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世界五千年--影响人类历史200件大事0001-第4部分
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段，从某种角度上也可以说它是连接原始社会民主制与世袭制的枢纽。
禹运用自己的手腕与权力，为自己的儿子启铺平了一条通向王权的道
路。使启能较顺利地接替了禹部落联盟盟主的位置，随即建立了中国历史上
的第一个王朝——夏朝，启便是中国历史上第一个王。
夏启建立夏王朝的过程，充满着激烈的斗争。因为世袭制的奴隶制国家
是一个新生事物，必然遭到传统的旧势力的反对。
东方偃姓部落的伯益首先起来反对夏启。伯益原本是禹的法定继承人，
在夏启继位后，他立即撕下了谦让的面纱，率领着强悍的东夷军队，来势汹
汹地向启发动进攻。启虽有防备，但启的军队还是被伯益打败了，启也被俘
获，囚禁起来。不久启又逃出，重新组织军队，向伯益反攻。经过艰苦的战
斗，最后一次交战时，伯益的部下纷纷向启缴械投降，启终于把伯益抓来杀
掉。
反抗的势力不仅来自外部的东夷，也来自夏部落内部。夏族在西方的同
姓邦国有扈氏也起兵反对启，要求他把王位还给伯益。有扈氏在今陕西中部、
东部一带，是仅次于夏后氏的一个强大的氏。早在禹的时候，就曾与有扈氏
发生过战争。启亲自率领军队讨伐有扈氏，双方大战于甘泽。启在前线发布
了誓师词——《甘誓》。他指责有扈氏犯了“威侮五行，怠弃三正”的罪行，
上则轻蔑“五行”的天道，下则怠慢“三正”的人事。上天因此要灭绝他们，
他要奉行上天的意志去惩罚他们。启命令部下听从指挥，奋勇杀敌，警告不
听命的人将受到严厉的惩罚。但是有扈氏的军事力量相当强大，启开始并没
有把有扈氏打败，大约经过一年的较量才征服了有扈氏。《淮南子·齐俗训》
说“有扈氏为义而之，知义而不知宜也。”其实，他是死抱住氏族社会的旧
“义”，不能跟着时代发展之“宜”前进，自然要遭到失败。
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对有扈氏战争的胜利，意味着夏王朝政权的初步稳定和世袭制的初步确
立。为了庆贺夏王朝的建立，夏启在钧台大会诸侯，举行宴会，诸侯纷纷前
来朝贺。夏王朝的统治得到了诸侯的正式承认。
然而，新与旧的斗争在新事物刚刚取得统治地位的时候，还不会马上消
失，旧事物总是不愿一次性地退出历史舞台，而总要经过一番反复。这种斗
争，在夏王朝的建立过程中集中表现为王位世袭制与部落禅让制之间的斗
争。启传子太康后，太康天天宴饮游乐，不恤民事，引起人民的极大怨愤。
东夷有穷民的首领后羿，把太康赶下了台。后羿是勇于向自然作斗争的英雄，
传说曾在尧时射掉天上十个太阳中的九个而立了功。他做了正式国王后不
久，又被他的亲信寒浞杀掉，寒浞取得王位。太康死后，他的弟弟仲康一直
谋求复国，但由于连年流亡在外，身患重病，加上心情不愉快，很快就死了。
他的儿子后相投靠同姓斟灌氏和斟寻氏，又被寒浞所攻杀，后相的妻子正在
怀孕，躲开了搜捕，逃回了娘家有仍氏，生下了一个儿子，取名叫少康。少
康长大后开始为复兴夏朝做准备。后来寒浞得知少康是后相夫人的遗腹子，
立即派出一班人马，去捕杀少康。少康听到这个消息，就赶紧逃到舜的后代
有虞氏那里。在那里他逐渐有了自己的势力。寒浞因频繁用兵，招致民众反
对，内部矛盾增长。人们听说少康是夏后氏的后代，于是纷纷前来投奔，少
康的力量不断壮大起来。
一切都准备好了，少康便起兵讨伐寒浞。寒浞多年来只顾享乐不理政事，
大失民心，就是他手下的心腹将士们也早与他离心离德。于是被少康打得一
败涂地。寒浞也在乱战中被杀死。在人们的欢呼声中，少康回到了夏故都。
他奠典先祖，安抚百姓，设置百官，重整国家。这就是所谓的“少康中兴”。
从此，夏朝奴隶制的政权，才逐渐巩固起来。
夏王朝是从原始公社的军事民主制度中脱胎而出的奴隶主政权，它是历
史上的一个新生事物，必然与旧的传统的氏族制度和习惯势力发生矛盾。旧
氏族贵族利用传统的“禅让制”，以反对夏王朝的王位世袭制；而代表新兴
