今古传奇·武侠版-2007年17期-第26部分

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　　传国玺VS屠龙刀　
　　珍贵程度：五星　
　　相似指数：四星　
　　传国玺是秦始皇命人以和氏璧所镌。方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字。秦朝灭亡后传国玺为刘邦所得。西汉末年，外戚王莽意图篡汉称帝，命其弟王舜向王太后（王莽之女）索要玉玺，一向忠于汉室的王太后一怒之下将玉玺抛掷于地，致使玉玺损坏一角，后来王莽令工匠用黄金将其补齐。王莽兵败被杀后，传国玺先后为更始帝刘玄和赤眉军所立刘盆子所得。后来汉光武帝刘秀平定天下，重兴汉室，从此传国玺为历代东汉帝王所有。　
　　东汉末年，中国开始陷入长达数百年的大动乱（期间只有西晋实现短暂统一），传国玺也在群雄争夺中易手十余次。值得一提的是，后赵石勒得到传国玺后别出心裁，在其右侧加刻“天命石氏”四字。隋朝一统华夏，将传国玺收入隋宫。大业十四年（618年），隋炀帝被杀于江都，传国玺被萧后与其孙杨正道带往漠北突厥，直到唐朝贞观四年（630），传国玺才又重归中国。五代后唐末帝李从珂是传国玺的最后一代主人，他在败亡前夕携传国玺自焚于洛阳玄武楼，传国玺从此失踪。成为历史疑案，至今难以破解。因此在《沧海》中凤歌说谷缜找到传国玺其实也并非毫无可能。　
　　江湖传言“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋”，屠龙刀为杨过的玄铁剑熔解后打铸而成，削铁如泥，得之者即为武林至尊；传国玺为和氏璧雕刻而成，得之则为天下之主，两者质地都是珍贵无比，而又同样象征着权力。传国玺与屠龙刀的对决正体现了庙堂与江湖间不可调和的矛盾，这也正是武侠小说中永恒的话题。　
　　　
　　祖师画像VS四十二章经　
　　珍贵程度：四星半　
　　相似指数：四星　
　　西城创始人梁思禽临终前，将八幅画像分授八部弟子，并留下遗言——八图合一，天下无敌！只因此一言，八部间为争画像竟自相残杀，相互火并，使得西城内斗不断，这恐怕是思禽先生始料不及的吧。　
　　在外表看来八部画像几乎一模一样，都画着一对神仙眷侣，男子端坐椅上，容貌俊朗，左颊上有一道伤疤，自颧骨划到嘴角。女子立在椅后，怀抱波斯猫，双目含情注视男子，风姿楚楚，温柔可亲。不用说，他们就是梁萧和花晓霜了。此外，在画像右角有七个大字——有不谐者吾击之，左下角有一三角印章（三角中有一方形，方形中又有一圆圈）和代表八部的八卦记号。当在印章下方先用火烤，再用水浸，则会显现出一行密码，非绝顶聪明之人不能解。　
　　宁不空费尽心力，还赔上一双招子才将泽、水、火、山四部画像收入囊中，姚晴更是冒死携地部画像出逃，并以仙碧为人质迫使左君侯和虞照交出了风、雷二部画像，而且在陆渐口中得知了宁不空所得四幅画像隐藏的密码。至此八部画像密码已现其七，唯有以智谋著称的沈舟虚还掌握着一幅天部画像。如此看来解开祖师画像之谜可能就在不久的将来，惊天秘密即会大白于人间。　
　　《鹿鼎记》中的《四十二章经》共分八部，蕴藏着清朝龙脉和宝藏的秘密；而《沧海》中的祖师画像同样也有八幅，而且也隐藏着西城一个绝大的秘密。不过两者也有明显的不同，《四十二章经》事关天下兴亡，而祖师画像中更可能暗藏着梁萧与梁思禽两位大科学家的毕生研究成果，其次前者可拼凑出宝藏地图，而后者则更新颖，凤歌独创性的将密码引入武侠，这无疑更增添了解密的难度和悬念。究竟两者谁更珍贵更重要呢？还是让我们拭目以待吧。　
　　（未完待续）　
　　（责任编辑：李逾求）