一生必读的中国帝王史 作者:周云芳-第48部分

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　　政和年间；安徽灵壁县进贡一块巨石；高、阔均二丈有余；用船运送到京师汴梁；拆毁了城门才算进得城；上千人都抬不动这块家伙。宋徽宗喜；亲笔御书曰：卿云万态奇峰；并加金带一条悬挂其上。
　　随后；太湖鼋山又采得一石；长四丈有余；宽二丈；玲珑剔透；孔窍天成。又有一树；相传是唐代白居易手栽；故名白公桧。连石带树；预备一股脑献给皇帝。为此；特造船两艘；花费八千贯钱才送到京师。八千贯钱；约相当于当时二百户人家的一年生活费。
　　华亭有一株唐朝古树；人们决定将它晋献皇帝。由于此树枝干巨；无法通过桥梁；于是造船海运；经楚州到开封。一日风；树枝与风帆纠结在一起；舟与人皆没；一船人全部葬身鱼腹。
　　1123年；在太湖又采得一石；该巨石高六仞；阔需百人合抱。再造巨舰运送京城后；宋徽宗极为喜悦；赏赐搬运船夫每人金碗一只；朱勔的四个奴仆被封官；朱勔本人晋升为威远军节度使；那块石头则被封为侯爵盘固侯。节度使曾经相当于今天的军区司令兼一省或数省的行政长官；如今则用来表明同样级别的地位、荣誉与待遇。
　　为了搜寻出奇制胜的花石；各地官吏如狼似虎；不论高山深谷急流险滩；还是深宅院草门棚户；只要有一石一木稍堪玩味；便有官吏健卒直入其地；做上皇家记号；这玩意儿就成了御前之物；主人必须妥善保护；少有不慎；就将被以不敬的罪名治之。等到发运时；一般都要拆墙毁屋；恭恭敬敬地将这东西请出去。为此倾家荡产者不计其数。其实很简单：奥妙就在御用之物和不敬的罪名上。这种罪名属于十恶之罪；摊上了它是要死人的。这就堂皇正地为官吏们敲诈勒索铺平了道路。
　　后来；在受花石纲祸害最深的浙江东南一带；发生了方腊起义。起义农民对于落入自己手的政府官员；采用了极为残忍的处置手段；比如：活埋、刨心挖腹、砍断四肢、乱箭射死、熬成膏油等等。这种极端不留余地的做法；从反面证明了他们曾经遭受来自政府官员们蹂躏的残暴程度。就连官修正史《宋史》；也在指方腊为盗为匪的同时；委婉地指出了官逼民反的隐情。
　　花石纲掠夺前后持续了二十多年；形成了一场真正的灾难。在江河湖海惊涛骇浪；人船皆没者；枉死无算；很难统计。运到京城的石头数以十万计；最贵的一块石头；光是运输的费用就达三十万贯钱；相当于一万户普通人家一年的收入。并且；贡品的品种也变得几乎无所不包：率太湖、灵壁、慈溪、武康诸石；二浙花竹、杂木、海错；福建异花、荔枝、龙眼、橄榄；海南椰实；湖湘木竹、文竹；江南诸果；登莱淄沂海错、文石；两广、四川异花奇果。物产应有尽有；地域涵盖全国；牵连人数和贡品数量的巨；在国历史上都相当罕见。
　　花石纲闹得举国骚然；包括激起相当的民间反抗；徽宗皇帝其实心知肚明；但是他已经不能也不想适可而止了。他深陷在那神仙般的快乐之不愿也不想自拔；他要不停地向更加快乐的境界前进。于是；宋徽宗与蔡京君臣一道；创下了一个在国历史上到此为止相当罕见的记录；那就是修建艮岳。
　　与政治上轻佻善变相映成趣；徽宗皇帝肯定不会让自己的物质享受刻板乏味；其变化万端同样令人眼花缭乱。事实上；蔡京似乎从当上宰相那天起；就一刻不停地怂恿皇帝兴土木。君臣二人高度默契；高度协调。从崇宁元年起；修完景灵宫以后修元符殿；铸完九鼎之后再建九成宫九座宫殿安放这九鼎。九成宫华丽壮观；固然很好；但宴宾客的地方太窄了。于是起工程；开始修建延福宫的七宫三十二阁；叠石为山；凿池为海；建了一座令皇帝相当满意的、不类尘境的宫殿群。
