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共和之路-第40部分
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在中国国民党本部特设驻粤办事处的演说
五权宪法之讲解——
在广东省教育会的演说
学生求学，要立志救国——
在广东省第五次教育大会上的演说
用外资外才之益而避其害——
复旦懋辛函
我之思想发源地为香港——
在香港大学的演说
党员要富有牺牲精神——
在广州中国国民党恳亲大会上的演说
人类进步在造就高尚人格——
在广州全国青年联合会上的演说
俄国与中国皆为大国，成功亦将相似——
在广州大本营对国民党员的演说
学生立志，要适合中国国情——
在广州岭南学生欢迎会上的演说
关于民生主义之说明——
在中国国民党第一次全国代表大会上的演说
中国国民党第一次全国代表大会宣言
国民政府建国大纲
要中国富强与英美并驾齐驱——
在广东第一女子师范学校校庆纪念会上的演说
耕者要有其田——
在广州农民运动讲习所第一届毕业典礼上的演说
制定《建国大纲》宣言
革命始意为人民争平等自由——
在黄埔军官学校的告别演说
附录1陈廷一和他的传记文学…
姜明名芳光之
在传记文学界，提到陈廷一的名字，很少有人不知。
陈廷一作品数量之多，可以与多产作家叶永烈媲美，中国当代文坛有〃南叶北陈〃之说。身居上海的叶永烈以写北京〃四人帮〃闻名，而身居北京的陈廷一以写上海〃宋氏三姊妹〃著称。然而陈廷一的作品，远远不只是《宋氏三姊妹》的三部传记。据买断他作品的青岛出版社声称，还有〃宋氏三姊妹丈夫〃的三部传记和〃宋氏三兄弟〃三部全传，《查理·宋大传》等。此外，还有早先在中国青年出版社出版的《许世友传奇》三部曲，人民出版社又出版的洋洋上百万字的新作《许世友外传》上、下卷，东方出版社出版的《毛氏三兄弟》、《宋氏三兄弟》、《贺氏三姐妹》、《宋氏三姐妹》、《陈氏两兄弟》，加上将帅夫人《田普传》和台湾出版的一百万字传记作品，共计一千余万字。其中《许世友传奇》已被搬上荧屏。目前他正向一千一百万字目标〃冲刺〃。
1995年7月16日，《新闻出版报》曾发表署名文章，谈陈廷一为何〃火〃，同时呼吁社会对陈廷一作品进行研究，并称：〃读传记文学，不读陈廷一不行；写传记文学史，不写陈廷一不可。〃〃智人〃陈廷一
谈到市场观念，令很多作家望而生畏。在许多作家为之困惑之际，陈廷一早是〃轻舟已过万重山〃了。
在〃活人不能立传〃观念一统江山的日子里，陈廷一还是位军人，已经自费采访写出《许世友传奇》。五年后许世友将军去世，该书便有五家出版社争相出版，最后选中中国青年出版社，一版再版，发行百万册之多。该书后被天津一家杂志转载，使该刊发行量突破一千万大关，三座大城市七家印刷厂同时开机，仍供不应求。此期间，全国的晚报几乎同时给予连载。
在〃海峡两岸没有开放〃之际，陈廷一又凭着他睿智的目光，及时写出《宋美龄传》，虽然耽搁了一段时间，而海峡一开放，这部书稿又成为国内炙手可热的畅销书，十七次印刷，发行达二十三万册之多，据1996年年底公布的统计结果，此书为全国畅销书排行榜第十二位。
倘若说陈廷一以写《许世友传奇》三部曲震惊国人，那么由于他《宋美龄传》的热销，遂使青岛出版社决定买断他作品的出版权，又一次轰动了文坛。接着陈廷一文思泉涌，创作出《宋霭龄全传》、《宋庆龄全传》、《孔祥熙大传》。自1994年问世以来，这三部书一年两版，深受欢迎，颇得好评。
早年毕业于吉林大学的陈廷一先生，曾参过军，十八年的军旅生涯给了他诸多的人生体验。1985年转业到地方出版社，做了十年编辑工作。这十年，正是出版业进行结构调整的时期。在众人编书赔钱的时候，他却成了出版社的〃摇钱树〃。他编辑了三百余本书，大多畅销。由此，我们不能不推想陈先生在商品大潮中作传选材的匠心和魅力。试想，一个心中无读者的作家，能被商品大潮中的出版社买断吗？〃史人〃陈廷一
常听有人说，陈廷一的传记是小说型传记，好读好看，包括许世友将军的夫人田普同志在其作品研讨会上也如是说。质朴的语言，动情的故事，富含哲理的评说……尤其是他的后期作品，比如《许世友传奇》之后的《许世友外传》，《宋美龄全传》之后的《宋庆龄全传》、《查理·宋大传》、《孙中山大传》、《孔祥熙大传》，从文学角度讲，都是较为成功的。这与作者逐渐走向成熟有关，也是作者作品人格魅力的体现。
