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晋书-第109部分
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褒之甚?”湛曰:“臣闻猛兽在田,荷戈而出,凡人能之。蜂虿作于怀袖,勇夫
为之惊骇,出于意外故也。夫君臣有自然之尊卑,言语有自然之逆顺。向刘毅始
言,臣等莫不变色。陛下发不世之诏,出思虑之表,臣之喜庆,不亦宜乎!”
在职六年,迁尚书左仆射。时龙见武库井中,帝亲观之,有喜色。百官将贺,
毅独表曰:“昔龙降郑时门之外,子产不贺。龙降夏庭,沫流不禁,卜藏其漦,
至周幽王,祸衅乃发。《易》称‘潜龙勿用,阳在下也。’证据旧典,无贺龙之
礼。”诏报曰:“正德未修,诚未有以膺受嘉祥。省来示,以为瞿然。贺庆之事,
宜详依典义,动静数示。”尚书郎刘汉等议,以为:“龙体既苍,杂以素文,意
者大晋之行,戢武兴文之应也。而毅乃引衰世妖异,以疑今之吉祥。又以龙在井
为潜,皆失其意。潜之为言,隐而不见。今龙彩质明焕,示人以物,非潜之谓也。
毅应推处。”诏不听。后阴气解而复合,毅上言:“必有阿党之臣,奸以事君者,
当诛而不诛故也。
毅以魏立九品,权时之制,未见得人,而有八损,乃上疏曰:
臣闻:立政者,以官才为本,官才有三难,而兴替之所由也。人物难知,一
也;爱憎难防,二也;情伪难明,三也。今立中正,定九品,高下任意,荣辱在
手。操人主之威福,夺天朝之权势。爱憎决于心,情伪由于己。公无考校之负,
私无告讦之忌。用心百态,求者万端。廉让之风灭,苟且之欲成。天下讠凶讠凶,
但争品位,不闻推让,窃为圣朝耻之。
夫名状以当才为清,品辈以得实为平,安危之要,不可不明。清平者,政化
之美也;枉滥者,乱败之恶也,不可不察。然人才异能,备体者衅。器有大小,
达有早晚。前鄙后修,宜受日新之报;抱正违时,宜有质直之称;度远阙小,宜
得殊俗之状;任直不饰,宜得清实之誉;行寡才优,宜获器任之用。是以三仁殊
途而同归,四子异行而均义。陈平、韩信笑侮于邑里,而收功于帝王;屈原、伍
胥不容于人主,而显名于竹帛,是笃论之所明也。
今之中正,不精才实,务依党利,不均称尺,备随爱憎。所欲与者,获虚以
成誉;所欲下者,吹毛以求疵。高下逐强弱,是非由爱憎。随世兴衰,不顾才实,
衰则削下,兴则扶上,一人之身,旬日异状。或以货赂自通,或以计协登进,附
托者必达,守道者困悴。无报于身,必见割夺。有私于己,必得其欲。是以上品
无寒门,下品无势族。暨时有之,皆曲有故。慢主罔时,实为乱源。损政之道一
也。
置州都者,取州里清议,咸所归服,将以镇异同,一言议。不谓一人之身,
了一州之才,一人不审便坐之。若然,自仲尼以上,至于庖牺,莫不有失,则皆
不堪,何独责于中人者哉!若殊不修,自可更选。今重其任而轻其人,所立品格,
还访刁攸。攸非州里之所归,非职分之所置。今访之,归正于所不服,决事于所
不职,以长谗构之源,以生乖争之兆,似非立都之本旨,理俗之深防也。主者既
善刁攸,攸之所下而复选以二千石,已有数人。刘良上攸之所下,石公罪攸之所