　　据说；蔡京最看不上的；就是历朝历代讲究节俭的帝王；每每谈及此处；他都会嗤之以鼻地斥之为陋。以这样的品位辅佐皇帝；档次当然只会更高。或者反过来说；需要这种档次的宰相辅佐的皇帝；品位肯定高得吓人。
　　终于；曾经令皇帝心满意足；并且专门为此撰写一篇赋；以纪其盛的延福宫；又在皇帝的感觉显得陋了。于是；这一对君臣高度默契；共同精心策划与实现了一个手笔；向现实的神仙境界迈进了一步。这就是艮岳。
　　艮岳；又叫万岁山；是一座人工堆砌的巨的假山园林。这座假山园林方圆数十里；坐落于开封城东北、景龙江之南。之所以要把这里垫高；是因为道士告诉皇帝：这里的方位正处在八卦的艮位之上；垫高后；皇家子嗣就会人丁兴旺；如若修建成为林木葱茏的假山；则国运必将亨通昌盛。前面的说法业已得到了证实：自从将此地抬高之后；徽宗皇帝便连连喜得贵子；这使徽宗深信；若在此地建成艮岳；国家的兴旺发达必是指日可待。于是；开始了长达六年、耗资无可计数、征用民间劳役数十万的工程。
　　艮岳；最高峰一百五十米左右。山分东西两岭；其间亭台楼阁无数；异石无数；珍禽异兽无数；还有万名左右妙龄美女出没其。艮岳山峰北部为景龙江；引江水流注山林之间；水声潺潺；如歌如诉。
　　当时与后世对于艮岳的记载和评述颇多。一说：艮岳之壮丽；自生民以来；盖未之有。就是说；打从盘古开天地；三皇五帝到如今；艮岳乃天字第一份；二说：艮岳之美妙；真天造地设；神谋鬼化；非人力所能为者。意思是；这简直就不是人所能干的。
　　艮岳的修建；开始于1117年；到1122年竣工；前后历时六年；无法统计究竟花了多少钱。
　　在修建这座皇家园林期间；北方发生了以宋江为首的农民起义；引起朝廷的关注与不安；南方；则在公元1120年；发生了方腊领导的起义；几个月之内；就将东南地区席卷进去；并有近百万民众群起响应；波及人口约至少在数百万以上。与此同时；南、北方各地陆续发生了至少十起左右农民暴动；人数少则数千人；多则十数万人。用当时人的话说；离开花团锦绣的京城开封府；十里之外就到处都是民不聊生的悲惨景象。
　　宋徽宗或许是国帝王艺术天分最高的皇帝。如果没有坐上皇帝宝座的话；他可能会成为国历史上一个相当完美甚至伟的艺术家。至少在国书法史和国美术史上；他都会享有无可争辩的崇高地位。
　　这位皇帝独创的瘦金体书法独步天下；直到今天也没有人能够超越。这种瘦金体书法；挺拔秀丽、飘逸犀利；即便是完全不懂书法的人；看过后也会感觉极佳。宋徽宗传世不朽的瘦金体书法作品有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》、《欧阳询张翰帖跋》等。此后八百多年来；迄今没有人能够达到他的高度；可称为古今第一人。
　　这位皇帝不仅瘦金体写得好；他的楷书作品《秾芳依翠萼诗帖》亦堪称楷书杰作；其笔法犀利遒劲；铁画银钩；被后世论者称为出神入化的神品。
　　赵佶的草书书法炉火纯青；用师称呼不算过分；他的《草书千字文》相当精彩；人们甚至认为其水平；丝毫不亚于盛唐时期的草书书圣张旭与怀素；可见其功力之深。
　　徽宗皇帝与书法家交往的故事；更是为历代文人骚客津津乐道。比如；他与书法家米芾的交往就很有意思。
