凤霸九天-第117部分

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　　“是。”仁宗低声背道：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨讟既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸”
　　太后点了点头：“嗯，你明白为什么要把这一段放在开卷第一页吗？”
　　仁宗点了点头：“记得母后在儿臣幼年时便询询教导，为君之道，当首先懂得制欲，纵欲则扰民，扰民则乱政，乱政则天下危矣！”
　　太后睁开眼睛，点了点头，道：“你扶我到窗边坐下。”
　　仁宗和杨太妃连忙一左一右，扶着太后到窗边榻上，太后斜倚着榻，令仁宗推开窗子，遥望着后苑，直至远方。
　　良久，才长长叹了一口气：“江山如画，这山，这水，这天下，以后都要官家来承担了！”
　　杨太妃取了一件毯子，为太后披上，以避风寒，知道此时太后与皇帝交待国事，便一言不发，退到稍后的椅子上坐着。
　　“官家，百姓是什么？”太后问道。
　　“百姓是国之根本。唐太宗说：百姓是水，水能载舟，也能覆舟。”这样的问题仁宗自然知道。
　　“也对，也不对。”太后点了点头，指着远处的山水道：“百姓是那土地，是那亘古不变的山，是那千古长流的水。百姓是国之根本，却不是朝廷的根本。”
　　“母后，”仁宗忽然自太后口中，听到这一句“百姓不是朝廷的根本”，实是他闻所未闻，不禁有些惊骇。
　　太后笑着拍了拍他的手：“母后今日跟你说的话，书上不会有，师傅不会教。为帝王者，须得王霸并用，要懂得圣贤道理，也要懂得圣贤不能说不敢说的却是实则存在的悖理。”
　　仁宗扶着太后回到床上，他坐在床边，听太后缓缓地说来：“山，亘古不变；水，千载长流；百姓便是这山、这水，这土地，他们属于大地，却不属于任何一个王朝。你是李家天子也罢，你是赵家天子也罢，对于他们来说，并没有什么区别。他们自己会找活路，不管环境有多坏，他们都能够找得着活路，不需要别人操心。他们世世代代如同这山上的树，自己扎根，自己结果，每朝每代的朝廷，都是摘果子的人。但是只要他们自己还有一口饭吃，还能够活得下去，他们便尤如这山水大地一样亘久忍耐着。可是，若是朝廷竭泽而渔，他们连维生之可能都无法存在时，逼得他们再无退路时，别有用心之人只要举高一呼，便可改朝换代。可是改朝换代之后，他们依旧过活，也未必认得是谁家天子。只消这家天子，能够让他们还继续能吃得上一口饭，他们不在意为哪家天子养粮纳税。”太后伸直了腰吁了口气道：“只有万年不变的百姓，哪有万年不变的王朝。所以啊，不要以为谁都得为天子卖命，天子也不过是王朝的过客，王朝不过是这天下的过客罢了！”
　　仁宗静静地听着，心头却似掀起了万丈狂浪。
　　“百官，才是王朝的根本。”太后眼睛微闭，开合之隙，微有寒光：“官家，百官是什么？”
　　仁宗迟疑地说：“百官，是朝廷的柱石，支撑着朝廷稳固安然。”
　　“百官是柱，也是蠹。”太后淡淡地说出最令人惊异的话来：“文武百官，纵千人千态，唯有一点是相同的。为官者，都是不愿意做普通百姓芸芸众生之人。他们习文学武，都是为了脱离他们的出身之地，得到比普通人更多的收获，甚至进而，可以掌握他人的命运走向。他们才是属于王朝的人，因为他们要从天子手中‘获得’，所以他们会认清这是李家天子，还是赵家天子。官家，你要认清这一点，以后就知道怎么应付百官了。”太后拍了拍仁宗的手：“我知道，你一向不曾单独应对过群臣，大朝堂上若是独立面对了，只怕初次会有一点怯。”
　　仁宗点了点头，太后叹道：“百官是王朝之根本，他们效忠王朝，或有受了圣贤书教化的，可是圣贤书是有后天教化之功，却不能灭了先天之天性。你不看天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。朝廷靠百官统御万民，受万民衣食供养，百官靠朝廷俸禄，养家活口，以及惠及家人和部属。”
　　“百官是柱，也是蠹。”太后忽然重复了一声，仁宗诧异地看着她，见她的神情变得严厉起来，不由地坐直了身子。
