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中国焦点问题-第10部分
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他到处坐着“飞车”去“警示”，大有刻不容缓之势。
到省纪委去讲，到执法部门去讲，到经济管理部门去讲；党政机关讲，企事业单位讲；省里讲，市里讲……李真等腐败分子聚敛钱财“红了眼”，“发了疯”，侯磊讲这个也紧往前赶，好像担心有谁把握不住自己，没受到“警示”，就提前犯了错误似的。
注意身体啊，你还有这个病，那个病啊，心血管了不得啊！全顾不上了。坐在“飞车”里以那么高的速度运行，人是很不好受的。他很惬意。下了车更惬意。到礼堂一开讲，惬意的感觉就跑到九霄云外去了，他要再一次经受感情的磨难。
讲述犯罪是一次痛苦，解剖灵魂是一种疼痛，总结教训是一份沉重。
李真受审纪实27、“人生如屋，信念如柱”
李真案件的查处曾遇到很大阻力，老百姓早就拭目以待呢，看到底敢不敢查，能不能查。现在查结了，定罪了，宣判了，干部群众拍手称快。
侯磊是不会放过这个的。反腐败，搞廉政，没有群众不行，现在正好可以给大家一个信心。他说：“李真等案件的宣判告诉我们：法律面前人人平等。法不容情，法不容权。不管你官多高，权多大，只要触犯刑律，就要受到追究。”
这是他所期望的一种局面。从李真案子上看到了一线曙光。
他要欢欣鼓舞地讲出来。
李真的毁灭很可惜。他为什么走向毁灭？必须先回答这个问题，因为后面还有大部队，前车之鉴非常重要。
“首先在于其理想信念的坍塌。它警示人们，”侯磊说，“把理想信念问题解决好，是首要问题。”
穿鞋戴帽，一个老生常谈的问题。台下的听众有点失望了，都说侯磊检察长有水平，我看也不过如此罢了。
但是，先别急着下结论，听他讲。
“如果他们仍在官场，仍在高位，谈‘理想’，论‘信念’，也许会有人说他们是在‘作秀’，而他们以带罪之身，在对自己的罪行进行了全面、深刻反思之后谈到这些，则完全反映了其真实心态。”
有点意味了。“作秀”的太多了，不是说“要反腐败找前三排，要抓大的上主席台”嘛，领导干部得以身作则。
台下跟他共鸣了。
于是也接受了他下面的一句套话：“理想信念是统率人的灵魂的，是管总的。”
但套话不能太多。
却又不能没有。
接着讲的话特别实在：“现在有的人，一提到理想信念，就觉得是虚的，是空的，这是错误的。理想信念有着实实在在的内容，它体现在一个人的追求和行为上。也就是说，信念决定追求，追求体现信念。李真是在认为‘共产党快完了’，丧失了共产主义信念后，才把追求定在‘做经济准备’上的。”
下面出现了警句：“纵观古今中外许多名人成功之道路，横看‘前腐后继’无数贪官沉沦之轨迹，可以清楚地看到，人生如屋，信念是柱，柱折屋塌，柱坚屋固。”
确实是这么一回事。大家服了。
他警示大家，千万不能走李真的路啊！
至此“管总的灵魂”就讲完了。他希望能够帮助大家把这个“总开关”拧得越紧越好。
接着他又讲权。权这个东西真是太好了，却又十分可怕，可以使人产生一种“权惑”。李真就是被“惑”在里边了。侯磊要求人们，“牢记权力的本质属性和本质要求”。他说：“权力姓公名民，根本属性是公，来自于公，服务于公，于‘私’字不沾边。谁化公为私，以权谋私，搞权钱交易，轻者会被人民剥夺权力，重者将要受到党纪国法的严惩。”
这个道理大家早就知道，听多了也就跟挠痒痒差不多了。不过“权力姓公名民”的提法，很提大家的神儿，在脑子里打下了一个记号。
但是记号不一定管用。
“钱权交易”也是个记号，打在人们的脑子里恐怕要更深，只是深到反面去了，不仅没有警惕钱权交易，反而照着去做了。
侯磊可不希望这样。
钱权交易总是偷偷摸摸地进行，不仅行为和操作要保密，在思想和心理上也要保密。
前者被揭露出来，就违纪违法，犯事了。
后者被揭露出来，放在桌面上讨论讨论，就站不住脚了。
人们往往重视前者，忽视后者。
其实后者在某种意义上说，更应该受到重视。因为讨论讨论，站不住脚，就可能不干了。之所以藏着掖着，就是心虚。
