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民国黑社会-第35部分
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花筵酒家；不同于一般酒家。开筵坐花；飞觞醉月；花笺发出；妓女徐来；乃花筵酒家所独具的引人之处。开筵时间到；主队人招呼饮友入席。随见一云鬓花颜的歌妓来到饮厅；展开乐器；自弹自唱。接着；应召的妓群连翩而来；各自对号坐于饮客身后。于是；群客举杯欢迎；众妓举杯回礼。红袖添酒；饮客衔杯；呢喃燕语；不知何辞。经过一番热哄之后；侑酒的妓女便举杯告辞；秋波送媚；笑声吃吃而去。客则饮食谈笑自娱；直至杯盘狼藉而散。其中一些嫖客在席间曾与妓女相约者；便挽着一二好友转移阵地；到妓院香巢〃打茶围〃。
〃打茶围〃；起因于花筵间妓女对饮客的私约。饮客如约而至；妓即迎入香闺；献茶奉烟；款待殷勤；嫖客即以30元港币压于碟底；叫碟底钱。于是；即与妓女缩坐一隅；喃喃燕语。片刻；便向鸨母交纳外游费；外出租用一辆汽车；环市兜风。途中；自然免不了上演一番狂热丑剧。
〃打茶围〃外；还有所谓〃煀房〃。〃煀〃字何义；已难确考。总之是嫖客向鸨母交足了钱；妓女接客度宿。中午前后；煀房的嫖客约同友好三数人；适时来到香闺；交费后；妓女便春风满面；殷勤待客。随开麻将一局；供客消遣。也会设鸦片烟局于卧榻；供嫖客抽吸；以壮神气。晚宴上；妓亦入席；红袖浅斟劝客畅饮。入夜；陪客告辞；妓女含笑送出；道声〃后会有期；再见〃而别；嫖客独留；欢度良宵。其中也有嫖客遭受意外的；因在紧要关头；妓女勒索；相持不下；妓即愤离香巢；一去不返。嫖客只好孤枕独眠；天明离开妓院。妓院中人称该妓叫〃走鸡〃；该客叫做〃吃了独睡丸〃。以上是〃大寨〃概况；至于二四寨和打炮寨等低级妓院；可就寒酸了。
一般以中下层社会的嫖客为营业对象；没有花筵酒家那样的排场；一经付钱即可与妓女发生性关系；因此妓女们日夜均须接客。有些妓女在一昼夜中；被迫接客达二三十人之多。到这些妓寨去的嫖客；俗称〃捐灯笼底〃；因为这些妓寨门前都悬有一个敬神的大灯笼；进门时须从灯笼下经过。妓女日夜并排坐在妓寨当门大厅的板凳上；任嫖客挑选；称为〃坐灯〃。嫖客去〃捐灯笼底〃时；往往先挨家挨户看去；相中了哪一个寨的哪一个妓女；然后入门上楼；对〃客嫂〃说明看中了谁；〃客嫂〃于是凭栏高呼：〃某某；有客叫！〃妓女便应声来到嫖客房间；以下便一切如常；不必细表。
界首镇的〃书寓〃。
界首镇是豫皖北部交界处的一个小镇；自不可与京沪宁穗同日而语。我们所以书它一笔；乃是为了让读者了解此类小城镇的娼妓概况。
界首的妓女分江苏班与河南班；来自江苏沦陷区和豫东黄泛区。按摆设、穿戴、容貌；又分甲、乙、丙三等。妓院有个美名；叫〃书寓〃；如〃同乐书寓〃、〃会友书寓〃、〃天香书寓〃等等。1942年夏以前；界首挂牌的妓女就有1000多人。后因生活贫困；大批流亡到外埠；但到抗战末期；仍有明娼355人；其中甲、乙等妓女共258人。
〃书寓〃里有〃上盘子〃、〃出条子〃、〃住局〃等项目。〃上盘子〃
