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幻之盛唐 作者:猫痞(起点vip2013.09.21完结)-第325部分
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生上一大堆的孩子，然后让最小的一个娶公主，演一出叫醉打金枝的宫廷喜剧。
相比做元帅更会做臣子，天下初定就主动要求交出所有兵权，拿朝廷的高官厚禄，有用没用都养上十几院子的女人，奢侈挥霍以自污名声，做一个快乐的好色老鬼，甚至可以敞开私房门禁，任由部下亲近行走，以示傥荡无私，可以说豁达通明到人臣之极的郭子仪。
李光弼这人，就耿直的多了，他原本是为了对抗安禄山在大唐众多胡将中的号召力，而继哥舒之后，被扶植成忠君爱国的一面旗帜。再加上他祖上本来就是内附营州契丹的大首领，对于安氏叛军中众多的契丹人来说，也有釜底抽薪的意味。因而他的提拔，政治意味大于对他本身能力的看重。
因此，他是典型的军人做派，说好听叫做雷厉风行，说不好听有点知进不知退的味道，是非曲直非要辩明，秉直己念而很少有退让，虽然功勋卓着无人可及，但得罪人太多不为上喜。就象他因为貌似看不起裙带和外戚的身份，一直对我和我的部队不假颜色。
虽然，后世史家对李光弼评价甚高，认为他完全可以与孙膑、吴起、白起、韩信这样的古代良将相比肩，且品德方面，更胜一筹。所谓李光弼用兵，谋定而后战，能以少覆众。治师训整，天下服其威名，军中指顾，诸将不敢仰视。初，与郭子仪齐名，世称“李郭”，而战功推为中兴第一。
但是实际上他并没有因为卓越的战功而比郭子仪更风光。
事实上，据说他晚年与皇帝亲信宦官程元振、鱼朝恩不和，一直力图中伤，结果李光弼自镇临淮，长时间不敢入朝。
乃至朝廷屡次征召，他也皆以各种理由迁延不至，后来干脆一直领兵游离在朝廷中枢之外，据说是害怕朝廷的猜忌和政敌的攻击，连母亲亡故都不敢回去守孝，直到死也没再回过长安。后来长安失陷，皇帝出走，他也不去拜竭。
他历来治军严肃，深入人心，发布命令时，诸将不敢仰视，河北兵闹饷杀上官而内乱，地方不能制，但是一听说他回来就平息归队自缚于帐下。他既然带头无视朝廷号令，因此他的部下有样学样，上行下效，诸将因此不听朝廷指挥。可以说由他开始给范缜割据开了一个坏榜样。
这位李大将军晚年为小人所谋，困于口舌，不能自明，千方百计想保全性命，最终令自己处于更加危险的境地。惊惧成疾，竟以忧死，正是“工于料人而拙于谋已”，令后人叹惋。
但是，
后来发生的一件事情，证明了他的担忧也不是空穴来风，这就是胡将的另一个典型例子——仆固怀恩的下场，作为铁勒族仆骨部后裔，三代世袭金微都督的仆固氏族，既是唐朝的番落，也是回纥九种二族中的一只大姓，和回纥王族关系密切。
作为家主的仆固怀恩，早年率领部众子弟，跟随朔方节度使郭子仪在河北参加平叛战斗，与朔方军的大将王升、陈迥光、浑释之、李国贞并称郭子仪麾下的“五上将”，“常为先锋，坚敌大阵，必经其战，勇冠三军”，“功冠诸将”，又因为是郭部战斗力最强的一支劲旅，所向披靡，威震中外，屡立大功，因此被朝廷赐独自另立一镇。
他这一生“身先士卒，兄弟死于阵，百姓没于军，九族之内，十不一在，而存者创痍满身”，“二女远嫁，为国和亲”，“一门之内死王事者四十六人”，可谓阖门忠烈，晚年却因为监军宦官骆奉仙和军使辛云京的构陷，而不得不出逃回纥，然后以国丈身份先引回纥兵来复仇，却被郭子仪单骑劝退，再引吐蕃兵来犯唐又失利，最终郁郁死与道途，以忠臣烈士善始，却以叛臣逆贼恶终，不由让人扼腕。
虽然眼前历史已经大为改变了，但是如果一直这样下去，长远的结果却是未必。
我要尽量避免这一切成为事实的理由也很简单，不仅仅是为这个国家保全将才和元气的自身考虑，我讨厌象救火队一样整天被朝廷调来调去的到处堵窟窿，另一方面也是所谓防止兔死狗烹考虑的预备手段之一。
在这一点上，无论是倾向不择手段的厚黑主义者崔光远，还是更喜欢阳谋正略，凡事都倾向先立于不败之地的薛景仙，都难得达成一致的意见。
