宇宙和生命-第532部分

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　　三）不斷提示自己：我很渴望今晚出體去旅撸В�我要在睡眠中保持清醒，我會在這次出體中學習生命的各種奇妙。

　　四）找出有利自己的方位（不斷做下testing，枺�南西北都做，務必找出來。）

　　

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　　正文　第五十七章　灵性和生命

　　

　　当心的宁静或明晰到来时，切莫欣喜而试图将其乐明状态作任何挽留的努力，当还未通达安宁的本质时，你应直接注视此一乐明的本质并审视此一能安住的本质是什么？　

　　禅修状态的本质和能安住的本质，只能在自己直透的当下智慧中领悟，切莫通过其他外来途径寻求任何名言上的定义和答案。　

　　能安住的禅修之心及所安住的境界都无实质——它们的本身毫无自性可言。因此，当不以回避的态度，直接注视并审视心的内涵时，除了我们自己在其中营造一大堆概念和观念外，你将不会发现什么。而这堆概念也没有任何实质，它们并不能束缚我们什么。即如执自己的内心为笔，往虚空中勾勒一幅幅图画般，当感觉图画的存在，寻找它的相貌、颜色和体积，判断它的好坏，于是你不自觉地粘著它，当不希望它存在事，你擦拭它；而无论如何，你的所有营造和努力，始终只是徒劳——它们始终并不存在，从一开始起就是乌有。　

　　因此，了知这些显现的同时就是解脱了的——就让它们尽情地显现去吧！如同用自己的想象，往虚空中打的疙瘩一般，那个疙瘩本身并不是问题！问题则是处于你对用心的影子绕在虚空中的疙瘩——执以为真的看法和认识——且这种看法和认识是那么地根深蒂固、牢不可拔！同样地，当执以为真的看法和认识生起时，直截了当、并无分别地注视它们就行了，通透无自性的本质就会了了现前。

　　4）止观要领　

　　起初时，培养正确的见地和禅修显得非常重要，中间则仅是熟练见的过程，最后见与禅修都在自然的禅修中归于一无所得。由于心被不正确的见遮障太久太深，如同一个老而重的病号一样，也不要指望在短时期的禅修中被治愈；同时，我们的心和刚从山上抓来的野猴没有两样，完全的调服需要假以时日，因此，禅修时需要足够的耐心和恒心。　

　　禅坐时，就像老人晒太阳一样，不必做太多的努力，更不要在乎呼吸、观想以及任何身体上的感受，心理上的念头和妄想袭来时随它们来，去时也任随他们去；禅修中既没有迎纳、拒绝和排斥，也没有留恋、送往与告别，仅仅保持在宽坦、自然与安详的状态中，偶尔也可以提一下轻微的觉察来回光返照，但不必过于刻意。在这样的禅修中，你将渐渐休息在心的无实质（无自性）中，并能体会、安住到空灵、活泼而自由的禅境，在这种自然任运的息心状态中安住下来的禅修就是止。　

　　值得注意的是不久后，你将会在这种禅修的状态中，觉受到身心的柔软和安宁，暖乐、无念与清明的状态也会生起。遇此情况，不少禅修者会不自觉地附著于觉受的境界中，因此，你应及时提起内在的觉照。换言之，你应直接注视、审视暖乐、无念、清明的本质而不是粘著在觉受中，如此，无论是何种觉受，都会在它们出现的地方自然释放，这样，无念便可以转为法身，清明便转为为报身，安乐则可转为化身，这种直透一切幻象的禅修，就是内照于本质上的观。　

　　另一个反面是，你或许会在这个过程中，自然跌入微细莫明的昏沉或掉举之中。同样最好的办法，就是当昏沉来时，注视并直接安住在昏沉的本质中，因为昏沉如果是真实存在、而有体性的话，你应当从出生的那一刻起，一直到现在都处于昏沉中；散乱和妄想来时，也以此同样的方法来观照和安住，如同没有必要抹去水中的痕迹、空中的彩虹一般，也不必用种种努力的营造，去终止心性的原本活力和显现。刻意地培养禅定和境界如同谚语中说的那样：犹如将执著的刺愈加削尖！这样努力的结果只会扎伤到自己。

　　5）赤裸三身　

　　无论是在静止的稳定境还是在心念起伏的流动中，无营造、离概念的自发、既不为心识动静本身所障碍，也不因善恶及中立状况所能增减的了了分明现前；虽分明不失（非无），却又空寂无根（离有）；既无内外之分，也无主客对待，如此不可思议、穿透一切的赤裸明智，无可承认也无可否认。　

