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宇宙和生命-第533部分
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III拉和地球人联络
A拉访问地球时是在第六密度
RA：我是拉。我是社会记忆复合体（social memory complex）的一部分。我们从金星（Venus）开始向外旅行。以你们的标准而言，我们是古老的种族。当我们在第六密度的时候，我们的肉身曾被你们称为黄金身。我们很高且纤细，我们的肉身外皮有着金色的光泽。
以这样的型态，我们决定来到你们人群中。在那个时候，你们人类在肉体外观上 跟我们有很大的不同。因此，我们并没有融入你们当中。因此我们的造访，相对而言十分短暂。因为我们处于一个虚伪的高位。被认为与你们人类有所差异。就在那个时候，我们建造了一些你目前感兴趣的建筑物。（注： 应该就是指金字塔。）
B拉如何从金星旅行来地球？
发问者：你们是如何从金星旅行到地球的？
RA：我是啦。我们使用思想。
C来地球时拉要改变密度吗？
发问者：你们那时是如何从金星转移到这里？你们是否需要改变次元状态，好行走在地球上？
RA：我是拉。你记得风的练习吧，消融到空无之中就是消融到合一（unity）之中。因为空无是不存在的。来自第六密度，我们能够以思想操纵存在于每个光粒子的智能无限。所以我们能够复制一件第三密度的外衣，包裹我们第六密度的心身灵复合体。我们得到守卫地球的星际议会（Council）的同意，进行这项实验。
D议会位于哪里？
发问者：这个议会位于什么地方？
RA：我是拉。 这个议会位于第八密度的土星（注：太阳系中的第六颗行星。）附近。以第三密度的观点，它位于土星环里面。
E他们告诉我们的被误用了
发问者：可否告诉我们关于你的历史背景，以及你们与地球早期民族接触的过程？ 然后我们由此开始。
RA：我是拉。我们是星际联邦（Confederation）成员。距今一万一千年前，我们来到地球上的两个文化族群之中。当时，我们天真地相信，我们可以藉由直接的接触来教导/学习，同时个人的自由意志变貌不会遭受危险。我们没想到，他们因此被打扰了。因为这些文化原本就完全相信万物皆是生灵，万物都有意识。
我们降临，并且受到他们的欢迎。我们试着以科技的方式，透过水晶的运用，协助他们医疗身心灵复合体。并且把个体放入一定比例的时空物质也有疗效，于是金字塔被创造。
但是，我们发现这科技大部分被保留给掌权人士使用，这不是“ 一的法则”的原意。于是我们离开埃及人。另一组在南美工作的联邦成员，则没有那么轻易放弃。
他们回到地球，我们没有。
然而，我们从未离开你们的振动范围。因为我们要对人类意识的改变负责。我们尝试跟埃及领导者接触。
到了埃及第18王朝，我们终于能够接触到一位法老。这个人很年轻，曾经是。。。 我们器皿（注： 通灵者）所谓的流浪者（Wanderer）。因此，他接收到我们的讯息。这个年轻的个体曾被给予一个名字以彰显一位繁荣之神，叫做“阿蒙”（Ammon）。后来，这个体觉得不适合以名字荣耀众多神祈之一。于是他把名字改为荣耀太阳表面，叫做 “Aten”。 虽然Aten能和谐地接受我们的讯息，却没有完全地与教导/学习过程调和。这个个体，易克纳顿（Ikhnaton） ，相信太一（One）振动才是真正的灵性振动，因此颁布一的法则（Law of One） 。
然而，这个体的信仰仅被极少数人所接受。法老的祭司们口惠而不实，无心追寻一的法则。民众们继续他们的信仰。当这个体离开这密度之后，多神信仰再次复活。
F拉和地球联络的过程
RA：第一次尝试接触是在75000年前。（帮助马丁人（Martians）来地球。）下面是在58000年前帮助姆（Mu）文明。再就是13000年前帮助亚特兰提斯（Atlantis）。再是，11000年前帮助埃及人和南美人。7500年前帮助南美人。还有是联邦中的另一些群体，在2300年前帮助埃及人。在周期剩下的部分，我们从未离开你们的第五次元。并在最后的小周期持续工作着，准备收割。
G人还能再在金星生活吗？