作为强势外藩和军人集团，郭、李二位的存在是十分必要的，俗话说的好，天塌下来，有高个子顶着，老成人精的人臣典范郭老狐狸，我固然没把握玩的过他，但是身份微妙的李大夫还是有机会，就要帮衬着拉一把的，而作为二者之间的缓冲和纽带，仆固怀恩部的存在，也是十分必不可少的。
只有这样，作为朝廷中枢用以制衡的一大重要力量，龙武军才有继续滋润的存在下去的理由和需要，毕竟这可是一只以纯正汉人为主，勋臣后和世家子为核心，关中子弟为骨干的新式中央军团。说养对手自重也好 ，说权利制衡也好。无论谁当皇帝，都不能忽视其态度的。
一路没有停留，回到家里中，还没来的及约见部下，老管家绉老头先递了一封家书过来。
“长安的倭人馆，又送来一批货物的样品，随来的还有藤源副使的大公子秀实……”
“大公子秀实，，他亲生的么……”
我挑了挑眉头说。
“不错，据说是货真价实的藤源南家大公子，不是什么庶出也不是什么旁系，由晁少监亲自带来做保人的，还带来了犬养、大内氏的几位公卿子……现在正在门下东来楼的学生馆等侯接见”
恩我似乎低估了这些倭人亲贵巴结天朝的决心和热情，居然这么爽快的把人质都送过来了，或者说是他另有所图，既然这样，把他们晾一晾也好。
我看了一下信里所说的，出自宁凝的手笔，长安一些表面上的产业，现在由她监督，信中提到，长安西市北侧的倭人馆和新罗馆已经开业有段时间，有藤源家的人内为呼应，虽然只是个旁支，但也在倭国朝廷获得相当的重视，倭人国主孝谦王也有意让他的御用商人，参与其中……
毕竟此时正是日本正是相对繁盛的奈良之世，仅靠几年一次的谴唐使和各种名目的官方派遣，已经很难满足平城京内，追求唐风汉统的公卿显贵们，对浮华奢靡风尚的需求，
因此，来自倭国的物产金沙、银块、硫磺等大宗货物，也随着海船开始输入，顺道给卖到夷州的还有倭人中的贱姓之民——祟多，也累计有数千的规模，主要都是成年男子，总体反映是这些人虽然面黄肌瘦，营养不良，体质差了点，但还算听话服从，且对环境要求不高，善能忍耐，用来做苦役很好，比驯熟那些野生土人更好上手。
他又递过一卷东西，用紫色的绸子裹起来。
“这又是什么……”
“这是倭国水陆图舆……上面标过的都是，倭王朝廷划给唐庄和温泉馆的位置……其中本家的特遣队，探明有金沙的河流四处，银脉三处，还有一些水晶、云母的别矿……不过”
“不过什么。”
“除了沿海岛上就有硫磺，可以直接装船外，其他都在倭国腹地，需要路先休整完才能投入使用……”
“那就再向倭国朝廷要一个港口，这这些地方联结起来，反正他那里海岸绵长，良港众多……需要的人力就找藤源要，只要派人指导就好了……将来填户庄客从将退伍的老军里抽调……只要肯去都给他们配女人和土地、种子、工具”
“是……”
他却没有下去，又让人抬进一个小箱子来。
“这是海南八百里加急送过来的机要件”
我看了一下，这是一个精美的铁箱，黑色的花纹，紧密的咬合在一起。
“由邑令冯大人，指定轮换海南的亲事军一个队，易装成商旅亲自护送，前天才到”
千里之外全副武装加急送了这么个密封的精美小铁箱，冯越肚子里到底卖什么药。现在各地报帐的人都才刚刚回去了，每年定期送新样品的时间还没到……
现在的南海会社，在新任广南经略冯崇道的牵线搭桥下，也从最初一些中小船商寻找一个联合庇身之所，变成一个有地方海商大族参与的综合经营体，海南方面只负责武装保护，制定和维持内部章程，提供后勤的补给修造，并且从中取利分成等，可以说在慢慢退到幕后。
我抬起头来，却发现老管家已经无声息的退下去，并带走了附近侍侯的人。
摇了摇头，从腰袋的玉钩上取下金鱼袋里，倒出我的缡虎钮银章和半边铜鱼符，宫门禁要的备分图样，还有那块玉炔，从里袋找出一串编着天干地支的密钥，打开箱子，首先入眼的是三本图册。
看到第一本东西，我已经明白了，冯越如此小心谨慎到大费周章的理由。
这一本小小的海图册，却凝聚着南海巡检数年的心血，为了勘察新的海路，每年季风来临前，都组织了好几只不同方向，以巡逻为名的考察船队，虽然有来自后世的图样和老练的船工作为指引，但在各种难以预测的海潮、风暴、暗礁下，损失了大小十一只船和数百名水手船工甚至是测绘人员，才将地理图册上一个个点线，添加上物产季候等标注，变的鲜活起来。
随便拿一页，都是那些海商世族疯狂争夺，象宝贝一样密藏的传家之物。