　　显现未曾束缚，解脱未曾发生，此种不离心识却在自己的状态中即被解脱的禅修无须著力。除此以外，别无更佳的禅定需要修持，你将因之而获得不可动摇的决定见，当然，最好将这种决定，去你的导师那里获得勘验。　

　　至此，一个事实将会呈现：所谓心识与明智原本一体，心识的本身就是法身，心的智慧明光即是报身，而心的无穷活力，就是化身。如此，三身本具的禅修无造作、无修饰、无整治地法尔现前。　

　　附问：您如何理解离心意识参禅？　

　　这要看如何理解这句话本身。就像佛陀在经典中说到心不见心一样，我想也并不是说、也不可能是心识跳到另外一个莫名之地来见到心识的空性，否则就成了对待法。　

　　所谓离心意识参禅，当是说应远离暂时的粗大分别之念，使根识收摄到一点，也就是以致心一处、无事不办的手段，使各种粗大心识的能所对立，逐渐消融于无分别的禅境中。因为一切所谓的对立束缚等污染，本性中本来就不存在，所以到了最后，所谓因缘时至，分别之念自然脱落而裸露心识本无能所的光明自性。　

　　诸法本来解脱，解脱不在别处，就在诸法原本的地方自然解脱。因此，所谓心意识的解脱也没有在其它地方得到释放或解脱，心识就在心识的原本之地原已圆满解脱。如果用大圆满中的窍诀来指示的话，则为：“心在心处解脱，法界在法界处解脱”。　

　　应安住心的现象而不是心的本质。　

　　于刹那了解了心的现象。对心的本质的智即升起。但也需了解仅仅是名法。　

　　安住这个词歧义太多。　

　　安住于遍相做止禅是安住。安住于当下做观禅也是安住。两者的原理和结果都很不一样。

　　《一的法则》导读　

　　第一部分　

　　介绍　

　　卡拉（Carla）接通拉（Ra）

　　拉的资讯：一的法则　

　　谁是拉？

　　1介绍拉

　　2拉的来源

　　3金字塔是怎样被建造的？

　　我们是谁？

　　4地球上的第三密度生命的不同来源

　　5同时

　　6高我

　　第二部分　

　　万有的宏伟设计：游戏的设定　

　　A开始

　　7万有的开始

　　8创造的工具

　　9创造

　　10一的法则

　　11第一变貌的延展；遗忘面纱和混淆律

　　12自由意志的违反

　　第三部分　

　　B不同的构造

　　14密度的建构和本质

　　15星系

　　16我们银河系的行星

　　17某些行星是没有极性的创造

　　18天狼星系统和平衡

　　19太阳

　　20黑洞和大中心太阳

　　第四部分　

　　在游戏中运行：显示的改变　

　　A行星地球的改变

　　21将来到的地球改变

　　22行星地球的收割

　　23金星的收割

　　B成长

　　24精神的成长

　　25真正有益的存在

　　26一个重要的变量极性

　　27冥想

　　28启蒙

　　C耶稣

　　29耶稣，明悟的修复者

　　第五部分　

　　D治疗

　　30能不能在觉知的修复中训练我们？

　　31修复

　　32平衡能移开对催化剂的需求

　　33生理身体的结束

　　34心灵疾病

　　35改变社会

　　第六部分　

　　E能量中心和能量转换

　　36性能量

　　37七个脉轮（chakras）和他们的放射

　　38脉轮的旋转和结晶

　　39不同的能量体

　　第七部分　

　　来自我们行星之上的运动　

　　40联邦

　　41UFO们

　　42地球的隔离自由意志的影响

　　43重大的选择：服务自己还是他人

　　44负极性的实体

　　45被负极性实体的心灵问候

　　46如何回应负性实体

　　47十诫

　　第八部分　

　　如何在这个游戏中取胜　

　　上帝　

　　混杂的条目　

　　48水晶，金字塔和声音的能量

　　49著名人物

　　50原子能

　　51迈克尔（Michael）的信息

　　52帮助者

　　53亚特兰提斯

　　54心/身/灵复合体

　　55与光一起工作

　　56右脑/左脑

　　57真色

　　第一部分　

　　拉的资讯：一的法则　

　　谁是拉？　

　　拉的资讯：1981年1月15日开始集会

　　（书1…4卷于1982…1984年出版，卷5出版于1998）

　　定义：

　　1社会记忆复合体（Social　memory　complex）=　一大群完全完整的灵魂或简称“群灵”

　　2心/身/灵复合体（Mind/body/spirit　complex）=　有自由意志的人，人类，实体

　　3催化剂（Catalyst）=　促进成长的东西，表现为在学习时的挑战或机会

　　4密度（Density）=　意识的密度—或振动的密度。拉通常用来类比现在思想的状态在宇宙中的密度位置。密度由八音系统构成，类比到音乐的八音或视觉的光谱。因此，较高的密度代表较高的意识水平。

