5940-吕景琳正说洪武大帝朱元璋-第7部分

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　　　　十二月，便是邓州王权，人称布王三，与张椿等起兵。攻陷邓州，进据南阳府，分兵北上，略嵩州，汝州，直下河南府府城（今洛阳市）。称为北锁红军。一个月以后，至正十二年（1352）正月，襄阳孟海马起兵，攻下襄阳以后，连下均州、房州、归州、荆门州、陕州。控扼长江、汉水上游。称南锁红军。　　　　
　　　　从至正十一年五月颍州白鹿庄发难到至正十二年二三月，十个月之间，接连五次大举，参加的民众近百万，攻略土地，北起黄河，南越长江，东际濠、泗，西抵荆、襄。鄱阳、洞庭之滨，浙西、赣南之地、莫不烽火连天，头系红巾手持刀矛的庄稼汉，千里驰驱，如入无人之境。到处在杀官劫府，到处在削木为兵。大股几万，小股数千，十百成群的草窃小盗不知其数。芝麻李等八人，赤手空拳，夜闯徐州，竟能天明坐衙，聚众十万。元朝政府派出几十万大军，奔逐于黄河江淮之间，畏葸不敢接战。将军沉湎酒色，军士但务剽掠。显出元朝政权的穷途末路，腐烂已极。当年成吉思汗驰马敕勒川铁骑贯欧亚的雄风固然是不敢向往，就是忽必烈大皇帝时候伯颜、史天泽的二十万大军饮马长江席卷南下的场景，屈指也不过七十多年时光。在中国统一的封建大帝国中，除去秦王朝（共十五年）、隋王朝（共三十八年）之外，大元帝国是第三个短命王朝。为什么会造成这种局面呢？不但是朱元璋当时并不清楚，就是元政府朝野上下的许多官僚士大也不甚了了。此正所谓：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”对历史过程内部含义的描述与认识，要到这个过程走完、包袱全部解开以后，才有可能稍稍清楚些。历史运动的参加者本人都未必真正了解他的活动的真实意义，其中包括强者、智者和伟人。这是后人观察历史的长处。这里我们不妨依据专家的研究，对元王朝的这一段历史进程作简略描述与分析。　　　　
　　　　公元1189年，二十岁的蒙古乞颜部首领铁木真正在率领着他强悍的骑兵驰逐在广袤的蒙古草原。　　　　
　　　　在当时的蒙古社会里，声音洪亮如空谷雷鸣，双手强劲像厚重的熊掌，把人斩成两截如同折箭一般，是人们歌颂的英雄。只有贵族和平民才有幸跨马持枪做一名英武的骑士，只有战斗厮杀，像雄鹰和飞燕一样飘忽陷阵，才能赢得奴隶、财富、尊贵和荣耀，赢得姑娘们的爱慕。驰马流血，是生产，是生活，是爱情，是史诗，是社会的脊梁。纵观中外历史，火药硝烟热兵器支配战争以前，这种在马背上长大的兜鍪铁骑，曾多次成为世纪的主宰。公元1206年，四十四岁的铁木真统一大漠南北，被推为成吉思汗（海洋般的大汗），成为蒙古族真正的英雄。他与他的儿孙们灭辽国、灭金国、灭西夏，又率师远征，扬尘丝绸之路，马踏葱岭积雪。印度河畔为之血污，伏尔加之滨横尸遍野。铁骑蹂躏了巴尔干半岛的村镇，战火映红了黑海、地中海的波涛。今天中亚、伊朗、阿富汗、印度、巴基斯坦、俄罗斯、波兰、土耳其、阿拉伯半岛的先民们都战战兢兢，匍匐称臣。蒙古骑兵用马蹄织成一个横跨欧亚大陆的奴隶主贵族大帝国。但到成吉思汗的孙子忽必烈做了大元帝国的皇帝，并在1276年灭掉南宋以后，蒙古大帝国事实上已经瓦解，忽必烈的统治就只限于大漠的南北。就是在这里，蒙古贵族也一直没有能够建立起稳固的统治。它在急遽震荡，在加速腐烂，直至灭亡。究其原因，尤其应该注意如下几点。


