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重生之王爷的奋斗-第636部分
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“我也搞不清，据我观察他们这些人都不简单，个个是身怀绝技，怀有奇能之人，却从干涉我们的行动！”程僖绶同样对这些身负皇帝密令的人使命一头雾水，搞不清他们到底干什么来的（未完待续。。）
第三百九十三章 另有它意
阿拔斯王朝在兴盛之后，又开始了盛极而衰的历史规律，统治者开始了奢侈的享受。哈里发曼苏尔在位的时候，在巴格达底格里斯河西岸建设新都。新都的建设动用了十多万人，费时四年，耗资四百八十多万第尔汗，可见其是不惜血本。
新巴格达为圆形城市，故有“团城”之称。直径有五里路长，分外城、内城和皇城三层，有三道城墙。 皇城位于全城中心，以紫禁城为圆心，城墙构成三个同心圆。城墙各有等距离的四道城门，四条大街从中心区伸向城门，形似车轮辐条。紫禁城内有皇宫、官邸、清真寺、图书馆、花园等。此后又在河东岸为皇太子建营垒、府邸和清真寺，河东西两岸用浮桥连接，互为犄角之势，逐渐形成一座横跨底格律斯河两岸的城市。
大宋远征军采用水陆并进的方式进入，把军队布置在底格律斯河两岸，对巴格达城发动了钳形攻势。他们首先对河东展开攻击，扫荡其中的城堡，有了攻打费奇亚大公城堡的经验，又有威力巨大的舰炮火力支援，战斗十分顺利。只用了一昼夜的功夫便攻下了最为坚固的太子城堡，这引起了极大的震动，人们纷纷出逃或是出堡投降，以避免被血洗。
占领了河东岸以后，为了防止主城中的人座船沿河逃跑，程僖绶命令在城市的上下游拉起两根铁索，阻断河道，并派船只沿河巡逻。在岸边部署军队，任何想坐船逃跑的人都无法逃出包围圈。事实证明这种预防措施是必要的。在混乱中城中的大臣们想趁机从水路逃走，他们派出战船想冲破远征军在河上设置的关卡。但是在宋军战舰面前。他们的行动很快便失败了，战船被击沉，士兵被消灭，人狼狈的逃回城中。
随着巴格达城周围的大小城堡一个个被攻破，负责陆上进攻的马威命令协从军及抓获的俘虏，伐树拆屋沿主城修起一道木栏，将城池团团围住，封闭了所有通路，大军就在城外三里扎下营寨。
塞尔柱帝国的哈里发法塔赫起初派出使者在宋军面前吹了番牛皮。本就是煮熟的鸭子，就剩下嘴硬了。他根本就没有做好应对战争的准备，即没有调集军队，也没有加强城防工事，眼见宋军攻势凶猛，出城的道路又全部被封锁，这下慌了手脚，已经完全绝望了，知道自己已经无法逃出东方人的手心了。
而此时城中的主力皆虽苏丹桑贾尔出征在外。只有五千宫廷古拉姆作为守城的主力，现在也只能临时抱佛脚从城中临时招募了五万城防军守城。这支军队很争气，击退了从西面进攻的一支攻城的进攻，胜利让法塔赫又忘乎所以。以为东方人没有什么可怕的，宣称自己的权利是真主赐予的，谁要是反抗我。就是反对真主，这是大逆不道的。要受到真主惩罚的。
但是法塔赫的话刚出口，敌军便又开始了攻城。而且愈加猛烈。尤其令守军感到神奇和惊恐的是那些黑黢黢的铁疙瘩，他们就纳闷了，怎么城下那些家伙火光一闪，一声巨响后，巴格达上空就会人体的残肢漫天飞舞，人类便实现了飞翔的梦想呢？
闻知城外战斗激烈，法塔赫吓得魂飞魄散，一屁股坐在了地上，从万般豪情变得精神沮丧，脑袋里是空白一片，六神无主了。他急忙向大臣们问计，大家给他出得主意是需要用丰厚的礼物去贿赂敌人。还开导他说：积聚的珍宝是为了保全荣誉和使人幸福的。应当准备大批的珍宝，用一千头骆驼和一千匹阿拉伯马来运载，去送给东方人的统帅和他的手下。向他们请罪，并在节日为他们祈祷，答应东方人通商的条件。
伟大的哈里发觉得将自己数代积攒的珍宝送给敌人实在是有些肉疼，但是敌人已经兵临城下，也不能来硬的了，便遣一位大教长为使者出城请和。而这位教长显然也被人惯坏了，态度不好也就算了，还不大会说话，声称如果冒犯了哈里发将发生不幸的事情：
战马倒毙，士兵得病；太阳不能升起，世界将陷入无边的黑暗；雨水不降，天下赤野万里；将刮起一场寒风，世界将毁于地震；植物不会从地面长出来，无数人将死于饥饿；再有就是指挥这场战争的人将最先在当年死去。
