晋书-第164部分

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虑深崇本，以协为比，事由国计，盖不为私。昔孔宁、仪行父从君于昏，楚复其

位者，君之党故也。况协之比君，在于义顺。且中兴四佐，位为朝首。于时事穷

计屈，奉命违寇，非为逃刑。谓宜显赠，以明忠义。”时庾冰辅政，疑不能决。

左光禄大夫蔡谟与冰书曰：

夫爵人者，宜显其功；罚人者，宜彰其罪，此古今之所慎也。凡小之人犹尚

如此，刁令中兴上佐，有死难之名，天下不闻其罪，而见其贬，致令刁氏称冤，

此乃为王敦复仇也。内沮忠臣之节，论者惑之。若实有大罪，宜显其事，令天下

知之，明圣朝不贬死难之臣。《春秋》之义，以功补过。过轻功重者，得以加封；

功轻过重者，不免诛绝；功足赎罪者无黜。虽先有邪佞之罪，而临难之日党于其

君者，不绝之也。孔宁、仪行父亲与灵公淫乱于朝，君杀国灭，由此二臣，而楚

尚纳之。传称有礼不绝其位者，君之党也。若刁令有罪，重于孔仪，绝之可也。

若无此罪，宜见追论。

或谓明帝之世已见寝废，今不宜复改，吾又以为不然。夫大道宰世，殊涂一

致。万机之事，或异或同，同不相善，异不相讥。故尧抑元凯而舜举之，尧不为

失，舜不为非，何必前世所废便不宜改乎？汉萧何之后坐法失侯，文帝不封而景

帝封之，后复失侯，武昭二帝不封而宣帝封之。近去元年，车驾释奠，拜孔子之

坐，此亦元明二帝所不行也。又刁令但是明帝所不赠耳，非诛之也。王平子、第

五猗皆元帝所诛，而今日所赠，岂以改前为嫌乎！凡处事者，当上合古义，下准

今例，然后谈者不惑，受罪者无怨耳。案周仆射、戴征西本非王敦唱檄所仇也，

事定后乃见害耳；周筵、郭璞等并亦非为主御难也，自平居见杀耳，皆见褒赠，

刁令事义岂轻于此乎？自顷员外散骑尚得追赠，况刁令位亚三司。若先自寿终，

不失员外散骑之例也。就不蒙赠，不失以本官殡葬也。此为一人之身，寿终则蒙

赠，死难则见绝，岂所以明事君之道，厉为臣之节乎！宜显评其事，以解天下疑

惑之论。

又闻谈者亦多谓宜赠。凡事不允当，而得众助者，若以善柔得众，而刁令粗

刚多怨；若以贵也，刁氏今贱；若以富也，刁氏今贫。人士何故反助寒门而此言

之？足下宜察此意。

冰然之。事奏，成帝诏曰：“协情在忠主，而失为臣之道，故令王敦得托名

公义，而实肆私忌，遂令社稷受屈，元皇衔耻，致祸之原，岂不有由！若极明国

典，则曩刑非重。今正当以协之勤有可书，敦之逆命不可长，故议其事耳。今可

复协本位，加之册祭，以明有忠于君者纤介必显，虽于贬裁未尽，然或足有劝矣。”