就是每日下午4时至夜晚12时；嫖客到〃书寓〃内挑选妓女；选上哪一个；就在那个妓女房间里端上盘子。盘内有香烟、瓜子、糖果；另有茶水招待嫖客。妓女则陪嫖客谈笑；供其玩弄。〃上盘子〃有时是几个嫖客同去；但其中只有一个为主的可以动手玩弄妓女；其他同去的为〃朋友〃；只能与妓女谈笑；不能动手。一个嫖客在一个〃书寓〃里；只许挑一个妓女；不能挑第二个。同去的〃朋友〃可以在〃书寓〃里挑选其他妓女；但不能选〃朋友〃嫖过的妓女；这是为防争风吃醋而立下的〃寓规〃。〃出条子〃是嫖客招妓女到旅社去；陪其谈笑、饮乐；叫做〃时条〃；叫妓女到外面去同床过夜；叫〃夜条〃。嫖客在〃书寓〃里与妓女同床过夜；叫〃住局〃。丙等〃书寓〃为了多作生意；还有〃关门〃与〃拉铺〃的规定；白天嫖客与妓女在〃书寓〃中临时关门苟合一次；叫〃关门〃；白天与妓女临时同床一小时；叫〃拉铺〃。每天自下午4时起；妓女们便艳装浓抹；鹄立街头；莺声燕语；招引嫖客。〃书寓〃内则吹奏弹拉；歌声四起；深夜还灯明如昼。
〃书寓〃里都供佛像；每天给佛爷烧香叩头；求佛爷保佑生意兴隆；财源茂盛。如果哪一天有某个妓女未〃上盘〃也无〃住局〃；第二天早上拜佛时；全体妓女都得跪搓板；这叫〃满堂警〃；老板的目的是在妓女之间制造矛盾；迫使她们不顾一切去拉客。生意好了；个个都〃高朋满座〃；也得罚跪；这叫〃满堂红〃。老板的理由是生意所以如此兴隆；是因为〃闺女们〃对嫖客过份殷勤；〃不打不成材；天生的贱骨头〃。这样；上客少了要罚〃满堂警〃；上客多了要罚〃满堂红〃；弄得〃闺女〃们时刻提心吊胆；横竖都逃不了挨罚。
边远内地的花花世界。
沿海繁华之地；自有温柔堕落之乡；边远内地的情况又当如何呢？虽然比不上沿海都市的发达；但却也不甘寂寞；且有一定的规模和特色。
就说大西南的广西吧；娼妓业也可谓历史悠久。早在光绪年间；梧州就有了公娼。当地人把向娼妓征税；称为〃花捐〃；在妓院饮宴；称为〃吃花酒〃；出榜品评妓女的高下；称为〃花榜〃；称妓院为烟花场；妓女为〃一盆花〃；性病为〃花柳病〃。总而言之；这些边远地区别有一番〃花花世界〃。民国时期；梧州公娼营业地区；是在五显码头河下一带。妓女分为两种；一种称〃老举〃；一种称〃琵琶仔〃。〃老举〃年岁较长；一般在16岁以上；除应酒局外；并应大局（陪宿）。〃琵琶仔〃则是15岁以下的小女孩；因年龄小；只应酒局。到了适当年龄；鸨母必为之觅一〃恩客〃叫首次大局；此恩客必大花其钱；请客；打首饰；制衣履；首次大局之后；〃琵琶仔〃即成〃老举〃了。
〃山水甲天下〃的桂林；娼妓业也很发达。清末；凡娼妓住宅；于门牌上加〃备查〃二字；故有〃备查馆〃之称。民国期间；妓院集中在秀水塘一带营业；称〃特别区〃。民国21年改称特察里；内中酒楼林立；每一鸨母；领有若干妓女；自成一家；每一妓女；独有一房。
民国五六年间；桂林始有〃堂班〃。〃堂班〃是妓院的另一派别；由湖南发展而来。每一鸨母；率领若干妓女；自成一班；为某某堂；赁大公馆；自有乐师厨师为嫖客服务。每一妓女；各有一房；陈设华丽；嫖客专为某妓女捧场；则在她房内摆酒；如大闹阔气；则在厅堂摆酒。堂班常故意抬高身价；只陪酒唱曲；不伴宿；如要伴宿；则要求客人〃铺堂〃。铺堂客人在事前言定送鸨母现金若干；送妓女金珠首饰若干；请客若干席；诸事办齐；至期大张筵席；这一闹非花数百元不可。大约在民国十四五年；城内堂班也一律迁往特别区营业。
