historical lectures and essays(查尔斯金斯利历史讲座)-第26部分

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hated　　　Christ。　　　　　He　　　met　　　their　　　attacks　　　with　　　scorn；　　　rage；　　　and　　　language　　　as　

coarse　　　and　　　violent　　　as　　　their　　　own。　　　The　　　coarseness　　　and　　　violence　　　of　　　those　

days　seem　incredible　to　us　now；　and；　indeed；　Paracelsus；　as　he　confessed　

himself；　was；　though　of　gentle　blood；　rough　and　unpolished；　and　utterly；　as　

one　　　can　　　see　　　from　　　his　　　writings；　　　unable　　　to　　　give　　　and　　　take；　　　to　　　conciliate　

perhaps　to　pardon。　　　　　　　　　He　looked　impatiently　on　these　men　who　were　（not　

unreasonably）　　　opposing　　　novelties　　　which　　　they　　　could　　　not　　　understand；　　　as　

enemies　of　God；　who　were　balking　him　in　his　grand　plan　for　regenerating　

science　　　　　and　　　alleviating　　　　the　　　woes　　　　of　　humanity；　　　　　and　　　he　　　outraged　　　　their　

prejudices　instead　of　soothing　them。　

　　　　　Soon　　　they　　　had　　　their　　　revenge。　　　　　Ugly　　　stories　　　were　　　whispered　　　about。　

Oporinus；　the　printer；　who　had　lived　with　him　for　two　years；　and　who　left　

him；　it　is　said；　because　he　thought　Paracelsus　concealed　from　him　unfairly　

the　secret　of　making　laudanum；　told　how　Paracelsus　was　neither　more　nor　

less　than　a　sot；　who　came　drunk　to　his　lectures；　used　to　prime　himself　with　

wine　before　going　to　his　patients；　and　sat　all　night　in　pothouses　swilling　

with　the　boors。　

　　　　　Men　looked　coldly　on　himlonged　to　be　rid　of　him。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　And　they　soon　

found　　　an　　　opportunity。　　　　　　He　　　took　　　in　　　hand　　　some　　　Canon　　　of　　　the　　　city　　　from　

whom　it　was　settled　beforehand　that　he　was　to　receive　a　hundred　florins。　

The　priest　found　himself　cured　so　suddenly　and　easily　that；　by　a　strange　



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logic；　he　　　refused　　　to　　　pay　　the　　　money；　　and　　　went　to　the　　　magistrates。　　　　　　　　　　　　They　

supported　him；　and　pelled　Paracelsus　to　take　six　florins　instead　of　the　

hundred。　　　　　　　He　　spoke　　　his　　　mind　　　fiercely　　to　　　them。　　　　　　I　　　believe；　　　according　　　to　

one　　　story；　　　he　　　drew　　his　　　long　　　sword　on　　　the　　　Canon。　　　　　　　His　best　　　friends　　　told　

him　　he　　　must　　　leave　　　the　　　place；　　　and　　　within　　　two　　　years；　　　seemingly；　　　after　　　his　

first　triumph　at　Basle；　he　fled　from　it　a　wanderer　and　a　beggar。　

　　　　　The　rest　of　his　life　is　a　blank。　　　　　　　　　　　He　is　said　to　have　remenced　his　

old　wanderings　about　Europe；　studying　the　diseases　of　every　country；　and　

writing　his　books；　which　were　none　of　them　published　till　after　his　death。　

His　enemies　joyfully　trampled　on　the　fallen　man。　　　　　　　　　　　　　　　　　　He　was　a　〃dull　rustic；　a　

monster；　an　atheist；　a　quack；　a　maker　of　gold；　a　magician。〃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　When　he　was　

drunk；　one　Wetter；　his　　servant；　told　　　Erastus　（one　　　of　his　　　enemies）　that　　　he　

used　to　offer　to　call　up　legions　of　devils　to　prove　his　skill；　while　Wetter；　in　

abject　terror　of　his　spells；　entreated　him　to　leave　the　fiends　alonethat　he　

had　sent　his　book　by　a　fiend　to　the　spirit　of　Galen　in　hell；　and　challenged　

him　to　say　which　was　the　better　system；　his　or　Paracelsus'；　and　what　not？　

　　　　　His　　　books　　　were　　　forbidden　　　to　　　be　　　printed。　　　　　　He　　　himself　　　was　　　refused　　　a　

hearing；　and　it　was　not　till　after　ten　years　of　wandering　that　he　found　rest　

and　protection　in　a　little　village　of　Carinthia。　

　　　　　Three　　　years　　　afterwards　　　he　　　　　　　died　　　in　　　the　　　hospital　　　of　　　St。　　　Sebastian　　　at　

