友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!
合租小说网 返回本书目录 加入书签 我的书架 我的书签 TXT全本下载 『收藏到我的浏览器』

中国历史上神秘的谶言 作者:世外老人-第28部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完,想下次继续接着阅读,可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能!


                女主昌
  在《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》三部史学著作里,都收载了一则谶言:“女主昌。”
  《资治通鉴… 唐纪十五》里说:左武卫将军李君羡,在玄武门(就是李世民搞政变的那个门)值班时,发现”太白屡昼见“。
  古人中国人所说的太白星,又名长庚星,或启明星。是我们太阳系里第二大行星金星,这个星星距离我们的地球最近,是我们地球人看到的最明亮的星星。金星的运行轨道比较特别,黄昏或傍晚时分,它会出现在西方的天空里,因为它亮彻长夜,所以中国古代人叫它长庚星。而到早晨时,它又会陪着太阳冉冉升起,然后消失在太阳的光芒里。所以中国人又给了这个星另一个名字:启明星。
  李唐王朝左武卫将军李君羡,值班于玄武门时,有抬头看天空的习惯,有好几次,他居然发现:太阳出现之后的早晨,太白星居然没有十分谦虚地”退休“,而是十分抢眼地,与太阳一起闪烁在东方的天空里。
  这个李君羡可能学过、或听说过一点古代天象知识,知道太白星昼现,可能是上天,对于国家最高政权,有一个什么喑示。这种天象机制,到目前为止,还没有多少人能搞得透里面的联系。当然更有可能,“太白星昼见”与人类最高政权之间,什么联系也没有!更多的时候,是我们人类自我的心里作用在作祟。
  李君羡看到天象异常之后,向皇帝做了汇报。当时的皇帝是唐太宗李世民,虽然英明神武,但对异常的天象,他也是半瓶子水。所以唐太宗李世民下令,把太史找来,让太史就玄武门天象异常事件,占了一掛; 掛言居然为:女主昌!
  “女主昌”是什么意思?
  太史没有给出解释,唐太宗李世民也不能完全理解掛意,而写值班报告的李君羡,却是从这一则谶言走向死亡。他到死也没有明白是怎么回事儿。
  “太白昼见”、“女主昌”事件之后,又有哪位民间鸟人,把一本不谁出自何人之手的《秘记》,献给唐高宗。这本名为《秘记》的小册子,与隋王朝之世,记录“李氏当为天子”的《月令》一样,也是一本神神怪怪的书。
  在这部名为《秘记》小册子里,记载了一句话:唐三世之后,女主武王代有天下。据《资治通鉴》里记载,唐太宗李世民读到这句话后,相当感冒,“深恶之”。
  李世民对这则谶言的最初反应,与隋文帝杨坚,听说“李氏当天子”的反应一样。
  但“李氏当为天子”的谶言,很直白,更好理解,姓李的某个人,会成为国家最高领导人。可“唐三世之后,女主武王代有天下”这句话,就有点晦涩了。李世民是尝过谶言甜头的人,他是“李氏当为天子”谶言的既得利益者。现冒出一则可能损害李唐王朝统治权利的谶言,李世民从心底里相信!但谁会是应谶之人?
  “女主昌”这则谶言,把三个字折开来理解:“女”,女人;“主”,领导,主导;“昌”,昌盛。意思是国家,会在一位女性最高领导人的带领下,走向繁荣昌盛。但当时的社会状况是:女人没有参政、议政的权力,政权让女人走开。所以李世民没有把“女主昌”里的“女”,理解为女人、女性。他理解为:某位名字里有“女”意思、意义的男性大臣。可李唐王朝众大臣里,没有一位大臣的名字里,可以解读出“女”的意思。一次,可能是巧合,也可能是唐太宗刻意按排,李世民下令,李唐王朝的重要大臣,到皇宫里参加宴会。在宴会开始之前,李世民下了一道命令:这次宴会,需要行酒令喝酒,而且行酒令时,各位大臣,必需以各自小名相称!
  轮到李君羡行酒令时,李君羡上奏,“自言小名五娘”。
  大臣之中,居然真有人的名字,喑合了“女”的意思,而且是人缘极好的、左武卫大将军李郡羡!按谶言神秘的、也是模糊的应谶标准,如果李君谶能取李世民而代之,当世的许多神秘主义者,也会高呼,“女主昌”这则谶言应谶了!
  李世民也是一神秘主义者,李君羡“自言小名五娘”他的反应是很“愕然”!
  《资治通鉴》。
  司马光老先生用“愕然”两字,一定程度上佐证了,唐太宗按排这场宴会的用心。“愕然”只是片刻,稍稍镇定之后,李世民跟李君羡开了一个玩笑:“何物女子?乃尔勇健!”全天下,到哪里去找象你这样刚猛,勇健的女子啊!
