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壮丽的奥里诺科河-第35部分
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村子紧靠着帕里玛高地上一个独立的小山丘，就建在略微倾斜的山坡脚下，环境清洁而怡人。
一面斜坡下，圣塔胡安娜教堂被一棵大树所掩映。教堂用高地上采来的石块建成，风格简朴，埃斯佩朗特神父每次布道都吸引着众多的信徒，小教堂里快站不下了。天主教的各种仪式也都在教堂中举行，西班牙语已渐渐取代瓜哈里布土语。大约50来名委内瑞拉白人也在传教地住了下来，受到了埃斯佩朗特神父的热烈欢迎。
兴建村庄所必需的物资常年不断地通过奥里诺科河运送过来，这就不难理解为什么圣塔胡安娜的名声传得这么远，不仅圣费尔南多，连玻利瓦尔城和加拉加斯的人都知道它的存在。本来，这一地区的土著部族处于退化和困顿之中，眼见行将消亡，传教的义举则挽救了他们，使他们的心智受到了文明的启迪，一直处于沉寂之中的土地也因此得到了开发利用。对于这么一件利国利民的善行，国会怎么可能不给予积极的鼓励呢？
当从树梢间冒出的小钟楼上响起了叮叮当当的钟声时，穿戴得体、气色健康的土著马上往教堂赶去，此情此景谁见了不赞叹？男人、女人、老人、孩子全都聚集到埃斯佩朗特神父的身边。神父的小屋在一座小山包下一丛茂密的棕榈树中间，印第安人怀着满心的感激之情在小屋前跪下，他们怎能不对神父感恩戴德呢，他们现今如此幸福，人丁兴旺，生活安适，用田里的出产交换奥里诺科河下游的工业品，他们的日子越过越红火。其他的部族也前来投奔，房屋不断增加，村镇的规模越来越大，往周围葱郁的森林推进，奥里诺科河两岸的草原可以说是无边无垠的，永远不用担心缺少种庄稼的土地。
若以为建造圣塔胡安娜传教地没有遇到过太大的困难那就大错特错了。哦！为了它的发展，需要多大的献身精神和持续不懈的努力！建立初期危机四伏，邻近部族看着眼红，在野蛮本能的驱使下蠢蠢欲动，频频来搞破坏，村民们击退了一次又一次的进犯，才使得传教地没有被扼杀在摇篮里。其他部族也须防范，有的在奥里诺科河大转弯处游荡，有的从东海岸山地而来，埃斯佩朗特神父显示出了过人的胆量和高超的组织才能，指挥大家采取了一切必要的防御措施。
所有年富力强的瓜哈里布人都集结到一起，操练队伍，学习使用武器。目前一支拥有百名士兵的连队，配备着先进的步枪，储存着充足的弹药，战士个个都是好射手——因为印第安人生来目力就极佳——保卫着传教地的安全，不给来犯之敌以任何得逞的希望。
比如一年前，阿尔法尼兹带着他的苦役犯同伙和基瓦匪徒对村子发动袭击，两方的人数大致相等，战斗中，埃斯佩朗特神父冲在队伍最前面，使敌人受到重创，而村民这边只有很小一点损失。
就是在这次失败之后，基瓦人才考虑离开此地，迁回奥里诺科河西部地域去。
圣塔胡安娜在军事上组织得既能进攻又能防御。埃斯佩朗特神父当然不是想去征服谁，传教地目前的领地已经足以满足需要了；但他不愿村子受到外人的侵扰，更不愿受到十恶不赦的匪徒的进攻。正是为了免除一切危险，他才像一名军人那样行事。再说，传教士不正像一名战士吗，他不仅需要奉献自己的一生，还有义务保护与他共同聚集到基督教旗帜之下的信徒们！
如前文所言，庄稼的种植对圣塔胡安娜的繁荣起了很大作用，但这并非它唯一的财富来源。整挨着谷物田的，是大片大片的平原，成群的黄牛和奶牛在那里吃草，草原和矮林中的草都十分肥美。畜牧业是贸易的一个重要组成部分，在委内瑞拉全国各省都是如此。瓜哈里布人还有不少马匹，以前在各农场周围有成千上万匹，瓜哈里布人用它们驮东西，走远路，很快成了出色的骑手，常常纵马在圣塔胡安娜周围侦察放哨。
埃斯佩朗特神父的形象与米拉巴尔先生、高莫以及所谓的荷莱斯的描述是完全相符的。他的相貌、态度和举止无一不显示出他是一个行动果断的人，随时要表露自己的意愿，习惯于发号施令。他的精力似乎总使不完，头脑更是机智过人。他的目光坚毅而平静，看上去充满了善意，他的胡须已随着年龄的增长而变白，唇边始终挂着微笑。他既勇敢又慷慨——在很多时候，这两种美德是相伴随的。虽然他已60有余，但那高大的身躯，宽阔的肩膀，饱满的胸膛，粗壮的阳肢，都显示出他的躯体依然健硕，正如他的头脑依然灵活，精神依然矍铄。