第二章　神灵要我举事我不得不举一、大火烧了于觉寺（4）

　　　　元朝政府自然是实行了最严厉的镇压。只可惜，不但是汉人镇戍军不能打仗，就是当年的蒙古骑兵和后来的皇家劲旅阿速（回回）军也腐朽不堪。这些蒙古色目将士日益沉迷酒色，征逐歌舞。不要说打仗，就是连骑马射箭都不会。叶子奇记载说：“元朝自平南宋之后，太平日久，民不知兵，将家之子累世承袭，骄奢淫佚，自奉而已。至于武事，略之不讲。但以飞觞为飞炮，酒令为军令，肉阵为军阵，讴歌为凯歌。兵政于是不修也久矣。”至正六年（1346），运河李海务闸口四十人劫掠商旅和国家漕粮船三百余艘，官军莫能捕。集庆路花山三十六人驰聘纵横，元兵万人进剿，却遭到惨败。河南红巾军大举，朝廷命枢密院同知赫厮、秃赤率领“素号精悍，善骑射”的回回部队阿速军与各支汉军联合进剿，赫斯的军马望见红军声势，便扬鞭曰：“阿卜，阿卜”。阿卜就是走。于是各路兵马掉头便逃。望风阿卜便成了淮上人的笑谈。而后平章巩卜班代赫厮为统帅。这位平章大人竟至沉溺酒色，醉卧不醒，敌人偷营，大将走失而不知其所在，第二天才在死尸堆中找到这位将军。朝廷再命丞相脱脱之弟御史大夫也先帖木儿为统军总兵，发精兵三十万，金银财帛车数千辆，河南北军需供应以亿万计。到汝宁府城下，还未与红军交锋，部队就发生夜惊，也先帖木儿跃马先逃，一个汝宁地方官扯着他的马不让走，也先帖木儿拔出佩刀要砍，说道：“我的不是性命。”遂打马而去。几十万大军立即溃散，军资器械运粮车辆堆如山积，做了红巾军的战利品。脱脱上奏朝廷，却说是汝宁大捷，也先帖木儿也照做他的御史大夫。　　　　
　　　　元朝兵将不能上马杀敌，却会抢掠财物，掳获百姓，逼使百姓们不想反也得反。我们看永嘉地方的百姓是怎样被剿寇的官军逼上梁上做寇的：官军不是做百姓的屏障，而是纵其毒淫，肆其贪攘，“破廪取菽粟，夷垣劫牛羊，朝出系空橐，暮归荷丰囊。丁男跳上山，妻女不得将，稍或违所求，便以贼见戕。负屈无处诉，哀号动穹苍。斩木为戈矛，染红作衣裳，鸣锣撼岩谷，聚众守村乡。官司大惊怕，弃鼓撤旗枪，窜伏草莽间，股栗面玄黄。窥伺不见人，湍江走伥伥，可中得伙伴，约束归营场。顺途劫寡弱，又各夸身强，将吏悉有献，欢喜赐酒觞。‘杀贼不计数’，纵横书荐章。民情大不甘，怨气结肾肠，遂令父子恩，化作虿与蝗。恨不斩官头，剔骨取肉尝”。　　　　
　　　　元王朝从官场到军队腐败如此，老百姓求生不得，救死无门，对官府达到“恨不斩官头，剔骨取肉尝”的愤恨与绝望。在这种情势下，又怎么不振臂一呼应者云集，出现野火卷地倒海翻江的局面呢？　　　　
　　　　就在这揭竿而起千百成群的各路好汉中，有一股势力给中国历史带来重大影响，这就是郭子兴的部队，因为我们的主人公正是从这里起家的。　　　　
　　　　郭子兴，祖籍山东曹州，他的父亲郭公浪迹天涯，卖卜为生。这位郭公谈天说地，口若悬河。这一年走到定远县界，占卜的几卦打响，郭铁嘴之名也就传扬远近。医卜、星相、堪舆这类角色，不农不工不商，不乞不丐不盗，张空拳以笼百务，做的是无本生意，靠的是察颜观色，铁嘴钢牙。上等的可以交结官府，攀缘王侯，下等的便走村串巷，混迹市廛，略胜于乞施丐怜。像郭公这样的人则是不上不下，做了鸡头牛后，他为士人所轻蔑，而为百姓所敬奉。转眼之间，过了而立之年，还未有个了局。恰巧定远县一个大户人家有一个待字的姑娘，只因为双目失明，便也高不成低不就。郭公经过反复掂量，也就横下了一条心。俗语不是说吗？官嫁官，吏嫁吏，豁口娶到栅门里。像我郭某这副落拓的样子，往哪里去找平头正脸不瞎不瘸的千金小姐去？于是，使了个小计谋，以为盲女算命并断定她贵不可言，而成为这个家庭的女婿和主人。郭公生有三儿一女。郭子兴就是他家老二。郭公很喜欢子兴，常对人说起他福大命大的话。子兴对此也极为留意，常以英雄自命，疏财仗义，习枪弄棒，广为结交。本地白莲教兴起，他又起庵塑像，聚众烧香诵佛，做起白莲教首。在江淮南北的连天烽火中，郭子兴联合孙德崖及俞某、潘某、鲁某等于至正十二年（1352）正月十一日起兵于定远，定远、钟离数万百姓起而响应，二月二十七日攻下濠州，郭子兴自称元帅。　　　　
