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035、[历史小说] 官居一品 作者:三戒大师 (起点vip2012-6-30完结)-第933部分

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    是赴俺答的约还是赴大明的约,如果是一般人,大抵会选择前者,毕竟当时大明还未表现出收复河套的意图,本着‘县官不如现管’的指导思想,也会先把大明的约会搁一边,以免惹恼了俺答。

    但作为史上最强的政治喇嘛,索南嘉措没有犯糊涂,就刚刚举行的军阅,他详细询问了借助大明驿传系统而来的驻京僧侣,并得出了明朝可能要有大动作,即使没有大动作,也有大决心的判断。在这个节骨眼上,他若是置大明宰相的邀请于不顾,去赴明朝大敌——俺答的约会,无疑将会得不偿失……至少索南嘉措这样认为。

    于是他力排众议,马上回复大明,欣然动身启程。

    出发前,力主与俺答见面的阿兴喇嘛,不无忧虑的问道:“俺答汗那边该如何回复?”

    “诸葛亮还要三顾茅庐呢。”博学的索南嘉措答道:“一请便至,轻贱了本教,日后地位都受影响。”

    “那,不怕被大明轻贱吗?”阿兴喇嘛心说你咋双重标准呢?

    “我猜想,这次大明宰相和我们不谋而合了,我们又不打算在汉地传教,没必要做作。”索南嘉措淡淡道:“何况天朝上国的官员最爱虚荣,你敬他一尺,他就还你一丈,我们亏不了。”等到了半路上,才知道大明出兵河套,并顺利拿下了东胜城,俘虏了蒙古济农。索南嘉措在庆幸之余,更加确信了自己的判断……大明是想让自己,来完成战场上做不到的事情了。

    索南嘉措不会拒绝,因为有大明支持的话,他在草原上传教,变如虎添翼。如果能收服蒙古人,又和大明搞好关系,格鲁派就不是为生存发愁,而是要考虑如何领导全藏了。

    无论是哪个方向,作为大明宰相,节制九边的沈默,都是索南嘉措实现目的的关键人物,如果能把此人皈依,大事可成!

    所以从一开始,索南嘉措便把目标放在了沈默身上,然而对方显然对宗教的东西不感冒,自己费尽心力,讲得天花乱坠……为了描述西方极乐,甚至借用了净土宗的说法,就为了能把他皈依了。无奈三天下来,给那父女俩都洗了好几遍脑,这个一直认真听讲的沈督师,却一直只是报以欣赏的目光,实际上无动于衷。

    对于这种仅凭口舌无法说服的顽固分子,索南嘉措不得不出绝招了。这一日从开始,他就在慢慢地布局,先是利用诺颜达拉的皈依暖场;再用这些天来,观察乌纳楚言行得出的结论,狠狠震撼一下沈默的心防。见他还是无动于衷,只好用上了真言密法,辅以安魂之香,把对方给催眠了。使其在催眠的境地中,感受西方极乐世界……在其回过神来之后,又以极富蛊惑性的语言,甚至辅以狮子吼,来使他皈依。

    然而,结果,这厮竟然还是不肯皈依,这还是索南嘉措布法点化十几年来的首次,气得他差点要犯了嗔戒。

    但他毕竟是三世转生的高僧,面上丝毫没有异样道:“师弟原本是了悟了的比丘,自然有你的修行法门。看来这一世,已经决定在朝廷里修行了。”说着了悟似的笑笑道:“也对,身在公门好修行嘛,师弟依止坚定,定可一日千里,实在羡煞我也……只是要切记,尽量要少沾因果,多行善举啊!”

    “多谢师兄教诲。”沈默也见好就收,给对方个台阶道:“日后还得师兄多多指教。”

    “指教谈不上,只是把一些你忘掉给还给你。”索南嘉措笑道:“方才那套功法,回头我传给你。每日练一遍,可以让你百病不侵,神清目明,无论将来你做什么,都是大有裨益的。”

    “这个法,能探知别人内心吗?”沈默笑问道。

    “当然不能。”索南嘉措看他一眼,笑道:“人的心房有灵魂守护,哪怕是进入那种玄妙状态,也会下意识的保护自己的心灵。也许有邪道法术,可以强行打开守护,探知人的内心。但你我比丘,既然皈依佛法,又怎能再去染指邪魔外道呢?”他介绍的这么清楚,显然不只是为了让沈默了解,还有撇清自己的意思:“这个法,只能引导你返璞归真,时时以孩童之心来修正自己行止上的偏差。”

    “那真有些可惜,”沈默笑起来道:“不过也好,人有保守自己的秘密的权利。”

    “是的。”索南嘉措点点头,笑道:“只是你的秘密,好像有点多啊。”

    “哈哈哈……”沈默笑道:“难道师兄没有秘密?”

