神佑末日-第73部分

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十字架是基督教的标志，朱林思得到的三个十字架也来自梵蒂冈，所以朱林思主要调查的方向自然也是基督教，也许基督教所宣扬的创世神耶和华，真的是一位曾经存在的神嗣，而所谓的神之子耶稣，真的是在历史上存在过的转世神嗣，他们或者和海文杜克拉斯所在世界的光明神有什么关系？

……



七、这里是一个宝库（1）

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朱林思来梵蒂冈原本就是另有目的，这次算是来踩点了。

之前朱林思寻找的资料信息，虽然没能发现基督教背后可能隐藏的秘密，但朱林思对圣经传说中的两件圣物产生了兴趣，那就是圣经传说中可以和上帝沟通的法柜、基督教中传闻的圣杯。

连梵蒂冈的十字架挂坠都拥有特殊的力量，更何况这些传说中的东西呢。

根据朱林思调查的信息，这些十字架挂坠形成的光剑和圣光，很像是圣经中描述的天使武器，那么在圣经中记载法柜和基督教传说中的圣杯，那又会隐藏了什么秘密呢。

法柜又称约柜，据说是用皂荚木制做，长二肘，宽一肘半，高一肘半，里外都包上了精金，四围则镶上金牙边。

在法柜的顶上装饰有两只相对的基路伯天使，柜的四角有四个金环，前后各两个，用两根被金包裹的皂荚木的槓穿过，这样就可以抬着法柜行走。

传说中的法柜在旧约时代以色列人的心目中，就是与神同在的象征，圣经记载，只有祭司可以靠近法柜，一般人不能靠近法柜，可能会死。

圣经中也记载过一个例子，似乎曾有人因为擅自触摸法柜而被法柜中释放出来的雷电击死，另外还有人从法柜所在帐篷的帐门窥望，发现法柜的上方经常都有云雾积聚。

而法柜内放着刻了十诫的两块石头板子、大先知摩西的哥哥亚伦用过的一根发芽手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着以色列人在旷野漂流时期所吃一种食物称为吗哪。

这其中最吸引人的是那两块刻着十诫的石板，传闻说是上帝耶和华亲手书写的，也就是神留下的文字，可以直接和神产生沟通。

在圣经记载中，法柜也显示过很多神迹，当年的大先知摩西，在许多时候也是凭借这个法柜释放出强大的力量，这些信息让朱林思浮想联翩。

这个法柜主要记载于圣经旧约中了，它的历史存在性非常大，而另一件基督教传说中的圣杯，应该是属于神之子耶稣的东西，对这个东西朱林思的想法不多，据说是因为装过耶稣的鲜血，才成为了圣器，或又传闻说是耶稣制作的，也算是神器了，反正这个东西不如法柜吸引朱林思，甚至它都不一定真是存在过。

当然如果真的有这东西，朱林思倒也不会放过，传说中圣杯装的东西，可以起死回生，当初耶稣不就是死而复生麽，他的血应该也像唐僧肉一样珍贵吧。

又或者和那些十字架挂坠一样，可以释放出圣光能量，产生特殊的效果。

自然了，无论是法柜还是可能存在的圣杯，都早已在历史中失踪了，但朱林思还是想来梵蒂冈碰碰运气，作为基督教的最高核心所在，也许这些传说中的东西，就藏在这里，如果没有这两样东西也没关系，要是还能弄到一些十字架挂坠也可以。

哪怕找不到那种十字架挂坠，梵蒂冈古老的教会皇宫，对朱林思而言，也是一个偌大的宝库，在这里朱林思可以得到难以想象的魂力补充，当然那是在这个古老宗教王宫没有特殊主人的前提下。

前文已经说过，在南非的时候，朱林思曾去过不少教堂，还让自己成为了一个伪教徒，在这个过程中，朱林思还真发现了一些有趣的东西。

他不是真正的基督徒，自然不会发自内心的去信仰上帝、耶稣，但他还是发现了一些端倪，或者说在他灵魂世界中的海文杜克拉斯察觉了一些秘密。

一般的教堂，大多都是四面皆壁的封闭空间，然后穹顶用弯曲的围闭形成，进入教堂后，都会让人在内心不由自主的产生一种特别的感觉，哪怕是你不信神的存在，也会被这样的环境和氛围感染，这其实是一种建筑心理学的影响。

