曾卓散文集-第7部分

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法进行了抢救：用口去吮吸伤口，好将毒液吸出来。他们还是不能放心，又
抱着孩子到城里去求助于一个白人医生，却受到了羞辱，由于拿不出更多的
钱而被拒之于门外。
接着，他们似乎交了好运。当他们出海打捞珍珠时，奇诺在水底发现
一个非常大的珠母，在那嘴唇似的肌肉里，一道阴森森的闪光，随即贝壳就
闭上了。他的心急剧地跳动，慢吞吞地用力把那珠母揪了下来。上到船上后，
他心中强烈地震响着“可能有的珍珠之歌”，然而又潜在地颤动着“可能失
望之歌”。妻子胡安娜看出了丈夫的激动，也感染到丈夫的激动，屏住了呼
吸望着珠母，然后轻轻地说：“剖开它！”
那是一颗曲线完美的巨大的“稀世宝珠”。
而当他们在狂喜的心情中望向婴儿时，发觉那肩头上的红肿正在消散。
奇诺把头向后一仰，号叫了起来。他的眼睛往上翻转，他大喊大叫，
身体挺得笔直。
一个新的命运开始了。
在珍珠的耀眼的光芒中，他想到的、看到的是什么呢？
他对围聚在他茅舍里的邻居们说：“我们要举行婚礼——在教堂里。”
“我们要买新衣服。”接着，他大胆地提出了一个奢望：“一支枪，也许，一
支来复枪。”最后，他说：“我儿子要上学？　。他会有知识，而通过他我们也
会有知识。我们就会得到自由。”最朴素的要求，也是最高的愿望。他在巨
大的幸福前几乎昏眩了，几乎不相信那可能实现。而且，他一辈子也没有一
下子说过这么多话，于是，他害怕起来了，正如一个说“我想要”而又没有
信心的人那样。
而他没有想到的是，真正值得他害怕的是在另外一方面。他没有想到
的是，在这个渔村和邻近的城里，都随着“稀世宝珠”的发现在跳动和震颤
了。他没有想到的是，各式各样的人都对他发生了兴趣，每个人都跟他的珍
珠发生了关系。当他在珍珠的光辉中诉说着自己的梦想时，那“稀世宝珠”
也进入了每个人的梦想。只有一个人妨碍着大家，而那个人就是他——奇诺。
他因此变成了每个人的敌人。
他的破旧的茅舍光临了高贵的客人。首先来的是头发花白的神父，他
说的好像是一些祝福的话，但在奇诺的耳朵里，邪恶的歌和珍珠的音乐尖声
地对唱着。后来的是医生——早晨拒绝为小狗子看病，现在主动地来了，对
孩子的健康表现得那么关心，说蝎子螫伤将会产生怎样严重的后果。于是从
皮包里取出一小瓶白色的粉末和一个胶囊让孩子吞下。这些药的作用在于使
已经好了的小狗子痉挛，呕吐，以便于他过一小时后再来治好他。看，这条
小命是他救活的！
在城里的那些收购珠宝的商人们，虽然有着各自的店铺，事实上都是
为同一个大老板经营。他们进行了周密的安排，期待着奇诺的到来。当那颗
“稀世宝珠”出现在他们面前时，他们内心在发抖，却以轻蔑的语调议论着，
说它“又大又笨，至多只能算是一个希奇的玩意儿”，想用低得只能算是抢
掠的价格收买它。
而在黑夜，就来了偷盗的人，抢劫的人。在一次搏斗中，奇诺受到了
重重的一击，他的前额破裂了。在另一次搏斗中，他失手杀死了对手。现在
他成了一个杀人犯了。
胡安娜首先敏感到了珍珠带给他们的不是幸福而是灾难。“这东西是邪
恶的？　。这颗珍珠就像桩罪恶，它会把我们毁掉的？　。我们把它扔回到海里
去吧！”
但奇诺不愿意。
他其实并不是不知道，他们的这个种族几百年来是受到那个神父、医
生所代表的种族的侵略、掠夺、欺骗？　。。而且，就在他的同族人中，他也
看到了贪婪的眼睛。
他也同意他哥哥说的话：“你反抗的不是那些收买珍珠的人，而是整个
制度，整个生活方式。因此，我替你担心。”所以，他自己说：“我害怕所有
的人。”
然而，当妻子背着他，在夜半想将珍珠扔回到海里去时，他赶去愤怒
地夺回了。
不仅仅因为珍珠是他唯一的机会，他在珍珠的柔和的光辉中看到了希
望和幸福，看到了儿子的未来；而且也因为一种郁结的仇恨正在他心里滋长。
他感到豺狼的包围，兀鹰的盘旋。他要斗争下去，“我是一个男人”，屈服是
可耻的。他感到自己受了侮辱，“那比我的生命还要重大？　。这颗珍珠已成
了我的灵魂，如果我放弃它，我就要失去我的灵魂。”
而且，他的茅屋，那为他们一家遮蔽风雨的破败的茅屋，被人放火烧