　　米芾与徽宗一样酷爱石头；曾经在一块怪石面前纳头便拜；尊称此石为兄；人称米癫；就是米疯子的意思。有一次；徽宗令人在瑶林殿张挂两丈长的画绢；摆上极珍贵的笔砚墨镇纸等；召米芾写字。米芾上蹿下跳、笔走龙蛇；并呼：奇绝陛下！皇帝一高兴；把所有眼前宝物全部赏赐给了米芾。有一次在崇政殿奏事；米芾手执书札；皇帝让他放在椅子上；他叫：皇帝叫内侍；要唾壶！也不知是要皇帝用；还是自己用。约是一种抗议自己受了慢待的意思。管宫廷风纪的官儿要治他的不尊之罪；皇帝制止说：对俊逸之士；不要用礼法拘束他。
　　米芾曾经为皇帝书写过屏风；几天后；皇帝派宦官赏赐给他白银十八笏；十八笏为九百；当时的人们以九百为傻；和我们今天骂人二百五是一个意思。米芾兴高采烈地对来者说：知臣莫若君；皇帝真了解我。皇帝听说后；笑。
　　某宫修完后；徽宗命米芾去写字；当时米芾已经身兼书画两学博士。他用完皇帝御用的一块珍贵砚台后；一本正经地说：这块砚台被臣濡染过；已经不堪再让皇帝使用了。宋徽宗放声笑；将砚台赏了他。他怕皇帝反悔；抱着砚台就跑；结果弄得满身墨汁淋漓。
　　在绘画领域；宋徽宗也当之无愧地可以跻身于国历史上最优秀的画家之列。他的丹青造诣堪称登峰造极；蔚为家。据说；龙德宫建成后；徽宗召来各路著名画家作画。作画者都是一时之选。徽宗看后；无一句夸赞之辞；偏偏对一位并无名气的新近画家所画的斜枝月季加赞赏；并特赐该人服绯。当时；只有官居六品方可穿绯色袍服。徽宗的理由是：月季花四时朝暮的花叶均不相同；极其难画；而此人画的是春天正午时分的月季；一丝不差。所以重赏。
　　现藏于故宫博物院的《祥龙石图》、《芙蓉锦鸡图》；藏于美国都会博物馆的《翠竹双雀图》；藏于辽宁博物馆的《瑞鹤图》和藏于上海博物馆的《柳鸦图》与《四禽图》表明；在花鸟画上；宋徽宗的作品称得上是炉火纯青的师级佳作；出自宋徽宗手笔的山水画杰作《雪江归棹图》；意境清奇高远；不同凡俗；一般的山水画根本无法望其项背。
　　《听琴图》则是宋徽宗传世的人物画代表作；这幅画出神入化的描绘技法令人叹为观止。画面上的弹琴者是在后世声名狼藉的宋徽宗自己的自画像；而那位身穿红色衣袍的听琴者就是他的宰相在后世同样声名狼藉的蔡京。这幅堪称杰作的优美画卷；具有宿命般的暗示与象征意义。它向我们展示出了一幅君臣同体、休戚与共的意味深长的画面没有弹琴者；自然不会有听琴者；有了弹琴者；没有听琴者；也只能自得其乐；意思不；若既有弹琴者；又有听琴者；而且双方心心相通、知音默契；这才趣味盎然、生动完整。在许多方面；亡国君臣宋徽宗与蔡京恰好就是这样一对知音。
　　事实上；北宋之后的历代史学家；基本上都同意一个观点；即：北宋帝国是葬送在宋徽宗和他的宰相蔡京这一对惺惺相惜的君臣知音手的。这不能不使人在观赏这幅美丽的艺术画卷时；心情特别复杂。
　　当然；像宋徽宗这样才华横溢、具有高度灵气和素养的艺术天才；也是一个充满诗人气质和浪漫情怀的人。这种人不认为蔑视传统价值观念和世俗行为规范有什么不对；他们只服从自己内心感受的召唤；按照自己的喜怒好恶行事；他们不知冷静、理智、理性为何物；为人处事冲动而情绪化；具有极为浓厚的感性色彩。假如再加上皇权帝制所赋予他的无上权力的话；就可知宋徽宗身上为什么会有如此多的故事了。
