如果这是宋史-第144部分

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，她最大的举动也只是派人给儿子送去儒家的一些关于孝道的经典，如《孝经》、《论语》、《惟皇戒德赋》、《帝范》等等文章，要他反复诵读。

孩子，或许我还会再活几年，你还是再乖一些吧……

党项得到了瓜州，进一步侵入河西走廊，李元昊本人也在三位国之少年中稳持先手。下面年纪最小的那位也终于登场，辽国太子耶律宗真在宋天圣九年（公元１０３１年）的六月登上了辽国皇位。

他的父皇辽圣宗耶律隆绪死了，享年６１岁，在位４９年。“圣”——扬善赋简曰圣，敬宾厚礼曰圣，神话难明曰圣。这个谥号就算在少数民族建立的政权中也绝对少见。在后世，只有清朝的一代大帝康熙才配享有这样的庙号——圣祖。

可是纵观耶律隆绪的一生，他也勉强用得。当然，是指在少数民族的皇朝中。在武功方面，澶渊之盟可以归划到他的母亲名下，他亲政之后，曾经对高丽及西北诸部发动战争。连年得胜，并且远征喀什噶尔，声威远播中亚。

在文治上，他更是辽国承前启后的一位明君。在他早期，他的妈妈以他的名义把契丹、汉两族拉成平等，同罪同罚，再没有歧视；他亲征后更上一层楼，自他而起，辽国的游牧奴隶制开始瓦解。他下令，以前被强迫当部曲奴隶的，可以回归原籍，成自由人。遇到水灾卖儿女的，以第二年正月起，每天计佣钱十文，卖身钱价满，就可以恢复自由。并且在他统治期间，辽国新增了３４个部族，那都是原来宫帐大族的官私奴隶，从圣宗朝开始，这些人可以参与国事，可以作官，一切与正常人无异。

综上所述，这己经不是一个纯游牧民族血统的酋长了。他有见识，有爱心，不残忍，在位４９年之间，辽国境内的各个种族基本上都能平安生存。平心而论，这是他个人的崇高之处，也是汉文化熏陶的结果。

西晋五胡乱中原时，把汉民当成猪狗，结果随后兴起的隋、唐两朝让他们吃尽苦头。契丹是个异数，他们从开始时就对汉文明非常亲近。以耶律隆绪为例，他一生精骑射，晓音律，能绘画，崇信佛、道两教，并且还能以契丹文字翻译《白居易讽谏集》，一生作曲达到百余首，堪称多才多艺。

汉文明也给了他们丰厚的回报，契丹的强盛以及长寿，是之前的匈奴、突厥所不能想象的，更别说其它转瞬就灭亡的前燕、前秦之类的历史小片断。

耶律隆绪死了，他比他的皇兄赵恒小了３岁，晚死了９年，两人都有仁德、宽厚的美名，但更像是他们的身后之事，其实只相差了一点点，就几乎是无差别翻版。

他们都管理不了自己的后宫。辽圣宗更惨点，还没死就出事了。

太子耶律宗真的亲妈，原侍女萧耨斤女士突然跳了出来，大厅广众之下当面辱骂皇后萧菩萨哥，“现在还有人宠着你吗？等死吧！”

果然，耶律隆绪刚刚咽气，萧耨斤立即自立为皇太后，就是辽史里的钦哀皇太后，她做的第一件事就是把原皇后、现本应是皇太后的萧菩萨囚禁，再把萧菩萨哥的整个家族连根拔起，比如说辽国北府宰相萧钽不里，至于罪名，那是相当的贴切——谋反。

紧接着下一步，打击重点再次回到原皇后的身上，无论如何，她必须死！这时辽国上下没有任何人敢反抗萧耨斤，只有小皇帝站了出来，为自己的养母求情：“皇后侍奉先帝近４０年，并且把朕养大，太后之位本是她的。现在太后当上成，还要治罪，这太残忍了……”

却不料他生母的本性就是残忍的，只回了他八个字：“此人不除，当有后患。”一定要她死。最后宗真无论如何都不同意，才勉强把萧菩萨哥押送辽上京（临潢府，今内蒙古巴林左旗林东镇）软禁。

宗真松了一口气，以为这样就算有了一线生机了。可他毕竟还是太小了，１４岁的孩子没法理解到一个本性凶残的女人压抑了１４年的嫉火，能残暴到什么地步。萧耨斤趁他外出打猎时，突然派人赶往上京，不走任何程序，直接杀掉原皇后。

辽史记载了齐天皇后萧菩萨哥的结局，那一天秘使到达，皇后没有乞怜，更没有漫骂，她平静地说：“我实无辜，天下共知。卿容我沐浴，而后就死，可乎？”

秘使默默无言，躬身退出。片刻之后，齐天皇后上吊自尽。宗真就这样失去了养母。但他很快就发现，他根本就没得到过生母。

他妈妈对他也像是仇人。新太后上任，把亲儿子完全架空，自己的娘家兄弟一个个都扶上了辽国的权臣重位，紧接着再大把捞钱，办法就是卖官。

这个侍女出身的女人用实际行动证明了什么是浅薄和狭隘。从此辽国王廷变成了菜市场，谁有钱谁当官，什么东西都有了个价钱。可是试问国王的珍宝是什么？你都是皇族领袖了，你要钞票和财宝有什么用？

