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宇宙和生命-第292部分
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其实在修炼界，他心通功能是修炼人公认的稀松平常的事实。此功能的存在，是因为人的思维并非虚无飘渺不可捕捉的东西，而是一种具有能量的实体存在。现代科学认为思维以一种电波似的形式存在。其实，如果人类能突破现有的由分子构成的空间，就会发现人发出的思维在另外空间是一个实实在在的完整的大脑形式。修炼有素者能够超越现有空间，而对他人发出的思维一目了然。这种对他人思维的获悉便不仅仅是心理学家们所发现的一点模糊的感受了，而是一种无所不清的对他人思想的掌握。
参考文献
Rao， K。 R。 （2001）。 Basic Research in Parapsychology， Chapter 8。 McFarland &； Company， Inc。， Publishers Jefferson， North Carolina， and London。
Ullman， M。， Krippner， S。， &； Feldstein， S。 （1966）。 Experimentally…induced telepathic dreams： two studies using EEG…RMG monitoring technique。 Intern。 J。 Neuropsychiat。 2：420。
人体神秘现象将不再神秘：心灵心理学基础实验简介（六） 遥感他人注视和实验者效应
（六）遥感他人注视和实验者效应（Remote Detecfting of Staring and Experimenter Effects）
各位读者大概都有过类似感受：自己正在走路，坐着，或干什么事情时，突然感到有人在看自己；于是转身一瞧，发现果然有人注视。这种经验是最普遍的一种超感知觉。经调查，68％ 至94％的人曾有此经验。为了判断这种知觉是否确实存在，心灵心理学家设计了很多实验并进行了实验数据统计分析。
类似他心通功能的实验，注视实验也需要两名被试，一名进行注视，另一名感受接收。二者隔离开来，但是注视者能够看到感受者。早期的实验由注视者坐在感受者身后（Coover， 1913），后来有人使用单向玻璃或闭路电视系统（Braud， Shafer， &； Andrews， 1993a， 1993b； Williams， 1983）。此类实验一般分成两种随机形式：一种为“注视”类，另一种为“非注视”类。在“注视”实验中，注视者将注意力指向感受者；在“非注视”实验中， 注视者将注意力从感受者身上移开。在每30秒一次的实验中或实验后，感受者说出自己是否被注视，实验者对其猜测进行严格记录。后来有些实验干脆记录感受者的脑电波。大量实验证明此类超感知觉确实存在（Braud ect。，1993）。
有趣的是，一些实验结果受到了实验者效应的影响。实验者效应在心灵心理学实验中多有表现，即在排除作弊的可能性和实验设计的影响后，相信超感知觉的实验者往往能得出人类具备特异功能的实验数据；而对超感知觉持怀疑态度的实验者却常得出相反的结果。这类现象非但没有推翻超感知觉存在的结论，反而进一步证明了其客观存在。因为既然实验结果不是由实验者或被试作弊导致的，也不是实验设计的缺陷和其它随机因素引起的，只可能是实验者的思维对被试产生了影响，被试心电感应到实验者的思维后，作出了不同反应，从而导致了实验结果的不同（Palmer， 1986）。例如，相信超感知觉的实验者可能更善于激发被试潜在的超感功能，从而使被试表现出较强的特异功能；不相信超感功能的实验者则对被试潜能的发挥有抑制作用。或者，实验者在实验中运用了心理能量，导致了实验结果朝自己预想的方向发展。
1997年，里查德。魏斯曼博士（Richard Wiseman）和玛丽林。史利兹博士 （Marilyn Schlitz），联合在英国Hertfordshire大学进行了注视遥感实验。前者是个超感功能的怀疑者，试图重复各类心灵心理学实验以检验结果的真实性；后者则作过大量实验证实超感功能的存在，是位超感知觉的确信者。
