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我们的八十年代-第16部分
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极度难受的李慧泉又去酒馆喝了一通。夜晚的公园中，几个小流氓堵住了李慧泉，抢了他的项链和钱。争斗之中，李慧泉被人用刀捅翻。小流氓逃跑了，李慧泉在灯影下挣扎着走了很久，最终倒在寂寥的公园中……
本片获第四十届柏林电影节银熊奖，第十三届《大众电影》“百花奖”最佳故事片奖。
在一个个入戏的演员后面，在风雪抵达不了的春天，我们聚首在温暖的屏幕之前，竟让泪湿了满脸……
我们的射雕时代八十年代荧屏春秋（内地剧一）
看看如今的街头，一簇一簇的红男绿女穿行如梭，迪斯科与酒吧在喧嚣声中相互应合，闪烁的霓虹在精亮浮华的写字楼上跳着艳舞……再回望我们曾生活过的八十年代，大家没有ＶＣＤ，没有ＫＴＶ，更没有“好莱坞”。男女老少吃完了晚饭，就端壶水放在煤炉子上，摇着断了柄的蒲扇，静坐在巷弄前等着看“大片”。
记得那时内地最早的一部片子是《敌营十八年》，它可是具有标志性的意义，年轻小伙儿看完之后，都想去做卧底。剧中的男主角西服革履、风度翩翩，频繁出入上流社会，与美女、舞会为伴，“胜利在向你招手，曙光在前头”，这样的美差怎不令人心向往之。而最经典的要属香港版的《射雕英雄传》，连刚学会走路的小孩嘴里都叨念着黄蓉、郭靖、降龙十八掌、九阴真经……
此后，《上海滩》《霍元甲》《决战玄武门》《排球女将》《姿三四郎》《血疑》《命运》《大西洋底来的人》《加里森敢死队》《神探亨特》等电视剧在荧屏上一拨拨涌出，在寂寞而平凡的夜晚，撩拨着我们的欲望。
如今，看上几部老片子，只要几天的时间，而要追溯那段记忆，则需要一年，几年，甚至更长的一段光阴。对于老去的人们而言，一个时代的跨度只有十载，但我们短短的人生，又能承载起多少个十载？也许，正因为这些光阴宝贵且无法挽留，我们才会愈发地珍惜。
内地剧·红楼梦
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化！一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中，能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬，春流到夏！
——枉凝眉
走过八十年代的人是幸运的，因为我们寂寞的荧屏上演了绝唱般的《红楼梦》。正如红学家胡文彬所说，“红楼”为我们创造了一个世界——
在这个世界里，压迫与反抗，富有与贫困，欢乐与悲凉，腐朽与新生，像一对双生兄弟一样并存着。人们从这个世界里看到了十八世纪中国社会的政治、经济、文化、道德的陈腐不堪；看到了延续几千年的封建制度到了行将就木的地步。
在这个世界里，真与假，美与丑，善与恶交织在一起。人们从这个世界里看到了美的人，美的思想，美的感情，美的追求，美的存在与毁灭……
而我们只要观望剧中的一对主角，便可窥出一个时代历史的转合——女主角林黛玉，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的一串名贵念珠送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
而贾宝玉的身世更加离奇，他是由女娲炼石补天弃下的一块顽石幻化而成。他尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说∶“女儿是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人！”贾宝玉的种种叛逆思想，当然被封建正统人物视作“ 草莽”、“不肖”。他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，他被迫娶薛宝钗为妻。终因双方思想不同，且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，宝玉就出家当和尚去了。