行,驳违之论横于州里,嫌雠之隙结于大臣。夫桑妾之讼,祸及吴、楚;斗鸡之
变,难兴鲁邦。况乃人伦交争而部党兴,刑狱滋生而祸根结。损政之道二也。
本立格之体,将谓人伦有序,若贯鱼成次也。为九品者,取下者为格,谓才
德有优劣,伦辈有首尾。今之中正,务自远者,则抑割一国,使无上人;秽劣下
比,则拔举非次,并容其身。公以为格,坐成其私。君子无大小之怨,官政无绳
奸之防。使得上欺明主,下乱人伦。乃使优劣易地,首尾倒错。推贵异之器,使
在凡品之下,负戴不肖,越在成人之首。损政之道三也。
陛下践阼,开天地之德,弘不讳之诏,纳忠直之言,以览天下之情,太平之
基,不世之法也。然尝罚,自王公以至于庶人,无不加法。置中正,委以一国之
重,无尝罚之防。人心多故,清平者寡,故怨讼者众。听之则告讦无已,禁绝则
侵枉无极,与其理讼之烦,犹愈侵枉之害。今禁讼诉,则杜一国之口,培一人之
势,使得纵横,无所顾惮。诸受枉者抱怨积直,独不蒙天地无私之德,而长壅蔽
于邪人之铨。使上明不下照,下情不上闻。损政之道四也。
昔在前圣之世,欲敦风俗,镇静百姓,隆乡党之义,崇六亲之行,礼教庠序
以相率,贤不肖于是见矣。然乡老书其善以献天子,司马论其能以官于职,有司
考绩以明黜陟。故天下之人退而修本,州党有德义,朝廷有公正,浮华邪佞无所
容厝。今一国之士多者千数,或流徙异邦,或取给殊方,面犹不识,况尽其才力!
而中正知与不知,其当品状,采誉于台府,纳毁于流言。任己则有不识之蔽,听
受则有彼此之偏。所知者以爱憎夺其平,所不知者以人事乱其度;既无乡老纪行
之誉,又非朝廷考绩之课;遂使进宫之人,弃近求远,背本逐末。位以求成,不
由行立,品不校功,党誉虚妄。损政五也。
凡所以立品设状者,求人才以理物也,非虚饰名誉,相为好丑。虽孝悌之行,
不施朝廷,故门外之事,以义断恩。既以在官,职有大小,事有剧易,各有功报,
此人才之实效,功分之所得也。今则反之,于限当报,虽职之高,还附卑品,无
绩于官,而获高叙,是为抑功实而隆虚名也。上夺天朝考绩之分,下长浮华朋党
之士。损政六也。
凡官不同事,人不同能,得其能则成,失其能则败。今品不状才能之所宜,
而以九等为例。以品取人,或非才能之所长;以状取人,则为本品之所限。若状
得其实,犹品状相妨,系絷选举,使不得精于才宜。况今九品,所疏则削其长,
所亲则饰其短。徒结白论,以为虚誉,则品不料能,百揆何以得理,万机何以得
修?损政七也。
前九品诏书,善恶必书,以为褒贬,当时天下,少有所忌。今之九品,所下
不彰其罪,所上不列其善,废褒贬之义,任爱憎之断,清浊同流,以植其私。故
反违前品,大其形势,以驱动众人,使必归己。进者无功以表劝,退者无恶以成
惩。惩劝不明,则风俗污浊,天下人焉得不解德行而锐人事?损政八也。
由此论之,选中正而非其人,授权势而无尝罚,或缺中正而无禁检,故邪党
得肆,枉滥纵横。虽职名中正,实为奸府;事名九品,而有八损。或恨结于亲亲,
猜生于骨肉,当身困于敌雠,子孙离其殃咎。斯乃历世之患,非徒当今之害也。
是以时主观时立法,防奸消乱,靡有常制,故周因于殷,有所损益。至于中正九