在实验中，里查德与玛丽林分别作为主试并兼对被试进行注视。二人使用同样的实验设备，从同一被试群中抽取样本，进行完全相同的实验程序。实验唯一的不同便是实验者的不同。一组实验由里查德主持，另一组由玛丽林主持。实验中他们依据随机抽取的实验顺序（注视或不注视），每30秒对各自的被试集中注意力进行注视，或转移注意力，不注视被试。整个实验过程被严格监控和记录。里查德与玛丽林所在之处与被试相隔5间房间，距被试20米，他们通过闭路电视系统观察被试的反应。一共有32名被试（Hertfordshire大学的10名男生和22名女生，平均年龄25。72）参加实验。被试在实验中的反应和脑电波被详细记录。
实验数据用Wilcoxon Singned Rank Test加以统计检验，比较被试在16个“注视”类实验中的脑电波和16个“非注视”类实验中的脑电波。统计结果显示里查德主持的实验没能证实遥感他人注视功能的存在；而玛丽林主持的实验证明此功能显然存在（Wiseman &； Schlitz，1997）。这一结果不但说明人可能具有遥感功能，而且再次印证了实验者效应，并引起了心理心理学家们对超感知觉探寻的更大兴趣。
中国有句祝福的话，“心想事成”。联系起现代前沿科学的研究，尤其是有关人类意识的实验研究，我们发现人心竟然真能促成事实。引伸开讲，如果每个人都能常怀善念，期望他人和社会向美好的方向发展，这个世界岂非会变得日益美妙！
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正文 第三十二章 灵魂与濒死体验（3）
“我漂浮在自己身体的上方”，“我爬上了去天国的梯子”，“在天堂里，可以跳得很高”，“那个地方很美。。。仿佛所有的东西都会自己发光一切，都是白色的”，汇聚永恒宇宙能量的世界。大人对儿童知之甚少，而儿童们的心灵是那么的纯净，因此伟大的神灵会显示给他们大人根本无缘看到的东西。布莱克。艾尔科，美国精神领袖
“濒死体验”是现代医学的难题和未解之迷。这个“濒死体验”的经典范例在使人们认识到对人体生命的认识是多么的有限之余，也让人们窥视到几分“元神不灭”的奥妙，甚至有人因此已经摸到了修炼的门槛，能使人们在更高的角度洞彻这一切的奥秘。
濒死经历有一个阶段，神经科学（ 指神经病学、 神经化学等）根本解释不了，就是光芒的出现。几乎所有经历过濒死的儿童（成年人有1/4）都见到光。他们都说在濒死经历中，离体的最后阶段或者穿越某条隧道的最后阶段出现光。
那些看见光的都说，那岂止是光芒。有某种物质充满温暖、关爱地“萦绕着”他们，这种感受他们从未有过。有人还听到从光芒中传来的上帝的声音。那些看见光的人结果都不可思议地改变了心态、改变了他们以后的人生。
这种濒死经历的后半部分相当超凡，而光芒使之更加神秘。这才是其实质之所在。
这种光芒难于言表。大部分人这样描述，形容这种光芒是本质纯净的、无条件的慈爱。还有人称之“知晓一切”、“慈悲一切”和“慈爱一切”。有一个人在5岁时见到过光，20年后这样告诉我，“那光芒我永世不忘。他永远与我同在。”另一位童年有过濒死经历的人告诉我：“别人见到过上帝，而我仅仅看到了光芒，那光芒我永世不忘。”
还有一件特殊的轶事，十分传神地说明了这种光芒的特性和他改变人生的力量。该故事是一名叫特瑞的女士讲的。她儿时曾误吞下几片止痛片，几乎死去。昏迷地躺着时，她离开身体沿着一条隧道走了下去。她讲隧道里似乎是水，她乘坐一叶小舟沿着这条神秘的河流前行。
水是黑色的，而她一点也不害怕。突然她转入河流的一条分支穿越一个闪闪发光的拱门，进入了那光芒之中，“是那么的美丽，我简直不能仅仅称之为光。他代表着慈爱、祥和、幸福，还有彻底的、绝对的喜悦。”
朦朦的光有点像“闪闪发光的云”。她听到从光里面传来的声音，她察觉到是上帝。“声音里携带着彻底的祥和与一致，”她现在这样讲。
尽管这光带来了无条件被慈爱的感受，“感到真正地回到了家”，可是她知道自己不能再往前走了，还是回到自己现世的身体里。
就这样她又回来了。
这令人不解的部分让特瑞停下话头。“当我醒来已经在医院了。我睁开眼就看到了处处有片片的光。我能看到这世间的一切事物之间是如何组合起来的。”
不可解释
光芒是濒死经历的一个要素，大脑研究者们甚至没有能力来解释。在这点上儿童们的证词十分清楚：这种光芒是濒死经历的关键因素。
用科学，我们怎么才能解释这种人死后所看到的光？为什么在身体死亡的最后阶段我们会遇到明亮的光芒，我不知道生化学或者心理学是怎么解释的。
我们中那些僵化的还原论者可能会这样来解释濒死经历：某人面临危及生命的事。他离开物质身体，以某种超然物外的、失去个性的态度来看待所发生的一切。这样会使他不会感受到痛苦或者惊慌、甚至可以否认自己的生命正在被死亡所威胁。从前面述及的韦尔德。潘菲尔德（Wilder Penfield）的大作里，有时这被解释为因缺氧刺激右颞颥骨凸起造成的。
