极界传说-第41部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


兽修功法和灵修功法还是有很大区别的。兽修主要是兽类先通灵才能修炼，这个是外力无法帮助的，要么是得至遗传，要么就是得至碰巧的运气。兽类通灵后就会慢慢产生内丹，兽修就是把内丹中的灵气修到五行平衡，然后内丹中的灵气液化就可以成为仙兽了。在没成为仙兽前，五行灵气俱全后就可以化形。而人形经络是最适合修炼的。但人形的战斗能力又是最差的，所以仙兽战斗时为了增加威力往往还是以本体战斗。当仙兽内丹中的液态灵力固化后，就可以成为古神兽了。古神兽从级别上来说还是仙级，但可以慢慢领悟出特别的神通，战斗力将几十倍几百倍的增长，普通的仙人都无法望其项背。
灵修则是天地万物通灵后修炼灵魂，但和人类修炼灵魂的方法又完全不同。灵修需要把灵气引入灵魂，当灵气做到五行平衡后灵魂实体化，就可以完全脱离本体。成为灵神。灵神只有灵气液化、固化的进阶机会，但没有晋级的机会了。虽然如此，也不能认为灵修弱小，由于很多灵修本体都庞大，导致其通灵之初灵魂就无比强大，所以战斗起来，有时还能以绝对的量，而跨越质的限制，也就是说灵神打败很多初级仙人不是问题。比如易懂事前世的地球上就出了一个巨灵神，也出了很多黄巾力士，大部分仙人都不是他们的对手。怪不得玉孩儿本能的想要炼化更多的玉石到本体中去呢。
易懂事的记忆中还得到一种妖修功法，也和灵修功法差不多，修炼的主体对象不过是变成了山精树怪而已，如果前一段时间自己采摘的紫灵芝通灵的话，就该修炼妖修功法了。
妖修、灵修、兽修这三者既有相同的地方，但也有极大地区别。灵修就是原本没有任何生命的东西的修炼，他们需要天地灵气的长期温养才能通灵，一般都要千年万年甚至亿年，如果灵气特别充足或者机缘巧合的情况下时间可能缩短，但无论如何，概率都极低，这一点是不可控的。而兽修就是除了人以外所有动物类的修炼了，这个很好理解。由于兽类的基数庞大，远超人类的数量，所以兽修的条件虽然苛刻，但数量却是比较庞大的。妖修的山精树怪也必须先通灵，也就是吸收至少一种灵气入体，然后在再根据其特性不同，达到一定的生长期就可以化形了，化形后才会有一点灵智，可以说其要求最简单，但也是最艰难的。说其简单也是在于其基数的庞大，远多于人和动物，但其难度也是逆天的。普通的树木植物等寿命都不长，比如绝大部分花草，都是一年一生，哪里轮得到它通灵，生命早就终结了。与灵修比它们没有那么长的寿命，与兽修比，它们没有起码的灵智。当然也有特殊的天生就有一点灵气的，比如灵芝、人参，但在它们在没化形前就基本遭到了修真者或者部分聪明的有一定道行的兽修的毒手，变成了别人的灵力源泉，更有甚者，还有扼杀已经通灵的妖修的魔修人士存在。当然妖修中也有变态的存在，比如天地灵根，寿命无穷，而且其灵气稳固，其他类修炼者根本不可能吸出它们体内的灵气，可惜它们化形更难，往往被其他种类修炼者当成了武器或者干脆成了炼器的材料之一，从根本上抹杀了它们产生灵智的可能。而且妖修化形后的修炼是所有修炼者中最难的，主要是他们的本体基本都是单一属性，如果没有专门的功法，贸然吸收任何一种其它灵气入体，对他们的本体都是伤害。在它们五行齐全并圆满之后才能脱离本体之前，本体的死亡，它们也会死亡。这就陷入了一个进不能进退不能退的怪圈，既需要其它种类的灵气，但又不能吸收入体。所以真正强悍的妖修在前世的修真界都是凤毛麟角，几乎绝迹。
不过现在脑海中的妖修功法解决了这个问题，方法很简单，布一座五行混元吸灵阵，妖修的植物进入阵中修炼。此阵产生的灵气是五行齐全，由于各种灵气在阵中本就达到平衡了，所以妖修之物的本体吸入这种灵气不会受到伤害。但其难度可想而知。第一，妖修之物自己是绝对无法布成此阵的，由于他们本体所限无法离开适合他们生长的环境，如何去收集那些布阵之物。而且他们也不知道阵法为何物，要不是人类修真有成的一些老怪物无所事事的时候想出这方法，妖修们哪里知道这东西。其次就算他们知道了这阵法，但他们敢去找人类修真者帮他们布阵吗？那不是把自己当成绝佳美味送到了那些渴望天材地宝的修真者口中吗？