　　太后的声音仍然很轻，透着衰弱：“为官者，效忠朝廷，为的是过比普通人更好的生活。一个人的能力超于别人，其欲望必然也超于别人，有才能而甘于清苦自守者，不是没有，而是太少了。这是常理，不必叹世无清官，清官是人造的，不是天生的。人心趋利，官家莫要以为，为臣子者就得不欺君不欺心，可以用旨意发令，可以用道德教化。那不是骗别人，就是骗自己，骗别人尚可，千万别自己骗了自己。你还记得先帝的《劝学文》吗？”
　　仁宗低声道：“儿臣记得，先帝的《劝学文》说：‘富家不用买良田；书中自有千锺粟；安居不用架高楼；书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒；书中自有颜如玉；出门莫恨无人随；书中车马多如簇；男儿欲遂平生志；五经勤向窗前读。’”
　　太后轻吁了一口气道：“这是先帝给读书人的承诺，也是历朝历代皇帝给读书人的承诺，给百官的承诺。学得文武艺，卖与帝王家，换得身富贵，这是人情与世故。”
　　仁宗应道：“是，儿臣记下了。”
　　“关于吏治，”太后道：“我年轻的时候老是想，若是能掌国，必然除尽贪官，可是经历世事之后，方知道天底下的事，没有这么简单。人把吏治比黄河，河清几时，官清几时？你看黄河的水何时清过，水至清则无鱼，人至察则无徒。如今才知道，和光同尘才是治国之上策。为天子者，以和为贵，不可过苛，苛求则暴，暴则百官不附。所谓垂拱而治，有时候也得睁一只眼闭一只眼，须知百官既趋利而来，有利则附，无利而逆。
　　“可是吏治又不能不治，百官趋利而来，若是如愿了，他们便是柱石，绕在朝廷的周围，把江山托起来。可是官员过多，或者官员过贪，超过天下百姓能够供奉之外，而百官就会从柱石变成蠹虫，啃咬起你的江山来。所以，封赏官吏是君王治国之道，可是隔段时间就要精兵简政，清除贪弊，这也是治国之道。”
　　说到这里，太后忽然咳嗽起来，仁宗连忙扶住太后：“母后累了，还是多休息吧！”
　　太后叹了一口气：“我老了，人老了就是罗嗦，絮絮叨叨地说这么多，也不知道你听进去多少。”
　　仁宗哽咽道：“母后字字俱是治世名言，儿臣一字字都如刻在心上。”
　　太后的脸上露出一丝微笑来，拍了拍仁宗的手道：“趁着今日精神还好，我多说几句罢了。”
　　仁宗却知道太后的病已入膏肓，如今只不过是回光返照而已，不忍拂了她之意，连忙点点头。
　　“治天下，用王霸两道。”太后继续道：“王道用利，霸道用刑。刑名律法，一旦制定，便不可乱。越到治世，律法则越不可轻犯。”
　　“是，”仁宗道：“母后天圣七年，行《天圣令》；明道元年，行《天圣编敕》，本朝律令，至此奠定。”
　　“嗯，”太后点头地说：“从来没有千古不变的江山，自然也没有千法不变的律令。但是若要改律令，不能见事就改，而要想到律令一出，至少也得奉行五十年，百年之后。律令改动不可过急，过急则不达，不达而容易反复，治大国如同烹小鲜，反复过多，朝令夕改，则君王的威信就荡然无存了。”
　　仁宗道：“可是若五十年百年不变的律令，如何解时事变幻呢？”
　　“律令如火，利禄如水，火不能至者，用水来调和。君王要急用某事，用强令未必能立即就达，则可用利来调节。”太后眨了眨眼睛，有了些笑意：“重利之下，必有勇夫。开宝年间太祖要北伐，只须有暴利为诱，自然天下商贾冒死送军需至前线，远胜过苛令重典之效果。丁谓林特改茶法，则京城迅速繁华。朝廷设暴利是一块肥肉，挂到哪里，天下就扑到哪里，君王若急用何事，迅速可成。只是成事之后，须得把这块肥肉及时取走，挂到别处去。”
　　仁宗前头听了大半沉重的话题，到此听得太后忽然这般一说，也不禁莞尔一笑，却也不禁衷心地道：“太后世事之洞明，儿臣所不及也。”
　　忽然太后一阵气喘，咳嗽不止，仁宗忙劝道：“母后身体欠安，太医说要多休息，还是等母后身体好些再教儿臣罢。”
　　太后叹了一口气道：“我的身子我自己知道。我儿，我平时忙于朝政，一直以为自己还能多活几年，能手把手地教你。可如今来不及了，我再休息就没时间了。我只有抓紧这每时每刻，能教得多少是多少。”
　　仁宗含泪道：“母后不要说这样的话，母后还能活上几十年呢，儿臣若没有母后，国事政事都实在不知道如何是好！”