　　5流浪者（Wanderer）=　较高密度的灵魂，自愿转生为人类。在人世生活中愿意忘记他们真实的灵魂本性，除了是有意识地去寻找信息。

　　6收获（Harvest）=　灵魂或者星球从一个密度到下一个密度“毕业”的过程。当一个行星系统经过星系的能量密度区时自然发生，因此造成维度变换。这个变换在精确和可计量的时间周期里发生。地球很快就要产生这个变换。

　　7变貌（Distortion）=　（因为全部是元一），被看成是分离或单元的都是错误的。包括所有的哲学思想，同样关于元一的各种教导和概念，由于是来自不同密度光的自性。因为只有一个光，他把自己“变貌”成八阶系统。习惯使用“变貌”对许多读者是个障碍。因为被用在几乎所有方面，而我们平常并不认为那些是负向的。有时拉讲自己的教导也是变貌，因为他们自己还没有走完八阶系统，归回元一。

　　开始和结束时的陈述

　　在每次集会的开始，拉通常这样说。

　　RA：我是拉。我在无限造物者的爱与光中向你们致意。我现在开始通讯。

　　在每次集会的结束，拉通常这样说。

　　RA：我是拉。我在太一无限造物者的爱与光中离开你们。那么，向前去吧！在太一的大能与和平中欢欣鼓舞。天主与你同在。

　　1介绍拉

　　I第一次

　　RA：我是拉。我从未透过这个器皿说过话。我们必须等到她被精准地调频之后才能发声。因为我们传送的是窄频振动。我们在无限造物者爱与光中向你们致意。

　　我们曾经观察你们群体。我们被你们呼叫而来。因你们需要有广泛的通灵经验，或者如你们所言，一个进一步的方法用以研读你们的身，心，灵的型态幻象。你们称为寻找真理。

　　我们希望能提供你们一些不同的观点，解读那永远不变的信息。

　　II谁是拉

　　我们属于一的法则。在我们的振动中，极性（polarity）是和谐的。复杂的事物被简化。矛盾（paradox）有解答。我们为一。　这就是我们的本质与目的。

　　我们在你们星球出现的历史十分久远。我们曾经数次传递一的法则，合一（Unity）法则，单一（Singleness）法则给你们人类。虽然成功的比例不一。

　　我们曾经在你们星球上行走，我们看过你们人类的面貌。　

　　然而，我们仍会待在这里。因为我们觉得必须为曾经造成一的法则被扭曲这件事负起很大的责任。

　　这个振动是我们的身分，我们是一个群体，或者你称之为社会记忆复合体。曾与你们称之为埃及人的族群接触过。当时，我们跟一位掌权者讲述一的法。他听懂了，并且颁布一的法则到全国。

　　然而，那个时代的祭司与人们很快地扭曲了我们的讯息，剥夺了一的法则原本蕴含的怜悯心。

　　III拉在继续前行

　　RA：因为我们还在寻求成为一切万有。我们还是拉的身份，因此，我们继续在道路上前进。　

　　IV拉是单一还是多个

　　发问者：当我在与你，拉，通讯时。你是一个个体化的实体，或者，我是和一全部的社会记忆复合体说话？

　　RA：我是拉。你与拉对话，并无分别。你称呼社会记忆复合体表示他的众多性。就我们的理解，你们正在与意识个体化的一部分说话。

　　2拉的来源

　　I拉在第三密度时曾被第六密度实体帮助

　　当我们在我们的第三密度时，得到了第六密度实体的帮助。由于我们比人类更少战争倾向，我们发现这些教导很有益处。我们没有发展象你们的金钱和权利类的干扰因素。比起你们，我们有一个更通达的第三密度星球。我们极性的选择更集中在明了性能量的转化，及自我与其他…自我的适当关系上。

　　发问者：用金字塔帮助第三密度的拉的是什么文明？

　　RA：你们人类喜欢命名。这些实体已开始驶向创造者。没有更多的经验时间。

　　II在第四密度时拉非常富有同情心

　　作为第四密度的社会记忆复合体，倾向趋于怜悯心，即使需要殉难以协助其他…自我。当第五密度收割完成，我们发现振动层次的瑕疵可以看作是未经缓解怜悯心的（副）作用。我们花了许多时间/空间在沉思造物者之道。将智慧灌注到爱之中。

　　III拉和地球人联络

　　A拉访问地球时是在第六密度

　　RA：我是拉。我是