唐骑-第321部分

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宗子，北上杀胡，得其人顺则化之，逆则杀之，得其地则辟为郡县，只要杨将军本人不叛便无分裂之虞。今毗伽人在高昌，大将军恐战争进行太久，祸乱及于来年，这是为君者的爱民之虑，深足敬佩。然毗伽勾引曹元德，袭我背后，围我妻儿，此为大仇大辱，不报则不能威慑诸胡！因此属下认为仍当设法杀之！北庭之众狼子野心，急切难化，不如夷平其族，清洗其地，待大将军引得东方汉民前来，再实其地。”
　　　　杨易道：“你是要用薛复的第二套计谋，来个关门打狗么？”
　　　　慕容春华道：“不，用关门打狗，于高昌损耗仍然极大，与其用关门打狗之计，不如用饿敌毙命之谋。北庭回纥百数十年来保持着迁徙的习惯——夏天因高昌太热，故往天山以北避暑，这时北庭一带水草正茂，正合放养；冬天则山北草枯水竭，故要翻过天山回高昌、伊州过冬。如今高昌城在我们手中，回纥牧民失去了冬季供养的依靠，必得于夏季筹谋蓄草。杨将军可依大将军的命令，一路擂鼓而行，堂堂正正、不急不慢地逼向高昌，毗伽眼看势大亦必退避，然见杨将军来得不急，又且后有退路，却势将且战且退。我却自引五七千精锐轻骑，从伊州东北绕过进入北庭，毗伽倾国而来，山北必然空虚，我五七千兵马足以纵…横其全境，一路烧尽庭州境内所有蓄草！毗伽一闻必回师急救，然肯定来不及了。将军可趁机占据天山南北诸险要关隘，我亦回师自守伊州，如此可以最小的损失、最快的速度解除高昌之围，使我境内百姓得以休养生息，而毗伽所部回到北庭，既无积草，如何过冬？那时我等只需严守东西两处关隘绝他劫掠之路，也无须出战，一场大雪下来，就算不将他灭族，至少亦冻杀饿杀他一半族民。待开春之后，北庭回纥元气大伤，那时候招抚也罢，剿灭也罢，主动权便尽操我手了！且此谋亦与大将军的命令不相冲突。”
　　　　杨易大喜，道：“好！就这么办！”交给了慕容春华九千轻骑，飞驰潜行。杨易自己擂鼓而北，才到伊州，伊州境内胡汉各部纷纷来依，杨易来者不拒，尽数编入辅翼部队，以增其势，一路上兵不留行，却又走得不快，二十五天之后抵达赤亭关，康隆对杨易如此大张旗鼓来颇有腹议，觉得他若以骑兵前来，自己作为内应，说不定能建奇功呢，如今却迁延时日，毗伽对自己也有了怀疑，却也无法了，便献了赤亭关关城，杨易进驻赤亭关后，派遣各部军马向西、向南、向东逼近，郭师庸见他用兵之坚实几不在自己之下，只是失之保守，不由得啧啧称奇，叫道：“阿易转性了？”
　　　　毗伽眼看高昌坚城急切强攻不下，杨易大军来援，康隆又已背叛，怒恨之下却也无法，只好后撤三十里，待要就走，却又不舍，一边确保回北庭的交通要道，一边停驻不退，要看唐军是否有破绽露出，以作最后一搏。
　　　　————————————张迈望见甘州众父老来迎，亲自下来扶乌爱农上车，道：“乌先生，多得你起事逐杀胡虏，乌氏身处胡虏之中却不忘华夏，如此忠烈实足彪炳青史。”乌爱农慌忙逊谢，张迈见匍匐之众大多衣衫褴褛、面有饥色，心中怆然，道：“甘州的父老兄弟，都被回纥压迫至如此境地么！”急命众将士：“快扶众父老兄弟起身！”