接下来还有人生回顾，看到许多光、许多人，听到各种声音，感受到巨大的喜悦、祥和，看到许多如天堂般美妙的地方。怀疑论者们肯定会讲，心理事件而已，很简单嘛！检查检查大脑器官的活动不就得了。
随着大脑死亡阶段的开始，视觉区域功能衰竭，结果造成看见隧道。双眼不再转动，大脑也不再解释眼睛看见的信息。隧道变得黑暗，器官死亡。近来某些研究认为这时供应我们大脑视觉区域血液的后大脑动脉血流中断，或许能解释这些。
接下来就出现了光！光来自哪里？大脑已经要失去功能了。前面我们讲到的心理活动只持续几分钟（尽管旁观者认为要更长一点），现在精神活动已经全部丧失。你可能会想到：身体的机能业已全部停止，应该是永恒的黑暗。
那么，怎么会有光呢？
我想我已尽我所能描述了已知的神经活动过程，来解释濒死经历。用我们对大脑工作机理的已知认识，尽管可以来解释濒死经历中的许多要素，可是他们所经历的光依然是个不折不扣的秘密。
尽管，濒死经历的大多数特征都能在大脑的解剖位置精确定位，可是还是不能解释发生下列意识的位置：在隧道中行进，进入光芒。宛如一个孩子的降生，这是一个解剖过程的最终结果：顺着一条隧道航行、朝向一个色彩斑斓、光彩夺目的世界。
濒死体验现象和研究使人们窥视到灵魂和其它时空的存在。神经外科之父Wilder penfield 曾指出科学在灵魂研究领域的无奈：“是否有这种事，象人类与上帝之间的沟通，还有，是否有一种外源的能量可以在人死后进入人的思维──这得由每个人自己去决定。 科学对此没有答案。”那么人类要打开生死之门，探索灵魂的奥秘，什么是正确的探索之路呢？欢迎读者与我共同探讨。
本文摘译自麦尔文。莫尔斯（Melvin Morse， M。D。）医生的《接近光界》（Closer to the Light）一书。
…
死亡中的再生
许多有“濒死体验”的儿童的经历似乎表明他们在死亡过程中所见到的圣洁之光意味着他们的生命将在一个全新的精神世界中得到再生。
南希依万斯布什（NancyEvansBush）在她的一项“濒死体验”研究中收集了许多类似的故事：死亡之光预示生命的再生。
这里是一些儿童亲口叙述的事例。这些儿童是设在康涅狄克州的国际濒死研究学会（IANDS）的研究对象。IANDS 是由雷蒙德莫迪博士（Dr。 Ramond Moody） ， 布鲁斯格雷森博士（Dr。Bruce Greyson） ；迈克塞博姆博士（Dr。Michael Sabom） ； 开耐斯林博士（Dr。 Kenneth Ring） 合作创立于1977年的诣于研究濒死体验的 跨学科的机构。迄今，他们已在全世界收集研究了数百的案例。
布什的报告就是基于研究IANDS的案例中的发现。这些案例均经过康州大学精神病学负责人布鲁斯格雷森博士（Dr。Bruce Greyson）的审阅，以核实有无明显 的精神病症或妄想症的倾向。
【案例一】一位四岁女童，在她拿着手电筒想下到地窖中时无意中踩到了梯子的外面而失足掉入很深的地窖中，摔在了地窖的水泥地上。以下是她出事几年后的回忆。
我发现自己在地窖的天花板附近，光线很暗。起初我并不觉得有何异样，但紧接着我看见自己的身体面朝下躺在地窖的水泥地上，就挨在梯子边上。我有些吃惊，却没有丝毫不安。我看到自己躺在那儿一动不动。过了一会儿，我对自己说：“我想我已经死了。”但奇怪的是我感觉非常好，甚至从未有过的好。我还意识到我可能再也见不到母亲了，但是我一点儿都不害怕。
我注意到地窖中昏暗的光线逐渐地开始变亮。但那光并不来自于地窖里，它源于我稍上方的很深处，我越过我的肩头注视着这难以想象的最为美丽的光。它似乎位于一条由光构成的隧道的尽头，而不断地更多的光充实进来使之越来越亮，那黄白色的光简直光芒四射，可我居然能够直视它却不感觉丝毫的刺眼。我转过身正对着那光沐浴其中，我感觉到从未有过的至今亦未被超越的愉悦。
然后，那光消失了，我感到眼冒金星和头痛欲裂。我只想着要我的母亲，以及止住这要命的头痛。
宇宙的能量
另外一则IANDS收集的案例是一位十四岁男孩的经历。当时他从一辆被洪水冲出桥上落入水中的汽车里被营救了出来。以下是他事发几年后的回忆。
那一刻，不知为什么我清楚地知道自己没有也不会死去。�
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