宇宙和生命-第265部分

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　　五、天象变化缘何在沧桑正道在人间

　　在我国古代史书中关于天象的记录中，我们看到一个彗星、流星、超新星的出现或一个星体的变化往往对应于地上一个人的命运或一个局部地区的变化，那么今天在这么大范围内出现频繁的伽马射线爆发、超新星爆发，大量星体的诞生或毁灭，星系团或星系之间的碰撞就应该对应我们人类甚至宇宙很大范围的变动。这些天象已经频繁出现了几年甚至十几年。然而，当今世界上虽然局部冲突不断，但在物质层面上尚未出现相应的大的变动，因此这些天象变化应该对应我们人类在精神层面上的变化。而这些年来在人类精神信仰方面出现的大事无疑是气功的洪传，最令人瞩目的气功的传出，给千百年来重复着生老病死轮回的人们指出了一条修炼得道的正路，同时扭转着被“无神论”影响至深的中国人和日益着眼于物质享受远离神的教导的人们的观念。在中国目前这样一个物欲横流的社会，气功犹如一股清流，对人们的日益被侵蚀的心灵起到不可估量的净化作用，无疑的是在真正的普度众生。这样一个不求名利的气功，在天象上怎么可能没有反映？将来的人类社会会有很大的变动，宇宙会有许多特殊的现象显现出来。现在的科学已经发现了，不断有新的星体的组成和旧的星体的爆炸。现在报纸上也在不断的登嘛，原来这个地方没发现什么却多了一个星系，许多古老的星体在解体，许多新的星体在出现。这是在遥远天体中出现的事情，慢慢的它会越来越接近我们人类肉眼所能看到的这个空间范围，这些景象都会出现。

　　我们统计了最近21年（1984…2004）来所观测到的超新星爆发随时间的分布，发现每年超新星爆发（Supernova）出现的次数和法轮大法的洪传有着密切的联系。

　　新星爆发是指恒星爆炸时，短时间内释放出大量能量的现象。我们选用超新星数据主要有两个原因。一是对超新星观测有较久的历史，在过去一段时间内在观测技术和规模上都没有太大的变动，二是观测到的超新星爆发比较频繁（现在约一天一次），使得统计分析成为可能。全部数据来自哈佛大学的超新星列表网站：cfa…harvard。edu/cfa/ps/lists/Supernovae。html，该网址列出了自1006年以来，所有观测到的超新星爆发现象。

　　图中列出了21年来观测到的超新星爆发次数，纵轴为超新星每年爆发的次数，横轴为年份，箭头所指的是次数达到峰值或剧烈变化的年份（1992，1996，1999，2001，2003）。可以看出，1992年和1999年总爆发次数都达到高峰，而1996年，2001年总爆发次数急剧增加，2004年爆发次数已经回落。这些变动都能在超新星爆发中找到相应的变化。我们也注意到超新星爆发次数在2004年已经显著减少，可能真象经过几年时间已经逐渐被世人了解，形势将会发生积极的变化。

　　六、天象变化给我们的启示

　　十几年来，天文学家已经观测到了大量的天象变化。这些越来越多的天象变化已经告诉我们，宇宙已经和正在发生前所未有的巨变。特别近几个月以来，观测到的几次爆炸的猛烈程度都是史无前例的。同时世界各地也频频出现各种异象，这些都在警示我们，我们正处于一个非常特殊的历史时期，宇宙正在更新，很多民族的预言书也提到这一点，应该值得人们警醒和深思了。

　　最近在网看到在韩国发现观音菩萨像面部开了10朵传说中的优昙婆罗花。佛经中记载：优昙婆罗花每3000年开花一次，这种花的出现意味着将有圣王在人间正法。按佛经记载现在正是3032年，更应该值得人们珍惜。但是，中国人对修道误解，以致使自己丧失了大好的机缘。也希望有志修行的朋友，抛开一切宗教成见，觉者下世度人千载不遇，万世难逢。法理对任何人修炼，包括宗教信仰都是有指导作用的，这是宇宙的理，是从来没有讲过的真法。过去也不允许人知道宇宙的理（佛法），他超越一切常人社会从古到今的学术及伦理。过去宗教中所传的和人们感受到的只是皮毛和现象。而他博大精深的内涵只有修炼的人在不同的真修层次中才能体悟和展现出来，才能真正看到法是什么。赶快醒悟，须知暗室亏心，神目如电，善恶有报，任何人做恶都逃脱不了惩罚。迫害修行的人所造的罪业深重如山，不可为一时的蝇头小利丧失了生命的永远。

