔡九，第一、绝不会光明正大的去杀，不能让人知道是自己干的，否则自己不死也得亡命天涯；第二、不会自己动手，手下那么多小弟不用白不用；第三、自己得到的好处不够多
路逍遥肯为钱去杀人，说明他是个无利不起早的人，但他之所以跟在赵柽身边，最初的本意也并不想追随他，只是自己被蔡京追杀，不容于江湖，也只能暂时栖身在那躲风头但是后来他发现小王爷太有智慧了，因为他混过江湖，当过领导，知道有时光有能力是不行滴，光有能力人家也不一定有人用你权力场的角逐，最重要的是忍耐的智慧，是装孙子的智慧，太锋芒毕露，往往会吸引多的火力，让你提前出局，就是所谓的行高于人，人必非之，木秀于林，风必摧之；枪打出头鸟，霜打露头青，出头的椽子先烂他认为一个斗争高手，应该知道什么时候‘当行则行，当止则止’，而王爷就是此中高手，如果自己是二皮脸，那么王爷就是不要脸
另一个让路逍遥害怕的是王爷太黑，为达目的不择手段，在皇上皇后面前他就是个惹人喜爱，让人心疼的乖宝宝，扭脸就能把朝中大员们欺负的痛不欲生为获得自己想要的东西，他可以杀人、放火、打闷棍，还装神弄鬼的唬弄人，甚至六亲不认，皇上都可以是他行骗的对象路逍遥将这些都看在眼里，心中不免犯嘀咕，他无法想象自己如果做了‘不合时宜’的事情，王爷会怎么折腾他这种又敬又怕的心理，最终让路逍遥由一只狼变成了一只狗，同时又担心自己哪天被王爷当做一只连兔子也抓不住的狗给烹喽，所以跟来了
武松和路逍遥相比，他就是君子，他当官之前，就是一个街头卖艺的，出身社会的最底层可谓吃的是百家饭，穿的是百家衣，尝尽了人间的疾苦，受够了世间的白眼，品味到了人心的冷暖，但也让他养成了嫉恶如仇，知恩必报的性格这时高权出现了，将他这吃了上顿儿没下顿儿的流浪艺人提拔成了公务员，摇身一变成了有权有钱，受人尊重的地方要员，巨大的反差，武松当然知道是谁带给他的，能不效死吗？可是随着蔡九的到来，不但高权被贬，连带武松也重被打回了原形
恩人的失势，自己的败落，让武松那颗忠义之心再次熊熊的燃烧起来，偷偷摸摸不是他的性格，他就是要让全城人知道自己是个光明磊落知恩必报的汉子，当众杀了蔡九但是就在他做好以死报恩的准备时，却又被人救了出来，苟活的屈辱，又报恩无门，让武松内心倍受煎熬，自暴自弃，只能以酒浇愁但是王爷这次出征让武松重看到了希望，他觉得自己终于有了用武之地，心甘情愿的做一个随扈，义无反顾的跟来了
这两个人，一个狡诈如狐，心眼多的像马蜂窝，另一个却是忠义无双，心眼实诚的就像擀面杖，赵柽却把这么两个风格迥异的人安排在自己身边，让他们两个同吃、同睡、同劳动，也确实是够那啥
军营之夜静悄悄，赵柽睡在里间，烛火已经熄灭了，只有火盆中的炭火还发出若明若暗的红光连着忙碌了这么多天，赵柽没睡过一个好觉，只觉十分疲倦，但是躺在床上却又睡意全无巡逻队一个时辰内居然在自己的帐篷外转了六圈，赵柽心中好笑，这保卫也太严密了自己的帐篷外睡着赵信，门口除了站岗的近卫，还睡着武松，见喜和旺福、惜福他们分别睡在自己帐篷左右，外围又是近卫队的宿营地，将自己紧紧的围在中央，至于路逍遥藏在哪个旮旯他也不知道，但肯定也监视着自己周围的动向
这一切都是何去非和赵仁商定安排的，他们认为虽然在军中，但是防人之心不可无，谨慎无大错，这些永远都是真理别说是别人，在关键时刻，就是亲儿子也不一定保险，尤其是在你死我活的战争中俗话说一将无能，累死三军吗，保护好首长的安全这不是平等不平等的问题，为了保护首长，可能死十个，但是没有首长，就可能多死一百个，一千个，甚至全军覆没，就像下象棋，老将一死，就算输了，所以可见，首长有多么重要，
赵柽想想也是，斩首行动也不是美国人发明的，中国这个时候早就有了，再说自己过去也干过这个活儿，队长无数次的在他耳边嚷嚷过：首长就是一个部队的灵魂和大脑，一个部队没了大脑，就会变得一盘散沙，不可收拾，无论这个部队有多强大何况这支部队恐怕自己一死，就得立刻解散，所以他也就心安理得的接受了大家的关爱
赵柽翻来覆去的烙了半宿的饼，也不知道啥时候迷糊着的，还做了半夜的梦，第二天被起床号叫起来的时候，两只黑眼圈是免不了的，赵信又是冷敷，又是热熏也没见有什么改观，只能顶着熊猫眼吃了早饭去点了卯，然后全军拔营起寨，收拾了家伙再次上路