奴隶主阶级利益的夏王朝，则要求确立王位世袭制，以巩固奴隶主阶级的专
政。禹传子后，夏王朝经过启与伯益、有扈氏的斗争，太康失国与少康中兴
等事件，终于使王位世袭制战胜了禅让制。这一胜利，意味着奴隶制战胜了
原始公社制，奴隶制国家取代了部落联盟机关。
夏启顺应历史发展的趋势，建立了第一个奴隶制王朝，并使世袭制在中
国最终确立，在中国历史上有不可磨灭的功绩。世袭制代替了原始民主制和
禅让制，是历史的一个巨大进步。
大禹——一个站在阶级社会门槛上的伟人，为英雄时代做了总结，又为
文明时代铺平了道路。
从此以后，“普天之下皆王士，率土之滨共王臣”，被儒家学派涂上了
一层深厚粉饰，世袭制在它以后的发展中日趋完善，在中国这块土壤上扎根
几千年而不衰。
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商的建立
夏朝由启建立，中间经过太康失国，少康复国，到少康的儿子杼继位为
王时，夏朝的强盛达到了顶峰，以后的王一代不如一代。最后传到了禹的第
十四代孙子夏桀的手里。
夏桀生得身材魁梧，膀大腰圆，力气大得能把鹿角折断，能把铁钩扳直，
能把高墙推倒，能赤手与虎豹搏斗。他不仅力气极大，而且才智不凡，聪明
过人。只可惜他的力气和才智没有用到兴邦治国上，而是全都用到了吃喝玩
乐上。
夏桀即位后，觉得打仗是个挺好玩的事，既可开拓疆土，扬名天下，又
能抢掠财物，以供享乐。于是四处征战。东夷诸国招架不住，只好臣服于夏
王朝，有些小国听说夏王桀是个贪财好色的家伙，就送来金银财宝和美女，
以保全国土不被侵吞。桀得到了这些奇珍异宝和花容月貌的美女，果然不再
征战，回到都城恣意享乐。为了讨得这些美女的欢心，夏桀大兴土木，下令
在洛阳建造一座倾宫。倾宫占地方圆10里，高10丈。宫室中心修一座瑶台，
用洁白的玉石砌成。这座倾宫花了7年才完工，动用了成千上万的奴隶，花
费了大量的财物，害苦了老百姓。
当时有个大臣，名叫关龙逢，看到桀这样腐败荒淫，终日不理朝政，夏
朝在一天天没落，于是就劝他以国事为重，悔过自新。夏桀不但不听，而且
还把关龙逢给杀了。从此，好人都不敢再亲近夏桀，而坏人则成天阿谀奉承
围着他转。夏朝越来越腐败了。
正当夏朝势力日渐衰落的时候，黄河下游有个国家——商国逐渐强大起
来。商国是夏朝的属国，当时的国王叫汤。商汤看到夏桀荒淫无度，凶狠残
暴，遭到广大人民群众的反对，暗暗下定决心要推翻这个腐败的夏朝。商汤
决定充分利用这些有利的条件，把众诸侯国争取过来，然后进军夏国。为了
将来进军方便，他还将都城迁到了毫 （在今河南郑州附近）。当时商国不仅
畜牧业发达，农业也发展起来了，国库中经常储藏着不少粮食。碰到哪个邻
国有天灾，商汤总是主动救济，因此，商国和各友邻国家关系都很好。
汤在商国笼络百姓，贤明治国，邦交邻国，准备进攻夏国。但此事不知
怎么传到了夏桀的耳朵里，于是夏桀就设计把汤骗到了夏国，软禁在夏台（又
称钧台）。商国的右相伊尹见此情况，就派人给夏桀送去了很多珍宝及 10
名美女，夏桀见了这些礼物，原先的怒气早消了大半，不久，就把商汤放回
来了。
商汤死里逃生，对夏桀更加憎恨了。另外，他在夏国被囚禁了一个时期，
对夏王朝的腐败看得更透了。这样，他不仅更坚定了推翻夏桀、取而代之的
信心，而且加快了灭夏的步伐。
商汤回到商国，一方面劝说那些受夏朝控制的小国反叛夏朝，归顺商国，
又消灭了那些死心蹋地跟随夏朝的小国；另一方面，在国内积极备战，加紧
笼络老百姓，表明自己是个贤明的国君，好让老百姓听从他的指挥。
不久商汤做好了准备工作，成立了讨伐夏国的联军，由他亲自率领浩浩
荡荡地向夏国进军了。夏桀听说后，顾不得饮酒作乐了，连夜调集军队，设
下几道防线，保卫都城。但商军兵强马壮，有备而来，士气旺盛，而夏国的
军队久不征战，平时又不进行严格的训练，军纪又很涣散，战斗力很差。所
以，两军刚一相遇，夏军的防线就崩溃了。夏桀看到大势已去，便带着几个
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护卫，仓惶逃窜。商汤带领部队紧追不舍，终于在南巢 （今安徽巢县西南）