这是一种心照不宣的心态。
侯磊偏偏要在大厅广众中讲出来。
李真受审纪实28、死亡之路
他说：“搞钱权交易的人不算少，不少人还给自己找了一些所谓的‘理由’，比如，有的人认为什么都是虚的，惟独钱财是实的。当官管一时，有钱管一生。为了得到实惠，他们千方百计仗权敛钱；有的人认为社会风气就是这样，法不责众，不收白不收，不收是傻瓜。‘从众’心理驱使他们以权谋钱；有的人在官场上失意，觉得没希望升官了，就设法弄点钱吧。他们为了心理得到平衡而大捞；有的人年龄快到限了，眼看就要‘人走茶凉’，心想以后再弄钱就没有机会了，为了退休后生活得好一些而猛捞；还有的人自己幼年时生活很苦，希望子女今生不再受苦，为了子女日后幸福而捞钱。”
都很“合理”，却又都站不住脚。
有这种想法或者正在行动的同志们，不要再做美梦了！是的，你有可能得逞，但也有可能砸锅。这是一种赌博。还是不要拿自己的生命开玩笑吧。还是平平安安地过一生为好。李真不就是一个很好的例子吗？接着他就开始告诫了。
这时候人们对“告诫”也不反感了，更何况他的老词新用还真是那么回事。什么“依法用权”、“廉洁用权”、“按职用权”、“以德用权”，等等。
最后好像是动了感情：“同志们，在行使权力时，一定要谨慎再谨慎，珍重再珍重，不能让欲望与权力结亲啊！”
照我的理解，按我文章主题的要求，我认为，以上侯磊谈的都是“灵”，下面该谈“肉”了。
因为很大一部分欲望是肉身产生的。
人有各种生理欲望和感情欲望，有度为正常，无度为不正常。权、钱、色之所以能对人产生诱惑，就因为人有欲望。
欲望也不都是坏的。追求美好的感情，刻苦学习，干大事业，争当先进，勇拿冠军，这都很需要，应提倡。
“而金钱欲、权力欲、美色欲则要抑制”。
欲望是好坏两个方向的动力。
讲得很清楚，很在理。
他还讲到了交朋友，要求大家“慎重交友”，提出了一个“交际圈”的问题。他惟恐保不住同志们的险，把一切方面都要想到。
很明显，李真的交友出了大问题。没有“三驾马车”的狂奔，也不会如此快速地达到这一步。
改革开放，五光十色，人们不由得把“交际圈”扩大了。这是好事，但必须目的纯正。比如，与私营企业家交往，如果着眼点是发展经济，那很好；如果目的是想搞钱权交易，“傍大款”，那就坏了。
他提出了“冷静交友”、“慎重交友”和“择廉交友”，以警惕在违纪违法的问题上“优势互补”，让朋友成为自己走向腐败的“加速器”。
侯磊在台上讲，党政干部在台下听。
“解剖”的是李真，大家却不同程度地感到有些疼痛。
侯磊的解剖刀拉得太深了，也太巧了。
良言苦口，为了治病。
交友固然可以是精神上的契合，属于“灵”；但侯磊所讲的，主要是防止欲望上的沆瀣一气，交那种酒肉朋友，所以应属于“肉”。层次是不一样的。
最后他讲到了修养。
要使灵魂主宰肉体，必须加强修养。
修养贵在自觉。
可是人们有一个通病，在台上的时候，往往不太自觉，等到成为阶下囚再想自觉，已经晚了。
李真就是晚了。在台上时得意忘形，专横跋扈；在监所里，受了陈晓颖的启迪，才自觉反省。
侯磊指出，自觉来源于清清楚楚的是非观念和扎扎实实的自控能力。
他送给大家四句“箴言”：“政治上把握住方向，感情上把握住原则，行动上把握住分寸，生活上把握住小节。”
“这样，自己的命运就会真正掌握在自己手里！”侯磊断言说，给所有的同志打了保票。
会场上响起了由衷的掌声。
最后，侯磊说了掏心窝子的话：“腐败之路是死亡之路。要防止滑入这条死路，必须把握自己，管好自己。人，最了解的是自己，最不了解的也是自己，最能把握的是自己，最不能把握的也是自己。世界上最可靠、最管用、也是最难的是把握自己、管好自己。管好自己，安全无虞；放纵自己，危险在即。每一名党员干部对此都应该清醒再清醒，珍重再珍重。”
演讲结束。
题目是：《把握自己，管住自己，走好人生之路——反面教员李真的警示》
他退出场去，留下了一片沉重的思考。
李真受审纪实尾声
侯磊“解剖”了李真，陈晓颖征服了李真。
陈晓颖留在了李真的思念里。