于是追赠本官，祭以太牢。

彝字大伦。少遭家难。王敦诛后，彝斩仇人党，以首祭父墓，诣廷尉请罪，

朝廷特宥之，由是知名，历尚书吏部郎、吴国内史，累迁北中郎将、徐兖二州刺

史、假节，镇广陵，卒于官。

子逵，字伯道，逵弟畅，字仲远；次子弘，字叔仁，并历显职。隆安中，达

为广州刺史，领平越中郎将、假节；畅为始兴相；弘为冀州刺史。兄弟子侄并不

拘名行，以货殖为务，有田万顷，奴婢数千人，余资称是。

桓玄篡位，以逵为西中郎将、豫州刺史，镇历阳；畅右卫将军；弘抚军桓修

司马。刘裕起义，斩桓修，时畅、弘谋起兵袭裕，裕遣刘毅讨之，畅伏诛；弘亡，

不知所在。逵在历阳执刘裕参军诸葛长民，槛车送于桓玄，至当利而玄败，送人

共破槛出长民，遂趣历阳。逵弃城而走，为下人所执，斩于石头。子侄无少长皆

死，惟小弟骋被宥，为给事中，寻谋反伏诛，刁氏遂灭。刁氏素殷富，奴客纵横，

固吝山泽，为京口之蠹。裕散其资蓄，今百姓称力而取之，弥日不尽。时天下饥

弊，编户赖之以济焉。

戴若思，广陵人也，名犯高祖庙讳。祖烈，吴左将军。父昌，会稽太守。若

思有风仪，性闲爽，少好游侠，不拘操行。遇陆机赴洛，船装甚盛，遂与其徒掠

之。若思登岸，据胡床，指麾同旅，皆得其宜。机察见之，知非常人，在舫屋上

遥谓之曰：“卿才器如此，乃复作劫邪！”若思感悟，因流涕，投剑就之。机

与言，深加赏异，遂与定交焉。

若思后举孝廉，入洛，机荐之于赵王伦曰：“盖闻繁弱登御，然后高墉之功

显；孤竹在肆，然后降神之曲成。是以高世之主必假远迩之器，蕴椟之才思托太

音之和。伏见处士广陵戴若思，年三十，清冲履道，德量允塞；思理足以研幽，

才鉴足以辩物；安穷乐志，无风尘之慕，砥节立行，有井渫之洁；诚东南之遗宝，

宰朝之奇璞也。若得托迹康衢，则能结轨骥騄；曜质廊庙，必能垂光玙�＇矣。惟

明公垂神采察，不使忠允之言以人而废。”伦乃辟之，除沁水令，不就，遂往武

陵省父。时同郡人潘京素有理鉴，名知人，其父遣若思就京与语，既而称若思有

公辅之才。累转东海王越军谘祭酒，出补豫章太守，加振威将军，领义军都督。

以讨贼有功，赐爵秣陵侯，迁治书侍御史、骠骑司马，拜散骑侍郎。

元帝召为镇东右司马。将征杜彛�，加若思前将军，未发而彛�灭。帝为晋王，

以为尚书。中兴建，为中护军，转护军将军、尚书仆射，皆辞不拜。出为征西将

军、都督兖豫幽冀雍并六州诸军事、假节，加散骑常侍。发投刺王官千人为军吏，

调扬州百姓家奴万人为兵配之，以散骑常侍王遐为军司，镇寿阳，与刘隗同出。

帝亲幸其营，劳勉将士，临发祖饯，置酒赋诗。

若思至合肥，而王敦举兵，诏追若思还镇京都，进骠骑将军，与右卫将军郭

逸夹道筑垒于大桁之北。寻而石头失守，若思与诸军攻石头，王师败绩。若思率

麾下百余人赴宫受诏，与公卿百官于石头见敦。敦问若思曰：“前日之战有余力

乎？”若思不谢而答曰：“岂敢有余，但力不足耳。”又曰：“吾此举动，天下

以为如何？”若思曰：“见形者谓之逆，体诚者谓之忠。”敦笑曰：“卿可谓能

言。”敦参军吕猗昔为台郎，有刀笔才，性尤奸谄，若思为尚书，恶其为人，猗

亦深憾焉。至是，乃说敦曰：“周顗、戴若思皆有高名，足以惑众，近者之言曾

无愧色。公若不除，恐有再举之患，为将来之忧耳。”敦以为然，又素忌之，俄