大教长说的倒是很恐怖，但是他忘了面对的人是来自遥远的东方，他们的信仰和这里完全不同，更不认识他们的神是哪位，尤其是这些大宋远征军，他们心中的神就是皇帝。结果是大教长发布预言后，只是惹来一阵哄笑，换来的是一顿军棍，大家都想看看把神的使者揍一顿会是神马结果！
和谈破裂了城中的将军们便开始劝说哈里发积极备战，招募勇士组成军队。并警告法塔赫如故不采取措施打退强敌，东方人的军队就必定要攻破城池，如同他们在其它城堡中的事情一样，抢光他们的钱财，无论贫富都会成为奴隶如果事与愿违，高贵的男子宁可光荣地战死在战场上。在得到将军们保证可以将敌人驱散，守住城池的承诺后，法塔赫答应了他们召集军队。
巴格达城号称世界的中心，是与大宋汴京齐名的大城市，城中拥有百万人口并不缺少兵源，在这危急时刻很快便召集起了一支大军。将军们不怕死，但是他们的哈里发却很爱钱，当听说军队已经聚集，该又他发钱的时候，法塔赫不愿意了，左右而言他就不提给钱的事情。没有钱，已经召集的队伍又散了，将军们也完全绝望，听天由命等待命运的摆布。
这正应了‘人为财死鸟为食亡’的老话，要是法塔赫舍得财物，就会聚起一支强大的军队，就算不能击退宋军，只要坚持一段时间季风就会到来，急于回航的宋军也许就会答应和谈，本来他们也不是想推翻现政权的。但他这样吝啬钱财就把自己和城中的居民，甚至国家都置于危险之下。他就不想想，命都要没了，还要那么多钱有什么用。
围攻几天后，巴格达的一段外城墙在火炮的不断轰击下坍塌，处于半休克状态的法塔赫这才想起了投降，但是为时已晚，宋军迅速占领了城墙，控制了城防，这标志着巴格达城已经陷落
“大帅，请先缓兵入城！”在程僖绶和马威准备挥兵进城时，一直沉默的‘貔貅’特遣队的队长找到了他们，制止了远征军的下一步军事行动。
“陈陈副丞，陛下有旨在先，你们特遣队不得干涉我们远征军的军事行动，你这是何意？”程僖绶接过貔貅特遣队队长递过来的金牌才知道这个跟自己在一艘船上呆了半年的人姓陈名固，还是皇城司情报署的副丞，居然还是个中将，军衔比自己低一级，与副帅马威平级，他不解又带着惊讶地问道。
“大帅，卑职并无干涉军中事务之意，只是有事相求！”陈固恭敬地行了个军礼说道。
“那你们为何要阻止我们入城？”马威也上下打量着此人问道，他在军中出生入死跟随皇帝多年才凭战功授予中将军衔，而这个人看岁数比自己还要年轻几岁，且从未见过，甚至没有听说过军中还有这号人物。
“这这可否借一步说话！”陈固犹豫了下说道。
“陈副丞，有话请讲！”程僖绶立刻就明白了，他挥手让左右都退出了帐外。
“谢大帅、副帅体谅！”陈固依然十分客气地说道，“陛下此次发起远征，两位大帅可知为了什么吗？”
“不是惩罚塞尔柱帝国劫杀我们大宋商队，打通大宋到波斯的海上商路吗？难道还另有它意！”程僖绶和马威对视了一眼都十分惊讶，他沉声说道。
“大帅所言不错，此次远征是为了打通商路，但是还有一个原因陛下不便明示！”陈固低声说道，“波斯立国数百年，虽久经更迭，但是毕竟也是泱泱大国，积淀深厚，有许多可取之处，陛下也心向往之”
“这个我们十分明白，城中的好东西绝不会放过，都会给陛下带回去，本帅曾经行走四海，这点眼力还是有的！”没等陈固说完，程僖绶笑笑说道，心中暗乐原来皇帝是担心自己把城中的宝物有所遗漏，才另外派人盯着的。
“不、不”陈固连连摆手道，“陛下怎么会不放心大帅的眼力，不过此次取其财物只是其次，陛下想要的东西却是另有其物，卑职正是担心大帅领兵贸然进城而将其毁掉，这才贸然相阻！”
“哦，这城中还有比财宝更重要的东西？不会是那个哈里发吧！”程僖绶想了想，琢磨不出城中还有什么值得陛下发动远征，专门遣人来取的东西（未完待续。。）
第三百九十四章 拿来主义
公元七世纪，随着伊斯兰教的诞生和传播，萌生了阿拉伯—伊斯兰文化，在很短的时间内将阿拉伯人凝聚起来，赋予他们神奇的力量，让他们走出阿拉伯半岛，建立了一个疆域辽阔的阿拉伯帝国。在他们向外拓疆的过程中，阿拉伯人从落后的游牧民族，迅速成长为整个中世纪高举文明火炬的民族。
再者，阿拉伯帝国版图内的许多地区都是古代文明的先进地区，使阿拉伯人得以广泛继承不同民族的丰富文化成果。阿拉伯人怀着海纳百川的胸襟，在古希腊罗马文化和西方近代文化之间承前启后，又在东西方文明的交融中充当媒介，在长期发展中将帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯文化的逐渐融合。