土地、军队、稳定，这些才是国王的财富，可惜这些贵族出身的萧燕燕懂，一个久受压抑的侍女可不懂，萧耨斤只认得眼前的官位和现银，除了这两样，什么都是假的！

包括她的亲生儿子耶律宗真。４年之后，萧耨斤开始对宗真下手，具体情况，她可真不愧是述律平的后代，跟自己的老祖宗犯一个毛病，看自己的长子不顺眼，要让二儿子去代替。

可惜宗真的弟弟，耶律重元（《天龙八部》里被萧峰在百万军中抓获的皇太叔）不想跟老妈恶搞，他悄悄地把造反内幕报告了大哥。宗真提前发动，把亲生母亲押送到父亲辽圣宗的墓地边软禁。可是他终究心软，没多久就把生母接回到京城，但母子之间毫无亲情可言，嫌隙终生不泯。

以上就是辽国女性天下无敌，强大过分只好内部厮杀处理的兴宗妈妈双城记的故事。相信有人会问，契丹人不是汉化了吗？汉族的礼教，最重要的一点就是“嫡”统论。家有长子、国有储君，皇太后之礼也一样。

皇太子即位之后，一定要尊其父皇的嫡后为皇太后，无论如何都会排名在他的后母之前，那么为什么这个萧耨斤（对不起，不愿叫她萧太后）就强悍到了这个地步？“自立为太后”，并且马上把丈夫的元配夫人废掉再害死，这是谁给她的权力？

没谁给她这个权力，只能说，这是草原的规矩。并且以现代人的理念来看，尊重妇女的生育权，让亲生母亲享受儿子的最大回报，简直是太应该了，难道还有什么不好吗？

好与不好，涉及的东西太多了，这里不谈人权和礼教，只去分析萧耨斤和萧菩萨哥的成败功果。一切都是萧菩萨哥太仁慈，而萧耨斤太暴虐了。试问在圣宗没死、兴宗未立的１４年中，她有多少机会下手做掉萧耨斤？当断不断，萧耨斤可丝毫没承她这个情，只要反过手里，就立即斩草除根。

这个女人的政治能力很低下，可政治心性很标准。

与此相对应的就是宋朝关于太子生母的双城记故事。宋天圣九年（公元１０３１年）的六月份辽圣宗死，兴宗即位，萧耨斤杀人。半年之后，宋天圣十年的二月二十六日，宋朝皇宫里的一个女人也默默无闻地死了，在名义上，她只是一个普通的前朝嫔妃而已，但她的死亡，对当时宋朝的稳当至关重大，对宋朝仁宗亲政之后的朝局发展更加影响深远。

因为那位非凡的宰相，开始了自己第一次的个性鲜明的招牌动作。

公元１０３２年，宋天圣十年的二月二十七日早朝，“小”皇帝赵祯照例陪着他的母后刘娥走上了大殿。帘幕在他面前垂下，母后在右，他在左，先后落座。

很平常的一天，只是不知道他昨夜是否心神惊悸，夜不能眠。

这时他己经２３岁了，此前己经不算短的岁月里，他留下的印迹少得可怜。按史书记载，这位国王大概只说过１０句话，而且完全无关痛痒，与国家大事无关。

比如，他父亲真宗赵恒出殡时，灵车法驾造得超巨大，别说出城门，就连开封城沿途的民宅都碍道儿。于是当时的治丧委员会说了，得拆了城门，再拆民居，一路拆，才能平安地送走前皇帝。刘娥就同意了，但当时年仅１３岁的赵祯突然说，“城门可以拆，民宅不能动。”

于是仁宗之“仁”，从小彰显；

再比如朝堂之上，宰执大臣们和太后反复论事，商量怎样处理这个庞大帝国的每天柴米油盐事，作为皇帝，有时他得表态点头，于是经典出现。他说：“但尽公道就行了。”

公道在哪儿？就在他妈妈的心坎里……凡此种种，这就是１０年以来赵祯的全部人生经过。所以他肯定习惯了默默地坐在妈妈的身边，做个又乖、又哑的好儿子，不管出了什么事，他的职责就是——八风不动，聋哑到底。

这一天也不例外，只见和平年代里、早朝很无聊，正要解散回家，突然首相吕夷简走了上来，此人像是问了一句很琐碎很无聊的话。

“太后，听说昨天宫里有位嫔妃死了？”（聞有宮嬪亡者。）

真是没品，不管满廷官员什么表情，相信小皇帝一定对他投去了轻蔑的一瞥。才上任的，你什么都不懂吧？宰相该干什么你不知道？甚至宰相的职权有多少你也不知道？你是皇家办事员，宫廷之外才是你的天下。却不料他的威镇天下的母后突然间站了起来，如临大敌，“宰相，你要管宫中之事吗？”

说完不等吕夷简回答，立即拉起了他，走进内宫。那一天，赵祯一定满腹不解，但是他己经习惯了无条件、不询问的顺从。他被匆匆带回内宫，然后他的母后又匆匆离去，到底发生了什么事，他不知道，更不敢问。