而遣邓岳、缪坦收若思而害之。若思素有重望，四海之士莫不痛惜焉。贼平，册

赠右光禄大夫、仪同三司，谥曰简。

邈字望之。少好学，尤精《史》《汉》，才不逮若思，儒博过之。弱冠举秀

才，寻迁太子洗马，出补西阳内史。永嘉中，元帝版行邵陵内史、丞相军谘祭酒，

出为征南军司。于时凡百草创，学校未立，邈上疏曰：

臣闻天道之所大，莫大于阴阳；帝王之至务，莫重于礼学。是以古之建国，

有明堂辟雍之制，乡有庠序黉校之仪，皆所以抽导幽滞，启广才思。盖以六四有

困蒙之吝，君子大养正之功也。昔仲尼列国之大夫耳，兴礼修学于洙泗之间，四

方髦俊斐然向风，身达者七十余人。自兹以来，千载绝尘。岂天下小于鲁卫，贤

哲乏于曩时？励与不励故也。

自顷国遭无妄之祸，社稷有缀旒之危，寇羯饮马于长江，凶狡鸱张于万里，

遂使神州萧条，鞠为茂草，四海之内，人迹不交。霸主有旰食之忧，黎元怀荼毒

之苦，戎首交拜于中原，何遽笾豆之事哉！然三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，

乐必崩，况旷戴累纪如此之久邪！今末进后生目不睹揖让升降之仪，耳不闻钟鼓

管弦之音，文章散灭，图谶无遗，此盖圣达之所深悼，有识之所嗟叹也。夫平世

尚文，遭乱尚武，文武递用，长久之道，譬之天地昏明之迭，自古以来未有不由

之者也。

今或以天下未一，非兴礼学之时，此言似之而不其然。夫儒道深奥，不可仓

卒而成。古之俊乂必三年而通一经，比天下平泰然后修之，则功成事定，谁与制

礼作乐者哉？又贵游之子未必有斩将搴旗之才，亦未有从军征戍之役，不及盛年

讲肄道义，使明珠加磨莹之功，荆璞发采琢之荣，不亦良可惜乎！

臣愚以世丧道久，人情玩于所习；纯风日去，华竞日彰，犹火之消膏而莫之

觉也。今天地告始，万物权舆，圣朝以神武之德，值革命之运，荡近世之流弊，

继千载之绝轨，笃道崇儒，创立大业。明主唱之于上，宰辅督之于下。夫上之所

好，下必有过之者焉，是故双剑之节崇，而飞白之俗成；挟琴之容饰，而赴曲之

和作；君子之德风，小人之德草，实在感之而已。臣以暗浅，不能远识格言；奉

诵明令，慷慨下风，谓宜以三时之隙渐就修建。

疏奏，纳焉，于是始修礼学。

代刘隗为丹阳尹。王敦作逆，加左将军。及敦得志，而若思遇害，邈坐免官。

敦诛后，拜尚书仆射。卒官，赠卫将军，谥曰穆。子谧嗣，历义兴太守、大司农。

周顗，字伯仁，安东将军浚之子也。少有重名，神彩秀彻，虽时辈亲狎，莫

能媟也。司徒掾同郡贲嵩有清操，见顗，叹曰：“汝颍固多奇士！自顷雅道陵迟，

今复见周伯仁，将振起旧风，清我邦族矣。”广陵戴若思东南之美，举秀才，入

洛，素闻顗名，往候之，终坐而出，不敢显其才辩。顗从弟穆亦有美誉，欲陵折

顗，顗陶然弗与之校，于是人士益宗附之。州郡辟命皆不就。弱冠，袭父爵武城

侯，拜秘书郎，累迁尚书吏部郎。东海王越子毗为镇军将军，以顗为长史。

元帝初镇江左，请为军谘祭酒，出为宁远将军、荆州刺史、领护南蛮校尉、

假节。始到州，而建平流人傅密等叛迎蜀贼杜彛�，顗狼狈失据。陶侃遣将吴寄以

兵救之，故顗得免，因奔王敦于豫章。敦留之。军司戴邈曰：“顗虽退败，未有

莅众之咎，德望素重，宜还复之。”敦不从。帝召为扬威将军、兖州刺史。顗还

