中国历史上神秘的谶言 作者:世外老人-第8部分

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　　这种事儿，明成祖朱棣也做过，他把自个儿的侄孙朱文奎（朱允文次子，时两岁）饲养在皇宫里，到五十多岁放出来时，连话都不会说。
　　对于一个政治家；　在管理国家过程中；　不可能不用阴谋。　在普通人看来；　这叫手腕；　在政治家们自已看来；　不能直接叫做阴谋；　他们更喜认为是谋略。
　　孙皓称帝之初，做了见不得阳光、见不得目光的事儿。　与后世许许多的政治家们比；　也算不得什么。　伟大的如李世民这样的政治家；　还有惹出玄武门事变丑事儿。　孙皓逼婶子；　杀兄弟；　放到普通人身上；　是一大罪过。但放到皇帝；　或政治家们身上；　什么〃　杀兄弟〃；〃　逼婶娘〃　之类的事儿；　只是小节。　用对他们放得很宽很宽的标准；　他们只是犯的只是一些〃　错误〃。
　　如果皓皇帝称帝之后；　把吴国的各项工作抓起来；　最好能统一中原。则他那点〃　杀弟〃　逼婶〃　之类的事儿；　在后来人眼里；　都是太小太小的小事儿。　人民很快就会忘了濮阳兴张布是怎么死的；　朱太后和她两儿子的血是从哪儿流出来的。
　　可惜；　皓皇帝不是一好鸟。　他的缺点绝不仅仅是刚愎自用。　还嗜酒；　还残暴；还好杀！　一次宴请大臣。他下令所有大臣不醉不散。　一大臣被孙皓怀疑装醉。　孙皓大怒！下令左右把这位大臣，直接推出去砍了。　并把大臣的家人，都活活地喂了老虎。《资治通鉴》里说：“作虎跳狼咋啃之。”
　　喝酒装醉了，皇帝罚他喝酒就是；或者皇帝陛下认为喝不喝酒是小事，欺骗皇帝是大事儿，把他杀了，大臣们也能理解。但皇帝陛下却把他的朋友，家人都当作老虎的饲料！做皇帝就能这样不讲理？　！
　　而孙皓的蛮不讲理的事儿还不止这些。历史说吴国大帝孙权是“赤须碧眼”。在《三国演义》里关羽曾骂孙权碧眼小儿。这孙权所以赤须碧眼，很有可能他的遗传基因里有阿拉伯人血统。当时中国的南方，已经有相当发达的国际贸易，有许多碧眼赤须的阿拉伯人，顺着丝绸之路，来到中国定居做生意。孙权长得碧眼赤须，可能是汉族人变种的结果，当然也有可能是他身上有阿拉伯人的基因。
　　孙皓皇帝为吴大帝嫡孙，未必也赤须碧眼，但他长得不自信。所以孙皓向全国人民颁布了一条，不可思议的法令：不许臣民抬头直视皇帝，违令者斩！
　　这种法令太平天国洪天王也颁布过：看主只能看到肩。洪天王是一秀才，读过历史，他制定这一荒唐法令，可能是以吴末帝孙皓为榜样。只不过他比孙皓好一点，他还许可臣民看到自己的肩，皓皇帝是连自已的脚趾头也不给看一下。太不讲理了！
　　孙皓不仅不讲理，而且特迷信。称帝之后，坚持认为自己作乌程候时，所居的武昌是自己的发祥地。所以称帝之后，就下令把吴国的国都迁至武昌。
　　武昌是什么地方？
　　吴国时，大臣犯了错后的贬摘之地。
　　地处中国西南内陆地区，土地贫脊，人民穷困，经济相当不发达。不适合作王者之都。有大臣向皓皇帝说：“武昌土地危险，人民贫脊，非王者之都。”
　　除了大臣们认为武昌非王者之都外，小朋友也传唱了一首儿歌：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不至武昌居。”