在来此地进行艰苦的传教活动之前神父有些什么经历？谁也不知道，神父对此亦是守口如瓶。但从他刚强的面庞上偶尔流露出的悲伤神情中，可以猜想出他曾经历过难以忘却的伤痛。
埃斯佩朗特神父的助手安赫鲁斯修士给了他极大的帮助，安赫鲁斯全身心地投入到神父的事业中，圣塔胡安娜的成功无疑也有他的一份功劳。
从印第安人中挑选出的最优秀的人才，共同管理村镇的事务。埃斯佩朗特神父一人身兼村长与神父二职，给新生儿洗礼，主持结婚仪式，为垂死的人做最后祈祷，几乎所有的传教工作都落到了他的身上。
当他看到自己为之付出心血的事业如此欣欣向荣的时候，他怎能不感到欣慰？他已经开辟出了一条光明的道路，只要他的后继者沿着这条道路走下去，传教地就会永远生机勃勃，兴旺发达。
自从基瓦匪帮的那次进攻被击溃之后，圣塔胡安娜的居民一直过着太平的日子，没有任何再遭袭击的征兆。
然而，11月1日，也就是雅克·艾洛赫及其同伴落入阿尔法尼兹手中的第二天，下午5点钟左右，村镇上却开始有几分恐慌起来。
从西南方的草原上跑来一名印第安少年，他一路撒足狂奔，仿佛身后有人追赶一般。
几个瓜哈里布人走出屋子，少年一见他们就喊：
“埃斯佩朗特神父，埃斯佩朗特神父！”
片刻之后，安吉洛斯修士就把少年领到到神父面前。
神父一眼就认出了少年，这孩子曾和他父亲在圣塔胡安娜住过，还上过传教团的小学，学习很用功。
“是你，高奠？”神父说。
少年话都说不出来了。
“你从哪儿来？”
“我逃出来的，今天早上……我一路跑着……来到这儿。”
印第安少年大口喘着粗气。
“歇一歇，我的孩子，”神父说，“瞧你累成什么样儿了，想吃东西吗？”
“我先告诉您我为什么来这儿，有人需要帮助！”
“帮助？”
“基瓦人在那儿……离这儿3个小时的路……在高地上……河那边……”
“基瓦人！”安赫鲁斯修士叫道。
“还有他们的头儿。”高莫说。
“他们的首领？”埃斯佩朗特神父说，“那个在逃苦役犯阿尔法尼兹？”
“几天前他回到了那伙人里头，然后……前天下午……我带着一队旅客往圣塔胡安娜来，被那帮人给劫了。”
“往传教地来旅客？”
“是的，神父……法国人……”
“法国人！”
传教士的脸霎时白了，两眼闭上了一会儿。
他抓住少年的手，把他拉到身边，定睛注视着他：
“把你知道的都说出来！”一股抑制不住的激动使神父的声音颤抖了。
高莫开口说道。
“4天前，一个男的走进我和爸爸在奥里诺科河附近住的小屋，他问我们基瓦人在哪儿，还想让我们给他带路，我们原先在圣萨尔瓦多的村子就是让基瓦人给毁的，我妈妈也是被他们杀的！爸爸不愿带路，那人开了一枪，爸爸也被杀死了。”
“杀死了！”安赫鲁斯修士喃喃地说。
“嗯……被那个男的……阿尔法尼兹……”
“阿尔法尼兹！这可恶的家伙从哪儿钻出来的？”埃斯佩朗特神父问。
“从圣费尔南多。”
“他怎么沿奥里诺科河而上的？”
“他给人当船员，说自己叫……荷莱斯，那群旅客有两条船，他就在其中一条上面。”
“你说这些旅客是法国人？”
“是的，法国人，他们只走到托里达河，船就没法往前去了，他们把船留在了河口，他们的头儿，和其中一条船的船老大两个人在森林里看见了我，当时我正在爸爸的尸体旁边，他们很可怜我，就带我一起走，他们埋葬了爸爸，然后他们让我给他们带路，来圣塔胡安娜。我们就出发了，前天，我们到了弗拉斯凯斯涉水处，在那儿被基瓦人包围，给抓住了。”
“那后来呢？”埃斯佩朗特神父问。
“后来？基瓦人朝高地去了，我今天早上才逃了出来。”
传教士仔细地听着印第安少年的每一句话。他的眼睛喷射出愤怒的火焰，这帮匪徒实在太可恶了。
“你是不是说，我的孩子，”他忍不住又问一遍，“这些旅客是法国人？”
“是的，神父。”
“他们有几个人？”
“4个。”
“随从他们的呢？”
“其中一个船老大，巴尼瓦人，叫瓦尔戴斯，还有两个船员背着东西。”
“他们从哪儿来？”
“他们两个月前从玻利瓦尔城出发，先到了圣费尔南多，然后一直上溯到帕里玛高地。”