这些功法之外，人的修炼功法最繁琐。首先人不能自行通灵，必须要通过长期主动摸索创造出功法来，引气入体才行。所以易懂事估计大地球完全没有仙人的传说，反而有神的存在，就是因为斗气更容易修炼，而且还没有前人摸索出修到仙人等级的功法的结果。其次，人的修炼等级很多。引气入体是第一阶段，叫凝气，也是最难的，绝大多数修真者几十年下来都不能完成这一步但寿命已尽。那些网传的修真筑基最难的说法在自己得到的基础知识中就完全不是那么回事，其实这种说法仔细想一想就能找到破绽，凝气是身体的第一次质变，俗话说的万里长征第一步是最难跨出的就是这道理。只要进了门，后面的路再难，也都轻松得多了。所以凝气比筑基南才是合理的。
炼化灵气的阶段就叫练气，是修真的第二阶段。这个阶段时间一般都比较短，多的几年，少的不过几个月，算是难度不大的一个阶段。
第三阶段是筑基，灵气炼化后，由于初期一般都是只引入了一种灵气，而筑基要做的是两件事，一是把五行灵气都引入体内并炼化达到五行平衡，二是尽量吸收各种灵气入体，达到每种灵气的饱和量。而且这两个过程既可以单独进行，也可以交叉进行。这个阶段没有难度，只有时间的长短区别，一般三十年都能完成，当然有丹药帮助加快吸收灵气，则可以大大缩短这个时间，筑基丹的名字也就因此而来。很多修真者没落在这个阶段只不过是因为第一阶段花去了太多时间，而又没有灵丹的帮助不得不老死而已。想来这也是筑基很难的讹传的来由吧。
当五行平衡的灵气融合后，战斗中就能凭技巧引动外界的灵气帮助攻击，在普通人看来，就像仙人一样，就进入修真的第四个阶段，假仙低阶。从此修真者与普通人仙凡两别。一是灵气会再次改变人的体质，人的肉体寿命在筑基完成后会延长到两百来岁，二是普通拘魂小鬼已经没办法把人的灵魂从肉身中剥离出来了，也就脱离了生死簿的控制。三是假仙阶段的修真者就可以收徒了，因为完整的五行灵力可以探测未修真者的肉体原始灵力状况，收徒弟就不会盲目了，所收的人也才不用白花力气了。其实筑基末期的修真者也可以做到此点，但那时是生命与时间在赛跑，几乎没有筑基期的修真者去那么干。
决定一人是否适合修真，道理很简单。如果未修真者的肉体原始灵力构成太平衡，则想要打破这种平衡，从外界引灵力入体几乎不可能，这就是所谓的没有仙根或灵根，占正常人的比例极少，但这种人往往身体比较好，自然寿命长；五行中如果有一种属性相对比较强，则是单灵根，算是修真的天才，最容易突破凝气期，占比也极少，而且这种人往往体质偏弱多病，寿命不长，这也算上天的公平之处吧；修真天赋比单灵根差一点的就是双灵根，突破凝气期的比例在百分之五十；但大多数人都是比较正常的三灵根或四灵根，突破凝气期比较渺茫。
假仙还有高级阶段，就是五行灵气液化，但没有特殊的特点，也都叫假仙。假仙之后就是灵气在丹田中固化缩小，叫金丹期。金丹期与假仙最大的区别在于金丹可以有丹火产生，而火即代表毁灭，但毁灭后也有新生，在一定程度上算是向生命的本源开始迈进，所以才有金丹大道的说法。此阶段以后也才能炼丹炼器，无论炼丹炼器，前期基本都用俗世的天火、地火等加工成型，但丹成或器成之后，都必须用这种与灵气有关的火慢慢温养，直到其排斥丹火的继续温养时才算成功，那时普通的丹药或武器才算灵丹和灵器。特别是灵器，没有这种温养根本无法用灵力控制，最多只能算神兵利器，与灵器挂不上钩。而灵丹就算是不温养，也多少有些药材原本的功能，对修真也多少有点用，比如易懂事用酒泡仙草这种方法，也不成功了吗。
金丹期由于开始有丹火不断地锤炼肉身，在金丹期的顶峰，肉身的寿命也差不多达到五百年了，相对于普通人来说，算是拥有了无穷的生命，取得了探索天地大道的开门钥匙，所以这一个阶段的修真者是心理压力最小的阶段，不用和时间赛跑，不出意外基本都能达到下一个阶段，也是最多出现在世俗面前的修真者。
金丹之后是元婴期，丹裂化婴，就像人体由受精卵成型为坯胎一样，又是一次质变，这使得固态的灵气有了成长性。同时丹火转化成婴火，炼丹炼器效果更好。人的肉体寿命也从五百年达到一千年左右。
元婴成长到与人体差不多大小的时候进入化神期，元婴期修炼的难度说大不大说小也不小，主要取决于有没有好的修真功法，好的修真功法从外界吸取灵气的速度快，元婴成长就快，修炼者基本也都能顺利突破到下一个阶段，差的功法能否突破到下一个阶段那就要打一个大大的问号了。所以元婴期的老怪物一般也不在外行走，一直在外闲逛的，几乎都是抱了另投师门或者寻找天材地宝的心思的。