　　　　薛复、石拔等将领带头，数百将士各来扶人，七十二乡乡民父老受宠若惊，心里都想：“来的这帮兵将，一点也不凶巴巴的，倒是和气得很。不过狄银可汗竟然也死在他们的手上。”唐军越是表现得谦和，甘州父老越是敬畏交加。
　　　　张迈载了乌爱农入城，乌爱农一路上颇不安其座，在车上也侧着身子，张迈便看出他是个老派的人，乌爱农的两个儿子见张迈如此礼敬父亲都感欢喜，乌思礼对乌思仁说：“大将军如此相待，那是当年文王待姜太公的礼遇了。”乌思仁深以为然。
　　　　不止他兄弟如此，乌爱农心中也如此，到了城内，他早将狄银的汗府打扫干净了，就请张迈入内，狄银的这座宫殿虽不能与盛唐时长安、洛阳相比，然而在河西也算是富丽堂皇了，只是那夜混乱时被人挖走了许多金玉饰品，但仍然瑕不掩瑜。
　　　　马小春见了心喜，薛复却给张迈使眼色，张迈会意，说道：“甘州百姓还如此困苦，我不能独个儿享福，这座汗府我就不住了。就在城中交通便利的地方，找座结实的房子给我就是了。今晚随便睡一觉九成，明天还要出城，既来到了这里，就要想办法让甘州的父老兄弟脱贫，看着他们现在的样子我可真是不好受。”
　　　　乌爱农一听心头一热，双腿发抖，跪了下来，张迈一惊，慌忙扶他起来，问道：“乌老为何忽然行这样大礼？”
　　　　乌爱农连眼眶也热了起来，泪水不由自主滚了下来，一时却说不出话来，乌思礼在一旁出来道：“大将军，你有所不知，我等在这甘州胡化之地，见惯了回纥人对我们的欺压凌辱，就算是一些汉家的将军，要么是像龙家那样狐假虎威，要么就是一些草寇似的人物，来了劫掠一番美名为借粮，见到金钱眼睛就发金光，见到女子眼睛就发红光。像大将军这样，放着大好宫殿不住，却要和百姓同甘共苦，这样的事情，我们只在书上听过，以前以为都是假的，今天才知道，世上真有如此贤君！”
　　　　他说着便拉着兄弟跪下了，张迈忙又将他们扶起来，说道：“我不是什么贤君，我不过是西北汉民推举出来，代表大家管理这片土地的人，关心百姓生计，这些都是我该做的。再说我不住狄银的这房子，主要是我觉得满城百姓连饭都吃不饱，我却住在这里享乐，心里不舒服，也没有其它。”
　　　　乌爱农长叹道：“大将军或许自己觉得没什么，但对我等而言，却是见所未见，更未敢想能亲遇如此明主乌某以衰朽之年，甘州以大劫之余，竟然得遇大将军，如何不叫我等欢欣振奋？”说着他又要跪下，张迈却不等他跪下就扶助，乌爱农道：“大将军，你如此爱民的心胸，放眼西北怕是没有第二个人了。见到大将军之前，我只道甘州不过是换了个主子，今日方知道《安西唐军长征变文》所述并非子虚乌有，自今往后，老朽必竭尽全力，以辅助大将军成就大业。”
　　　　张迈大喜道：“功业事小，民生事大，我安陇将士虽能纵横天下所向无敌，但到了这甘州地面上，对如何治理甘州，如何让这边的百姓吃饱饭，亦需乌老辅助。”
　　　　乌爱农听张迈有重用之意，心中自也高兴，便命儿子取来那本临时赶制的甘州户籍簿来，道：“此为甘州境内，已经归附的七十八乡并张掖城民籍，请大将军过目。”
　　　　张迈翻开户籍簿，见只有两万多人，诧异道：“我虽知甘州破落，却不知道破落到这个地步，竟然只剩下两万多人。”瞥眼见乌爱农欲言又止，便命无关者且出去，只留慕容归盈、薛复以及乌思礼在旁。
