文化之源-第18部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　宫南有五门，宫内有六寝，前为路寝，下余五个总称为燕寝。东北一寝春天住，东南一寝夏天住，西北两寝秋冬住，中央一寝夏末住。王宫左有宗庙祖堂，右有社稷神坛，前有朝会群臣的殿厅，后有商业交易的市场。即所谓“前朝后市，左神右社”。城内近郊设有祷祭天地的明堂，并由斗拱、壁画等装饰得异常华丽。上古时代一个王城的建筑，规模之宏大，布局之合理，排列之井然，节奏之明晰，开创了当时世界建筑史上的奇迹。

　　城址的南部为东周时的粮仓所在。城址北部为手工业区。尤其是西北部发现大面积窑场。窑场附近发现战国时期灰坑88个，陶窑15座，水井3眼，房子1座，出土以陶器为主的大批遗物。据文化堆积及包含物推测，窑场始建于战国中晚期，延至西汉初年以后废弃。窑场东南发现了骨器场，西南发现石场，窑场西南方发现制铜器的陶范，范上附炼渣。

　　王城的建筑，对中国后世的城郭建筑、宫殿建筑、宗庙建筑以及陵墓建筑等，都产生了广泛而深远的影响。秦代的咸阳、汉唐的长安、宋代的开封、明清的北京等，皆可看出这种中华传统建筑的艺术美。这种建筑艺术的美学风格，是理性精神与浪漫情调的结合，宗教膜拜与人文世俗的结合。

　　洛邑与王城、成周的关系

　　洛邑被称为“天下之中”，自然地理条件优越，所以被选为控制东方的政治、军事中心。《左传》桓公二年：“武王克商，迁九鼎于洛邑。”1963年在宝鸡发现的何尊铭文上记述：“惟武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中国，自兹人民。’”由此可知武王时就很想营建东都洛邑。东都的建成是在周成王时，《史记·周本纪》：“成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意……曰：此天下之中，四方入贡道理均。”

　　当时在洛阳建成了两座城：一座叫王城，一座叫成周。王城是诸侯朝见国王、居住西周贵族的地方，其址在今王城公园一带。成周是驻防军队，安置殷民的地方。其址在今白马寺东南。从此，西周有两座都城。西方的镐京称为宗周，东部为洛邑。西周自成王始，诸王均来成周居住、施政。洛、镐二都均设有中央最高官署卿事寮，周公居洛，召公居镐。周公死后，他的儿子君陈又承袭周公的职位，继续镇守在这里。洛阳作为西周的东都城，从成王五年至平王二年，历时262年。

　　西周为犬戎所灭后，周平王于公元前770年从镐京东迁到洛邑，居于王城。从此西周结束，东周开始。

　　东周时期，洛阳仍有两座城：一为王城，周公所建。时为周王所居。一为成周，武王所建，周公复营，时为军事要地。周敬王元年（前519年），为了避王子朝之乱，从王城迁都至成周，位于今白马寺东，即以后的汉洛阳，两城相距30里，至慎靓王共十世。因成周在洛水之阳，改称洛阳。公元前510年，晋人率诸侯修成周城，因周王居此，此处便成为都城。这段史实在《史记·周本纪》中有记载：“敬王元年，晋人人敬王，子朝自立，敬王不得入，居泽。四年，晋率诸侯入敬王于周，子朝为臣，诸侯城周。”

　　成周作为首都，从敬王开始，经十世，至战国时周赧王（公元前314至公元前256）又迁回王城。

　　关于洛邑与王城、成周的关系，至今学术界没有统一的说法。一种说法认为洛邑城包括王城与成周，一种认为洛邑即王城，也有说法认为成周改名为王城，还有说法认为洛邑即成周。一般学术界采用的说法是洛邑即王城。

　　洛邑与成周文化遗址现状

　　东周王城遗址，因为地处市区，遗址的绝大部分被建筑物覆盖。为了保护文化遗址，洛阳市为做了大量富有成效的工作，文物按照专家论证的意见，得到了妥善保护。

　　洛阳市王城公园始建于1955年，因座落在东周王城遗址上而得名，是河南省最大的综合性公园。

　　王城公园位于洛阳市中心，占地约39。77公顷，集牡丹文化与历史文化、人文园林与自然园林为一体，形成了独特的“周鼎雄踞”、“河图洛书”、“靓思飞瀑”、“凤阙迎毂”等王城景观。在公园内的历史文化区展示有河图洛书碑、根在河洛碑、纪胜柱、周鼎、九鼎壁、朱雀阙、周王城地面模拟图、韶乐台、东周故事墙等。王城遗址，记录着历代洛邑之兴废，见证着重大的历史事件，彰华夏之文明，无不张扬着“王”气。