　　政治家与艺术家；原是理性与感性的不同生命形态；二者如冰炭不相容。以政治家的思维去干预艺术；艺术就会死亡；以艺术家的情怀去当皇帝；如不亡国；那才叫没有天理；确实亡国；那真是苦了百姓！
　　徽宗在私生活上的荒淫放纵在历代帝王是很突出的；简直达到了无耻的地步。徽宗的后宫妃嫔如云；数量惊人；除了夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻；还有三千粉黛；八百烟娇。据史书记载；后来金人侵入城内；命令开封府开列出一个皇帝家属的详细名单；以便金军元帅据此捕人。其所列徽宗的妃嫔；年龄最的42岁；最的只有16岁；多数在17至19岁之间；而徽宗当时年已46岁。
　　后宫数千人还不能满足徽宗这个昏君的淫欲；他竟然不顾帝王之尊；经常微服出宫去妓院嫖娼。
　　当时歌妓李师师色艺惊人；技压群芳；名满京城。他听说后便穿了文人的衣服；乘着轿找到李师师处；自称殿试秀才赵乙；求见李师师；终于一睹师师芳容。有诗一首形容李师师的美貌：嚲眉鸾髻垂云碧；眼入明眸秋水溢。凤鞋半折弓弓；莺语一声娇滴滴。裁云剪雾制衫穿；束素纤腰恰一搦。桃花为脸玉为肌；费尽丹青描不得。
　　李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿；母亲早逝；由父亲煮浆代乳；抚养成人。据说她生下来不曾哭过；一直到三岁的时候；按照当时的习俗；他父亲把她寄名到佛寺；佛寺老僧为她摩顶时；才突然放声哭；声音高吭嘹亮；声震屋瓦；那老憎合什赞道：这女孩真是个佛门弟子！当时一般人都把佛门弟子叫做师；师师的名字就由此而来。李师师四岁那年；她父亲以罪入狱；病死狱；从此由邻居抚养；渐渐长得眉目如画；通体雪艳；又善解人意；经营妓院的李媪将她收养；并延师教读；又训练歌舞；十三岁那年就以青倌人的姿态；挂牌应客；不久名满汴京。朝廷命官、文人雅士、王孙公子之流、三山五岳之辈；以一登其门为荣耀；就连山东水泊梁山一百零八位好汉的首领及时雨宋江也不远万里；冒死潜入汴京；为的是一亲芳泽；事后还在墙壁上留词记兴：天南地北；问乾坤何处；可容狂奴？借得山东烟水寨；来买凤城春色。翠袖围香；绞绡笼玉；一笑千金值。神仙体态；薄倖如何消得？回想芦草滩头；蓼花汀畔；皓月空凝碧。六六雁行八九；只待金鸡消息！义胆包天；忠肝盖地；四海无人识；闲想万极；醉乡一夜头白。
　　听着师师执板唱词；看着师师和乐曼舞；几杯美酒下肚；徽宗已经神魂颠倒；以为自己已入仙境；直到漏尽更残；仍不肯离去。从此以后；他就经常光顾李师师的青楼。
　　有一次；税监周邦彦正在与师师耳鬓厮磨；恰逢徽宗驾到。周邦彦一时无处藏身；只好匆忙躲到床铺底下。徽宗把刚从江南用快马送到的新橙拿出来与师师分享；边吃边调情的情景被周邦彦全都看在眼里；记在心里。事后；周邦彦特地为此填了一首词；词名为《少年游感旧》；词写道：并刀如水；吴盐胜雪；纤指破新橙；锦幄初温；兽香不断；相对坐吹笙。低声问；向谁行宿？严城上已三更；马滑霜浓；不如休去；直是少人行。这首词将徽宗狎妓的细节传神地表现出来；令读者犹如身临其境。
　　徽宗再次来时；师师把此词唱给他听；徽宗问道：这是谁写的？师师回答说：是周邦彦所作。徽宗不禁恼羞成怒；第二天上朝；就让蔡京以收税不足额为由；将周邦彦罢官免职押出京城。隔了两天；徽宗又去师师处；却不见其人。问过师师家人后才知原来她为周邦彦送行去了。
　　徽宗等到很晚才见李师师回来；一副愁眉不展的