出发的次序依兵法而行，军将发，先使腹心及乡导前觇，逐营各以一队马军先出，去营一里外，当前面布列其余队各持伏，依营四面布列队伍，一如装束辎重讫，依次第起发闻第一角声绝，右虞候捉马骡第二角声绝，即彼驾右一军捉马骡第三角声绝，右虞候即发，右一军被驾，右二军捉马骡第四角声绝，右一军即发，右二军被驾以后诸军，每听角声，装束、被驾准此每营各出一战队，令取虞候进止，防有贼至，便用腾击如其路狭小，须加角声，仍令将校排此催督急过，勿令停拥
这次赵柽没有先行，而是检查完宿营地才离开因为他知道很专业的侦查人员，可以从敌方留下的粪便，脚印等蛛丝马迹，判断出所经过部队的方向，经过的时间，人数，甚至有没有大型的装备，有没有伤员等等所以赵柽要求部队宿营时不但要选好地形，而且要面对敌人，并且不要靠近大河或这不利于撤退的地方宿营后，马上切断宿营地和外界的交通，不能在宿营时大喊大叫，要安静撤离后要把宿营时的生活垃圾彻底清除干净，妥善处理，行动后还要把所有的路标都要清除干净，整个营地恢复原样，就像只是吹过了一阵风
行军时赵柽也要求按照在敌占区行动的方案执行，他知道一个部队好的习惯养成不是一朝一夕的事情，要时刻保持才能成为一种本能的习惯行军时，队伍的前面，侧面都要派出侦察分队，无论哪个方向上有一点风吹草动，马上就能及时感知，迅采取措施而且在行军时，赵柽还不忘练兵，会忽然要求部队改变方向，忽东忽西让人摸不准行踪，时刻保持警惕，因为一时的疏忽，就可能导致全军覆没
军行四十里，已是正午，全军休息，人吃饭，马饮水有的人会说，骑着马一上午才走了这么点路是不是太慢了，四十里不过是一马鞭子的事情，其实为了保持马的体力，行军时人不会一直骑着马的，部分的时间都是牵马而行，并不是让马一路飞奔，除非在有紧急的情况下，但这也不能长久，除非有可以替换的副马，否则别说千里奔袭，就是百里也得把马跑费喽
第八十九章 河东之地
第八十九章河东之地
三日后，军行至郑州，会合驻屯那里的二万禁军，开赴西北增援西北，赵柽看看他们的队伍咧了咧嘴，这叫哪门子军队，还拖家带口的，不穿军装比穿军装的还多，如果不是打着军旗，整个队伍倒像是逃荒的赢q币，
宋朝实行募兵制，家属居住在军营内宋太祖创禁军戍法，分为屯驻禁军、驻泊禁军与就粮禁军，轮流戍他地，戍以指挥为单位，通常一次以三年为期，家属不得随行，到期回原驻地，拣选精壮士兵补充上一级禁军，淘汰老弱士兵降充下一级禁军或厢军或退役
屯驻属正常戍，大多派往内地州、府，属当地地方长官知州、知府等管辖地方州、府都设有兵马都监或监押，具体负责屯驻禁军及厢军等的管理、训练、调遣，以及当地的治安及处理军民纠纷等，屯驻禁军带有朝廷派驻地方的治安部队性质以后禁军大增，大量禁军常驻于外地的某一地方，也依戍法而被派往其他地方，三年或二年、一年回原驻地
凡是戍到边防地区如河北、陕西等地，当地设有驻泊都部署都总管或部署总管，管辖驻泊禁军，带有朝廷派往边境地区的边防军性质，凡是武臣专任的驻泊都部署或部署，对于边防事务可自行处理而不必与知州等地方长官商议
移屯外地的第三种方式，称为就粮禁军，可带家属前往，“就粮者，本京师兵而便廪食于外，故听其家往”；驻于外地的禁军，也可以“就粮”于粮食丰产地区，通常是原驻营地区丰收或粮食问题解决后回原驻营地，也就是走哪儿吃哪儿可河东路并非粮食丰富的地区，却因邻接辽夏两国，大部分州都有粮禁军，实同于驻泊禁军，因可携带家属，有利于稳定军情
但是不论是驻泊、屯驻、就粮禁军，驻在同一地区的禁军，通常并不属于同一个系统，而是分属于各司；即使属于同一司，也分属于不同的番号军而且又分别归属于地方政府长官知州、当地军事机构部署司及铃辖，由都监、监押具体负责，以达到互相制约的作用
赵柽对此规矩也无可奈何，就是说这些兵虽然跟着自己同行，但却跟自己没有统属级关系，名义上还是保护自己，以壮声威两万人行军就已经很壮观了，再夹杂着家属、随军民夫，人数翻了几番，要是排成单列行军，前头部队已经宿营了，恐怕后边的人还没动地方，一些商队也看出了商机，几万人吃喝用度都是个不小的数字，便跟在屁股后边进行随军保障
看着绵长缓行的队伍赵柽便心头发慌，听着大人喊、孩子哭加烦闷，而这些人虽有兵士维持秩序，但是还是有人不断的冲撞到他们的行军队伍中，他虽然横，此时不敢也不能对这些妇孺动手，只能钻进了马车中来了个眼不见心不烦
附近州县看大军过境，早早关了城门，将他们所需粮草派人放到城门外，采买就是拿着大军开出的证明都白搭，任凭怎么叫喊也不再开门，如同防贼似的看着他们，好在有商队跟着，否则只能吃白饭，喝白水�
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