当然李真被捕以后，让他思念的人很多，但通过案件的逐步暴露和深入揭发，有些人已经转换了角色，从思念的对象变成了仇恨的目标。陈晓颖则是从“敌人”变成朋友的一个代表。所以那思念是很新鲜和迫切的，并且是目前情况下惟一能够给予他勇气和力量的人。所以他不仅思念，还要时时地挂在嘴上，说陈组长是个“哲人”。
侯磊检察长曾对陈晓颖开玩笑说：“现在李真表扬你的次数，比我还多。”
是的，我们的专案组，我们的检察官，我们的陈晓颖，净化了李真的心灵，拯救了他的灵魂，使他从肉体的欲望和痛苦中解脱出来，所以他把自己洋洋万言的忏悔叫做《心灵的忏悔》。
“哲人”，难道这有什么不对吗？要当一个好的检察官，不仅应该是一个法律知识的拥有者，还应该是一个世事洞明的哲学家。任何学科的最高汇聚点必然是哲学，其顶尖人物必然是人生观、世界观、价值观健全的哲学家。很难想像，只强调执业中的技术素养，而忽略了执业中的人文素养，能成为一个时时要跟人打交道的优秀的检察官。
李真在《心灵的忏悔》中是这样记述陈晓颖这场灌顶醍醐式的谈话的：“陈组长的首次提审使我至今难以忘怀，记得他非常真挚地讲到……听了这些真诚而恳切、纯朴又高尚的正义良言，使我深受感染。我由衷地感受到，对我的感化、拯救绝非是用一种方法和技巧，而是充分体现出一种诚挚、善良、人的美德和对党、对人民高度负责的精神，看到他们工作中严肃认真、不辞辛劳、无私无畏的敬业状态，深感自己是那么渺小。”
“我发自心底地说：曾是专案组的领导，一位高尚的哲人，用人性，用对亲人的责任，唤醒了已绝望的我对生命的无限渴望，然而他更用正义、良心、对国家对民族极为负责的崇高精神，深深地感染了我，使我心灵深处受到了一种强烈的震撼！此时我已不仅深对自己的罪过痛悔，对河北大案所涉及的腐败分子尽己所能彻底地检举，而是诚恳地向党请求：将我处以极刑，用我曾可耻的一滴血谢罪国人，也算是我向党和人民深深忏悔后的补过吧！这是我的心灵之声！！！”
有记者采访陈晓颖，要求用最简短的话，说出查办李真案件的体会。
陈晓颖说：“那我可得用闪光的词儿了。”
记者说：“用吧，没关系。”
陈晓颖说：“忠诚。”
记者一把握住陈晓颖的手：“哥们儿说得忒好啊！”
（选自《报告文学》2003年第4期）
决死农民的悲惨际遇农业部的大门
你代表谁
唐维君：决死农民的悲惨际遇
⊙蒋 巍
唐维君抱臂瑟缩在冬寒里，又一次绝望了。整整5年，他往来奔波数万里，从乡、县、地区、省，如今一直告到国务院的农业部——这就是老百姓眼里的“天”了，但他连门槛都没能迈进去。真是告天天不应、告地地不灵么？唐维君一屁股坐到人行道边，枯瘦的脸上泪水纵横。从这天起，他萌发了“以死鸣冤”的念头。
绝不是危言耸听。本文所述的案情能否引起公众和有关部门的重视，关系到本文主人公唐维君的生死存亡。他觉得他太苦太累了，没指望了。为求得生存的权利——也就是一个农民种地的权利，从黑龙江的边远县城到首都北京，他奔波在告状之路上整整5年而毫无结果。此刻，2003年的春绿已经悄然绽放枝头，再过一个月就应该播种了，而他无钱无力做一个农民应该做的事情，枯瘦如柴的唐维君在我面前又一次哽咽难言。他的眼神充满绝望。现在，求助舆论的呼吁和支持，是他活下去的最后一线希望。如果他等来的依然是冷漠、推诿、谎言和毫无实效的成堆公文（目前已有半米高），他决定在2003年的某一天，把100份诉状撒出去之后，在地处哈尔滨市花园街的黑龙江省委大院门前剖腹自决。
他已写好遗嘱。在我面前，这个沉默寡言的东北汉子枯草般佝偻着身子，双泪长流，泣不成声。听罢他的案情，我相信他会说到做到——选择死亡，在他已是一种解脱。从曾经的坚忍不拔、豪气万丈、百万富翁沦落到今天这个样子，死亡就是最后的坚强与抗争。但愿本文能够挽救一条生命和他全家老小，因此面对电脑屏幕，我深感沉重和沉痛。
“三农”问题，即农村、农民、农业问题，是我国的立国之本，经济建设的重中之重，党�
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