毁了。他的小船，他们一家赖以为生的古老的小船，被人砸坏了。在矮树丛
里还躺着一个死人，那是他杀死的。
他将被认为是杀人犯而受刑。每一条道路都被切断了。
他只有在黑夜中走向了新的途程，和他的忠实的、温顺的、坚强的妻
子胡安娜；和他们的亲爱的头生儿小狗子。他们将走向一个大城去出卖珍珠，
勿宁说，去寻找他们的命运。
那座大城会是他们的天堂吗，或者，那是另一座炼狱？我们不知道。
因为，他们并没有到达。通向新的命运的道路是艰难的，他们在草原和山丛
中小心翼翼地走着，不愿留下一点足印，但追踪的人还是紧随在后面。三个
猎户正像追猎野兽似地追猎他们。
两天以后，在金黄色的迟暮时分，奇诺和胡安娜归来了。他们并排走
着。胡安娜把她的披风像个口袋一样扛在肩上，那里面有一小包软绵绵、沉
甸甸的东西，那是小狗子的尸体，他被追踪者枪杀了。而奇诺杀死了那三个
追踪者。现在他的胳臂上挂着一支来复枪。
在围聚着的人群的紧张、惊奇的眼光中，他们沉着、庄严地走着，像
是悲哀的神，又像是复仇的神。他们走过他们的被烧光的茅屋的废墟，连看
也没有看它一眼。他们来到海边，站住了。奇诺放下来复枪，用微微发抖的
手在衣服里掏摸出珍珠，那丑陋的、灰黯的，像一个毒瘤的珍珠，他听到了
珍珠的走了调的、疯狂的音乐。他慢慢地转向胡安娜，把珍珠向她递出去。
肩扛着小尸体的胡安娜向他凝视着，柔和地说，“不，你。”
于是奇诺把胳臂往后一甩，使尽力气把珍珠扔了出去。在可爱的绿水
的深处，珍珠的音乐越来越低，逐渐消失了。但故事在我们心中所引起的音
乐却还在激荡？　。曲线完美的、有着柔和的光辉的珍珠是丑陋的么？不，丑
陋的是通过珍珠所映照出来的那种压榨、贪婪、欺骗、掠夺？　。丑陋的是那
些人的思想感情。
不是珍珠是邪恶的，而是人是邪恶的，而是社会制度是邪恶的。正是
在那样的社会制度下孕育出、滋生着那样的人。
奇诺斗争过，他失败了。他的四周包围着豺狼，他的头上盘旋着兀鹰。
无论他个人怎样勇敢，无论他有着怎样的斗争的决心，他是不能不失败的。
杀死了那三个追踪者，他原是可以走向那个大城的。而他没有去。因
为他已失去了他的儿子，那是他的爱，他的希望和未来。他不能用使他牺牲
了儿子的珍珠去换取他自己的幸福。而且，他也应当认识到了，珍珠可能为
他带来更大的灾祸。他和他的妻子带着儿子的尸体回到了故土。当着众人将
珍珠扔回到大海，这样来表示他的深重的悲痛和仇恨。
他曾经说过，放弃了珍珠他就会失去灵魂。现在他自己将珍珠扔进大
海中去了，他并没有失去灵魂，相反的，他的灵魂得到了锻炼和提高。
他的梦想和愿望只有一项实现了：他得到了一支来复枪，那是从追踪
者手中抢来的，那是杀死了他的儿子的凶器，现在是在他的手中了。在实际
上那没有很大的作用，然而可以将那看作是一个意味深长的象征和启示。
作者在小说的引言中说：“如果这个故事是个寓言，也许各人都会从里
面领会他自己的意义，也以自己的生活体验去读它。”是的，可以将它看作
是一个寓言。然而，作者并不是编造一个故事来说明一个生活道理。这原是
一个流传在印地安人中的故事，作者加以改造和丰富了。人物各有着自己的
血肉和性格，生活场景是真实的，文笔生动、细腻，充满了感情和诗意。作
者是从现实生活出发的，但又不是飘浮于生活的表面，而是将生活提到了寓
言的，或者说，哲学的高度。对照一下我们的某些“主题先行”的作品看看，
是不难受到启发的。约翰？斯坦倍克（Ｊ．Ｅ．Ｓｔｅｉｎｂｅｃｋ，１９
０２—１９６８）是与海明威、福克纳等齐名的现代美国作家。他的代表作
长篇小说《愤怒的葡萄》在四十年代就翻译了过来。另外，《相持》、《月亮
下落》、《人与鼠》、《前进的客车》、《红马驹》等长短篇小说，也都早已有过
译本。不知为什么，近几年来却很少介绍他的作品。其实，我以为，比起海
明威、福克纳来，他在我们是更可亲的。他在年轻时长期过着流浪生活，从
事过多种职业。他常常以劳动人民的生活为题材，表现了他们的善良的品质，
歌颂了他们求生的反抗和斗争。斯坦倍克并没有一个明确的世界观，然而是
资本主义社会的暴露者和抗议者，对劳动人民有着同情和爱。从《珍珠》中
就可以看出这一点。这个著名的中篇也可以算是文艺瑰宝中的一颗珍珠。１
９８２年１月