　　2002年，洛阳市兴建河洛文化广场，在规划区域内相继发现东周等时期墓葬397座，其中车马坑18座。为了保护文化遗址，洛阳市政府对地下人防工程原建设方案前后进行了3次大的修改，为突出广场的东周文化特色，把城市中心广场的名称由原来的河洛文化广场改名为王城文化广场。？

　　洛阳周王城车马坑博物馆就位于洛阳市中心东周王城文化广场上。展出主体为原址的东周时期大型车马坑，是一个以“王城·王陵·王器”为主题的专题博物馆。

　　博物馆占地1700多平方米，对东周王城作了详细的介绍，对东周王城的概括，以考古实测图为背景，以考古发现为依据，标明了城区内各个功能区的部位。

　　博物馆同时还展示了几件陶质建筑材料，介绍了东周王陵考古的探索与发现，为了更加形象地展示周王朝的恢弘气势，博物馆还用模型展示了位于洛阳市二十七中内的“亚”字形天子大墓、西小屯“甲”字形积石积炭墓和复原展示的解放路大型器物陪葬等重要遗迹。同时展出的还有一些珍贵的东周文物，有青铜列鼎、钫壶、盂、车马器、夹层镜，彩绘鼎、豆、壶，玉龙、玉璧，空首币等。　　　


人类童年的摇篮——云南元谋人遗址

　　遗址名称：元谋人遗址

　　发掘地点：云南省元谋县的上那蚌村、竹棚村及小河村等地

　　发现及发掘时间：正式发现于1965年5月1日，1973年冬首次进行了大规模发掘，此后的发掘工作一直进行。

　　距今历史：元谋人距今170万年，在附近出土的东方人距今210万年，蝴蝶腊玛古猿距今400万年。

　　考古地位：迄今所知中国境内年代最早的直立人发现遗址，云南元谋因此享有“人类童年摇篮”之美誉。

　　文化类型及承继关系：旧石器时代早期文化，是我国迄今所知最早的人类发展、演化的重要地区。

　　云南省境内约有6％为山间盆地，在这些盆地的地层中保存了气候环境变迁的信息，更蕴藏着宝贵的动植物化石，是考古学家眼中的“聚宝盆”。元谋盆地就是这样一个古老而神秘的地方，在这块土地上，“元谋人”沉睡了170万年，40多年前的一个伟大发现，揭开了古人类研究史上崭新的一页。

　　考古发现过程

　　上世纪20年代以来，考古学家来到云南寻找古代的人类，他们活动的地点当然都是一些繁盛的盆地，而在这众多的“聚宝盆”中，专家们最青睐的就是位于昆明西北大约110公里的元谋盆地。

　　“元谋”，傣语是“飞腾的骏马”的意思。这个南北狭长的盆地是云南中部高原上海拔最低的盆地，它周围高山的海拔约为2500米，而盆地内地面平均海拔仅为l100米，纵贯盆地的龙川江自南向北汇入著名的长江上游支流金沙江。

　　元谋盆地属于南亚热带气候，雨季受印度洋西南季风影响，雨量充沛。根据对地层里出土动植物化石的研究，元谋盆地从距今100万年到500万年的气候变迁与东非大裂谷相似，经历过从温暖、湿润到变凉、变干的过程。两地虽然相距遥远，但却具有相似的地质与环境变迁背景，同样适合于早期人类进化。

　　上个世纪20年代，美国科学界组织中亚考察团赴蒙古高原考察，以寻找远古人类的祖先。在去蒙古之前，他们于1926年冬至1927年春来到元谋盆地进行短期考察。在那里，他们未能找到人类的祖先，但发现一些时代比较晚的史前遗物。这些材料现在保存在纽约国家自然博物馆。

　　到了30至40年代，美国古生物学家在元谋盆地发现了早更新世动物群化石，使元谋盆地成为南亚重要的早更新世河湖地层的标准剖面所在地。可惜的是，他们还是没有遇见古老的人类化石或文化遗物。

　　我国学者对云南的考察也在同一时期开始了。1937年春天，中国地质调查所派遣卞美年和贾兰坡去云南开展调查，他们把这次行动戏称为“拦路打劫”。到达云南之后，他们首先在昆明附近开展调查，在山洞里发现一些动物化石和旧石器，虽然未能“劫”到北京人和爪哇人的先辈，但已经感觉到了远古人类的气息。正当他们准备扩大云南的考察成果时，新任务传达下来了，要他们回北京进行周口店北京猿人的发掘。

　　在这次“拦路打劫”过去将近30年后，地质学家钱方的发现如“一石惊起千层浪”，使元谋真正地走入了考古学家的视野。

　　1965年初，为配合四川攀枝花地区的建设和成昆铁路的勘察设计，在中国地质科学院黄汲清教授的部署下，组织了一个西南地区的新构造研究组。这个研究组由地质研究所的钱方、赵国光、浦庆余和王德山四人组成。四人在出发前经过收集资料和研究分析后认为，在拟开展的工作地区中，元谋盆地是首选。于是，3月下旬他们在组长赵国光的带领下，从北京经由昆明来到云南省楚雄彝族自治州元谋县。

