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才情人生-乔冠华-第8部分
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香港风行喝下午茶，这些流亡香港的文化人几乎天天都要到咖啡馆或茶座喝喝下午茶。大家 喜欢的地方一个是“蓝鸟”咖啡馆，在女皇大道转角上；一个是用猫头鹰作标志的“聪明人 ”咖啡店，在香港告罗士打行的地下室，这个地方比“蓝鸟”要高级。许多西方记者经常去 那里聊天，而《天下》杂志社的著名学者温源宁、全增嘏、叶秋源等，也是在那里会见文友 的。还有一个去处，就是女皇大道中华百货公司“阁仔”茶室。许多文化人都不约而同前去 集合，“阁仔”是这公司的大厅里的半层楼，从茶座可以俯看商场大厅里热闹的气氛。它 也并不俗气，有点儿雅俗共赏，而且价钱也较便宜。
乔冠华经常出入其中，交友谈话，收集信息。每每口若悬河，语惊四座，人们每次都能听到 国际最新动态和一连串数据，他的思路那么活跃，议论那么犀利，语调那么诙谐，听众无不 被他的智慧、他的宏论所倾倒。他们分明感受到，听乔冠华谈话简直是一种愉快，是一种享 受；而就是在这种愉悦与享受之中，他给人们马列主义的教育和与正直为人、立场鲜明的 处事之理。
自从结交了这些文化界的朋友以后，乔冠华每天下午从九龙过海，到“阁仔”，和朋友们神 侃闲聊大讲一阵；或到“聪明人”去和当时在港的一些西方著名记者会面，交流情况和意见 ；偶尔他也会到“高罗士打”喝下午茶，这是香港的上层人士经常聚会的大饭店，乔冠华之 所以去，是和倾向左翼的个别高阶层人士接触。不过，他在“阁仔”出现得最多。那里 好像是他的办公室，指挥所。
乔冠华晚间从报社下班，夜深人静，开始阅读材料，赶写社论到拂晓时分。呼呼大睡几小 时，起来再研究资料，便又到了登上轮渡过海的时候，他是很辛苦的。他很快就成为香港 知识界人士的中心人物，文化界和他的关系尤为密切。
第二部分第5节 成名香港（4）
由于余汉谋部经费拮据，《时事晚报》于1939年9月便被迫停刊了。乔冠华只得离开，搬到 九龙一个在德国留学的同学温康南家里。温康南出身富商，但思想很进步，也在为党工作。 这时乔冠华名义上和余汉谋、赵玉军还有联系，但实际上成了自由撰稿人。
乔冠华不断给各家报刊杂志撰稿，如《大公报》、《申报》、《世界知识》、《华商报》等 ，他的国际时评，继续受到大家的追捧。
当时金仲华负责《世界知识》，他对乔冠华说：“《时事晚报》停办了，你就来给《世界知 识》帮忙。”于是他又兼职编辑《世界知识》杂志。对此，乔冠华自己回忆说：“从1939年 冬天起，到1941年太平洋战争爆发，这两年关于欧洲战争的发展，因为大家要我写，我自己 也有兴趣写，我在《世界知识》差不多每期都有一篇，讲战争形势的，一直写到太平洋战争 爆发。这些文章中我印象深的，是写过巴黎的陷落。因为巴黎的陷落，显示了巴黎统治阶 级的腐朽和没落，引起了我和世界绝大多数有正义感的人 的极大的愤懑，我用满腔的愤慨鞭笞了这些畜生。除了《世界知识》以外，我在香港是一个有名的时事评论家、国际问题专家，因此，各方面都希望我写文章，有的要我去工作，对我 有很优厚的待遇，但我根据情况写，有的报纸我是不写的。在1939年至1940年，我应各报的 要求写国际评论的文章是不断的。我当时也是靠这些稿费维持生活。”
在这期间，乔冠华的政治生活发生了具有“界标”性的事件，这就是他此时加入了中国共产 党。他搬到九龙的新地后，先是向八路军办事处的连贯表示了参加组织的迫切愿望。连贯很赞成 ，经他与廖承志两同志介绍，并报请中央批准。