刘娥急速回到前殿，吕夷简仍然原地没动。四目相对，心知肚明，刘娥直接发问：“你为何要离间我母子！”（卿何閒我母子也！）

吕夷简也只回答了一句：“太后，以后你不想再保全你的家族了吗？”（太后他日不欲全刘氏乎？）

大逆不道，当殿无礼！竟然敢威胁当朝太后的家族安危。可诡异的是，一生强势的刘娥却沉默了，她细细地思量，最后的结果竟然是“意稍解”。她消气了，并且有些理解了吕夷简的用意。

当天就这样散了，但事情还没完。上面吕夷简和刘太后的共四句话的对白根本前不知头、后不知尾，但涉及面极广，那与绵延了２３年之久的宋廷最大内幕有关。简单地说，刘娥是有福的，这位“宫中嫔妃”远比她年青，却死在了她的前面，这让她少了多大的麻烦。但吕夷简所提醒她的关于她的家族的安危的话也绝不是危言耸听。所以她才会“意稍解”。

但是犹豫了，却没有去做。她仍然要用普通的宫人之礼去发送这位“宫中嫔妃”。而且理由冠冕堂皇，是礼部的官员查出来了该嫔妃死的时辰不对，所以没办法大办丧事。这时吕夷简再次站了出来，他反对，这次不再问太后是不是还想着秋后算帐，直接要求在皇仪殿治丧，太后和皇帝都要举哀成服。

刘娥没理他，宫里有圣旨传出，说要把这位“嫔妃”的灵车从皇宫的城墙小门运出去。吕夷简火了，他直接要求觐见太后，我们面谈！刘娥再次拒绝，她派出了一位相当震撼的大太监，就是那位把曹利用赶尽杀绝的罗崇勋。要他去问，你吕夷简到底想干什么。

吕夷简的要求很简单，灵车一定要走西华门，除此以外，概不答应。

刘娥很失望，这就是她亲手提拔起来的“亲信”……她派罗崇勋再去传话：“想不到你也这样！”（豈意卿亦如此也！）

吕夷简无动于衷，他回答：“臣位宰相，朝廷大事，理当廷争。太后不许，臣终不退。”

但是吕夷简倔，刘娥更狠，你不退，我更不答应。结果罗大太监来回跑了三趟，宋朝顶尖的两位大佬就是谈不笼。这时吕夷简面临抉择，还要怎么办？再僵下去会不会立即吃眼前亏？可是突然间软了，还不如当初沉默！

要做就做到底，人生才会有自己的标签。他决定扔出最重大的那个秘密，一切都挑明了说，咱们都别再藏着掖着！

——“宸妃诞育圣躬，而丧不成礼，异日必有受其罪者，莫谓夷简今日不言也！”

这就是吕夷简当年的原话。“诞育圣躬”，说的是生了皇帝；“宸妃”，就是死的这位“宫中嫔妃”。连起来读，就是她是现任皇帝赵祯的亲妈！

这涉及到了２３年前的一段隐事。当时赵恒努力了好多年啊，可生出来的不是公主，就是长不大的皇子。尤其是最宠爱的刘贵妃，到了４０多岁了肚子还是不争气。可是信神终得救，一个不起眼的小侍女成全了赵恒以及刘娥。她姓李，是刘娥的贴身侍女，生性沉默寡言（该死，不知这是天性，还是后来被刘娥压制的），赵恒某天冲动了一下，结果她就怀孕了！

生下的竟然是宋氏皇廷盼望了Ｎ年的皇子。但是别高兴，侍女是奴隶，奴隶没功劳，她的儿子马上就被主人刘娥抱走，之后彻底隔离，永不相见。赵祯此前２３的生命里，这位李氏夫人不仅没法走近儿子半步，而且在赵恒死后，她还被刘娥赶出宫去，去给赵恒守坟。

至于她的名位，直到死之前，仍然只是“顺容”，与嫔妃差了十万八千里。这个“宸妃”的名号，说白了就像是男人们死了之后的庙号、谥号那样，算是临别礼物吧。那么现在就有一个问题。

请问这件事真的隐密吗？说不隐密，为何以皇帝之尊，赵祯还长大到了２３岁，他还不知道自己的生母是谁？如果说隐密，那么为何李氏刚在宫中去世，外面的吕夷简立即就知道了？

要知道吕夷简不是他伯父吕蒙正，他新当的宰相，应该没有那么多的宫中眼线。而且就算有，这种超重量级别的隐密，也别想传得出去。并且那是２３年前的隐密了，得有什么岁数的眼线才记得住，说得清呢？

但吕夷简就是做到了。

怎么做到的？是他太神奇了，仁宗朝的第一权相从开始起步时就与众不同？还是说，这根本就不是个秘密，天下尽人皆知，但谁都不去动。只有他这个傻大胆去突然扛刀？

历史证明是后者。富贵险中求，人人都不敢去动的东西，那里面才隐藏着人人都可望而不可及的荣誉。吕夷简之所以能成为吕夷简，其间绝没有半点的侥