上官鼎金童倩女-第9部分

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　　那巨蟒上半段身子伸尽，回头望了望罗天赐，示意要他下来。

　　罗天赐一跃下地，问道：“干什么？”

　　大蟒屈身以头微微撞他，似示意要他再往前行，罗天赐自从填饱肚子，精神似乎较前更为旺盛，久处黑暗，视力大增竟能依稀看出径丈！

　　他见这甬道无尽，好奇之心顿时大炽，再往那巨蟒一再推撞，不由道：“你是要我自己上前面去吗？前面是什么地方？啊！……好，我去看看就是……”

　　说著将两根长棒，分执在双手里，单独摸索向前走去。

　　黑漆漆曲折的山腹密洞里，突然出现了叫点微弱的紫色光晕。

　　那光晕虽极微弱，仍能映出三尺多高的一条人影！

　　这人影不是别人，正是幼童罗天赐！

　　罗天赐凭借著这点微光，慢慢的顺著那条洞径，向前摸索，不知过了多久，转了多少个臼。

　　他祗觉脚下地势愈来愈低，两边洞壁亦是愈来愈窄，到最后竟然缩成一缝，连他那么瘦小的身躯，也必须偏著身子，方能通行过去。

　　那石缝并不是甚长进约二丈，霍转向右，而右方缝隙中，也突然透入亮光。

　　罗天赐以为出困在即，不由大喜，紧走两步赶到缝隙尽头，尚未转出，霍觉得脚下一绊，右脚踢著一块凸出的石头，火辣生痛，刚想低头察看，猛听得“轰轰”连响，震耳欲聋那缝隙不知怎的，突然如遇地震，两壁摇幌著竟缓缓向中间合拢。


　　罗天赐大吃一惊，心想若再停留，必被石壁挤死，慌忙往前一窜，尚未落地，便听得“砰”

　　的一声响，回头看时，那石缝竟在这瞬息之间，闭合得一丝不剩。

　　罗天赐心中暗呼：“侥幸。”游目四扫，不由惊喜得大叫起来！

　　皆因他此时站立之地，虽非如他设想的已出困境，却是间前所未见的精美石室。

　　这石室美仑美奂，四境上下晶莹如镜，身后一泄，石壁上雕成一格格大小各异的无数方格。

　　方格里每格均放著一物，不是奇珍古玩，便是一部部黄绢古籍。

　　古籍石室宽长各约三丈，顶端嵌玉镶珠，各放光华，地上陈设著钟鼎石榻，丹炉书案，形式古朴。

　　书案上文房四宝一应俱全，案泄尚放著一册绢书，像主人适才正在看书，片刻前方才离开一般。

　　左右两方壁上，各刻著两大人像，及一十二幅禽兽之姿。

　　看人像盘坐姿态，大体极相同，像貌一般无二，身材奇伟，光头赤足，髯长垂及小腹。

　　唯一不同者，双手一篇交叠置于腹下，另一像则是双臂上举，两掌一翻对地。

　　至于那十二禽兽，则是十二生肖，鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。各属刻画得维肖维妙，栩栩如生，其姿各异，均显示著每一生肖的独特之性。

　　对面壁间开著一重门户，门外黑漆漆转向左折，不知是通往何处！

　　门户两旁壁上，各刻有一篇文字，白墙朱字，远处看去，只能见鲜红一片。却无法分辨出写的什么。

　　罗天赐以为这石室尚有主人，不敢乱动别人之物。

　　眼见退路已断，同时也一心想看看这主人是何人物，求他指点一条出路。

　　因此便走到门边，去看那壁上字迹，以便藉机等待此间的主人归来！

　　那字楷书刻就，铁划银钓，入石五分，十分好认。

　　罗天赐从头读起，祗见右壁上开头写著：“天出物，物各有方以谋绵延，虽鸡鼠猪犬之属，亦自具为生之道也！

　　余幼好奇，从先师研习伏兽秘技，穷究凡数十年，默察百兽之习，乃悟天道之慈悲，为胎之始，已予之以先天能力者矣！

　　余等人类，天地所育，何曾无之？所惜者境过沾染，心致穷灵，谋生非赖一端，久之则安于是境，习于是事，不图发其潜能，却益残贼其身，终则积习难返，致而百病丛生之矣！

　　余悟是，潜究复求，藉据十二属性，合则成其大端，“大能神功”，分则各尽其优，“十二禽掌”，余朝夕用之，果得益寿迄今。

　　故时证果于壁，以供后世慧性之人，以承吾学也。

　　后洞铁甲紫蟒，异灵物也！唯性至残，虽不害及吾人，百兽何辜，日为其粮？唯余不忍加害，乃仅以寒铁精链，穿其脊骨，系之于地，虽彼仍可以吸取禽鸟为食，却已造福百兽矣！

　　近中心潮纷起，余知西去不远，特刻于石，以为永念也！

　　祈连百兽仙翁留于隋恭帝义宁子丑”