基督徒在教堂中祈祷、礼拜，就会有一种自己的心愿飘向上空，通过教堂中恢宏壁画的作用，传导到神那边的感觉。

事实上，这样的感觉也不完全是错觉，随着他们的祈祷、礼拜，确实有他们一部分的精神力通过教堂特殊的建筑模式，被引导调动了起来，这是一种生物外溢精神意识的引导汇聚。

无论是人类还是其他生物，凡是活着的生命体，只要你拥有灵魂，那你的灵魂时刻会向外散发着精神力，这是一种消耗，类似于人体外放磁场一样，谁也不知道这种流失的精神力最终去了哪里，也许就消散在了世界自然中，也许被某种特殊的存在吸收了。

这种状况在任何时空世界都是一样的，在海文杜克拉斯的世界，这种外溢的精神力便是魔法师、炼金术士通过冥想，吸收并修炼魂力的源泉。

魂力，是魔法和炼金术的基础，所以魔法师、炼金术士更喜欢住在城市里，而不像所谓的隐士那样，隐居无人的山谷、森林。

当然也不是说山谷森林中缺少可以吸收的精神力，事实上植物、动物也一样无时无刻的外溢着精神力。

只是研究魔法、炼金术，还需要魔法材料和炼金材料，这些东西自然在城市中更容易得到。

闲话不多扯，且说朱林思发现教堂的建筑模式，可以引导信徒的外溢精神力和主动释放出来的精神力汇聚向教堂内供奉的十字架或是耶稣神像内。

原本海文杜克拉斯以为所有教堂的十字架或者耶稣神像都隐藏着特殊作用，像之前得到的那些小十字架一样，可惜在开普敦许多教堂的十字架、耶稣神像都是普通的东西。

当然通过教堂的作用，这些普通的十字架、耶稣神像里，确实积累了不少精神力，教堂的历史性，和十字架、耶稣神像的新旧因素，对于精神力的积累度也有强弱。

越是新的教堂，新的十字架、耶稣神像几乎是留不住精神力的，只有超过十年或者数十年的教堂，那些陈旧的十字架、耶稣神像上才能产生一些变化，从而令这些凡物变成了不平凡的东西。

根据朱林思的猜想，在大明王国中的许多寺庙、道观之类祭拜的神佛，也许是类似的作用，所以越是古老的寺庙、道观，就越有些灵性。

而这些东西，对于朱林思来说，就是补品，大明王国太可怕，去不得，那么梵蒂冈，这块大肥肉可不能轻易放过……



二、这个街头，你会遇见谁（2）

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朱林思将自己的目光瞄准了基督教，他得到的三个十字架挂件来自梵蒂冈，这说明基督教真的存在，或者曾经存在过神嗣。

为此朱林思仔细研究了不同版本的圣经《旧约》、《新约》。

《旧约》是神创造世界的描述，接着是半神话版本的以色列人建国的历史记录，到后期则是以色列王国的历史，也就是由创世记到列王纪记载的最后一个以色列王被掳到巴比伦之间的历史。

这其中主要提到了所谓的创世神耶和华，带领以色列人从埃及逃到迦南建国的先知摩西，以色列王国最强盛时期的国王大卫所罗门等等，当作小说看倒也很有些意思。

旧约的记录，其实和大明王国曾经的神话故事也有些大同小异，事实上许多文明古国都有类似的神话故事，所以朱林思没能找到有用的东西。

而《新约》的内容主要是福音书、历史书、使徒书信和启示录，讲的是神之子耶稣和耶稣十二门徒的事情，当然核心思想也都是宣扬上帝耶和华、神之子耶稣，让世人信仰他们。

朱林思同样并没有从中得到有用的消息，仿佛神拥有圣光是很自然的事情，这是神的天赋能力。

之后他只好通过其他方法来研究隐藏在宗教神话背后可能存在的真相，关于这种十字架内隐藏神圣力量的操控秘密，为此在之前半年里，他也去了南非的不少教堂，还让自己加入了基督教，希望能从内部了解可能存在的秘密。

结果朱林思成了名义上的基督徒，这些教堂里的东西确实让朱林思察觉到了一点特殊，这才让朱林思决定来梵蒂冈看看。

而之前在网络的信息搜索中，朱林思看到了玛雅的末日预言，这其中却也出现了让朱林思有兴趣的信息。

在玛雅人的观念中，这个世界已经度过了四个太阳纪，也就是在现代人类之前，已经有四个文明时代在世界上诞生过，却又在这个世界上遭遇末日般的灾难而灭亡。

第一个太阳纪是马特拉克堤利（根达亚文明，据玛雅人的说法，这个纪年占据世界主导地位的智慧生物，如果他们也是人的话，也许可以称呼他们为根达亚人，他们的脸上长着三只眼眼，只有一米多的身高，都是拥有超能力的人类，难道可以称之为矮人时代吗？泰坦时代？可惜这个文明纪元最毁灭于所谓的大陆沉没。