陈廷一一千万字的作品，传主大都是驾驭历史的伟人。他能把伟人放在时代大背景下去写，不溢美，不隐恶。比如对许世友将军鲜明个性的描写：〃是其优点，又是其憾。是喜剧又是悲剧。人生的大舞台本来是广阔的，有时又使他拉不开架势，甚至又有几分难言之苦。〃顺着这个思路去写，还原历史的真实，活脱脱地把个许世友将军呼之欲出地写将出来，表露出作者的不凡功力。
〃宋氏三姊妹〃都是近现代史上的风云人物，作家把握得分寸得当。摒弃阶级斗争为纲，有好说好，有丑说丑，同时又把其大家闺秀、宗教色彩、田园牧歌、民主教育的家教氛围写出来，以小观大，破译了〃美龄爱权，霭龄爱钱，庆龄爱国〃的民国神话。尤其是他在生活细节上的描写，也能顺应人物个性，相当传神而独特。
陈廷一的传记文学作品不媚俗，跟随市场大潮又引导市场，正像他做人一样，走自己的路。他深刻挖掘传主的闪光点，对每位传主的传记都融入了自己深层的思考和揣摩。在他的先期作品中已有表现。他的《许世友传奇》三部曲出版后，曾获国家教委向中小学生推荐的爱国主义优秀读物。后期作品《查理·宋大传》重点写三姐妹的家教，献给〃可怜天下父母心〃的父母们及家教、家政学的研究者，无疑又是高人一筹。〃常人〃陈廷一
〃鲜花的绚丽，殊不知那是昨天的腥风血雨。〃我们与陈廷一相处，知道他是一个极普通的人。生不逢时，少年丧父，母亲讨饭供其上学。同时他又是〃老三届〃，在农村经营了多年泥巴，后来入伍来到长白山麓，做了一位军营厨子。三十岁进大学时，已是儿女双全。尤其是从军十八载，长白山麓的高寒冻伤了他的双脚，大西北戈壁滩的风沙撕伤了他的面颊，内蒙古大草原的甘露给了他创作的源泉和情思。在十八年的军旅生涯中，他有过成功亦有过失败。他皆以博大的情怀泰然处之。在他告别绿色军营时，已有两部长篇问世。在人们看来，他并没有与生俱来的天赋。军人的〃四有〃理想给了他创作的动力；军人的〃刺刀见红〃，给了他直来直去的性格；军人的〃雷厉风行〃，给了他务实真干的作风；军人的知难而进，给了他创作的韧性和毅力。在他军人的档案里记载最多的〃缺点〃是〃马瘦如柴，安能吾拍〃？和陈廷一相处最久的战友，谈论他最多的优点是勤奋成才，有点大智若愚的意思。按理说，陈廷一最有条件走仕途之路，三十多岁就成为少校团副，有位高级首长曾亲笔点过他的将，可是他没有选择此道，而是选择了苦行僧似的创作之路。他把创作视为生命的重要部分，这就不难揭开他千万作品的谜底了。如今他又向一千五百万字冲刺，我们相信这话是真诚的，也是现实的。因为他那质朴的文风和人格力量，以及在特殊环境下养成的创作韧劲，在当代作家群中是不多见的。早在上世纪90年代初期，他就将两部书稿稿费捐出，设立了〃老子文学基金会〃晨光奖，每年奖励六位有成绩的新人，如今已有近百人次获得他的奖励。他的作品代表着他的人格，他的人格融进了他的作品。
附录2：《走向共和》创作浅谈
陈廷一
去年11月，我在中国当代〃十大传记作家〃颁奖会上，谈到传记文学的创作体会时，首先分别引用了鲁迅先生和黑格尔的一句名言。鲁迅说：〃历史上写着中国的灵魂，指示着中国民族的未来。〃黑格尔说：〃历史题材中有未来的东西，找到了，作品就永恒。〃应该说这亦是我多年在传记文学创作中的最大心得，曾引来一些报刊的追踪报道和探讨，同时也收到一些读者的来信。因此我想就这一问题，结合《走向共和》的创作，谈一下体会，以便抛砖引玉。
所谓传记文学，我认为就是史记与文学的联姻。换句话说，就是用文学的手段写人记事。如果说传记题材中有〃未来〃的成分，抑或〃未来〃的因子，我认为主要是哲学层面上的〃未来〃，教化意义上的〃未来〃，艺术上撼震人心的〃未来〃，唤起读者思索的〃未来〃和与时俱进中的〃未来〃。
关于哲学层面上的〃未来〃，一般地讲，历史题材都是陈年老醋、陈谷子烂芝麻的往事，哪有什么〃未来〃和新鲜的东西？君不见这些陈年老醋的往事中就有不少〃未来〃的东西，只怕你嗅觉有障碍品不出味道来。
著名传记作家王朝柱先生号召传记作家们，要多读一些书，尤其是马列主义的哲学书，学一点哲学。他认为，作家要有历史责任感。现在到处提与国际接轨，经济上可以接轨，文学艺术如何接轨？传统的东西要批判地继承，外国的东西要批判地借鉴，要有民族自尊心。不怕不入流，就怕老百姓不满意。其实他这里讲的老百姓满意就是〃未来〃的东西。