　　罗天赐草草看罢，对其中所言，因所学文字有限，仍有若干不解之处！

　　不过，他也得了个概念，那就是洞主百兽仙翁，已然死去多年了！

　　后洞那条大蟒，也正是百兽仙翁镇的。

　　由于此，罗天赐对百兽仙翁，十分景仰，皆因他若无什么本事，又岂能驯百兽，将那条大蟒镇伏？

　　故此罗天赐十分惋惜，这百兽仙翁死得太早，否则跟著学些伏兽的本事，岂不好玩！

　　他这么想著，又去看左边一篇。

　　那一篇字体虽则亦是楷书，一望便知，非但不是一人手笔，且这片牢刻得也浅！

　　罗天赐微觉稀奇，若那上面写道：“余名金杖行者，偶游祁连，失足落崖，为蟒圾引，几为所食……所幸余身手不弱，机缘至巧，竟于危急之中，以杖撑住巨蟒之口，得保余生！

　　余循洞至此，发现仙翁是居，大喜若狂，阅及仙翁留言，彻悟世事，遂潜居不出，研习仙翁绝学。

　　仙翁后未名侠，学识非人所及，余惜童身早破，惭难克承衣钵，乃转习药，以求出而济世。

　　唯后虽成，功力不殆，无能出此绝地，颓丧之余，转而学卜。

　　卜成推究往来，贯彻古今，乃如天意使然，渺渺者岂可挽回哉！

　　至若后洞之蟒，经余杖撑其口，杖尾袪毒之珠，巧压其精能之脉，虽可香吸无妨，却终无能自行解脱也！

　　故则久之其必自能灭化火性，忌除晕腥，而以钟乳为食！

　　钟乳石质亦异，中合石髓灵质，初结可食，食之轻身益气，却病延年，增助功力，有百益而无一害也，余虽知之，蟒性未驯，竟不克取，此非天意乎？

　　天意聊明，余唯顺之，谨将余力，留出成册，刻字于石，以待后来者也！

　　蜀东金杖行者留于唐明书辛亥”

　　罗天赐看罢恍然大悟，这字迹非一人所留，同时心里一边暗暗替金杖行者惋惜，一边也大起恐慌。

　　皆因像金杖行者这等人物，一生尚不能出此绝地，他自己人小力弱，又怎能出的去呢？

　　因此，他十分心急，执起一双金杖，便直往洞门外行去。

　　洞门外又是一条甬道，宽可两人并列刻，七尺多高，一刹时走到尽头，却见是死路一条。

　　罗天赐大失所望，怅然退了回来，愁眉苦脸的怔了半天。

　　转念一想，反正是事已至此，生死必有天意。

　　目前既还未死，何不在洞里，好好的玩玩？

　　于是罗天赐抛开出困念头，便仔细打量架格上各种物件，祗见除多半古籍之外，余均是铜玉所雕的珍玩用具。

　　罗天赐闲中无聊，便一件件的取将下来把玩够了，再重新放回原处。

　　如此也不知过了多久，直看最后一格，才发现一根十分奇怪的，及一册题名：“百兽乐谱”

　　的薄玉。

　　那东西本来盘绞成一个小圈，罗天赐取下打开，却立即挺得髦直。

　　祗见它似萧非萧，似笛非笛，粗如姆指，长有三尺，中为实心，上面却有五个字大小不为一的圆孔，通体墨黑，隐泛乌光，不知是何物所造，柔韧之极。

　　罗天赐看看有趣，在第一个大孔上一吹，立时便发出一阵极响的虎啸之音。

　　罗天赐料不到这东西声音会这般洪大，猛古丁吓了一跳，再吹第二但较小之孔，声音又变，若似龙吟。

　　再试第三，如同鸾鸣，第四则如莺语，第五孔则似猱啸。

　　总之，这五孔发音各有不同，每音皆似兽啸则一。

　　罗天赐如获异宝，忍不住高兴得手舞足蹈。

　　那知舞动下，风吹五孔，五音杂作，兽猷音霍去，代之而发的，却似阵阵仙乐一般，悦耳之极。

　　罗天赐一怔之后，舞动加急，刹时间一室内百音齐繁作，迥音不绝，一时听得他如醉如痴，忘身现处何地！

　　如半响停止下来，罗天赐凑进孔边意图找出机密，那知内里的构造，他看不到，在外面顶端上，却被他找著「百兽令”三个篆字。

　　罗天赐始恍悟，此物是名“百兽令”，他心想：“怪不得这玩意吹起来便像兽吼鸟叫一般，原来也与百兽有关，那么不用说，一定是百兽仙翁的了……”

　　想到百兽仙翁，他不由抬起头来，去看那壁上的两个坐像，他心想！

　　“这像既然是百兽仙翁画的，一定是十分像他……”

　　他仔细的看著，起初只看像貌，渐渐的注意起他的姿式，以及他身上许多红点连成的虚线！

　　那虚线贯穿全身，长短各不相等，唯一的相同处，便均是起自丹田。

　　罗天赐觉得，那姿武之一，有一点为他过去所学的十分相同。

　　他为求证实，便即将百兽令与百兽乐谱，放入袋内，面对著壁上人像盘膝坐下，缓缓的运起气来。

　　这一运气不要紧，罗天赐顿时恍然大悟，原来那虚线乃是表示真气通行的方向。

　　但奇怪，为什么上面的与自己所行的大大不同呢？

　　他不由想：“难道这便是所谓的“大能神功”吗？对，一定是的！”