易懂事现在脑海中有很多功法，加上听前世地藏老鬼的说法，知道自己修炼的太极功法也是很强悍的，所以倒不用担心功法不好到不了化神期。但此前易懂事一直想不通丹田为何每个人大小不同，而且金丹化婴时金丹一般也都有拳头大小，那不是把肚子鼓得高高的了吗，现在才知道丹田是人体中带有空间特性的东西，如果真把人体破开，你是根本找不到的，只有内视才可见，这也是修真功法的特异之处。而丹田的大小也是本人的感觉而已。
元婴期后是化神期，此时修炼的方向就发生巨大的转变，需要修炼出强大的灵魂。化神期是凝气成功后修真者陨落最多的阶段，因为修真界也没找到非常好的增强灵魂的功法，灵魂力上不去，无法进入分神期，肉体寿命一到，灵魂消散。唯有鬼修例外。由于筑基成功后修真者就被从生死薄上勾除，所以从此以后到分神成功，一旦身死，其灵魂地府是不收的，除了抓时间去冒险夺舍外，只有慢慢消散在空中，连投胎的机会都没有，是真正的灰飞烟灭。这又与前世那些网游小说中的编造的修真者可以在没有肉体的情况下修散仙不同。其实散仙是那些没有修真门派但最后修真达到仙人境界的人的称呼，被人篡用到了所谓灵魂修仙的人身上。
死亡的修真者只有灵魂达到夜游神以上的才能勉强做到灵魂不消散，可以继续单独走修神的道路。所以在化神这个陨落大量修真者的阶段出现了魔修，他们残杀普通人，在普通人灵魂没有被拘前，这些修真者模仿鬼修那样吸收普通人的灵魂力量。也有魔修残杀其它修真者，在其灵魂消散前吸收其灵魂力量，但灵魂力量的大小从外表是看不出来的，残杀普通人比较有把握是因为灵魂会跟随年龄的增长而增长一些，虽然这种增长并不完全成正比，但到化神期的修真者一般都比普通人活得久，灵魂也比普通人强大，所以吸收普通人的灵魂之力比较有把握。但杀其他修真者，很有可能出现碰到灵力修为不高但灵魂却很强大的变态，最后不但没有吸收到别人的灵魂力量，反而成了别人灵魂的粮食，然后被夺舍的事。所以魔修也很少对修真者动手，倒霉的还是普通老百姓。
化神分三个主要的阶段，第一是灵魂处于虚幻状态，和普通人一样，强些也有限；第二是灵魂已经凝结成实体，但还不能白天离体，也就是所谓的夜游神；第三阶段当然就是灵魂单独不断地接受日光的考验，最后达到不惧阳光的暴晒为止，也就是阳神阶段。此时的人从某种意义上来说灵魂就开始达到永生不灭了，没有肉体也可以成活。如果这时失去肉身的话，恭喜那位，他可以成神了，走修神的道路。无数年来修真界的人都在摸索增强灵魂的方法，但没有得到好的效果，可是也还是创造出来了灵魂离体的方法，算是为灵魂的强大打下了基础。只是灵魂的成长还是走的冒险接受阳光照射的原始方法，纯粹是找虐。不过易懂事也要感谢前世那些零散的典籍，里面就有这这种找虐的修神的功法，只是被绝大多数人嗤之以鼻看着笑话而已。而易懂事自己不但练了，加上自己的修真天赋和科技时代创造的属于异端邪说的增强灵魂的方法，成就不是一般的大，否则也是无法只凭借受伤的灵魂逃到这个大地球来的了。
化神之后是分神期，这时要把灵魂从肉体中分离出来，但并不是抛弃肉体，而是灵魂进入元婴塑造眉心紫府，也就是塑造元婴的大脑，而元婴从本质上来说还是灵力，灵力有了大脑，可以想见其恐怖。但如果灵力没有大脑，元婴也不过相当于一个植物人罢了，没什么大不了的。可见，分神期又是一次大大的质变。
化神期就一件事情，闭关，一日不成功就别出关。这一阶段和凝气期一样，进一步是生，退一步就是只能做神了，对时间的消耗是极大的，当然了，这就相当于在创造一个新的生命体，肯定不容易。而且化神期是最危险和最脆弱的一个时期，此阶段灵魂离体，修真者的肉体是没有反抗意识的，普通人虽然无法伤害这种已经有初步炼体的肉体，但只要达到假仙期有过炼体的修真者都可以伤害化神者的肉体，所以修真界是看不到化神期的修真者在外溜达的。一般都是找信得过的人护法静修，一步都不出门。当然，一般都在师门密室。也有无人依靠的散修躲在无人知道的地方渡过这一危险期，但化神以上高手有神识的，只要在神识范围内都可以根据灵气和灵魂气息的牵引，找到潜藏的修真者，不过一般也没人去