　　宇宙在重生，人人都在扮演自己的角色，人人在选择自己的未来。我们深深的感到每人都处在决定自己未来的临界点上。一方面，给人类开创了一条崭新的通向未来美好的路；另一方面。选择善良，远离邪恶是每个人的应作的重要选择，也是给自己美好未来的保证。天已垂象，人应该择善而从，循道义而行。

　　NASA网站10月11日消息，NASA一组外太空生命研究人员今天表示，在生命化学过程中起着关键作用的一种有机化学物质在外太空中普遍存在。该研究结果发表在10月的《天文物理学杂志》上。

　　文章的第一作者，在该小组工作的科学家道格拉斯…哈金斯（Douglas　Hudgins）说：“根据科研小组最新的研究结果，一类在生物生命化学中起至关重要作用的化合物，遍布整个宇宙空间，而且大量地存在着。”　

　　哈金斯在描述其研究结果时介绍：“利用美国宇航局斯匹哲太空望远镜（Spitzer　Space　Telescope）最近的观测结果，天文学家在我们所居住的银河系内，到处都发现了一种复杂有机物‘多环芳香烃’（polycyclic　aromatic　hydrocarbons，以下简称PAHs）存在的证据。但是这项发现一开始只得到天文学家的重视，并没有引起对外空生物進行研究的天体生物学家们的兴趣。因为对于生物学而言，普通的多环芳香烃物质存在并不能说明什么实质问题。但是，我们的研究小组在最近一项分析结果中却惊喜的发现，宇宙中看到的这些多环芳香烃物质，其分子结构中含有‘氮’元素，这一意外发现使我们的研究发生了戏剧性改变。”

　　该研究小组的另一成员，来自美国宇航局艾姆斯研究中心的天体生物学家路易斯…埃兰曼德拉（Louis　Allamandola）说：“大多数构成生命的化学物质，包括DNA分子，需要有含氮的有机分子。这类化合物中一个典型的例子是对植物的光合作用起着关键作用的叶绿素，而叶绿素分子中富含这种含氮多环芳香烃（PANHs）成份。”

　　据介绍，在科研小组的研究工作中，除了利用来自斯匹哲望远镜得到的观测数据外，科研人员还使用了欧洲宇航局太空红外天文观测卫星的观测数据。在美国宇航局艾姆斯研究中心的实验室中，研究人员对这类特殊的多环芳香烃，利用红外光谱化学鉴定技术对其分子结构和化学成份進行了全面分析，找到其中氮元素存在的证据。同时科学家利用计算机技术对这些宇宙中普遍存在的含氮多环芳烃，進行了红外射线光谱模拟分析。

　　路易斯…埃兰曼德拉同时还表示：“除去上述分析结论以外，更加富有戏剧性的发现是，在斯匹哲太空望远镜的观测中还显示出，在宇宙中一些即将死亡的恒星天体周围，环绕其外的众多星际物质中，都大量蕴藏着这种特殊的含氮多环芳香烃成份。这一发现从某种意义上似乎也告诉我们，在浩瀚的宇宙星空中，即使在死亡来临的时候，同时也孕育着新生命开始的火种。”　

　　

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　　正文　第二十九章　灵魂与濒死体验

　　

　　近几十年来濒死体验的大量出现，引起了学者与公众的关注。美国盖洛普公司在1992年的统计调查表明，仅在美国就有1300万人有濒死体验的经历。最近，有关专家估计有濒死体验者已达2300万，占美国人口的百分之十。濒死体验给医学家、心理学家、物理学家和哲学家提出了许多具有挑战性的问题。如：人的灵魂是永存的吗？人的意识产生于大脑吗？人的善恶行为有记录有后果吗？人生的目的是什么？绝大多数濒死体验经验者的世界观都发生了重大的变化，这是一个令人深思的现象。

　　在这里，我们采访了伊州大学芝加哥分校哲学系的Neal　Grossman教授，请他谈谈为什么他决定教濒死研究的课程。他在讲课时，经常请有过濒死体验的人来课堂谈自己的亲身经历。同在伊州大学教学的历史系教授Steven　Fanning教授就曾被邀在课堂里谈他自己的亲身体验。这里我们也采访了Steven　Fanning教授。

　　记者

　　N：Neal　Grossman　　伊州大学芝加哥分校哲学系教授

　　S：Steve　Fanning　─　伊州大学芝加哥分校历史系教授

　　R：作为哲学系的教授，您为什么选择濒死体验作为您的教学课程？

　　N：这是非常重大的课题，我试图在所有的课程里都谈濒死的体验，凡是合适的时候，因为我觉得这是很值得探讨的题目。

　　我在七十年代读了Raymond　Moody的书，他研究濒死体验，从那以后，我一直跟踪这方面的研究和报导，已经有27年了。这方面的研究不断地发展，扩大，更多的证据滚滚而来，这是一种不寻常的现象。