当时延安接到乔冠华的入党申请，中央领导也非常重视。毛泽东早就对乔冠华的文章表示赞 赏，他曾对人说过：“你们读过香港一个乔木写的文章吗？他写的文章可是好啊，有分析， 有气魄，文章又如千军万马，我看一篇他写的文章足足等于两个坦克师哩！”周恩来也认为 乔冠华是一个不可多得的干才，批准一个乔冠华入党，可以团结一大批知识分子。因而 中共中央组织部很快表示同意，批准的电报传至香港办事处。廖承志、连贯当即就找乔冠华 谈话，廖承志还是那么热情，他说：
“大个子，你的请求，延安方面已经批准了，向你祝贺！”
乔冠华十分激动。这样，乔冠华于1939年底正式加入中国 共产党。
从此，乔冠华成为一位为共产主义奋斗终身的无产阶级革命战士，后来他在回顾这段历史时 说：“这件事在我的政治生活中是一个转折，是个关键。”
入党以后，乔冠华更加自觉参加各项社会活动，开展统战工作和政策宣传工作。他组织了一 个个读书会，作辅导，在广大爱国华侨、港澳同胞、爱国学生、知识分子中作报告和演讲， 真是席不暇暖。
乔冠华组织的第一个读书会就设在冯亦代家里。因为冯亦代在孔祥熙的机关工作，比较 安全。参加人有冯亦代夫妇、徐迟等人，他们倾向进步，向往进步，但他们并不很了解马列 主义。乔冠华就组织大家学习马克思的《法兰西内战》、《共产党宣言》等，并作深入浅出 的辅导。经过乔冠华循循善诱的谈话、犀利周到的分析，他们摆脱了浑浑噩噩的思想， 走上了为国为民不惜牺牲一切的道路。有的在乔冠华的劝说下，如徐迟真的去书店买马列的 书读，那天正好叶灵凤也在书店，就让他帮助挑选了两本书买下：恩格斯的《社会主义从空 想到科学的发展》和《论费尔巴哈》。
在这些读书会上，除了研读马恩的经典著作外，每次总留下一些时间讨论世界战局与国内 形势，而最后的结论都由乔冠华来做的。他的精辟的剖析，往往见人之所未见，发人深省。 他 的关于政治、经济、军事、文学、艺术的那些谠论，不啻是开启与会者心智的一把宝贵的钥 匙。往事如烟，他的许多识见，如今当然无法再得了。不过在下面，我们将设法再现他在 报告会的一个场景。
那时，从上海南迁香港的银行业、保险业、商业机构，有不少青年从业人员自发结成一 个“香港联谊会”。又有一些爱好文艺的青年团聚在中华全国文艺界抗战协会香港分会的 文艺通讯部周围。乔冠华便凭他在香港舆论界的声誉，通过他的文章和报告，对这些青年传 播党的 声音。现在在这些当年的年轻人当中，有不少已成为各方面的领导，但回想在香港的情 况，没有人不感谢乔冠华对他们的教导。
1939年9月末的一个晚上，香港德辅道上一幢楼的三楼的入口处，贴出一张海报，上面写着 ：
今晚香港联谊会举行时事报告会
讲题：哀华沙
演说者：德国图宾根大学哲学博士乔木先生
事先，联谊会的许多成员已得到了口头通知，他们对时事讲座本来就兴趣十足，听说本次演 说 的又是著名政论家乔木（即乔冠华）先生，更是趋之如鹜，唯恐失去良机。而一些读书会的成 员 们闻讯后也纷纷赶来，甚至连交易所里做投机生意的也有跑来听讲的，金融市场和瞬息万变 的国际风云确实关系密切。徐迟、冯亦代、袁水拍、郁风等也都前来参加。
时间快要到了，主持人沈镛先生（中国银行职员）一直在门口耐心地等待着乔冠华的到来。
乔冠华是个大忙人，接连不断的约会，应接不暇的演说，使他忙上加忙，马不停蹄。从8月 下旬以来，国际局势急剧变化，更加大了他的工作量。
沈镛焦急地等着。
一忽儿，楼梯旁的电梯门开了。只见颀长而消瘦的乔冠华从容而入，神色凝重而冷峻。
房间里用一阵热浪迎接了他。他在一片鼓掌声中，走到挤满人群的房子的唯一空隙的中间， 一开始他就闷闷不乐地背诵了一条电讯：
“28日路透社电，‘经过二十二天的英雄地保卫，华沙终于在昨日9月27日投降了。’”
他停顿了一下，又开始说道：
“投降的公告由华沙广告电台发出，27日下午6时伦敦方面收到此项公告。该公告说，华沙 的城防战士已经接受了那不可避免的命运，因为全城已成灰烬，保卫已不可能。城内水电供 给已完全被毁，而城防波军已无军火，同盟国的援助又迟不可能。因此，抵抗下去会使华沙 发生瘟疫和疾病。又说，历史将再找不出其他一个城，像华沙这样英勇地被保卫过，这样无 情地被攻击过……”