　　　　乌爱农这才说：“大将军，两万多人，这已经不少了，即便在盛唐天宝年间，户籍簿上，差不多也是这个数。”
　　　　张迈大为诧异：“天宝年间甘州也只有这么多人？”
　　　　乌爱农道：“老朽是说，天宝年间，报上去的户籍簿上，也差不多是这个数字。”
　　　　张迈一愕，但很快就转过脑筋来，道：“乌老是说，这个数字是假的？”
　　　　“也不全假。”乌爱农道：“这个数字，记录的乃是显户，并非全部的户数口数。而且河西在天宝以后人口又几次大变化，若大将军不急他务的话，就且听老朽慢慢道来。”
　　　　（未完待续）

第一一八章　隐户
　　　　乌爱农道：“自古以来，大朝丁口统算，唯汉、唐二代为盛。所计户口，部分州县，官员为冒政绩，或故意充增户口，部分州县，官员为隐赋税，则故意减削户口，如此层层上报，最后户部再行汇总，朝中大臣会就帝皇当时之好恶、时局之需要，再行修饰增删，最后所得数字载于史册者，即当日呈禀人君者，此数字只能作人君参监，而不可以为即是本来数字也。”
　　　　张迈听得有些唏嘘，然而想想后世的人口普查的那些做法也就释然——千年之后尚如此，如何能够苛求统计技术远远落后的古人？
　　　　却听乌爱农继续说道：“大体而言，政治宽仁则户口渐显，政治苛猛则户口渐隐。为何？政治宽仁，编入户籍者光明正大，可受律法保障，经商有凭，读书有份，好处较多，故户口渐显；政治苛猛，则法不护民，读书入仕之途不畅，编入户籍者受尽盘剥，坏处较多，故户口渐隐。”
　　　　张迈又点了点头，道：“那河西这百余年来，户口是渐隐的了。”
　　　　“是，”乌爱农道：“河西丁口本数，至开元年间极盛，其时不止本地汉民极多，且河西地处丝路要道，往来商人、小贩数量极众，即以甘州张掖为例，当年巅峰之时，每月过关人数不啻万计，此则往来流动之人，而本地种植、放牧、开店、中人、跑腿、扛夫诸般仰赖往来商贩之常住者，其丁口又一二倍、三数倍于此。开元以后十余年间，丁口日繁，而政事日坏，法不护民，吏求减削上缴税赋以自肥，民求逃税逃役以自保，故往往隐于三途。”
　　　　张迈问道：“哪三途？”
　　　　乌爱农道：“一隐入西北藩主荫下为农奴，二隐入商家大户为家奴，三隐入佛门寺院为寺奴。此三者为大而可知者，至于不可知者，则如散入山间者，避于偏远者，则为不可知之数。即未逃窜者，每村隐三数十户，在编之户每户隐一二丁，其数究竟多少，就只能臆测，无法确知了。”
　　　　张迈道：“逃到偏远地区还算是自由民，也还可以理解，逃入藩主、商户、寺庙去做奴隶，那不是自找苦吃么？”
　　　　乌爱农一愕，一时不知如何说，慕容归盈在旁道：“大将军，你以仁义治国邦，百姓在你治下做自由自主之民自然甘之如饴，所以不知道世上有些地方，政治会苛刻到让人活不下去，做奴隶虽然悲惨，但若是国家政治过恶，则做国家之奴隶，还惨过做私人之奴隶。”
　　　　张迈为之黯然，道：“天下真有这样可怕的事情？”
　　　　薛复在旁道：“大将军，你常说觉得自己做的不足，但为何西北百姓，入我治下无不额手称庆？”
　　　　张迈问道：“为什么？”
　　　　薛复道：“因为我安陇之治，在大将军看来尚有许多不足，但在西域其它部族国邦看来却比他们内部好得太多了！两相比较之下，大将军治下已如天堂了，所以西北百姓乐归我治。”