　　可以说这是第一次，我们掌握了有强有力的科学证据说明我们的生命事实上能够超越肉体的死亡，我们的意识并不是大脑。

　　为什么这么说呢？大量的人经历濒死体验后，报告了一些离他们身体很远处发生的事件，而这些事件是可以证实的。谁能解释他们如何能知道远离身体的事件呢？而且这些报告准确无误。仅有的可能就是他们离开了身体，就象他们自己报告的那样。所以，有大量的事例，我们无法用唯物主义的观点去解释。

　　另外一点是，唯物主义者认为我们的大脑产生思想，如果你能有濒死经历，而当时大脑是处于昏迷状态，在昏迷中大脑没有能力去经历任何事情。这也是一个有力的证据，说明人的意识是独立于大脑的。

　　关于濒死体验，医生已经不得不认真开展这方面研究了，因为病人一直报告这样的经历，证据越来越多。

　　在我讲课时，我常请我的朋友，历史系的教授　STEVEN　FANNING来谈他的亲身经历，大部分的学生都能理解这样的现象。

　　（正见记者又采访了历史系的教授　STEVEN　FANNING。）

　　R：谢谢您接受我们的采访，您能不能介绍一下您自己，您在哪儿长大？过去有什么宗教信仰？

　　S：我在美国西南部长大，德克萨斯和奥可纳何玛，我生长在一个非常保守的基督教家庭，非常虔诚，总是去教堂，但是我长大以后，我就开始排斥这些了。到了二十岁，我开始寻找别的宗教，到了二十五岁，我放弃了这种追求，我觉得所有的宗教都很愚昧。我对宗教没有任何个人的兴趣。我学习了宗教，作为学术课题去学了，但没有任何个人兴趣。

　　R：您在哪儿工作？

　　S：我是伊州大学芝加哥分校的历史系教授，我教中世纪的历史、宗教史、神秘主义等等。

　　R：听说您有过一次濒死体验，是怎么发生的？

　　S：那是1988年，我在伦敦开会，去发表我的论文，但那时我有严重的哮喘病。有一天，伦敦天气非常不好，有消息警告，有呼吸系统疾病的人请别出门。但我是游客，没有收到这样的警告，我出门了。结果，我的哮喘病发了，我感觉越来越糟，越来越糟，过了不久，呼吸就非常困难了。旅馆叫来了救护车，我被送到伦敦的圣巴斯医院，到医院时，我肺气肿已非常严重，整个肺都被粘液堵着，不能呼吸。医院马上用了呼吸器，我就这样昏迷了二个星期，就是在这两个星期里，我处在生死的临界点，有了这次濒死体验。

　　R：您能给我们描述一下您的这次经历吗？

　　S：您如果研究濒死体验，您会知道隧道，光等等，但我不记得这样的事。我的经历从更深的死亡状态开始，主要是一种所谓“人生回顾”的经验。所以我记得的第一件事就是在一个地方，没有任何形象特征，都是一种颜色，兰灰，兰灰的，也许是天，也许是地，但全都是一种颜色。

　　R：所以您没有见到光，没有见到人，没有见到任何有意识的生命？

　　S：没有，我没有见到这些，但是在我到的地方，我的旁边，右手边，有一个有生命的东西，我从来没有见到过，但我感到了这个生命的出现。我经常感到他的存在，但我一眼也没见到他。他让人感到巨大，有力量，宏伟，他一直在我的右边，但我从未见到过他。

　　我在那边时，他一直在我身边，我经历了这次“人生回顾”，这是我一生最受感动的体验。如果我过去听说这样的现象，我会以为那是一种看电影的方式回顾一生，但其实完全不是这种方式。其实是重新经历一生，就象当初经历时一样，不是在远处看电影，而是重新到一生的场景中，再经历一遍。这个经历中最重要的是我当初的情绪，我当初的思想，还不仅仅是我重新经历过去的一生，我还从三个角度同时体验过去我的一生。我当初的感情，我的思想，我的动机，那一切，同时，我还体验了那些与我有关的人当初的经历，他们的感受，他们的情绪，他们的所思所想，这些使我非常震惊，体验别人的感受使我非常震惊。

　　R：这个人生回顾体验从您很小时开始，还是从您记事开始？

　　S：不，我记得的不是一个连贯的一生，而是有选择的一些情节。这样我回到过去，再一次体验它，身在其中，感受每一件事。当我体验到他人的感受时，我被震撼了。您知道在平时的生活中，有时有的人很难对付，他们对你不友善，让你痛苦，你就会脱口而出地说些话，那些话很不友好，但是也是合理的，因为是他们先挑起来的，他们自己招来的。所以，即使你说一些很不好的话，你觉得那没什么，因为他们活该。但是如果你能感受别人的