品,上圣古贤皆所不为,岂蔽于此事而有不周哉,将以政化之宜无取于此也。自
魏立以来,未见其得人之功,而生雠薄之累。毁风败俗,无益于化,古今之失,
莫大于此。愚臣以为宜罢中正,除九品,弃魏氏之弊法,立一代之美制。
疏奏,优诏答之。后司空卫瓘等亦共表宜省九品,复古乡议里选。帝竟不施
行。
毅夙夜在公,坐而待旦,言议切直,无所曲挠,为朝野之所式瞻。尝散斋而
疾,其妻省之,毅便奏加妻罪而请解斋。妻子有过,立加杖捶,其公正如此。然
以峭直,故不至公辅。帝以毅清贫,赐钱三十万,日给米肉。年七十,告老。久
之,见许,以光禄大夫归第,门施行马,复赐钱百万。
后司徒举毅为青州大中正,尚书以毅悬车致仕,不宜劳以碎务。陈留相乐安
孙尹表曰:“礼,凡卑者执劳,尊得居逸,是顺叙之宜也。司徒魏舒、司隶校尉
严询与毅年齿相近,往者同为散骑常侍,后分授外内之职,资途所经,出处一致。
今询管四十万户州,兼董司百僚,总摄机要,舒所统殷广,兼执九品,铨十六州
论议,主者不以为剧。毅但以知一州,便谓不宜累以碎事,于毅太优,询、舒太
劣。若以前听致仕,不宜复与迁授位者,故光禄大夫郑袤为司空是也。夫知人则
哲,惟帝难之。尚可复委以宰辅之任,不可谘以人伦之论,臣窃所未安。昔郑武
公年过八十,入为周司徒,虽过悬车之年,必有可用。毅前为司隶,直法不挠,
当朝之臣,多所按劾。谚曰:‘受尧之诛,不能称尧。’直臣无党,古今所悉。
是以汲黯死于淮阳,董仲舒裁为诸侯之相。而毅独遭圣明,不离辇毂,当世之士
咸以为荣。毅虽身偏有风疾,而志气聪明,一州品第,不足劳其思虑。毅疾恶之
心小过,主者必疑其论议伤物,故高其优礼,令去事实,此为机阁毅,使绝人伦
之路也。臣州茂德惟毅,越毅不用,则清谈倒错矣。”
于是青州自二品已上凭毅取正。光禄勋石鉴等共奏曰:“谨按陈留相孙尹表
及与臣等书如左。臣州履境海岱,而参风齐、鲁,故人俗务本,而世敦德让,今
虽不充于旧,而遗训犹存,是以人伦归行,士识所守也。前被司徒符,当参举州
大中正。佥以光禄大夫毅,纯孝至素,著在乡闾。忠允亮直,竭于事上,仕不为
荣,惟期尽节。正身率道,崇公忘私,行高义明,出处同揆。故能令义士宗其风
景,州闾归其清流。虽年耆偏疾,而神明克壮,实臣州人士所思准系者矣。诚以
毅之明格,能不言而信,风之所动,清浊必偃,以称一州咸同之望故也。窃以为
礼贤尚德,教之大典,王制夺与,动为开塞,而士之所归,人伦为大。臣等虚劣,
虽言废于前,今承尹书,敢不列启。按尹所执,非惟惜名议于毅之身,亦通陈朝
宜夺与大准。以为尹言当否,应蒙评议。”
由是毅遂为州都,铨正人流,清浊区别,其所弹贬,自亲贵者始。太康六年
卒,武帝抚几惊曰:“失吾名臣,不得生作三公!”即赠仪同三司,使者监护丧
事。羽林左监北海王宫上疏曰:“中诏以毅忠允匪躬,赠班台司,斯诚圣朝考绩
以毅著勋之美事也。臣谨按,谥者行之迹,而号者功之表。今毅功德并立,而有
号无谥,于义不体。臣窃以《春秋》之事求之,谥法主于行而不系爵。然汉、魏
相承,爵非列侯,则皆没而高行,不加之谥,至使三事之贤臣,不如野战之将。