会场一片寂静，听众都为之震惊。他们从来没有想像过有如此可怕的一幅场景。接着，乔冠 华又引用了美联社、华沙广播电台的电讯稿，他说：
“又28日伦敦美联社电：华沙，曾是三千四百万人民的一个骄傲的首都，在英雄地抵抗了那 全世界闻所未闻的围城以后，已经无条件投降了。”
“华沙广播电台广播称，华沙已完全被毁，过去曾经居住过一百三十万人的地方已经找不出 一所完整的房屋。火焰到处燃烧着，因城内水源已尽毁于国社党的陆空炮火，现在已无法去 控制这活生生的炼狱。”
“华沙陷落了！”他字字千钧。
然而，他不得不停住了，因为年轻的听众不仅被震慑了，甚至简直受不了。一屋子都在呻吟 ，他的眼晴不停地着，然后，他又开始说：
“从本月8日法国军队抵达华沙北郊，华沙的城防战从这一天开始，谁都没有想到华沙只能 保 卫到二十一天。波兰政府不但决策错误，竟然还于16日逃亡，如此保卫华沙的责任大部分不 得不落到士兵和市民自己的身上。这也就是为什么华沙还能支持到今天的原故，然而同时这 也就是华沙为什么只能支持到今天的原故。”
这时，他语气中不无悲愤地强调：“自16日至27日，在这10天中，华沙的城防战充满了多少 可歌可泣的英雄史诗，然而历史上的命运是不可能在10天之内可以挽回的，于是华沙终于投 降了。”
会场里还是那么寂静，人们沉浸在悲壮的气氛之中，又似乎感觉到，举世皆在为华沙哀悼了。然而，被他所引发的情绪，人们体会，被哀悼 不仅是一个人，不仅是一次战斗，不仅是一座流血殆尽的城市，甚至不仅是哪一个屈服了的 国家，而是一个象征，而是包括中国在内的整个世界。
乔冠华就是善于运用如此这般的语言来演说，在听众动了感情的时候，他又接着说道：
“华沙陷落了，维斯杜拉河两岸的冲天火柱在向天空扩散着，维斯杜拉河反映着那可怕的火 光；华沙市内外的公园已经变成了坟场，成千的尸骸还暴露在街上，无人掩埋；敌对的炮火 从27日早晨起突然停止了，过去曾经居住过百余万市民的那维斯杜拉河的大城该是显得何等 寂寞？没有一所完整的房子，到处是尸骸和血腥！这历史的血腥，这历史的尸骸，这历史的寂 寞，这令人难以忍耐的血腥、尸骸和寂寞，究竟是为什么？”他如此提出了问题。
他又自作回答：“明尼瓦的猫头鹰到黄昏的时候才飞，历史的事件到完成了以后才有人去寻 求理解。
现在该是我们沉思的时候了。”
正在下面聚精会神地听着的郁凤轻轻地问身旁的袁水拍：“他刚才说的‘明尼瓦的猫头鹰’ 是什么意思？”
袁水拍这样回答：“希腊罗马神话里的，我也不甚清楚，大致是事情还没过去，是弄不明白 的，事情过去了，就可以弄明白了。可是不是，你问问他。”他指指徐迟。
郁凤转过身来又问徐迟。徐迟道：
“中国人认为事后诸葛亮是不算希罕的，希腊人却重视得很，认为明尼瓦，智慧的女神，才 能做到：前事不忘，后事之师。你听，他在往下说了”
乔冠华又开始分析波兰的内政与外交，他指出：
“对于波兰，今天华沙的陷落是它二十年来不可避免的一个结果：只有民主才能保卫民主， 二十年来波兰的历史完全是在一个相反的方向进行。欧战后，波兰建国之初，摆在波兰前面 的有两个最大的课题，一个是金融的调整问题，一个是农民的土地问题，而尤其是后一问题 比较合理地解决才能奠定民主政治的基础。但是波兰怎么样呢？在自1919至1926年5月这七年 比较民主的时代当中，民主党的首领委佗斯只是在1919年7月议会中提议通过了一个土地 改革法案，此后直到1923年皆寂然无闻；1923年委佗斯组阁，本可以立即施行土地改革，但 是终于因为大地主的反对，他的内阁倒台了。1926年5月毕苏斯登台，不但土地改革无法实 �
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