  群臣哈哈大笑,李君羡也笑了。唐太宗也干笑几声,他把《秘记》里的谶言,也往李君羡身上套!也是李君羡命中该绝!他不但小名五娘,而且他的一生,与“武”字特有缘!一,李君羡因有功,封地“武”连县;二,李君羡的爵位是:“武”安公;三,李君羡在李唐王朝的军职为:左“武”卫大将军;四,李君羡在李唐王朝的主要岗位是:玄“武”门。“女言昌”的谶言,可以应在李君羡身上,“武”王代有天下谶言,好象也可以应在李君羡身上!在李世民知道李君羡小名五娘之后,他的态度是“愕然”,而联想到李君羡有这么多“武”之后,他就是“深恶之”!《资治通鉴》没多长时间,李世民找了一个理由,贬李君羡为华州刺史。
  李世民此人心计太深; 李君羡与众大臣; 都不明白是怎么回事儿。 到华州后,李君羡与一个叫道信的布衣,交上了朋友。道信这个人好佛,练习过气功,会气功里的辟谷术。《资治通鉴》记载:“有布衣道信,自言能绝粒,好佛法,君羡深敬之。”
  御史弹劾李君羡,与他“妖人通,谋不轨”。李世民没有细查,就诛灭了李君羡和他全家。李君羡是死于“女主昌”,及《秘记》里的“唐三世之后,女主武王代有天下”两则谶言,可他到死都没有明白怎么回事!
  李君羡坐诛,不明就里的众臣,多认为李君羡之死,咎有自取!堂堂朝庭左武候大将军,华州刺吏,却要去跟什么妖人学习辟谷之术,最后走火入魔,想“谋不轨!”即可惜,又是死有余辜!
  但根据史书里提供的资料分析:一,李君羡所以被流放,不是因为他对皇室不忠,或犯了其它什么错误,主要原因还是“女主昌”、及“唐三世之后,女主武王代有天下”这两则谶言,他被李世民“钦定”为可能的政治嫌犯。
  二,李君羡被贬为华州刺吏后,与“妖人通”。所谓的妖人,其实是一会气功的布衣平民。他的功夫,让李君羡入迷。所以李君羡屡次与气功师会面时,“数相从,屏人语”,搞得神神秘秘的,给李唐王朝的御史们留下了把柄。
  这个李君羡没有政治头脑,贬他为华州刺吏,是李世民对他不信任一个信号,所以很有可能,在李君羡的左右,皇帝密布了耳目。李君羡却没有意识到问题的严重性,或者说说李君羡也意识到了,但他没有当回事,所以到华州后,李君羡没有约束自个儿的言行,以至获罪。
  三,李唐王朝御史们,是“光明正大”地弹奏李君羡,“与妖人通,谋不轨”!“与妖人通”应不是什么大罪,当时李唐王朝的许多大臣,许多朝庭重臣都养了门客,或幕僚。但“谋不轨”就是一个政治性质的大问题了。但就当时的情形而言,说李君羡“谋不轨”,也只是御史的猜测,他们得到到密报,李君羡老是神神鬼鬼地与气功师,搞密室谈话,结合李君羡被贬的特殊性,所以御史们可能是估妄说说,李君羡该不会在“谋不轨”吧?
  在中国历朝历代,许多皇帝喜欢给予御史们风闻奏事的权力,弄不好,唐王朝的御史们,也只是风闻奏事。但弹劾李君羡的报告,到了唐太宗李世民那儿,李世民此时也许正好缺少一个诛杀李君羡的理由,于是,皇帝都没有下令核查,就下令:诛君羡,籍没其家。
  但李世民杀李君羡杀得心里不舒服。不符合唐太宗往常大度、仁慈的行事风格。如果想给李世民找一个解脱的理由的话,只有一个理由:唐太宗李世民,此时也和中国历史上许多的帝王一样,中了政治谶毒!
  中了谶毒的人,只有一种解药可救:理智。但中谶毒的许多人,最典型的特征,就是麻痹人的精神中枢,失去理智!左武候大将军李君羡之死,让唐太宗李世民,喑喑在心里愧疚了好长时间。一次,皇帝碰到太史令李淳风,李淳风是谶学大师,据说,他是最为经典的谶学名著《推背图》的作者。这部作品,从李唐王朝开始,预测了中国人两千年的发展历史(公元666 年2666年左右)。清朝著名文化学者金圣叹,曾给这部作品作了批注。《推背图》到现在,还有许多神秘主义的学者,专家们在研究这部作品。
  李世民问李淳风:“《秘记》所言之事,信之乎?”《资治通鉴—唐纪十五》李淳风对谶言很精,但他对李君羡被诛一事,也不太清楚。他对皇帝说:“据臣观星象,推演历数,代李之人,已经陛下皇宫之中!此人可能是陛下手下,也可能是陛下亲属,没有意外情况,自今而后,再过三十年,此人当王天下!”