第二个太阳纪是伊厄科特尔美索不达米亚文明，据玛雅人的说法，这个世纪的美索不达米亚人可能是根达亚人的幸存者延续而成的族群，不过他们已经失去了超能力，第三只眼睛也褪化了，他们似乎非常喜欢饮食，倒是像一些小说中半身人的描述，而这个文明纪元据说是因为地球的磁极转换，导致灾难降临，从而被毁灭。

第三个太阳纪是奎雅维洛穆里亚文明，据玛雅人的说法，穆里亚人似乎拥有了操控植物所释放生物能量的本领，显然穆里亚人也具有强大的力量，倒是有些像是小说中的自然精灵，然而最终他们也毁灭于所谓的大陆沉没。

第四个太阳纪是宗德里里克亚特兰蒂斯文明，据玛雅人的说法，亚特兰蒂斯人其实不是这个是地球的本土生物，而是来自猎户座的外星殖民者，他们拥有掌控光的能力，他们来到地球定居，并和第三太阳纪的穆里亚人为了争夺地球的统治权而发生了大战，战斗中的武器威力极大，相当于爆发了现代的核战争，也许这两个文明的毁灭就源于这场战争。

至于现代社会便是玛雅人纪年中的第五太阳纪，而2012年就是这个纪年结束的日子，如果按照前四个文明的结局，现代人类也将遭遇末日般的劫难，这样说来，2012年12月21日自然就成为了现代人类的最终末日。

其实关于四个太阳纪文明灭亡的说法，也没有什么实质的玛雅文字或者石碑雕刻的证据，但朱林思却对这里面关于亚特兰蒂斯文明可以操控光能力的说法产生了兴趣，亚特兰蒂斯人真的存在过吗？

为此他也专门研究过一些关于亚特兰蒂斯的资料，可惜网上流言太多，具体的东西却没有，朱林思只能放弃，只能说在现代人类文明之前，不能排除有高等的文明社会存在过，这样的话，他手头的这些十字架的创造者，也许就是这些史前文明的人类遗留的巅峰技术呢？

也许基督教宣扬的耶和华，和亚特兰蒂斯人有什么牵扯，亚特兰蒂斯人又和海文杜克拉斯世界的光明神会不会有什么联系呢？

当然这些有的没得暂时只能是猜测，不过他对所谓的玛雅末日预言，却产生了一丝莫名的感触，再加上科特迪瓦雨林中发生的事情，竟让他感觉这个预言，也许是真的，末日的预兆，似乎已经被他无意中发觉了，当然这只是也许，朱林思很快就认为自己实在有些杞人忧天了。

所以在和董志强、孙艳秀闲聊的时候，朱林思不知道怎么的就提到了这个玛雅末日预言，只是董志强作为一个机械博士，却是绝对的无神论信仰者，对这完全不信，这便有了之前朱林思的那一句询问。

听到朱林思的话，董志强只是在那边哈哈一笑，而孙艳秀却皱了皱眉，女人对这种末日预言之类的东西，还是很在意的。

“我想，就算是真的末日来临，只要我和志强在一起，就不怕，就像那部末日电影里的印度科学家面临的画面一样，我会和志强，也会一起握着手，面对末日的到来！嘻嘻！”

孙艳秀说完就将身体靠向了董志强，看着董志强的眼睛，似乎在等待着他的表态。

女人有时候就是喜欢玩这样的游戏，就像每天都要问一次，你爱我吗？

董志强很快把孙艳秀搂在了怀中，爱怜的在她额头亲了一口，“那当然，就算是真的到了末日，我也会紧紧抱着我的老婆，一起面对天崩地裂！哈哈，不过，天棠兄，我还是想和艳秀一起活上七、八十年呢，我们的世界旅行计划才开始，这个世界怎么可以灭亡呢！”

朱林思这次又用了朱天棠的假名，当然这次他这个身份可是做了充足的背景准备，至少在法律上绝对有他的存在。

看着眼前这对情侣的亲密举动，朱林思只能无奈的笑了笑，叹了口气，忽然他目光一动，他要等的美女也出现了……



八、这就是一个宝库（2）

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当信任变得极端化，那就形成了信仰。

特别是宗教信仰，当你满心的信任某一个神，可以护佑你，它成为了你心灵的寄托，你极其的尊敬它，时刻的在内心念着它的名号，你就可能与它产生了某种精神意识联系，神也许真的在某个时候，帮助你解决你的困扰。

而各种宗教也需要凡凡大众的信仰，所以无论是东方的道教、佛教等，还是西方的基督教、伊斯兰教等，甚至连不算是正式宗教模式的儒、法等等学说，也会如同宗教传播般的推广出一些让普通凡人可以信仰的人