文化的产生的产生首先得益于历代哈里发对文化的重视和提倡。为了保证国家的繁荣和巩固，他们十分重视对先进文化的摄取，提出“人最美的装饰品是知识”的格言。阿拉伯帝国的哈里发一方面组织力量大力翻译研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍，另一方面鼓励穆斯林远游各方，搜集古典著作，访求学问，涉及的范围包括哲学、文学、史学、艺术和自然科学等各个领域。
阿巴斯王朝时期，哈里发们还在巴格达建立了一所规模宏大的翻译和研究机构，称作“智慧宫”。这些努力造就了中古阿拉伯人长于学习，提倡教育和学术的精神，带来了文化的繁荣发展。经过倭马亚、阿拔斯、法蒂玛和西班牙后倭马亚诸王朝各时期的持续发展。阿拉伯文化趋于成熟，他们在哲学、医学、数学、化学、天文学、语言学、文学、历史学等诸多领域成就粲然。涌现了一大批卓越的思想家、科学家、文学家，并达到了世界的前列。
在阿拉伯文化的繁荣时期。形成了位于今天伊拉克的巴格达等文化中心。巴格达位于人类文明的摇篮之一的底格里斯河和幼发拉底河流域中游，地理位置十分理想，在长达数世纪中，它不仅是阿拉伯帝国的首都，伊斯兰教的著名城市，也是西亚、中东地区经济、贸易、文化、交通的中心，也成了东西方文明交流的纽带，东方文明在这里传向西方；同样，西方文明也从这里传向东方
作为后来人的赵柽十分清楚在大宋帝国的西方同样存在一个文明世界。但由于历朝历代中原王朝固步自封，以为自己才是世界的中心，对外部文明一直持排斥态度，斥称之为‘夷’。这种看法自然使他们拒绝接受外部文明，而是以自己所学视为正统，所以虽然和西方做买卖，却对其文化的进入保持着警惕。
科举兴起后，儒学占据了主导地位，自然科学则成了‘杂艺’。文化人们自然不会对这些雕虫小技付出时间和精力，学习研究之人则成了另类。即便是有所任用，也不过是利用其测定历法，预测凶吉。治疗疾病这些事情上，很难有大的作为和突破，而作为实践者的工匠们也被列为贱民之列。他们的成就很难得到总结和推广，往往人死则艺失。无法流传后世。
赵柽知道推动历史进步的动力却不是那些优美的绘画和诗歌，恰恰是一直为中原文化所轻视的自然科学。他自从来到这个时代就力图改变这个状态。在自己的庄子中建立技术学校培养工匠，鼓励工坊中的匠作们努力创新；继位后又搜罗了一批身怀各种绝技的异类，在‘艮岳’中建立研究院，并将自己前世所学的一些知识教给他们，以弥补在这方面的欠缺，推动自然科学的发展。
但是赵柽前世毕竟也不是天生奇才样样精通，许多东西他也无能为力，这就让他想到，也觊觎很久的那个远在西方文明世界，‘拿来主义’总比费尽心思去研究要轻松和见效快。而以惩罚塞尔柱帝国阻碍通商是借口也是必要的，否则以劫掠外国文化跨海万里远征，那真要被那些‘老古董’们骂他穷兵黩武了。
当然赵柽也不排除他想去看看那个世界是不是真的像《一千零一夜》中描绘的那么神秘和繁华，体会下古代的异域风情，漫步在巴格达的大街上与阿里巴巴邂逅，在宫殿和大清真寺的大门上留下‘到此一游’的墨宝，亲自聆听那些先哲们的教诲，在‘智慧宫’中挑选些大家们的著作带回国内，顺便再领着他们到大宋来游学传道，那将是多么美妙的事情啊！
可自己的美好愿望都被那些朝中可恶的官僚们给毁了，让赵柽不得不放弃这难得的机会，只能从‘艮园’中挑选出些精英组成一支特遣队来实现自己的愿望。他们中有精通阿拉伯地区的语言、文字，熟知此地各国的地理人文的；有的人负责寻找牲畜、农作物、果品菜蔬，收集各种种子；也有人专门研究这里的杂艺，本身也是出色的工匠；当然也少不了收集信息的情报人员和战技娴熟、擅长溜门撬锁、绑票打闷棍的特种人才！
赵柽的计划将巴格达城中医生、炼金术师、工匠及精通术数、天文、地理的知名学者及语言文字方面的人才一网打尽，‘请’到大宋来，而书籍则是另一个劫掠的目标，这是知识的传承工具，绝不能放过的。赵柽打算用他们的知识来推动大宋的科技水平，至于那些宗教人士和什么国王、官员则根本没有兴趣，还是留着家里祸害他们自己吧，还是不要到大宋来抢地盘了
“大帅�
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