　　当时元谋县交通闭塞，仅有一条土公路与昆明相连，汽车要开两天。整个元谋县内除一趟班车外，只有一辆汽车——医院救护车。所以在日常勘测时，地质队的队员们只能靠两条腿跑，一般每天要跑四五十里路。可就是在这样的条件下，他们找到了已经有170万年历史的元谋人的踪迹。

　　为了便于开展工作，他们经常要向当地老乡打听情况。有一天老乡告诉他们，上那蚌村附近“龙骨”很多，传说有十条龙死后埋在那里，所以叫它“十龙口”。地质队的队员立刻赶往那里，展开踏勘和调查访问。几天下来，他们确认上那蚌村这一带地层出露好，化石多，构造现象清楚，因此，决定把这里作为工作重点。

　　他们住在一位当地老乡家，由于勘测任务繁重、时间紧，他们不得不争分夺秒地开展工作。有时地质队员们清晨就出发了，天黑才回到住地，饿了就吃几口带的馒头，渴了就喝几口泉水。

　　5月1日是劳动节，是法定的节假日，可地质队员仍把它当工作日对待。这天一早，钱方、浦庆余和王德山这几个年轻人带上地质锤、小铲和装化石的书包，赶往勘测点工作了。元谋盆地受盆地气候和西南季风气候的影响，才4、5月份就闷热难当。这天天气晴朗，三人分头在一个个小土包上，一条条沟沟坎坎里搜索化石，不一会儿就汗流浃背，但几个人收获了不少化石，最多的是云南马牙、鹿牙和破碎的鹿角、牛牙，也有少许象牙及啮齿类的牙床，还有一些动物肢骨。每当找到这些化石，他们都用预先准备好的棉纸把它包好，化石比较集中的地方还给它编上号码，并将化石所在的层位记录清楚。一天下来，三个人的书包都是满满的了。

　　下午5点左右，钱方在距上那蚌村西北800米的一个土包下，发现了几颗半露出地面的云南马化石，在这几颗化石旁边还有一些类似牙齿的化石。由于这些化石大部分埋在土中，表面只露出一些痕迹，还无法做出辨别。钱方用地质锤的尖端，小心翼翼地进行挖掘，一枚化石渐渐地露出地表，挖出后仔细观察，应该是人牙！带着兴奋的心情，钱方在这颗牙齿的出土处继续寻找新的化石，很快又挖出一颗。经过比较，这两颗牙齿似乎是两枚上两侧门齿，一左一右，他把牙齿化石捧在手中，如获至宝。这时浦庆余和王德山两人也先后来到这里，当他们看到这两颗浅灰白色的、石化程度很深的牙齿化石，非常兴奋，也认为这应该是猿人的牙齿。几个人又在这小土包周围寻找化石，希望能找到更多的人类或猿类化石材料，但可惜的是只找到其他一些哺乳动物化石碎片和牙齿化石。天已经渐渐黑了下来，又开始下起雨，他们只得回到上那蚌村住地。

　　回到住地，三个人马上取出这两颗门齿化石，仔细地琢磨起来。他们翻开书本找出“北京人”的门齿素描图跟这两颗门齿进行对比，甚至张开嘴将这对门齿和自己的门齿进行比较，结果一致认为这对门齿很可能是猿人的门齿。可没一会疑问又来了，这对门齿比现代人的门齿要粗大，会不会是巨猿的门齿？由于他们不是古人类研究专家，所以当时无法对这对门齿得出一个较肯定的结论。但大家一致认为这是两颗非常有价值的门齿化石，便把它用棉花包好，装在一个带有玻璃盖的方纸盒里，准备带回北京请有关专家作详细的研究和鉴定。

　　第二天一早，他们又回到发现牙齿的小土包，进行了搜索和简单挖掘，结果找到了几颗马牙、牛牙、鹿角和一些化石碎片，但再没有找到其他的人类化石。

　　回到北京后，他们专门向有关专家汇报了这两颗牙齿的发现情况，并提出了初步的看法。经过中国地质博物馆胡承志的初步研究鉴定，认为基本形态可以与北京人同类牙齿相比较，故被定为直立人种中的一个亚种，并以发现这一化石产地的元谋县城命名，定为“直立人·元谋亚种”，简称为“元谋人”。这是我国首次在早更新世地层中发现的古人类化石。

　　1972年2月22日，新华社报道了这一重要发现和初步研究成果，引起了国内外科学界的极大关注。元谋人的故乡吸引着中国和世界古人类学家纷纷来这里考察研究，围绕元谋人开展了多学科的综合研究。元谋这个人类文明的孕育地，也在默默地等待人们进一步揭示它的奥秘。

　　第二年的冬天，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、云南省博物馆、元谋县文化馆等单位组成发掘队，对元谋人遗址及元