从历史人物写作中挖掘〃未来〃因子，这一点最重要。我的理解，实际上是要用〃两分法〃，或是〃两点论〃的眼光去看待历史事件和人物，这样就能由此及彼，由表及里，找出历史题材中真正的〃未来〃和启迪。
《走向共和》创作前，有人替我表示担心，说关于孙中山的传记不是有人写过吗？我也曾这样问过自己。但是鸟舞鱼跃，沧桑变化，历史在发展，时代在前进，评价一个人物，应该放到长河落日中沉淀聚集。过去有人写，现在有人写，恐怕将来还会有人写。像聚焦一样，越聚越亮光（当然不是拔高）。再者，我总觉得，在人们戴着〃有色眼镜〃（即阶级斗争为纲）的年代里，看问题必然偏颇。还有一点看得更清，年代决定作者偏重史实，不可能有文学色彩。我认为传记文学必然是史记与文学的有机结合，从史学家的笔下走出来，适合今天的新读者群。应该说这就是史学的未来，这便是我为孙中山立传的初衷。于是书写出来后就大受读者欢迎。尤其是2001年纪念孙中山领导的辛亥革命九十周年，当年发行三万册，这是我始料不及的。接下来，就上了全国畅销书的前八名。2003年被国家新闻出版总署列为优秀图书。
另外，我理解〃未来〃就是对生命的启迪：给社会留些东西，给文明留些文字，给民族留些精粹。这主要表现在创作中对各种情节的取舍上，即是有选择有重点地写。中国有句俗语，疏可跑马，密不透风。在文章的结构中，也是常用的。〃古为今用，喻古讽今〃就是这种意思。疏可跑马，有些历史不能回避，又不能不写，我就疏可跑马地写；有些情节能启迪后人，我就要密不透风地去写。这样才能写出好的人民大众喜闻乐见的华章来。
比如说，我在写该书第十六章《走向成功》的第五节〃布衣总统的称谓和来历〃时，就是想写出点新意、写出撼震人心的东西，这就需要有〃以小见大〃的眼光和敏感。
传记不是录像机，但要胜似录像机。大要大到传主的政治视野，小要小到传主的穿衣、戴帽；大要大到天文、地理无所不包，小要小到主人翁的一个发型一个手势……
因此，我在写这节时，作了充分的材料和谋篇布局的准备，在〃布衣〃二字上做充分文章。对孙的描述多是细腻的，如他的心宽，宽如江海；心高，高于大山。重点写了他对三民主义的革命追求。但是，只写大，说明只有骨骼，没有血肉。所以还要写小，包括他的脾气、个性、爱好等等，所以我从孙中山的一张名片写起。一天，孙中山晋见清末名臣张之洞时，张先是不见，说什么〃持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟〃。于是，孙遂又呈上名片，名片背面写着〃行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯〃，这下却令张大为吃惊，立即吩咐迎见孙。由此可见，孙中山虽为〃布衣〃，早怀凌云大志。接下来我写了孙就任民国临时大总统后的一天见闻。围绕〃布衣〃的称谓，写了五个方面：总统府简朴无华的布置；孙的着装（中山装的来历）；冷水洗脸；四角早餐；然后出门视察清廷遗留炮台，被群众发现，大家一齐拥上前来，里三层外三层，水泄不通。城外警察分局局长率人赶来维持秩序，巡官拔出指挥刀挥舞，驱散人群。孙中山见状立即派护卫制止。他着急地说：〃对待老百姓不能这样！我们是人民的公仆！〃孙中山知道不能从正门进城，便决定走旁门，绕道回到总统府。南门城楼上的守城官员，只见大总统出了城去，却没见他归来，急忙分头寻问。当问到总统府号房（传达室）时，才知道总统早已回府了。这就是总统的一天。后来，此节入选了普通高中广东省中学语文课本，标题稍作变动为《布衣总统孙中山》，也收到了不少同学的来信赞扬。〃布衣〃是孙的本质。画龙点睛，应该说我点上了真睛。
总的来说，这部书是具有传奇色彩的。但我没有把人们崇敬的总统当成完人去写，而是披露了总统的自然生活。也许这样会使人失望，但这部书既然是献给一生实事求是的孙中山，那么倘若一味吹捧，九泉之下的总统是要发火的！总统的经历告诉我们，他的性格是在青年时代形成的。正如我们大家熟悉的俄国一位博士说的，在这个罪恶的世�
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