Salzburg；　　　　　　in　　　the　　Tyrol。　　　　　His　　　　death　　　　was　　　　the　　　signal　　　for　　　empirics　　　　　and　

visionaries　　　to　　　foist　　　on　　　the　　　public　　　book　　　after　　　book　　　on　　　occult　　　philosophy；　

written　in　　　his　nameof　　　which　　　you　　　may　　see　　　ten　　　folios　　　not　　　more　　　than　　　a　

quarter；　I　believe；　genuine。　　　　　　　　　And　these　foolish　books；　as　much　as　anything；　

have　helped　to　keep　up　the　popular　prejudice　against　one　who；　in　spite　of　

all　his　　　faults　　　was　　　a　　true　　　pioneer　　of　　　science。　　｛15｝　　　　　　I　　　believe　　　（with　　　those　

moderns　who　have　tried　to　do　him　justice）　that　under　all　his　verbiage　and　

confusion　　　there　　　was　　　a　　　vein　　　　　　of　　　sound　　　　scientific；　　　experimental　　　mon　

sense。　

　　　　　When　he　talks　of　astronomy　as　necessary　to　be　known　by　a　physician；　

it　seems　to　me　that　he　laughs　at　astrology；　properly　so　called；　that　is；　that　

the　stars　influence　the　character　and　destiny　of　man。　Mars；　he　says；　did　not　



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make　Nero　cruel。　　　　　　　　There　would　have　been　long…　lived　men　in　the　world　if　

Saturn　had　never　ascended　the　skies；　and　Helen　would　have　been　a　wanton；　

though　　　　　Venus　　　　had　　　never　　　　been　　　created。　　　　But　　　he　　does　　　　believe　　　that　　the　

heavenly　bodies；　and　the　whole　skies；　have　a　physical　influence　on　climate；　

and　on　the　health　of　men。　

　　　　　He　　　talks　　　of　　　alchemy；　　　but　　　he　　　means　　　by　　　it；　　　I　　　think；　　　only　　　that　　　sound　

science　which　we　call　chemistry；　and　at　which　he　worked；　wandering；　he　

says；　among　mines　and　forges；　as　a　practical　metallurgist。　

　　　　　He　　　　tells　　uswhat　　　　sounds　　　　startling　　　enoughthat　　　　　magic　　　　is　　the　　only　

preceptor　which　can　teach　the　art　of　healing；　but　he　means；　it　seems　to　me；　

only　an　understanding　of　the　invisible　processes　of　nature；　in　which　sense　

an　electrician　or　a　biologist；　a　Faraday　or　a　Darwin；　would　be　a　magician；　

and　when　he　pares　medical　magic　to　the　Cabalistic　science；　of　which　I　

spoke　just　now　（and　in　which　he　seems　to　have　believed）；　he　only　means；　I　

think；　that　as　the　Cabala　discovers　hidden　meaning　and　virtues　in　the　text　

of　　　Scripture；　　　so　　　ought　　　the　　　man　　　of　　　science　　　to　　　find　　　them　　　in　　　the　　　book　　　of　

nature。　　　　But　this　kind　of　talk；　wrapt　up　too　in　the　most　confused　style；　or　

rather　no　style　at　all；　is　quite　enough　to　account　for　ignorant　and　envious　

people　　　　　accusing　　　　　him　　　　of　　magic；　　　　saying　　　　that　　　he　　　had　　　discovered　　　　　the　

philosopher's　stone；　and　the　secret　of　Hermes　Trismegistus；　that　he　must　

make　gold；　because；　though　he　squandered　all　his　money；　he　had　always　

money　in　hand；　and　that　he　kept　a　〃devil's…bird；〃　a　familiar　spirit；　in　the　

pommel　of　that　famous　long　sword　of　his；　which　he　was　only　too　ready　to　

lug　　　out　　　on　　　provocationthe　　　said　　　spirit；　Agoth　　　by　　　name；　　　being　　　probably　

only　the　laudanum　bottle　with　which　he　worked　so　many　wondrous　cures；　

and　of　which；　to　judge　from　his　writings；　he　took　only　too　freely　himself。　

　　　　　But　the　charm　of　Paracelsus　is　in　his　humour；　his　mother…wit。　　　　　　　　　　　　　　　　He　was　

blamed　for　consorting　with　boors　in　pot…houses；　blamed　for　writing　in　racy　

German；　instead　of　bad　school…Latin：　　　　　　　　　　　　　　but　you　can　hardly　read　a　chapter；　

either　of　his　German　or　his　dog…Latin；　without　finding　many　a　good　thing…　

…witty　and　weighty；　though　often　not　a　little　coarse。　　　　　　　　　　　　　He　talks　in　parables。　