将这个暴君俘获。商汤本想杀死夏桀，以平民愤。但转念一想，自己一向以
宽厚仁慈著称，今天这样做，恐怕民众会对他有别的看法。何况大局已定，
于是，他把夏桀囚禁在南巢，自己率领部队回毫城了。被软禁在南巢的夏桀
不久就郁郁而死，延续了400多年的夏王朝就这样灭亡了。
大约在公元前16世纪，即距今3700多年以前，商汤正式建立了我国历
史上第二个奴隶制国家——商朝。
汤建立了商朝以后，商人开始由氏族部落向奴隶制国家转化，并渐渐强
大起来，初步建立了专制王权。但由于一个根本问题没有解决——作为文明
时代的王位继承制未固定下来，因而商出现了王位纷争的“九世之乱”，商
朝国势几度衰退，政治力量削弱，臣服的万国也纷纷摆脱其控制，商与原敌
对万国之间战争不断。到汤的九世孙盘庚继位后，为振兴商朝，断然迁都于
殷，在此过程中，专制王权得以加强，旧部落贵族的力量被打击削弱。盘庚
迁都是商史上一件重大事件，它平息了商王朝历时几代的政治动乱，王位继
承制得以解决，并建立了稳定的奴隶秩序。从此商人结束了流徙不定的生活，
并创造了繁荣的青铜文化，发展丰富了华夏文化。盘庚迁殷，使商王朝很快
越过了衰微动荡阶段，逐步进入了鼎盛时期。
盘庚是商朝的建立人汤的九世孙，从他哥哥阳甲那里继承了王位。他即
位的时候，商王朝正面临着动荡不安的政治局势，动乱的根源集中地表现于
对于王位继承权的争夺上，这需要向前追溯到商的建立初期。
商人原来是居住于黄河下游的一个部落，后来渐渐发展壮大进入了父系
氏族公社。到了汤继位的时候，进入了文明时代。
公元前16世纪，汤兴兵灭了残暴的夏，建立了商朝，商人渐渐完成了由
部落形态向国家转化的过程。最初氏族的各级家长，就演变成为奴隶制国家
机器的各环节。但是做为一个初期的奴隶制国家，奴隶体制尚未完善，商王
朝在许多地方还遗留有氏族公社的痕迹，特别是做为进入文明时代的一个重
要标志——王位继承制——还没有被固定下来。在盘庚之前的八世商王，王
位继承始终是兄终弟及的，直至幼弟死后，才可由下代人继承。这是商建朝
初期，伊尹所形成的，是为了统治阶级的需要临时采取的办法，尽管嫡长相
传从夏以来已经确定下来，而且商族人在商汤以前也是嫡长相传。商汤灭夏
13年后死去，倘若按旧习规，应传位于长子太丁，但太丁已早死，于是便应
再传位于太丁之子，但其子太小，不能管理国家大事，倘若勉强把王位传给
他，必定会不利于新王朝的巩固。因而，伊尹破除旧制，采用兄终弟及再还
位于长兄之子的办法，这于统治阶层有利，也无悖于嫡长相传的原则。如：
商汤死后，伊尹就立太丁之弟外丙。外丙即位2年后死去，又立其弟仲壬为
王。仲壬即位4年后就死去了，于是伊尹再立太丁的儿子太甲， （可能是经
过这么6年，太甲已成人，而具备了继位为王治国的条件）。但后来也会出
现不愿还位于长兄之子的现象，因而在两代人之间的王位传递中留下了争
端，造成了不可避免的王位争夺。
从历史资料来看，在从仲丁到阳甲九个国王之间，商王朝基本上处于激
烈的王位争夺而造成的动荡状况中，史称“九世之乱”。盘庚曾祖父祖乙死
去后，王位传于长子祖辛，祖辛死后，又传位于其弟沃甲。沃甲死后，按上
两代之例，应传位于其子南庚，可是不知为何原因，祖辛之子祖丁继承了王
位。但南庚并未死心。当祖丁死后，照例当由祖丁的亲兄弟即位，如无亲兄
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弟，则当由其子直接继位，然而结果却被南庚继承了王位，这是商代王位继
承中独一无二的特例，即堂兄弟继位。这期间诸王在位时间都不长，到阳甲
传王位于其弟盘庚时，两家支中均衡力量被打破了，此时，矛盾在激化，动
乱也在酝酿之中。
王位纷争，极大地影响了商国的社会生活和社会发展。在这期间商王朝
曾四度迁都；仲丁时候，由西毫（今河南堰师）迁到敖（今河南荥阳东北）；
河檀甲即位后，又迁都到相 （今河南内黄东南）；祖乙时迁到邢（今河南温
县东）；南庚在位时又迁到奄 （今山东曲阜）。在这短短的180余年里，四
度迁都，对社会生产造成了一�
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