就像后人所认为的，这是一个悲剧的世界——历史的悲剧，时代的悲剧，人生的悲剧。但这个伟大的悲剧，却有一种撩人心弦的哀婉之美。《红楼梦》是一部家国兴亡壮美绮丽的史诗，在里面我们看到了甜美与盛放，看到了失落和挣扎，看到了前人在历史漩涡里徘徊的脚步。
内地剧·西游记
你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发。你挑着担，我牵着马，翻山涉水两肩霜花。风云雷电任叱咤，一路豪歌向天涯，向天涯。啦……啦……一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。敢问路在何方，路在脚下。
李安纲在《苦海与极乐》中说，《西游记》真正的意义在于“走向心灵的深处”、“冲破肉体的枷锁”、“实现生命的圆满”。它给了八十年代的人一双梦想的翅膀，七十二变的力量，让我们飞升在河岳山川之上。
师傅唐僧，法名玄奘。他十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，后被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件——袈裟、九环锡杖、紧箍咒。唐僧西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。
孙悟空一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。
猪八戒原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投了猪胎，所以嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。他好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。但他对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下了汗马功劳。
沙和尚原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。沙僧身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。
观世音菩萨，玉皇大帝，太白金星，太上老君，如来佛主，四海龙王，红孩儿，白骨精，蜘蛛精，铁扇公主，牛魔王……神仙妖怪都让我们感到真正的快乐，一个个影像如花海般铺展。
没有谁能够丈量，逝去的二十年究竟有多久，可在光阴的尽头，它们一刻不停地唱着歌。而生活是一个行走流动的过程，《西游记》像一个不老的传说，永远轮回在我们生命的旅程里。
我们的射雕时代八十年代荧屏春秋（内地剧二）
内地剧·济公
走走走，游游游，无是无非度春秋。今日方知出家好，始悔当年作马牛。想恩爱，俱是梦幻。说妻子，均是魔头。怎如我赤手单瓢，怎如我过府穿州，怎如我潇潇洒洒，怎如我荡荡悠悠，终日快活无人管，也没烦恼也没忧。烂麻鞋踏平川，破衲头赛缎绸。我也会唱也会歌，我也会刚也会柔。身外别有天合地，何妨世上要髑髅。天不管，地不休，快快活活做王候。有朝困倦打一盹，醒来世事一笔勾。
午夜梦回时，我们臆想着自己在八十年代的路上跑。那是一个用青春追寻激情的年代，每个人都在擎着梦想赶路，希望欢笑着迅速成长。《济公》就是在那时潜藏于我们心底，在那块温暖的巢穴里，诗意地安栖。
故事是这样开始的：相传南宋绍兴元年，浙江台州府天台县李善人平生乐善好施，常常救济穷人。李善人老来得子，取名修缘，这修缘像是与佛门结下了不解之缘，竟在自己成婚当天，不辞而别出家当了一个和尚，法号道济。李善人夫妇心急如焚，从此卧床不起，遂派人寻找。等到道济回到家中，李善人夫妇早已亡故，恶管家已霸占了李府家产，道济经受不住这巨大的打击，从此疯癫不知去向。不知过了多少日多少月多少年，突然在街市中出现了一个疯疯癫癫的和尚，他惩恶扬善扶危济贫，有人叫他疯和尚，有人尊称他为济公。
十年前，济公的扮演者游本昌以诙谐自如、妙趣横生的表演赢得公众的广泛好评，红遍了大江南北，剧目播出时达到万人空巷的境地。是济公成就了游本昌，此后的十多年，他成了喜剧界的传奇。