    “修行之人必须有赤子之心。”索南嘉措摇头笑道:“必须知无不言、言无不尽,方能二障清净,不碍修行。”这话无疑宣布斗法结束,进入正题。

    “真的吗?”沈默自然听出来了,对于索南嘉措这种拿得起、放得下,他心里确实佩服得紧,便也不客气,微笑道:“那我倒要问问,年初,阿兴喇嘛为何要去草原。”

    “是我派他去的。”索南嘉措果然坦诚道:“为的是说服俺答接受本教。”

    “结果呢?”沈默问道。

    “俺答汗,已经皈依了。”索南嘉措有些郁闷看他一眼,心说,我坐下喇嘛都能搞定俺答,现在本座亲自出马,却拿不下你,实在太不给面子了。还是说我藏传佛教,天生就不适合汉人?

    …分割…

    《明史南嘉措‘有异术能服人,诸番莫不从其教,即大宝法王及阐化诸王,亦皆俯首称弟子,自是,西方只知奉此僧,诸番王徒拥虚位,不复能施其号令’。我也不知道这位上师有何异能,只能瞎琢磨了一套,上师勿怪。

    后面保证没有任何艰涩的东西了……

第八四八章 索南嘉措(下)

    @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

    大概在二十年前,俺答率军讨伐青海的瓦剌人,很快取得了胜利。在回军途中,俺答汗遭遇了一支藏人的队伍,看到他们满载的货物,还有什么好说的呢?于是商队全部成了他的俘虏。

    对于以战斗为生的蒙古人来说,这次劫掠实在不值一提,按照惯例,财物和俘虏将被分配,成为俺答汗部下的财产和奴隶。但在商队中有百多名红衣黄帽的僧人,为首的喇嘛要求见到俺答。

    出于好奇,和说不清道不明的亲切感,俺答答应了。那位饱读经书的佛徒见到了俺答汗,向他表达了佛祖的祝福,让他知道他面前的这些俘虏不是可以成为他的奴隶的,因为他们已经全部献身于伟大的佛祖了。并且他说出了让俺答震撼的名字——大元国师八思巴。他们是八思巴的弟子。

    这是元朝灭亡以后,蒙古人第一次接触到藏传佛教的僧侣。也许是佛徒们的话让俺答汗感到震撼并随之平静,也许是对于祖先曾经推崇备至的宗教的尊重。俺答汗释放了这些喇嘛。

    随后双方便各回各家,再没有什么联系。

    但是二十年后,当年那个说服俺答的僧侣——阿兴喇嘛,却造访了俺答的王城。

    虽然时隔二十年,俺答汗仍然为那些饱学僧侣的风度和虔诚所折服,因此对喇嘛并不反感,在疑惑中,他再次接见了阿兴喇嘛,问对方的来意。

    “八思巴大师的现世化身已经觉醒,他派我前来,告诉可汗,您就是现世的薛禅汗化身!”阿兴喇嘛开宗明义道。

    薛禅汗便是忽必烈,当年元世祖忽必烈册封八思巴为国师,扶持萨迦政权,而佛教也给了忽必烈打破传统,改变汗位继承制的神性源泉,双方紧密合作,建立了无比之经教政世!

    这一番话,对俺答汗来说,犹如醍醐灌顶,让他仿佛一下找到了指路的明灯!

    俺答今生最大的遗憾是什么?绝不是未能与明朝通边互市,而是自己始终苦苦追求,却无法得到全蒙古的大汗之位!他努力大半生而未能得偿所愿,是他实力不济吗?放眼蒙古,谁是他麾下勇士的一合之敌?是他才略不够吗?被赶到察哈尔的图们汗,跟他比起来,就像野鸡与雄鹰。但为什么对方仍是蒙古公认的大汗,而自己就始终无法取而代之呢?

    原因只有一个,自己出身旁系,而对方则是该死的正统。这狗屁正统虽然一文不值,却能让英雄含恨终生。就像他的父亲,达延汗的第三子,蒙古济农巴尔斯博罗特,在达延汗死后,以侄子博迪年幼为由自称大汗。却引得其他的兄弟不服。待博迪成年后,便一起逼着他的父亲退位,把汉位让给了正统。

    这份羞辱使俺答的父亲一蹶不振,很快便在郁卒与嘲笑声中逝去了。这也刺激了当时还年幼的俺答,从此他一生南征北战,东伐西讨,拼命壮大自己,就是想有一天,能实现父亲未竟的心愿,成为全蒙古真正的大汗!

    这些年下来,他的势力自上谷抵甘凉,弯庐万里。东服土速、西奴吉、丙。成为大漠南北实际上的最高首领,就差大汗的冠冕了。想要真正取代大汗,‘永长北方诸部’,唯一的障碍就是‘汗统嫡长继承制’的传统观念了——蒙古各部落,仍然奉察哈尔的汗廷为正统,坚决不愿意改换门庭。他又碍于名分亲缘,无法对避而远之的图们汗下狠手,于是一直这样拖着。眼看着两鬓染霜,英雄迟暮,心中的理想却依然难以实现。

    为了达成愿望,他在呼和浩特建立了自己的国度——金国,自称金国可汗。对于这个政权的建立,无论是大明,还是蒙古的汗廷,反应都十分冷淡。这让俺答在安心之余,又感到十分的失望,原来他们都把这个政权当成笑话……是啊,就连我自己,也不相信这个金国可汗,可以代替从儿时便渴望的蒙古大汗。难道就因为自己出身偏支,此生便注定无法成为正统吗?