　　　　他说的却是一个当时西北的一个政治事实——张迈、郑渭等人沿途所建立起来的统治并不是已经足够先进了，但由于周边的部落、小国的统治秩序实在太过落后，甚至连起码的政治秩序与基本法律保障都没有，因此相形之下，已经初步建立起来一个相对完整的行政体系、一个相对公平的法律体系的安西政府，自然成为了西北各族百姓所向往的地方了。
　　　　张迈对乌爱农道：“继续说下去。”
　　　　乌爱农乃继续道：“三大隐户中犹以寺奴为多，因甘州本为佛教大盛之乡，即天宝以后，政事日坏，而佛教愈昌，官府势力越弱，而寺院势力则越强，因此安史之乱以后，河西百姓常赖佛寺以自存。丁口虽增，却常不在户籍上显现。然当年在张掖河沿岸便有灌溉良田八十万亩，外县次一等水田二三倍于此，再次一等旱田又二三倍于此，而甘州境内牧场亩数又数倍于此，此安史之乱前甘州之盛况也。”
　　　　张迈道：“然则安史之乱后，甘州的人口便大幅度减少了，对么？”
　　　　这推断起来乃是一个“常识”，不料慕容归盈和乌爱农却同时摇头，乌爱农道：“不是，安史之乱时，河西人口大大增加了。”
　　　　张迈咦了一声，奇道：“这又是什么道理？”
　　　　乌爱农道：“因为安贼大闹关中，将成千上万的关中百姓全都赶到河西来了啊。当时连太子——也就是后来的肃宗皇帝也都驻留西北，大小官吏扈从者、百姓合家相随者，多不胜数！”
　　　　在古代，战争本来就是引发人口大迁徙的关键原因，唐朝的关中地区乃是全世界人口最密集的地方，光是一座长安城人口就不下百万，安史之乱期间，百姓逃避战乱背井离乡，敌从东来，他们就只能朝西、南两个方向逃走，部分逃入汉中、巴蜀，但蜀道南行，所以更多的人口则逃往西北，一层层地涌入凉州、甘州、肃州。
　　　　乌爱农继续道：“物离乡贵，人离乡贱，关中百姓，本来大多较河西百姓富庶多文，但来到河西便成为了异乡客，为官者自贬其职尊，为民者不得不货卖继续以度日，连积蓄都没了，就只能干贱活以存命。这些人后来虽然也有部分回迁者，但也有不少最后落户河西者，安史之乱后，关中也不太平，部分人迁回关中后又逃了回来，尤其是黄巢大屠，更是逼得百姓西迁散入胡地。一开始大族都聚集于凉、兰，后来兰州胡化，凉州渐乱，而人口遂涌入甘州、肃州，甘、肃又乱，于是汉民又继续西迁，最后止于沙州。”
　　　　慕容归盈接口道：“沙州于天宝年间，户不过数千，口不过万余，至今日能有如此规模，实皆因有大量西迁陕、雍百姓之故。”
　　　　张迈听到这里隐隐想到：为什么敦煌这样偏远的地方，弄够孕育出莫高窟这样世界级的文化遗产，只怕和特殊时期接受了关中地区的间接移民是有关系的。若只是靠着沙州本地的文化底蕴，在唐亡以后莫高窟的开凿只怕是难以为继。
　　　　河西自古以来就是关中地区的避难所之一，东晋时期河西地区的统治者也曾顶着来自中原五胡的压力，隔着大半个中国号称效忠远在江南的晋朝。不过这里的地理规模和自然生态环境毕竟不能和江南相比，因此虽然数次接受了战乱人口，却没法靠着对内的开发形成江东、巴蜀、岭南那样的繁荣高度。
　　　　张迈道：“听乌老一席话，胜读十年书。不过今日甘州丁口数量，究竟还有多少？”
　　　　乌爱农道：“若就老朽判估，或有八万之数。不过这些人多是隐户，要想