　　当时儿歌中“武昌鱼”，在中国还是蛮有名的，后来老毛同志写了一首诗：“才饮长江水，又食武昌鱼。”这“武昌鱼”就是引用皓皇帝治下小朋友儿歌歌词。
　　只是当时的“长江水”，与“武昌鱼”之间，绝不止是“才”与“又”的一会儿功夫。武昌居于建业上游，健业与武昌之间，路途遥远。吴国经济发达地区是扬州地区，皓皇帝都于武昌后，扬州需要向首都武昌运送大量的物资。可“逆流供给，民甚苦之。”
　　皓皇帝当了家还不知柴米贵，他需求无度，都武昌才三两年功夫，就至使“国家穷匮”。
　　大臣们向皇帝建议，迁都回建业。
　　皓皇帝不是呆子，他也认为建业好，江南好，所以不迁都健业，是因为他听一术士说：荆州有王气，当破扬州兵。
　　建业当时属于大扬州地区。皓皇帝不想让他的王气，被尚属于魏国荆州破了。所以他“宁食武昌鱼，不饮长江水”。
　　公元266　年，吴宝鼎元年。
　　吴国与荆州接壤地带有一山大王施但，因为受不了皓皇帝太重的劳役，削木为兵、揭杆而起。山大王施但也有战略家眼光，他先携众劫持了皓皇帝同父异母弟弟永安候孙谦。对全吴国人民打出拥立孙谦为帝的旗子。一时之间响者云集。施但簇拥着孙谦向建业进发。
　　施但的谋略水平，已经达到诸葛亮及曹操的水平。他也知道“挟天子，以令诸候”。可他的军事能力却不乍的，而且追随者多为失了田，或不想种田的农民。他们放下锄头扁担之后，没有来得及受正规的军事训练，连一些基本的战争常识也没有。建业守将丁固稍稍出动部队，起义部队就被打散了。孙谦、施但都给为吴军所虏。
　　听到起义部队失败之后，孙皓冒出了一奇思妙思，以破“荆州王气，当破扬州兵“谶言。他调来数百名吴军，穿上魏军衣服，从荆州出发，敲着锣、打起鼓、喊杀着冲进健业的牢房里，把关押的孙谦、施但给杀了。
　　荆州王气，就这样子破了扬州兵，孙皓用这种法子应验谶言之后，，才心安理得地迁都建业。
　　四。　还都建业。
　　吴宝鼎元年十二月，孙皓迁都建业。一到建业，孙皓皇帝又开始折腾，他作了一“前无古人，后无来者”之事，替吴国所有省部级以上官员（二千石以上官员）的女儿，编著吴国女子百科全书。
　　书中收藏了每一位吴国二千石以上，朝臣女儿的出生年月、相貌、受好、特长、名字、父亲所任官职、及女孩子的现家庭住址等。而且规定；　此书以后每年编写一次。　编写完成后，正月十五，由皇帝亲自批阅查看。皇帝在某女孩儿名下批了字，写了批示，必须进入皇宫供皇帝享用。没有批示的，才可以自行出嫁。
　　这孙皓也够好色的，他在武昌做了两年皇帝，迁都健业时，吴国皇宫里，已经有了上千佳丽。但他其意尚未足，依然采择不止。可好的女孩子，象天下的花儿一样，他怎么可能采得尽啊？
　　在中国远古的殷商王朝，有一位不为许多人所知的文化大师萁子。据《史记》里说，他是纣王的叔叔，也一些古籍里说，是纣王的叔伯兄弟，封国朝鲜，是现在许多朝鲜人的老祖宗。
　　这位大师，在纣王获得了一双象牙筷子之后，提出了最早的、最原始的“混沌学”理论：
　　他说，纣王有了一双象牙筷子，必然会想法子获取与之相匹配的碗，如金碗；因为这个世界上，不会有人用一双象牙筷子就着一只破碗吃饭。