埃斯佩朗特神父陷入沉思，半天低头不语。然后又问：
“你说他们有个首领，高莫？这个小队还有个领头的是吗？”
“是的，其中一名旅客。”
“他叫什么名字？”
“雅克·艾洛赫。”
“他是不是还有个同伴？”
“叫热尔曼·帕泰尔纳，专管在草原上采集各种植物。”
“另外两名旅客呢？”
“一个是年轻的男的，对我很友好……我可喜欢他了……”
高莫说着，脸上显出无比感动的神情。
“这个年轻人，”少年又说，“他叫让·德·凯尔默。”
一听到这个名字，传教士呼地站起来，大惊失色。
“让·德·凯尔默？”他嘴里重复了一遍，“他叫这个名字？”
“是呀，让·德·凯尔默。”
“这个年轻人，你说他是跟艾洛赫和帕泰尔纳一块儿从法国来的？”
“不，神父，我的朋友让对我说，他们是在半路上碰见的，在奥里诺科河上……乌尔巴纳村……”
“他们一块儿到了圣费尔南多？”
“对，然后……从那儿……他们又一起接着往传教地这边来。”
“这个年轻人想干什么？”
“他在找他爸爸。”
“他爸爸？你是说他爸爸？”
“是的，他爸爸叫凯尔默上校。”
“凯尔默上校！”传教士大叫起来。
一向极有自制力的埃斯佩朗特神父一时间激动万分，失去常态。他放开印第安少年的手，在屋子中间走过来走过去，神色慌乱，难以平静。
终于，他以极大毅力控制住自己的情绪，逐步冷静下来，又问道：
“为什么，高莫，为什么让·德·凯尔默要到圣塔胡安娜来？”
“他希望在这儿能打听到一些消息，好找到他爸爸。”
“那么说，他还不知道他父亲在什么地方？”
“不知道！凯尔默上校14年前就离开法国到委内瑞拉来了，他儿子不知道他在哪儿。”
“他儿子，他儿子！”传教士一边轻轻他说着，一边拿手抚摸着额头，仿佛在试图唤醒自己的记忆。
过了一会儿，他又问高莫：
“他……这个年轻人……是一个人来的吗？一个人来旅行？”
“不是。”
“谁陪他一起来的？”
“一个老兵。”
“一个老兵？”
“是的，叫马夏尔中士。”
“马夏尔中士！”’埃斯佩朗特神父跟着说了一遍。
这一回，若不是安赫鲁斯修士及时扶住，惊骇万分的神父就要跌倒在地上了。
第十二章 营救途中
印第安少年的回答如此详尽，一刻也耽搁不得了，必须赶紧去营救被基瓦人捉住的法国旅客。
埃斯佩朗特神父若是知道该往哪个方向去的话，当天房晚就会迫不及待地上路奔驰在草原上。
可是，阿尔法尼兹现在究竟在哪儿呢？……会不会仍在弗拉斯凯斯附近？……不会！照高莫说的，他应该在突袭得逞的第二天就离开了。再者，为了他自身的安全起见，他也得远离圣塔胡安娜，躲到高地附近的密林里去，也可能会赶往奥里诺科河上的托里达河口，去抢劫旅客们留在那里的船只。
埃斯佩朗特神父意识到，在行动开始之前必须先侦察一番。
6点钟，两个印第安人跨上马往弗拉斯凯斯涉水处奔去。
3个小时后他们回来了，没有看到基瓦人的踪影。
阿尔法尼兹是带着手下过河到西边的森林里去了呢，还是往帕里玛高原的方向去了，以便沿着左岸抵达莫努瓦峰营地？
不知道，可是又必须得搞清楚，哪怕为此而耽误一晚上。
又有两个印第安人离开了传教地，奉命去奥里诺科河源那边的草原上察看，阿尔法尼兹有可能直接沿河而下。
两个印第安人走出了25公里远，第二天拂晓返回了圣塔胡安娜。他们虽然没有遇上基瓦人，但在草原上见着几个布拉沃人，从他们口中探知基瓦匪帮往帕里玛高原去了。看来，阿尔法尼兹正在赶往奥里诺科河源，其意图自然是袭击莫努瓦峰营地。
因此，需要到帕里玛高原去截住他们，在上帝的帮助下，但愿这一次能为本地彻底铲除这帮恶徒。
太阳刚刚升起，埃斯佩朗特神父就离开了传教地。
他率领的100多名瓜哈里布人都受过专门的训练，会使用新式武器。勇敢的士兵们深知他们是去追击老对手基瓦人，这次的目标不仅仅是要把他们打败，而且要将其彻底消灭。
另有20几名印第安人骑在马上，护送一批手推车，车上装着足够吃好几天的食物。
圣塔胡安娜村交给安赫鲁斯修士管理，他会通过联络员与在外的军队保持密切联系。
埃斯佩朗特神父骑乌走在队伍最前面，他已脱去神父的�
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