  李淳风一席话,让唐太宗惊出一身冷汗!一,他错杀了李君羡,哀哉,君羡!二,“女主昌“真正的应谶之人,居然已经十分诡异地,来到了唐太宗的身边!唐太宗李世民最初听到“女主昌”、“唐三世之后,女主武王代有天下”谶言时,他的反应与隋文帝杨坚一样,把朝庭里可能的大臣,一个一个地私下进行排查。杨坚认定隋申明公李浑,就是“李氏当为天子”谶言的应谶之李。而唐太宗李世民则认为,左武候将军李君羡,是“女主昌”的谶主儿。但他们都错了。
  李世民是中国历史上相当英明睿智的皇帝,他的情商与智商,非一般人所能相比,以李世民之智,都把谶言解错了。可见,如果谶言真代表了什么天机,一般人可以听,可以传传,但最好不要乱加猜测。用古语讲,天机不可泄露,猜对了,可能犯泄露天机之过,猜错了,则可能中谶毒,失去理智。
  李世民经太史令李淳风点拔之后,他终于知道,应谶之人,就在皇宫之内,他这时表现出的道德水平,就不如隋文帝杨坚了。和劝杨坚,“诛尽海内李姓者”的安和尚一个德性。他对李淳风杀气腾腾地说:疑似者尽杀之,何如?
  唐太宗这话,轮到太史令李淳风冒冷汗了。李淳风违反了“天机不可泄露”规定。泄露天机,会伤害到天机所指的对象,社会或其它人,也可能会付出大代价!李世民的话,让李淳风意识到问题的严重,他连忙对李世说:“天之所命,人不能违也,再则,王者不死,陛下想诛尽疑似者,最后会有许多的无辜者受害!且三十年后,其人已老,或许会多几份慈悲心肠,为祸则浅!如陛下逆天而行,得而杀之,天或生一更壮者,肆意怨毒,恐陛一子孙无遗类也!”
  李淳风之话,说得通情达理,又有威胁力,所以“上乃止”。弥补了他泄露天机之过。
  而真正的谶主武则天,公元637 年,唐贞观十一年进宫,被唐太宗封为武才人。就当时中国传统政治习惯而言,谁也不会想到,此时只是一小女孩的武才人,即是日后,统治了国家数十年,中国历史上的第一女皇!
  有一句名言说,男人征服世界,而女人,则是通过征服男人、征服世界,把这话用在武则天称帝的过程之中,简直是经典名言!
  女人打天下,与所有打拼天下的男人们不一样;打天下的男人们,对手很多很多。但武则天这个女人,打天下时,她只是搞定唐高宗李治一个人,也就搞定了李唐王朝的天下。公元683 年,唐高宗李治病死之后,武则天幕后垂帘听政七年。历史记载,武则天此人虽是一女性,但特擅于搞权术,她用若干年时间,培养自己的政治人脉。考虑到武则天女性的身份,她想做皇帝,会面临当时许多我们现代人想象不到的问题,但武则天却能一个一个的化解了,公元690 年,她实现了自己的政治野心,改唐为周,宣布君临天下!应验了:“女主昌”、及“唐三代之后,武氏代有天下”之谶言
              点检为天子(宋)
                                  一
  五代的中国; 是中国历史上最为混乱的时期。其时“天地闭; 贤人隐; 王者不作而乱贼盈于天下。”(蔡东藩语)五代共历五朝一十三帝,五十三年时间;平均四年左右就换一次皇帝,基本上是每次改朝换代,天下都会搞得血雨腥风,有时甚至是伏尸千里,血流漂杵。
  北方一位少数民族的皇帝,羡慕南方汉朝皇帝的大臣们文化素质高、有学问。确实五代的中国虽然是一个乱世,但懂诗书礼仪,能识文断字的中国文化人,还不至于完全灭绝。在文化上,也是所谓的“瘦死骆驼,比马大。”,不是连文字都没有的北方游牧民族所能相匹的。但有一位大臣对皇帝说:“北方是没有陛下所谓好臣,是百年换一帝;南方有许许多多陛下所认为的好臣,但数年换一帝!
  这位“夷臣”到是很有见地。五代中国,确实是数年换一帝。而有一些王朝的皇帝,只几个月时间,不是被废,就是被弑。皇帝都没有安全感,皇帝治下的老百姓,更是流离失所,有许多人甚至是“膏血涂草,骸骼暴野。”
                                  二
  所谓天下大势; 分久必合合久必合。公元954 年; 终于出现了一位能救世的英主周世宗柴荣。他称帝后; 仅五年又余,对内,知民间疾苦,为老百姓兴利除害;对外武功赫赫,把五代时几个乱世之藩镇,收拾得服服贴贴。当世虽还有吴越国、南唐国、后汉国不属后周统辖,但后周王朝也已经是“三分天下,已得其二”。
  周显德四年,周世宗御驾亲征,进军幽州。十日之内连下三关。可惜天不佑周,世宗柴荣忽然至病,只得下令班师,停止讨伐幽州。退至澶州时,周世宗病太重了,吃不消旅途颠颇,所以驻骅澶州。此时的世宗病得,连接见大臣都没有精力。所以十
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!