大西南如此；大西北亦然。姑以宁夏为例。民国初年；宁夏银川开始有了妓女。民国6年；余鼎铭任宁夏知县任内；在新华街七真观（今新华照相馆）对面的空地上；修建了一所妓女院；名曰〃平康里〃；周围建起了一些配套设施如饭馆、戏院等；新华街从此热闹起来。民国20年左右；由私人在七真观东面空地上修了一个大四合院；专住下等妓女；名曰〃大乐院〃。随后；由京、津、沪流来的人贩子；拐骗穷乡僻壤的贫女；又在平康里西边一带租用民房；开设〃江苏书寓〃、〃萃华班〃；称之为头等班子；午康里为二等窑子；〃大院〃则为三等。银川妓女之多；达300余人。
马鸿逵统治时期；为了标榜其施行〃仁政〃；曾下令〃禁妓〃；把银川市的四大妓院统统封闭；将300多名妓女集中起来；由警察看管。并将妓女分等论价；头等300大洋；二等200大洋；三等100大洋；按〃从良〃处理；任人挑选。挑中者；一手交钱；一手领人。老鸨则处以罚金；多则2000；少则1000；名曰〃赎罪钱〃。可是；公开的妓院没有了；暗娼却活跃起来。马鸿逵又下令警察局征暗娼捐；名曰〃上捐〃。凡上捐纳税者；则不加干涉。于是；妓风未能禁绝；马鸿逵却因此捞了一笔巨款。
租界的淫窟。
民国时期；许多都市妓风日盛；一个重要原因；是受了租界的影响与保护。藏污纳垢的租界；到处是荒淫和堕落。天津租界的淫窟；便是一个缩影。在天津强占租界的；有九国之多。其中妓风最盛的是法租界、日租界。
法国对祖界的经营；力求使之成为巴黎式的花花世界。初期；法租界当局在三义里及大庆里开辟娼寅区；设妓院百余家；并划定大庆里妓院专门接待中国嫖客；三义里妓院专门接待外国兵。当时；驻在天津的外国乒；除日本兵外；法、美、英、意的兵卒都来此寻欢取乐；他们惯于酗酒斗殴；打骂妓女；有时嫖后还下给钱。由于各国兵卒经常在此发生斗殴纠纷；租界工部局穷于应付；于1926年取消娼素区；妓院有的被驱入日租界富贵胡同；有的迁到美国兵营附近；分别流为暗娼。但这样一来；租界当局就减少了一大笔收入。为了弥补这笔损失；法租界后来又出现了变相妓院——〃饭店小姐〃。起因是上海有些妓女来此营生；一时无落脚之地；便在法租界国民饭店暂时往下；并以某〃小姐〃名义登记于旅客簿上。起初未敢公开做生意；不久便露出妓女真面目。此风一开；旅馆顿时生意兴旺；旅馆老板因此大发其财。所以；宁肯拒正式旅客于门外；也要把房间留给妓女。一时间；法租界的国民、交通、惠中、北辰、颐和园、中国等各旅馆都住满妓女。后来陆续建造的世界、巴黎、孚中、伦敦等饭店；也都成为妓女天下。据统计；至1943年10月；法租界领取执照的此等妓女已达2667人。初期；〃饭店小姐〃自抬身价；很讲〃派头〃和〃排场〃。但后来妓女越聚越多；都抢着做生意；就同妓院的妓女没有什么两样了。
随着日本势力在天津扩张；日本妓女陆续来天津。日租界当局特划出曙街（今嫩江路）一带为〃游廊地〃；作为日本妓院及酒店开设之地。后因日本妓女日增；又扩展到浪速街（今四平道）、松岛街（今哈密道）、蓬莱街（今沈阳道）。中国人开设的妓院多分布在旭街两侧。根据1936年的统计；日租界内领有营业执照的妓院达200余家；正式上捐的妓女（包括中、日等国籍）达千人以上。1936年的妓女征税总额为25392元。这是公开的纳税；至于巡捕、宪兵、特务向妓院的勒索；则无从计算。此外；日租界还有大量的暗娼。
沙俄在天津开辟祖界以后；为了扩大税收；在西区邻近车站的项家胡同；准许一些地痞流氓开设烟馆、赌局和妓院等；美其名曰〃开心胡同〃。车站附近有些旅店；如俄国饭店、迎宾楼旅馆等；在俄国人纵容下；不但设有淫窟；而且实施拐骗；被你为〃野鸡旅馆〃。民国时期；白俄妓女在天津卖淫者仍不在少数。在谦德庄一带还有低级的白俄娟窑；在小白楼和今南昌路一带还有不少白俄暗娼。