为了介绍斯蒂芬？茨威格的著名的中篇小说《象棋的故事》
①让我们从一个值得研究的
问题开始：为什么有的作品制造了非常紧张的情节，描写了非常激烈
的场面，我们读起来却无动于衷，甚至感到读不下去；而有的作品叙述的只
是一件小事——譬如我们要介绍的这篇小说中一盘象棋的胜负，却引起了我
们这么深切的关注呢？
要解答这个问题是并不困难的。主要在于前一类作品没有写出有血有
肉的人物，作者只是在那里编造故事情节。如果人物的形象不是真实的生命，
如果人物没有成为读者热情地关切的对象（如同关切他的知心友人），那么，
无论怎样紧张的情节，怎样激烈的场面，都不可能激发读者的感情，不能引
起他的关注的。后一类作品则是塑造出了人物的真实性格，我们对情节如何
发展的关心，是出于对人物的遭遇和命运的关心。所以有一些看来是一般无
关重要的事，但由于和人物的遭遇和命运联系起来了，而取得了重要的意义。
这一道理，我们的作家们的理解是比这里的简略的说明更深刻和更完
整的。但理解是一回事，在创作实践上如何体现又是一回事。看看某些电影、
戏剧、小说，我们不能不常常想到这一问题。
而在人物的性格塑造，主要是心理刻画上，茨威格的长处是值得我们
注意的。《象棋的故事》不能算是他最好的小说，也不能代表他主要思想倾
向，然而是可以说明他的心理刻画技巧的例子。
那是一次引起了我们极大的关心和兴趣的棋赛，虽然那不是一场正式
的比赛，而只是在轮船航行中旅客间的一次偶然性的活动。
交手的一方，是年轻的世界冠军米尔柯？琴多维奇。这是一个传奇似
的人物。在棋桌上是一个无与伦比的大师，曾经击败了许多世界著名的选手。
可是当他一从棋桌边站起来，就无可挽救地变成一个怪里怪气、近乎滑稽可
笑的角色：行动滞重，沉默寡言，而且，像他的恼怒的对手之一所刻薄地指
出的，“在任何领域都惊人地无知”。他原是一个贫困的孤儿。
他的象棋天才是偶然地为收养他的同村的一位神父所发现的，在稍加
训练以后，他很快就跻身于世界名手之列了。他从过去的手足失措一变而为
冷漠的、往往表现为极其笨拙的目空一切。而且他极其贪婪，依靠棋艺聚积
着钱财。
在这次航行中，他却遇到不可轻视的敌手了。而那不过是一名普通的
旅客，一个默默无名的人物。在昨天他和旁人对局时，由于那个无名人物的
指点，他本来一盘必胜的棋被逼成了和局。这不仅是使他少赢了两百五十元
美金而已，也损伤了他的自傲，也可能难得地引起了他的好奇。于是他主动
提出来要与这个无名人物比赛一次。
这也不能不引起读者的好奇心：这位无名人物是一位怎样的人呢？而
且，他说他二十或者二十五年没有摸过棋盘，又怎么可能有那么高的棋艺呢？
我是一向不大习惯于去研究和分析作品的布局的，认为那样往往容易
将一篇有生命的作品解剖成了一具僵尸。但对于《象棋的故事》的布局，却
想略略说几句话。小说是以第一人称的身分叙述的，首先由作品中的“我”
为我们介绍了那位世界冠军，他的经历和个性。那个“我”知道了那位传奇
般的人物和他同在一个船上后，他热切地想去结识，用尽了各种办法都没有
得逞，于是，就想起了猎人屡试不爽的策略：模仿山鸡发情的叫声来引诱山
鸡。他和他的妻子在吸烟室里对棋，想以此将象棋大师吸引过来。但首先吸
引过来的是一位因钻探石油赚了一笔大钱的名叫麦克柯诺尔的苏格兰采矿工
程师。这是一个自以为是、颇为得志的人，即使在最无足轻重的比赛中，也
把失败看作是降低自己的身分。他心里充满了特殊的优越感，以致把任何阻
力都看成是对自己极不应该的反抗，几乎就是对自己的侮辱。当他一听说著
名的象棋大师在这一艘轮船上，就冒昧去邀约他来下棋，而且接受了每盘赌
金二百五十元的约定。这是荒唐的，等于将钱向大海中扔。然而在输了一局
后他还不服气，要求下第二局。当他在第二局已陷入绝望时，一个偶然出现
的旁观者为他出了主意，使他得以下成和局。
茨威格生动地写出了在对棋时大师的那种骄傲自大，目中无人的性格。
他明显地让对手们感到他对他们的轻视。他随手地下一步棋，然后懒洋洋地
躺在安乐椅里翻阅画报。一直到将对方“将死了”，也不抬头看他们一眼。
茨威格也生动地写出了那位工程师好强、倔犟、死不认输的性格。他宁可损
失大笔金钱也要取得一次胜利，而这又是他绝