    但是阿兴喇嘛的出现,他带来的那个说法,让俺答一下子就找到了对付传统力量的武器……如果我让这个宗教传遍草原,众人所皈依的宗教可以证明我是世祖的化身,自己的心愿不就可以达成了?

    想到这里,年近古稀的俺答汗兴奋起来,正在消散的雄心再次汇聚在他的身上。一连几天,俺答汗与阿兴喇嘛面谈,听他详细解释了佛教‘三宝、六道、八戒’的具体含义,介绍佛教经典《甘珠尔》和《丹珠尔》。

    俺答汗被深深吸引,当阿兴喇嘛离去时,他已经皈依了黄教,成为格鲁派的信徒。他迫不及待的希望能够见到索南嘉措,希望现世的八思巴能够给予自己称汗的力量。但迎接活佛必须先要有驻锡之所,俺答于是下令,倾尽全力在呼和浩特建造一座恢弘的喇嘛庙。

    在资源匮乏的草原上,修建一座金碧辉煌的喇嘛庙,势必要加重对板升汉民的压榨,激化日渐尖锐的矛盾,然为了毕生的夙愿,俺答还是一意孤行。今年喇嘛庙将要建成,他便派出丙兔台吉为首的特使团,携带大批贵重礼品,赴藏恭请索南嘉措赴蒙古传教。

    见俺答热烈响应,索南嘉措自然大为欣喜,就在他考虑是否动身之际,沈默的邀请到了。

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    “这就是我与俺答汗的所有交往。”索南嘉措是个有分寸的,进入正题后,便不再神神道道,而是示之以诚道:“至于是否宣布俺答汗和薛禅汗的关系,当然还要听朝廷的意思。”

    回到正事上,那个执掌乾坤的沈阁老又回来了,他轻啜一口酥油茶,淡淡道:“这和贵教的事业关系很大吗?”

    南嘉措点点头:“自上而下的传教,可以事半功倍;而自下而上的传教,不仅会事倍功半,还会因为缺乏世俗政权的保护,而付出许多鲜血,甚至导致失败……这是我派用多年挫折换来的经验。”说着坦诚的望向沈默道:“但自上而下的坏处在于,世俗政权的首领大都是雄才伟略之辈,不会仅仅因为个人喜好而允许传教,只有拿出让他们心动的理由才行。”

    “俺答是元世祖的转世,”沈默微微笑道:“我虽然没见过俺答,但想来他极爱这个说法。”

    南嘉措颔首道:“朝廷是否担心他会因此做大?”

    “师兄的看法呢?”沈默反问道。

    “不会。”索南嘉措恳切道:“我佛慈悲,最能化解戾气;我也会竭尽所能,使其恭顺,与朝廷罢兵言和,永不为患。”

    “我相信,”沈默点头道:“这也是我请师兄前来的一桩心愿。”说着望向索南嘉措道:“既然师兄坦诚相对,那我也言无不尽……对于格鲁派在蒙地传教一事,朝廷是十分支持的。”索南嘉措听了,没有流露太多的喜色,他在等着沈默的‘但是’。

    果然,便听沈默顿一下道:“但是,朝廷有三个建议,希望师兄考虑。”

    “师弟言重了,”索南嘉措正色道:“朝廷但有吩咐,师兄安敢不从?”

    “不会让师兄为难的。”沈默一脸和煦的笑道:“第一个建议是,希望能平等的对待蒙古各部。”索南嘉措点点头,示意他说下去,沈默便接着道:“第二个建议,希望佛经由藏转蒙的翻译工作,由礼部同文馆提供支持;最后一个,请师兄在合适时候,调解这场战争,让蒙汉之间,永沐和平吧。”

    听了沈默的话,索南嘉措久久不语,对方的这三个要求,都有着很深的政治目的……第一个,是要防止俺答真的在格鲁派的支持下,成为一统草原的蒙古大汗;第二个,是想让传入蒙古的教义有利于朝廷;第三个,是希望格鲁派成为蒙汉和平的桥梁,而不是帮着蒙古人对付汉人。可见朝廷希望喇嘛教入蒙,是想借助格鲁派驯化蒙古族人的野性,却绝不想自掘坟墓,养虎贻患。

    明白了沈默所图,索南嘉措倒有些好奇,想知道对方哪来的自信……第二个要求还好说,至于第一和第三个,就算现在答应了,自己或者继任者阳奉阴违,甚至助纣为虐,朝廷又能有什么办法呢?

    “明人不说暗话。”听了对方的疑问,沈默沉声道:“大明已经下定决心,全力扶植藏传佛教在藏蒙青海等地的传教活动,并一改往日分而治之的策略,只支持格鲁派一家。”

    饶是索南嘉措定力超人,听了沈默的话,还是忍不住精神一振,双手合十念了声佛,却又谨慎问道:“不知朝廷……
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