建康，帝留顗不遣，复以为军谘祭酒，寻转右长史。中兴建，补吏部尚书。顷之，

以醉酒为有司所纠，白衣领职。复坐门生斫伤人，免官。

太兴初，更拜太子少傅，尚书如故。顗上疏让曰：“臣退自循省，学不通一

经，智不效一官，止足良难，未能守分，遂忝显任，名位过量。不悟天鉴忘臣顽

弊，乃欲使臣内管铨衡，外忝傅训，质轻蝉翼，事重千钧，此之不可，不待识而

明矣。若臣受负乘之责，必贻圣朝惟尘之耻，俯仰愧惧，不知所图。”诏曰：

“绍幼冲便居储副之贵，当赖轨匠以祛蒙蔽。望之俨然，斯不言之益，何学之习

邪，所谓与田苏游忘其鄙心者。便当副往意，不宜冲让。”转尚书左仆射，领吏

部如故。

庾亮尝谓顗曰：“诸人咸以君方乐广。”顗曰：“何乃刻画无盐，唐突西施

也。”帝宴群公于西堂，酒酣，从容曰：“今日名臣共集，何如尧舜时邪？”顗

因醉厉声曰：“今虽同人主，何得复比圣世！”帝大怒而起，手诏付廷尉，将加

戮，累日方赦之。及出，诸公就省，顗曰：“近日之罪，固知不至于死。”寻代

戴若思为护军将军。尚书纪瞻置酒请顗及王导等，顗荒醉失仪，复为有司所奏。

诏曰：“顗参副朝右，职掌铨衡，当敬慎德音，式是百辟。屡以酒过，为有司所

绳。吾亮其极叹之情，然亦是濡首之诫也。顗必能克己复礼者，今不加黜责。”

初，顗以雅望获海内盛名，后颇以酒失。为仆射，略无醒日，时人号为“三

日仆射”。庾亮曰：“周侯末年，所谓凤德之衰也。”顗在中朝时，能饮酒一石，

及过江，虽日醉，每称无对。偶有旧对从北来，顗遇之欣然，乃出酒二石共饮，

各大醉。及顗醒，使视客，已腐胁而死。

顗性宽裕而友爱过人，弟嵩尝因酒瞋目谓顗曰：“君才不及弟，何乃横得

重名！”以所燃蜡烛投之。顗神色无忤，徐曰：“阿奴火攻，固出下策耳。”王

导甚重之，尝枕顗膝而指其腹曰：“此中何所有也？”答曰：“此中空洞无物，

然足容卿辈数百人。”导亦不以为忤。又于导坐傲然啸咏，导云：“卿欲希嵇、

阮邪？”顗曰：“何敢近舍明公，远希嵇、阮。”

及王敦构逆，温峤谓顗曰：“大将军此举似有所在，当无滥邪？”顗曰：

“君少年未更事。人主自非尧舜，何能无失，人臣岂可得举兵以协主！共相推戴，

未能数年，一旦如此，岂云非乱乎！处仲刚愎强忍，狼抗无上，其意宁有限邪！”

既而王师败绩，顗奉诏诣敦，敦曰：“伯仁，卿负我！”顗曰：“公戎车犯顺，

下官亲率六军，不能其事，使王旅奔败，以此负公。”敦惮其辞正，不知所答。

帝召顗于广室，谓之曰：“近日大事，二宫无恙，诸人平安，大将军故副所望邪？”

顗曰：“二宫自如明诏，于臣等故未可知。”护军长史郝嘏等劝顗避敦，顗曰：

“吾备位大臣，朝廷丧败，宁可复草间求活，外投胡越邪！”俄而与戴若思俱被

收，路经太庙，顗大言曰：“天地先帝之灵；贼臣王敦倾覆社稷，枉杀忠臣，陵

虐天下，神祇有灵，当速杀敦，无令纵毒，以倾王室。”语未终，收人以戟伤其

口，血流至踵，颜色不变，容止自若，观者皆为流涕。遂于石头南门外石上害之，

时年五十四。

顗之死也，敦坐有一参军樗蒱，马于博头被杀，因谓敦曰：“周家奕世令望，

而位不至公，及伯仁将登而坠，有似下官此马。”敦曰：“伯仁总角于东宫相遇，

一面披襟，便许之三事，何图不幸自贻王法。”敦素惮顗，每见顗辄面热，虽复

冬月，扇面手不得休。敦使缪坦籍顗家，收得素簏数枚，盛故絮而