　　　　饥饿的百姓一旦成帮结伙拿起武器，闯进主人的宅院、富家的门楼，就会像饿虎捕食，他们的嫉妒与仇恨也会一下子迸发出来，抢掠烧杀便不可避免。正义与邪恶并不总是泾渭分明。就在二月二十七日郭子兴的部队进军濠州的时候，城乡都陷入一片烧杀与混乱之中。菩萨神灵也自身难保，于觉寺的粮仓、衣物、金银被掠夺一空，可巧烛倒油倾，烈焰冲天，于觉寺变成一片火海。元璋与寺僧们一起逃散。傍晚，元璋无处可以托身，只好又折回寺中，只见多处是残壁断垣，火烬余灰。幸好伽蓝殿兀然支撑着，给元璋保留了一块栖身之地。元璋与神灵相伴，期待着这场灾劫早一天过去。不久，元将彻里不花率领三千兵马，驻营于城南三十里的地方，声言进攻濠州城。可这些大兵们连城脚都不敢靠近，而只知在四乡抢财物，掳妇女，抓住壮年男子，便给系上一块红巾，算是俘虏的乱民，牵去请赏。元璋捏一把汗，惴惴度日。这一天，他接到城中一封来书，是汤和托人写来的。原来汤和与几个人已经入伙，这封信是劝元璋同去的。信中说，眼下兵荒马乱，没有安宁日子过，弄不好连命也搭上，还不如大家一起干。元璋沉吟片刻，把信烧了。他似乎觉得，凭他一个僧人身份，还不至于找不到两军对垒中一个藏身的夹缝。岂奈天公不遂好人愿，过了几天，—个汤和的朋友跑来告诉他：前几天写那封信时被人发觉了，他可能要到元军中去告发。要元璋快一点权衡祸福，拿个主意。元璋这才不能不警觉起来。但，是躲避，是入伙，他犹豫难决。一边是乱民，一边是乱兵，都是乱糟糟，都脱不了凶险。但暂避也可能脱身，投军说不定能够轰轰烈烈。他仰望伽蓝佛祖，期望着他的庇佑，愿他的神灵能为自己代决吉凶。他恭恭敬敬地取出杯珓，合十默诵佛号，使紧张的心稍稍平静一些。然后祝念道：“岁在壬辰，纪年至正十二，小沙弥朱某祷于佛祖神灵。眼下天下大乱。民札红巾，赤帜遍野，抢财烧屋。官军不能平寇，反倒滥杀百姓，良善的人朝不保夕，朱某尤为恐慌。特祝神避凶趋吉，惟神决之：若许我出境以全生，以珓投于地，神当以阳报；若许我守在这里，请以一阴一阳报我。”说完，将珓自上而下投地，几经旋转，二珓杯口朝上，出现一个双阴之相。出境与居守显然都不吉利。元璋再祝：“既然如此，神灵莫非要我倡义吗？如果是这样，请再报我以阴珓。”掷地，真的出现个双阴。元璋仍是犹豫。又祝曰：“我实在不愿意选择这条凶险之路。请神灵给我一个阳珓，让我外逃吧。”谁知珓杯落地仍成阴相。元璋便有些激动，随即说道：“我还是请一个出逃的阳珓。”这次反倒出现了个一珓不阴不阳卓然而立的情景。元璋兴奋不能自已，忙上前对伽蓝神深深一揖，说道：“如若神灵不欺骗我，许我举义而后昌，那就最后赐我一个阴珓。”当元璋用颤抖的手将这一生的命运掷下时，他的心在随着两片木制的杯珓旋转，慢慢地，慢慢地，二珓落稳，不偏不倚，双口朝上，果呈阴珓。元璋紧张的心几乎要跳出来了。然而很快地，他平静下来。他陷入沉思。他不知道今后的路将怎样去走。望着眼前的这一片焦土，他茫然了。


第二章　神灵要我举事我不得不举二、和郭子兴在一起的日子（1）

　　　　至正十二年（1352）闰三月初一，天刚蒙蒙亮，元璋就抵达了濠州城的城门。僧衣，僧鞋，在那长面圆顶上，扣着一个破旧的大斗笠，显出一副不僧不俗不尴不尬的模样，使人直疑心是敌人的暗探细作。门卒和逻卒不由分说就把他绑了。元璋并不告饶，挣扎嚷说着，要见大帅。有人说要结果了他，一个年长晓事的还是通报了郭子兴。郭子兴命令带进去相见，