铭迹所殊,臣愿圣世举《春秋》之远制,改列爵之旧限,使夫功行之实不相掩替,
则莫不率赖。若以革旧毁制,非所仓卒,则毅之忠益,虽不攻城略地,论德进爵,
亦应在例。臣敢惟行甫请周之义,谨牒毅功行如石。”帝出其表使八坐议之,多
同宫议。奏寝不报。二子:暾、总。
暾字长升,正直有父风。太康初为博士,会议齐王攸之国,加崇典礼,暾与
诸博士坐议迕旨。武帝大怒,收暾等付廷尉。会赦得出,免官。初,暾父毅疾冯
紞奸佞,欲奏其罪,未果而卒。至是,紞位宦日隆,暾慨然曰:“使先人在,不
令紞得无患。”
后为酸枣令,转侍御史。会司徒王浑主簿刘舆狱辞连暾,将收付廷尉。浑不
欲使府有过,欲距劾自举之。与暾更相曲直,浑怒,便逊位还第。暾乃奏浑曰:
“谨按司徒王浑,蒙国厚恩,备位鼎司,不能上佐天子,调和阴阳,下遂万物之
宜,使卿大夫各得其所。敢因刘舆拒扞诏使,私欲大府兴长狱讼。昔陈平不答汉
文之问,邴吉不问死人之变,诚得宰相之体也。既兴刑狱,怨怼而退,举动轻速,
无大臣之节,请免浑官。右长史、杨丘亭侯刘肇,便辟善柔,苟于阿顺,请大鸿
胪削爵土。”诸闻暾此奏者,皆叹美之。
其后武库火,尚书郭彰率百人自卫而不救火,暾正色诘之。彰怒曰:“我能
截君角也。”暾勃然谓彰曰:“君何敢恃宠作威作福,天子法冠而欲截角乎!”
求纸笔奏之,彰伏不敢言,众人解释,乃止。彰久贵豪侈,每出辄众百余人。自
此之后,务从简素。
暾迁太原内史,赵王伦篡位,假征虏将军,不受,与三王共举义。惠帝复阼,
暾为左丞,正色立朝,三台清肃。寻兼御史中丞,奏免尚书仆射、东安公繇及王
粹、董艾等十余人。朝廷嘉之,遂即真。迁中庶子、左卫将军、司隶校尉,奏免
武陵王澹及何绥、刘坦、温畿、李晅等。长沙王乂讨齐王冏,暾豫谋,封朱虚
县公,千八百户。乂死,坐免。顷之,复为司隶。
及惠帝之幸长安也,留暾守洛阳。河间王颙遣使鸩羊皇后,暾乃与留台仆射
荀藩、河南尹周馥等上表,理后无罪。语在《后传》。颙见表,大怒,遣陈颜、
吕朗率骑五千收暾,暾东奔高密王略。会刘根作逆,略以暾为大都督,加镇军将
军讨根。暾战失利,还洛。至酸枣,值东海王越奉迎大驾。及帝还洛,羊后反宫。
后遣使谢暾曰:“赖刘司隶忠诚之志,得有今日。”以旧勋复封爵,加光禄大夫。
暾妻前卒,先陪陵葬。子更生初婚,家法,妇当拜墓,携宾客亲属数十乘,
载酒食而行。先是,洛阳令王棱为越所信,而轻暾,暾每欲绳之,棱以为怨。时
刘聪、王弥屯河北,京邑危惧。棱告越,云暾与弥乡亲而欲投之。越严骑将追暾,
右长史傅宣明暾不然。暾闻之,未至墓而反,以正义责越,越甚惭。
及刘曜寇京师,以暾为抚军将军、假节、都督城守诸军事。曜退,迁尚书仆
射。越惮暾久居监司,又为众情所归,乃以为右光禄大夫,领太子少傅,加散骑
常侍。外示崇进,实夺其权。怀帝又诏暾领卫尉,加特进。后复以暾为司隶,加
侍中。暾五为司隶,允协物情故也。
王弥入洛,百官歼焉。弥以暾乡里宿望,故免于难。暾因说弥曰:“今英雄
竞起,九州幅裂,
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