He　draws　illustrations；　like　Socrates　of　old；　from　the　monest　and　the　



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oddest　　　　　　matters　　　　　　to　　　enforce　　　　　the　　　　weightiest　　　　　　truths。　　　　　　〃Fortune　　　　　　　and　

misfortune；〃　　　he　says；　　　for　　　instance　　　nobly　　enough；　　　〃are　not　　　like　　　snow　　　and　

wind；　　　　　they　　　must　　　　be　　　deduced　　　　　　and　　　known　　　　　　from　　　　the　　　secrets　　　of　　　nature。　

Therefore　misfortune　is　ignorance；　fortune　is　knowledge。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　man　who　

walks　out　in　the　rain　is　not　unfortunate　if　he　gets　a　ducking。〃　

　　　　　〃Nature；〃　he　says　again；　〃makes　the　text；　and　the　medical　man　adds　the　

gloss；　　　but　　　the　　　two　　　fit　　　each　　　other　　　no　　　better　　　than　　　a　　dog　　　does　　　a　　　bath；〃　　　and　

again；　when　he　is　arguing　against　the　doctors　who　hated　chemistry〃Who　

hates　　　a　thing　　　which　　　has　hurt　　　nobody？　　　　　　　　　　Will　　　you　　　plain　of　　　a　　　dog　　　for　

biting　you；　if　you　lay　hold　of　his　tail？　　　　　　　　　　　　Does　the　emperor　send　the　thief　to　

the　　　　gallows；　　　　or　　　the　　　thing　　　which　　　　　he　　　has　　　stolen？　　　　　The　　　　　thief；　　I　　think。　

Therefore　science　should　not　be　despised　on　account　of　some　who　know　

nothing　　　　　　about　　　it。〃　　You　　　　　will　　　say　　　the　　　reasoning　　　　is　　not　　　very　　　clear；　　　and　

indeed　　　the　　　passage；　　　like　　　too　　　many　　　more；　　　smacks　　　strongly　　　of　　　wine　　　and　

laudanum。　　　　　　　　But　　　such　　　is　　　his　　　quaint　　　racy　　　style。　　As　　　humorous　　　a　　　man；　　　it　

seems　to　me；　as　you　shall　meet　with　for　many　a　day；　and　where　there　is　

humour　　　there　　　is　　　pretty　　　sure　　　to　　　be　　　imagination；　　　tenderness；　　　and　　　depth　　　of　

heart。　

　　　　　As　for　his　notions　of　what　a　man　of　science　should　be；　the　servant　of　

God；　and　of　Naturewhich　is　the　work　of　Godusing　his　powers　not　for　

money；　not　for　ambition；　but　in　love　and　charity；　as　he　says；　for　the　good　

of　his　fellow…manon　that　matter　Paracelsus　is　always　noble。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　All　that　Mr。　

Browning　has　conceived　on　that　point；　all　the　noble　speeches　which　he　has　

put　　　into　　　Paracelsus's　　　mouth；　　　are　　　true　　　to　　　his　　　writings。　　　How　　　can　　　they　　　be　

otherwise；　　　　　　if　　Mr。　　　Browning　　　　　　　set　　them　　　　fortha　　　　genius　　　　as　　accurate　　　　　and　

penetrating　as　he　is　wise　and　pure？　

　　　　　But　was　Paracelsus　a　drunkard　after　all？　

　　　　　Gentlemen；　what　concern　is　that　of　yours　or　mine？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　I　have　gone　into　

the　question；　as　Mr。　Browning　did；　cannot　say；　and　don't　care　to　say。　

　　　　　Oporinus；　　　who　　　slandered　　　him　　　so　　　cruelly；　　　recanted　　　when　　　Paracelsus　

was　　　　　dead；　　　and　　　　sang　　　his　　praisestoo　　　　　late。　　　But　　　　I　　do　　　not　　　read　　　that　　he　

recanted　the　charge　of　drunkenness。　　　　　　　　　　　　　　　His　defenders　allow　it；　only　saying　



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that　it　was　the　fault　not　of　him　alone；　but　of　all　Germans。　But　if　so；　why　

was　he　sp