娼妓之来源。
社会固然有自甘堕落、沦为娼妓的；但那毕竟是少数。
大多数是逼迫为妓：或为生活所迫；走投无路；卖进了妓院；或为人口贩子所拐；卖给了妓院老板。下面就介绍旧社会妓女的主要来源。
贫穷为娼因家庭贫穷；无以为生；被父母兄嫂卖与妓院。
北京的1300多名妓女中；绝大部分是贫苦农民的女儿；三轮车工人的妻子；有的是由于灾荒年月无法维持生活被卖给妓院的；有的是因连年战乱流离失所被抛入火坑的。如刘某某；原来家在东北；全家死于日本帝国主义的刺刀之下；只有她孤身一人幸存下来；后来被童养的婆家卖掉。又如张某某；父亲给地主扛长工；9岁那年；家里无法生活；把她卖给外村当童养媳；因她公公押宝输了钱；把她卖给另一家地主当丫头；又经两次转手卖给妓院。其他地方妓女的情形多有类似。1931年；淮河中下游大雨连月；两岸多成泽国；劳苦人民挣扎于死亡线上；这灾祸年月却成了少数恶棍们发财致富的良机。他们有的乘船向汪洋中的人们高喊：〃一块钱一条命！〃有的向濒于死亡的父母低价或无价地骗购少女。这伙人明开饭店；暗地里于扬州等地骗购妇女；到上海、蚌埠等地开设妓院；大发横财。那些被迫卖身的妇女各自都有悲惨遭遇。如蚌埠华昌街妓院张某；原是怀远人；书香门第出身；读过10年私塾；能吟诗作对。其兄由于吸鸦片兼嫖赌而把家私败尽；赊欠无法偿还；就暗将他的妹妹卖给华昌街有名的〃大斗子〃老鸨。交人那天；其兄骗她说：斗奶奶家需要请一位内管帐；你能写会算；特来请你。张女士不知是假；随之来蚌。进入妓院以后；〃大斗子〃将其卖身字据出示在面前；张女士如晴天霹雳；大哭大闹；既而卧床装病；不肯接客；但挡不住龟头的威逼；老鸨的利诱；最终不得不沦为妓女。
妓院老鸨骗买穷苦人家的女儿；其中有一部分是未成年的幼女；老鸨就先收为养女；花一番教习训练的功夫。特别是其中容貌娟好者；更是悉心加以培养。这倒不是这些鸨母心地慈善；而是指望这些幼女长成之后；成为她的摇钱树。广州的〃大寨〃一般都很注重对雏妓直至〃老举〃的训练；训练内容可用四字概括：〃猜、饮、唱、靓〃。猜；就是手谈（猜拳）；口呼与出指灵活配合；诡变莫测；饮；就是饮酒。有道是；自古佳人都爱酒；从无名士不工诗。作为妓女也须学饮；以备在花筵上代客猜拳；代客饮酒；能饮善猜；可博客欢；唱；就是歌唱弹奏；学好才能成为艺妓；靓；就是容色鲜妍；仪态潇洒；谈吐风雅；笑可倾城。此外；兼学一点诗、书、画；就有望成为名妓了。上述各项；大都由有才艺的〃寮口嫂〃任教；有时也礼聘专家训导。其教习方法；不外〃言传身教〃。比如：寮口嫂在妓院内集合受训练的妓众；学习美容术；先是要求各自细匀铅黄；对镜梳妆；做到：浓抹轻描；眉如新月；发可鉴影；衣服穿戴；适应燕瘦环肥（〃燕〃指汉代赵飞燕；〃环〃指唐代杨玉环；她们是一瘦一肥的美人）。所谓〃三分姿色七分妆〃；各尽其妙。然后；寮口嫂〃传经布道〃说：姐妹们；大家已扮得〃云想衣裳花想容〃了；但是还要练习举止潇洒；媚态迷人！随即以身作则；对言笑举止作出示范；如莲步轻移；秋波回盼；眉目传情；极尽〃巧笑情兮美目盼兮〃之态。要妓众尤而效之；她则从旁指点；试使脾睨（斜着媚眼儿看人）；从而
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