　　在有了象牙筷子、金碗之后，纣王觉得自已，还得要有一张与象牙筷子、金碗匹配的、高档的桌子。世界上几乎所有人，有了象牙筷子、金碗之后，就不再可以蹲在草席上吃饭了。
　　有了象牙筷，金碗，特高档的桌子后，纣王又可能想要一套很高档的房子。以此类推下去，纣王（所有人）的欲望，会被一双象牙筷子点燃起来。最后，这双筷子从理论上讲，存在让一个伟大的国家，亡国的可能性。
　　上世纪1972年，美国人E。N。洛伦兹发明了混沌学理论，他认为：“在巴西一只蝴蝶翅膀的拍打能在美国得克萨斯州产生一个陆龙卷”
　　我们的老祖宗，远古的文化大师萁子，在四千余年之前，就提出一双筷子就能让一个强大的国家灭亡的理论。应算是最早的混沌学的老祖宗了。
　　孙皓皇帝编写了女子百科全书，目的是想多选秀女。秀女多了，皇宫显得小了。他得为他众多的美人们，建一座与美人的美丽相匹配的宫殿。
　　吴宝鼎二年，六月，皓皇帝下令修昭明宫。
　　昭明宫不是一般的工程，孙皓要求把昭明宫，建成是吴国头号的形象工程。孙皓任命丞相陆凯为工程总指挥，吴国所有的大臣放下手头一切工作，战斗在昭明宫建设的各个岗位上。但工程进度太快，建筑木料跟不上工程进度，所以皓皇帝下令，所有二千石以下的官员，都进入山林督运伐木工作。《资治通鉴》里说吴国“二千石以下，皆入山督伐木。”
　　历史上对吴国昭明宫的记载不太确切，也不知道与秦始皇的阿房宫可有一比。只是这项工程，对于当时吴国太伤筋动骨了，所有丞相陆凯屡次进言，放缓工程建设，皓皇帝不听。
　　在吴国人民的“努力”下，昭明宫终于落成了。看到明丽堂皇的昭明宫，孙皓皇帝到有一份孝心，想到了自己英年早逝的父亲孙和。他先把父亲孙和封为文皇帝。昭明宫落成之后，他下令迎葬父亲孙和，葬于吴国宗庙明陵。
　　当时有通阳阴的术士对孙皓说：“文皇帝在阴间还是穿着他从前南阳王时穿的衣服，其它一切都好！”
　　皓皇帝好久没有听到父亲的消息了，现听到阴阳先生传来父亲在阴间的情况，他悲喜交加，哭得泣不成声。他下令征召天下最好法师，在健业为文皇帝大作法事七日，替父亲的亡灵超度。
　　据相关历史记载，佛教是在南北朝时期盛行于中国。在中国历史上三国时期，就有许多西方的佛教徒在中国传教。但以国家名义，举行大型佛事活动，却是从孙皓开始。这孙皓皇帝不知不觉之间，创造了一个中国历史第一。第一次，以国家名义，举办大型佛事活动。
　　在为父亲孙和超度的几天里，皓皇帝放下所有军国大事，为父亲守孝七日。对于皓皇帝来说，军国大事儿以暂时不管，国家也可以暂时放到一边，可对于女人的需求，他一天也少不了。
　　守孝才两天时间，他就熬不住了，所以喑令左右到吴国大街上找来妓女若干，陪自已守孝。
　　前一阶梯，有美国人说他们的总统克林顿好色时，创出一医学名词：性上瘾综合症。这类人对于性的需求异常强烈。皓皇帝可能也是一性上瘾综合症者，给自已父亲守孝的几天，也熬不住地想女人。所以就出现了《资治通鉴》说的：“既入庙，比七日三祭，设诸倡妓，昼夜娱乐。”
　　皓皇帝这孝守得，是既悲哀也快乐。
　　五。　入洛梦圆