　　太后执着仁宗的手，好半日才说出一句话来：“我实在是放下不下你。当初太宗皇帝有八子，对诸皇子们考察历练了多年，变更再三，才择定了你父皇。又看他经办过京中赈灾、平蜀中李顺之乱、处理契丹事务等事务都办得极好，这中间磨练了十年后，这才将江山交他你父皇的手中。你父皇晚年才得了你，不曾叫你历练过，这皇位就交托到你手里了。这些年来我诸事庇护着你，你自小一帆风顺，实是未受过挫折，未经过历练。一遇到大事，我怕你压不住啊！”她想了想道：“皇太妃随侍我多年，大体上许多事虽未自己经手过，倒是看着我处置过。她从小抚育你长大，将来我大去之后，你要待她像待我一般尊敬。有什么事情，记得先请教她！”
　　仁宗哽咽道：“儿臣尊旨。”
　　杨太妃也哽咽道：“姐姐，你放心，你的病会好的。皇帝已经下旨，悉召天下名医立刻入京，又大赦天下，祀祭上天，为姐姐祈福。姐姐的病，来日必会好的。”
　　太后摇了摇头：“傻妹妹，人寿有定，又岂是祈祷得来的。先帝最后时，我何曾不是祭祀五岳，为先帝延寿，先帝到底还是抛下我们孤儿寡母去了。经此之后，我再也不信这些。皇帝——”她看着仁宗道：“不必为我一个老太婆兴师动众、劳民伤财的。若真要大赦的话，我代掌国事时，有些臣子们犯上被贬的，你都赦了他们回来吧。他们虽然做错了事，但昔年还是有过功劳的。”
　　仁宗应道：“是，母后，儿臣这就叫人去办，教他们领受母后的恩典！”
　　太后想了想，摇头道：“这倒不忙，这些人中有些还是能起用的，你待我去后，再赦了他们。我反正是要死的人，有怨恨也只归到我身上去了。叫他们必记你的恩，下死力替你做事，这才是最重要的。”
　　这一晚，太后又絮絮地吩咐了许多话，仁宗一一都应了。
　　大宋仁宗明道二年三月末，大宋皇太后刘娥崩于宝慈殿。
　　她曾经最接近帝位，是自武则天之后唯一敢穿上龙袍的女人。此后历史上再也没有一个女人如此接近过皇帝之位，再也没有一个女人穿上过龙袍驾临天下。
　　
第三十六章　　献千古
　　明道二年三月，皇太后刘娥驾崩，太后遗诏：“尊皇太妃为皇太后，军国大事与太后内中裁处。”
　　仁宗依照遗命，奉杨太妃为太后。杨太妃因为住在保庆宫，宫中人为示区别，又称为保庆太后。
　　大行皇太后驾崩次日，仁宗于皇仪殿召对群臣商议太后的后事，这是自他登基以来，第一次单独召见臣子。此时仁宗犹沉浸在悲痛之中，哽咽不已，说到太后临死之时：“太后疾不能言，犹数引其衣，若有所属，何也？”
　　参知政事薛奎因不能阻止太后身着龙袍，每引以为恨，见状忙上前道：“以臣看来，太后之后在身上穿着衮冕之服也，太后身着帝服，将来之何以见先帝？”
　　仁宗顿时领悟到薛奎之意，点了点头，道：“朕明白了，当以皇后之服，为大行皇太后成殓。”便是唐代的女皇武则天，到死时也是已经废去帝号，着皇后之服而死。而太后自祭太庙之后，就一直身着龙袍，至死仍然未曾更换成后服。
　　于是仁宗下旨，以后服为刘太后成殓，以吕夷简等五人为山陵五使，并亲自为太后服丧守灵。
　　仁宗母子情深，守灵哀泣数日，不能临朝，众臣深为忧心。此时因为国丧，多年来隐居不出的燕王元俨也进宫侍灵，见仁宗伤心太后之死，弄得如此浩大悲伤而不理朝政，便直闯灵堂。
　　只因当年燕王有‘剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名’的特权，因此便可直入，见仁宗神情憔悴，朗声道：“太后已经驾崩，官家实在不必过于悲伤。且太后又不是官家的生母，官家已经为此废朝数日，也该结束了。”
　　恍若一个惊雷响过，仁宗惊疑地看着燕王：“八皇叔，你说什么？太后怎么可能不是朕的生母？”
　　燕王跪下道：“刘太后四十五岁上，始有官家，岂有母子相差岁数如此之大？实不相瞒，官家的生母乃是曾经从守永定陵的李宸妃。”
　　仁宗惊呼一声：“不，这不可能？”
　　燕王含泪道：“官家，治天下莫大于孝，官家临御十余年，连本身生母尚未知晓。可怜李宸妃二十余年来被人所害，深受母子分离之痛。李宸妃于去年驾崩，死因可疑。臣听说她是遭人所害，死于非命！”
　　这一惊非同小可，仁宗站了起来震怒道：“八皇叔，你有何根据？”
　　燕王抬头道：“宫中内外，无人不知李宸妃乃是官家的生母，只瞒住了官家一人而已！”
　　仁宗颤抖着伸手指着众臣：“你们八皇叔说的是真是假？”
　　吕夷简见势不妙，忙上前一步，道：“臣待罪宰相，今日若非八王爷说明，臣亦当禀告官家。官家确系李宸妃诞生，由大行皇太后与保庆太后共同抚育，视若己子，宸妃娘娘驾崩，实由正命。此