八十年代的人认为，济公是一个最完美的流浪者。他一边游戏人间，一边普度众生，在嬉笑怒骂中，演尽逍遥逸事。
《济公》在与时间的纠缠中谢了幕，一段岁月就这样轰然而过，但依旧会有后人，再次唱起我们年轻时的歌——
鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破。你笑我，他笑我，一把扇儿破。南无阿弥陀佛……南无阿弥陀佛……嘿嘿哎嘿哎嘿——哎嘿哎嘿。天南地北到处游，世态炎涼皆看破。走呀走，乐啊乐。哪里有不平哪有我，哪里有不平哪儿有我……
内地剧·乌龙山剿匪记
我们关掉屋里的灯，让光亮的世界坠入永夜，让历史的指针静止于八十年代。电视机里是一幕幕极富张力的黑白画面，钻山豹的奸笑适时在耳边想起，我们像永远渡不到对岸的兵卒，跟着剿匪的大军一同历险。
有勇有谋的刘玉堂；嫉恶如仇的田石头；好讲大话但又充满牺牲精神的何山；诙谐幽默的刘喜：老奸巨猾且心肠歹毒的田大榜；诡计多端、色厉内荏的钻山豹……１７寸的小电视机被脑袋瓜儿遮得密密实实，缩在墙角的民工揪着心傻乐，紧盯住屏幕的主妇满脸焦躁。我们跟随着剧情的跌宕，内心陷入了毫无防备的挣扎。
正义终将战胜邪恶，但那些逃匿躲闪的土匪们，在孩童清澈纯净的世界里，亦是诙谐亲切、可触可感。因为所有能激起我们欢乐的小人物，都是美好的。凝重的笔触，曲折的故事，惊险的情节，激烈的枪战和武打，这一切构成了最出彩的兵与匪的演绎。
我们可能再回不到清风白月的八十年代，却能在季节的变迁里，体会到这部电视剧曾撩拨过我们的种种心情。
又想起第六届金鹰奖中，“钻山豹”的扮演者申军谊获得了最佳男配角奖。他继《乌龙山剿匪记》后扮演了许多个背景迥异的角色：《杀手情》中正直洒脱的蒙面杀手宋光，《欢乐英雄》《阴阳界》中的共产党员许三多；《大明宫词》中的武家英雄武三思……但他总走不出“钻山豹”的阴影，走不出这个角色在他心底圈下的牢笼。
最后要提一下，这可是一部由真实故事改编的电视剧。对了，它还让我们记住了湘西的古城凤凰，它是该剧的拍摄地，也是故事诞生的土壤。凤凰老城区的旧木房、青石路、吊脚楼、古城楼，荧荧闪闪全是历史的身影，令人恍觉时光倒流百年，剿匪的喊杀也只是一瞬之间。
就让我们告别乌龙山，告别钻山豹，告别凤凰，枕着斑斓的回忆，沉沉睡去……
内地剧·严凤英
有一种距离叫咫尺，有一种绝唱叫戏曲，还有一种心情叫怀念。严凤英自杀身亡时，她决不会想到——日后一部同名电视剧会为自己的一生再作一番凄楚的演绎。
“小鸿六第一次上台，不敢出场，一会儿要喝水一会儿要尿尿，师父怎么哄都不行，最后被五伢子一把推出幕外。那一扭身一回脸含羞一笑，可爱极了。就这么一推，把未来的黄梅戏一代宗师推向了观众。”
看《严凤英》的孩子都已经长大，但她那亮丽清甜、委婉动听的唱腔依然在我们耳际婉转。爱与美永远不会流逝，就让我们在追忆中翻拣出一幅幅昨日的风景：
严凤英与失散多年的母亲在茅草屋里相认，母女抱头痛哭。严凤英对妈妈说要去找戏班子，妈妈说：女伢子唱戏，自己作贱，遭人轻贱。我的伢子，决不！凤英喊：唱戏的也是人！头也不回地走了，任妈妈在背后一声声地唤。画外音：真想回头再看一眼妈妈，可我强忍着内心的痛苦没有这么做。就像当年妈妈离家出走一样。那时候，我就想着去找我的戏班子。我这倔脾气，多像我的妈妈呀。
菜仔湖里，船儿慢慢地摇，大伯妈和大伯对着茶歌，小鸿六和弟弟用脚拍着水。橹声歌声水声响成一片，好一幅纯朴动人的画面。严凤英的画外音：“我第一次发现，家乡的菜仔湖真是好看，眼前的大伯妈也那么的美，跟菜仔湖一样的美。” “文革”中受迫害的严凤英最后一次回到家乡，让大伯妈陪着她最后一次在菜仔湖里洗澡。可是家乡的湖水也没能温暖她那颗冰冷的心，她还是选择了一条不归路。
凤英吞药自杀，五伢子冲出牛棚，奔到严的家，扒开还在批斗严“畏罪自杀，罪加一等”的军代表众人，背起严凤英去医院。医生不敢过问，他哭着跪着求。……最终床单蒙上了严凤英的头，五伢子捶着墙，撕心裂肺地喊：鸿六——
“三年日月浓如酒，乡中人好水也甜。我只说永做春蚕把丝吐尽，又谁知花正红时狂风�
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