　　公元266　年孙皓还都建业；　盖了漂亮的昭明宫；又给自个儿的后宫里；　充实了许许多多漂亮的女人。　与从前的乌程候孙皓相比；　现在的孙皓贵为吴国皇帝。　吃的、喝的、用的、住的；　睡的都是吴国顶级消费水平。皓皇帝在生理上，肉体上，各种欲望都得到极其充分的满足。但皓皇帝还有遗憾，吴国偏安于中国东南一偶，而孙皓是一个想做点大事儿的皇帝。吴国有一江湖术士，看穿了皓皇帝的心思。他投其所好地杜撰了一则谶言，四处传播。谶言说：“黄旗紫盖，见于东南，终有天下者，荆扬之君。”
　　此时的吴国，拥有扬州全部及荆州一部分。谶言里说：“终有天下者，荆扬之君。”明白了是说皓皇帝，最终会拥有天下！　在一个酒足饭饱的午后，皓皇帝浑身慷懒无力地、半躺在某个美女怀里。听到这则谶言：终有天下者，荆扬之君！这不是说自己会最终会一统天下吗？皓皇帝特感振奋。他立即下令，把丞相及大将军召来，开御前军事会议。而此时的吴国政府，经皓皇帝几年的铁腕改造，早就成了皓皇帝手中提线木偶。所谓的军事会议，从开会，到下令全国大军北伐中原，可能都用不了皓皇帝一顿饭的时间。
　　皓皇帝决定北伐，他学习楚汉相争时，楚霸王项羽破釜沉舟的精神，把吴国皇宫里的金银珠宝，美女，还有他老娘、太子都给带上了。《资治通鉴》里说：“载太后，皇子，后宫数千人。”这哪象是打仗？更象皓皇帝和他家人的一次远足。
　　此时，春节刚过不久，还是天寒地冻时节。吴兵刚出门没几天，就遇上了几十年都难得一遇的暴风雪。吴国将士准备不足，许多人不是冻坏了耳朵，就是掉了鼻子。有一些士兵甚至手拿着兵器，在风雪中冻成了冰雕！吴国军队几十万人，还没有与敌军接触，就受到了上天的阻击！
　　士兵们还没有投入战斗；　就自身难保！　可皇帝、太子、太后、皇帝的美女们命，比他们更值钱。他们许多人，已经被彻骨的风雪冻得快没命了，但还得给皇帝及他的美人拉车。老天这一次一点也没有给皓皇面子，太多的车架给冻在风雪之中，数百人都拉不动一辆车。
　　吴国军队的战斗力，已经被风雪消耗了大半。晋人只要出动一支人数不要太多的部队，就可以象收麦子一样，把吴军给收拾了。许多吴国士兵，连爬的力气都没有了。在连天的风雪之中，不知道是那位勇敢的士兵，冲着皓皇帝的车架大喊：“若遇敌，便当倒戈！”
　　士气都到这份上了，仗还怎么打？
　　皓皇帝要风雪之中醒悟过来，无功而返！
　　晋泰始八年，公元272　年。吴国名将陆抗等人攻克晋西陵郡。皓皇帝一统天下的梦想，又一次被点燃。他招来吴国最著名的巫师，对吴军的胜利进行占卜。
　　远古的中国，如商周时期，王诸们对无法决断的大事儿，用刻有文字龟板占卜吉凶。到中国的三国时期，这种愚昧落后活动，早就被政治家们抛弃了。汉文帝“不问苍生问鬼神”的行为，被人讥讽到现在。可皓皇帝依然相信巫师，巫师投其所好，卜得一卦曰：“吉，庚子岁，青盖入洛。”
　　对于巫师卜出的结果，巫师的解释是：大吉大利，庚子年，陛下当青盖入洛。
　　皓皇帝大喜，他为自己能进入洛阳而高兴。所以自此之后，吴国许多有关国计民生的大事儿，他都扔给了丞相处理。而自个儿一门心思想着如何能一统中原。“吴主喜，不修德政，专为兼并计。”《健康实录》
　　也是自此之后，吴国一年之内，数次北伐中原。诸葛亮多少年，才北伐了六次，而皓皇帝一年之内，就北伐了几次！他比诸葛亮还牛！但每次都基本上是无功而返。
　　皓皇帝这种屡败屡战的精神，到也可嘉，只是这种对于吴国来说、可有