然后是一本厚厚的物产图鉴。某些页面，还稠带裱夹着一些草药一样的东西，放到鼻子下，有一种奇特的辛烈的味道。旁边还有来历和用途说明。
冯越第二次率师巡海的时候，因为遇到风浪，偏移失散了一些船只，后来逐渐被着回来，其中两条在东婆罗洲背面海峡的一些岛屿晒货时上，发现一大批土人种植的草木，据说有异香，味多辛辣，可化食去疾，土人赖以佐餐，也用来和附近岛屿交易。
当然，事情数个月后作为，航海记录被送回来的时候，才引起我的注意，根据地理图册和印象中，估计这很可能就是后世大名鼎鼎的香料群岛的前身。因此追加了探询和考察的指令。
（主要指现在印度尼西亚的西里伯、伊里安之间的摩鹿加群岛，以出产各类香料如豆蔻、丁香等闻名世界。）
虽然现在还多是籍籍无名，但是香料群岛的发现，却是西方文明史的一个大事件，甚至促成了整整数个世纪的大航海时代。我已经派人往岛上去收集作物种子，好进一步的确认，如果经营的好，这里被称为黄金群岛，亦不过之。
毕竟飞机上发现的作物，全是为了适应中亚环境而培育的耐寒抗旱高产作物，少数经济作物也是花生大豆之类，适合大众普及化作物种子，象咖啡、可可、胡椒、橡胶这些低纬度高附加值的经济作物，是没指望了，因此只能自力更生，按图索骥到历史上的原产地去找。好在象迷迭香、百里香等大多数历史上的传统香料作物，都是作为旅游宣传公之于众的，要找到种子并不太困难。
这次显然也获得不少样品过来，让我赏鉴一二。
图册旁边是一本蝇头楷的小帐，这是见不得光的私帐。
广州事变之后，南海巡检的船队裹胁着大量海商舟舶，以追缴海盗为名，一路随南海季风西进，凌逼那些南天竺沿海的小国开埠开市以专其利，虽然攻打佛室国本土不利，却顺便攻掠了佛逝国在南天竺沿海的重要领地和据点，在一个叫尸迦陀比的地方，掠其城而据其港，移民填户五百口，又从婆罗洲等募土生唐人一千口，驯熟土人一千口，组成了基本的体制，作为唐船海贸的沿途中转补水之地。
这些就是沿途掠来金铜器具财货的清单，作价折算人员分赏的明细表，还有各地海贼们交的上陆钱，岛东万安州黑市的抽成，
册子下面还有一个挂着标签的绸袋。
注明是狮子国送来的宝石，虽然只有一小袋，倒出来滩在手心，却也个头不小，最小的也拇指粗，主要以红兰绿三色为主，根据海图册上说，那里整条河流底下都是这种东西，不过由当地王家严密把持。
狮子国即古代斯里兰卡，素有“东方十字路口”之称，从南朝起，这里就是海路重要的商港之一，富产椰子和稻米，在世界上享有盛誉的兰卡宝石，便是从这里源源不断地输往海外。
相比对佛逝国的强硬，潜心佛法的狮子国王度陵婆多，相对温和亲善，不但捐献大片上好土地，重金建造报果寺来供奉鉴真一行，还以象征性的代价，许可天朝人在其国土内，堪山开矿的行为，因此也是需要重点扶持的与海南亲善势力的代表，海南船队在狮子国的动作，一般是通过建立传教和办学，来扩张影响，并允许与地方共享其利。
相比号称南海第一强国的佛逝国，而另一个位于中爪哇，同样也是由古天竺王子越海而度，所建立的佛教奴隶制国家——的柯陵国，又是另一种局面，现今正是帝山王朝之世，其国盛产玳瑁、金银、犀象，号称南海最富之国，开元年间，曾进献诸多珍宝，僧邸奴等，在南海属于一个大藩，国力尚属上流，对天朝还算恭顺，也是唐人海贸集中的重点，已经取得在出海河口建城围，供唐人船客水商生息聚落的权利，有好几百年的历史，代表的是一种有限中立的态度。
根据后世《新唐书》的记述，专为立传朝贡的南海番国有林邑、婆利、罗刹、婆罗、殊奈、盘盘、哥罗、拘蒌蜜、扶南、白头、真腊、参半、道明、诃陵、堕和罗、昙陵、陀洹、堕婆登、投和、瞻博、千支、哥罗舍分、修罗分、甘毕、多摩苌、室利佛逝、名蔑、单单、罗越、骠国等30国，
其他与唐有所往来的国家或地区有奔浪陀、大浦、西屠夷、赤土、丹丹、甘棠、僧高、武令、迦乍、鸠密、狼牙修、婆利、不述、车渠、迦罗舍弗、迷黎车、婆岸、干支弗、舍跋若、磨腊、婆凤、多隆、萨卢、都诃卢、君那卢、真陀桓、但游、波刺、多罗磨、哥谷罗、堕罗钵底等31国，
还不包括大秦、大食这些传统贸易大国。
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