　　他试著按虚线所指做去，不禁感觉蹩扭得有点窒息！

　　罗天赐本性刚毅笃厚，他既然认为这既是“大能神功”，百兽仙翁又曾留言，说及此功功能延年益寿，有益身体，便决意随著做去。

　　如此，他虽则大感蹩扭，却不肯就此做罢，仍随著图中一根最短的虚线，以意使气，向与他平时调息时相反的方向运去！

　　渐渐的，有了进境，罗天赐不但不再有窒息之感，反觉比往常舒泰百倍！

　　这一来立时增加了他的信心，便加用心做去。

　　良久，良久，罗天赐停止下来，感觉著有些饥饿，他掏出怀内存放的脆石，津津有味的吃下一块，顿时止住饥渴！

　　于是他便爬起身来，去看那壁上的兽像。

　　那壁上第一个紧靠著人像的是一口猪。

　　那口猪耳大体肥，闭目酣睡，栩栩如生，与当猪并无稍异，故而罗天赐虽看了其下的“猪静”两字，却仍然百思不解，其意何指，他心里想：“难道百兽仙翁，是要我像这猪一样的睡吗？”

　　他摇摇头，同时心里也否定了这个玩笑的想法，而去看第二个“虎扑”之姿。

　　那虎姿凌空扑躣，并不可怪，可怪的那虎胸前，竟有六爪，各扑向不同的地方！

　　罗天赐生平未见过老虎，但小时候听爹娘言讲，虎是四肢，这时一见画像上前爪有六不由大奇。

　　他端详半天，莫名其妙，只得去看第三个“龙腾”之姿。

　　那龙张牙舞爪，腾云驾雾，与一般图中所见亦无大异，所异者亦是龙爪多了三倍！

　　其后的，“蛇踞”、“狗守”、“羊触”、“马蹴”、“猴跃”、“鸡喙”、“鼠窃”、“牛挑”、兔逸”等九个姿态，罗天赐一一细审，却更加不见其异，反有些糊涂起来！

　　他想道，“这些个都是常见的东西，难道还要我去学它们？这怎么学法，我既无翅子，又无蹄子，怎么能？……”

　　他想得头晕脑涨，万分疲倦。

　　便走到石床边，和衣躺下，不一刻更真个呼呼睡去！

　　一觉醒来，罗天赐依照往例，照旧是先练习坐功！

　　如今虽处石室绝地，出困无望，却仍不放弃这个习惯！

　　方一坐好，瞥见墙上的图像，便立即又照著虚线所示练习起来。

　　过去罗天赐所习坐功，以意驭气，先将之运至丹田小腹，再循脊背向上，经后脑越过天庭，自鼻孔逸放体外。

　　但像上所示，却是先由天庭经后脑，沿脊而下，自丹田再升胸臆，再从鼻孔逸去。

　　这两者正是相反，像中众虚线，更大背人体构造组织，做来十分困难。

　　罗天赐不屈不挠，勉力而为，也不知什么缘故，竟而觉得颇为容易！

　　这才是第二次，便即通行无碍了！

　　洞中无日夜，罗天赐只知累了便睡，睡醒就练坐功，这样反覆数次已过，怀内钟乳石既已食尽！

　　罗天赐吃完最后一块，心中虽愁，却又无法可想，无奈之下，只好凝神一志，去练习坐功，以免老想到饮食问题。

　　这一次为时极久，他按照壁上第一个人像上的虚线所示，一连将气脉运达四肢之上。

　　如此往返数次，罗天赐但觉得灵合空净，周身野泰。

　　最奇的每一呼吸，身躯倏忽似欲腾空，轻飘瓢竟似失去重量，而大生飘飘若仙之概！

　　罗天赐有些奇怪，站起来活动身子，祗觉得举手投足，轻快无比，周身上下，更似蕴蓄著无比的力量，跃然欲出一般！

　　他多日未练掌法，此际既觉劲力无穷，顿时在室内一招一式，练起“六合拳”来！

　　罗天赐拳打脚踢，带起劲风呼呼，起初尚不自觉，有多厉害，及至接近石鼎，拳风过处，三尺外那座高有三尺的三足大鼎，竟已在巍巍而颤了！

　　罗天赐见状童心大起，呼的一拳，直向那石鼎击去。

　　在他想来，这一拳打出，石鼎必然倒下，那知事实大缪，但闻得“砰”的一声。

　　罗天赐手臂生痛，方一缩回，那石鼎却“吱吱”连响，而蓦地旋转起来。

　　罗天赐双目大睁，怔怔的看著，心中称奇，猛听得门外“轧轧”之声跟著大作。

　　罗天赐心中一动，撒腿便往外跑，片刻间转过一角，果然见尽头处洞开一门，门外天光大亮，灿然透入。

　　罗天赐大喜若狂，看也不看，在地上一块凸出的石头上，猛一垫脚跃起，飞扑而出！

　　那知那一条虽是通路，却因