RA：金星第三密度的状态无法让你们人类居住。金星的第五与第六密度对于成长/学习/教导，则很有助益。
H拉仍提供解释
在第三卷的结尾，提问者问到是否有足够的材料，已经可以弥补拉的早期幼稚的行动带来的过失。
RA：我们没有轻蔑的意思，但我们并不想要完全修补那些扭曲。你们语言的本性是，根据我们的知识，扭曲的是不可能完全不扭曲的，只能有所修补。
IV拉完成的周期
RA：我们的学习途径铭刻于此时。没有历史，就我们理解从你的概念而言。想象，如果你愿意，一个存在的圆。我们知道从起初到末了为无限智能。这圆永不停止，它是当下。我们曾横越的密度，位于这圆的各个点。对应到周期的特性是：
首先，觉察的周期；
其次，成长的周期；
第三，自我觉察的周期；
第四，爱或理解的周期；
第五，光或智慧的周期；
第六，光/爱，爱/光，或合一的周期；
第七，入口（gateway）周期；
第八，这个八度音程移动到我们无法量测的神秘之中。
发问者：这是否意味你将有一切万有的觉察？
RA：这只有部分正确，就我们的理解。它不是我们的觉察，是造物者的觉察。在造物者中存在一切万有。因此，可以取得这知识。
B成长
24精神的成长
I。 尘世里比投生之间有更多的发展机会
发问者：他们在第三密度能够加速的速率要比在中阴期间（between incarnations）快许多。是否正确？
RA：这是正确的。 我们将尝试谈论这个概念。一的法则有个主要变貌：自由意志变貌。因此，每个实体可以自由地去接受，拒绝，或忽略他周围的心/身/灵复合体，甚至忽略造物本身。在你们的社会记忆复合体中，有许多人 在此时（time/space）每天从事于一的法则主要变貌之一，换言之，爱之道。无论如何，如果相同的实体，从心/身/灵深处倾向爱/光。于是接受，在每一刻累积当下经验的责任，这样的实体能够强化他的进展。（B1，10场）
II。 问题的实质
发问者：除了自我知识，人格修练，意志强化之外，服务他人之路上还有什么重要的吗？
RA：你说的是技术，并不是核心。让我们记住我们都是一体的。这是伟大的学习/教导。在这合一之中蕴含着爱。在这合一之中蕴含着光。这是基础的教导。适用于所有存在物质的水平：合一，爱，光，喜悦。这是灵性进化的核心。（B3，52场）
III。 什么是进行练习的方法？
RA：
练习一：在你们的幻象中，这是最核心，最有用的练习。此刻蕴含着爱。那是此密度的课程/目标。这练习就是有意识地在觉察与理解变貌中，看到那爱。第一次的尝试是基石，在这选择之上，将累积这个实体余生的生命经验。
第二次在此刻寻求爱，开始加成的效果，第三次的寻求强化第二次，第四次强化，或倍增第三次。跟先前呼求的强化方式相同之处在于，会有一些能源的漏失，因为个体在寻求时，不够诚心产生的扭曲。无论如何，自我有意识的宣言，表明寻求爱的渴望是件如此核心的意志行动。因此，能源的漏失在比例上是微不足道的。
练习二：宇宙是一个存有。当一个心/身/灵复合体观看另一个心/身/灵复合体时，就看见造物者。这是个有益的练习。
练习三：注视着镜子，看见造物者。
练习四：注视着每一实体周遭的一切（Creation），看见造物者。
这些练习的基础或先决条件是养成冥想，沉思，或祷告的习惯。先有这样的态度，这些练习才能够进行。若没有这样的习惯，数据无法沉入心智之树的根部，也就无法启动身体，使之变得高贵，进而接触灵性。（B1，10场）
IV。 太一的奥秘
RA：凝视太一无限创造者惊人的奥秘。领悟这太一的荣耀，尊贵，神秘和平安。在寻找合一中心的思考中没有飞禽和走兽，没有黑暗和光明，没有形状和阴影。
RA：还没有第三密度的资源可以解决所有的矛盾或使一切进入合一。（B4，97场）
V。最好的服务方式
发问者：服务他人的“最佳方式”是什么？
RA：服务他人的最佳方式是恒常地尝试寻求分享，内在自我所知悉的造物者的爱。这关乎自我知识与毫不迟疑地将自我向其他…自我敞开的能力。这就是关乎将心/身/灵复合体的精华或核心放射出来的能力。（B1，17场）
发问者：什么是我们地球人类可以做的最大服务？
RA：只有一个服务，法则为太一。将自身奉献给造物者就是最大的服务，（那）合一，及源头。（B1，15场）
VI。从每一个经验中提取爱和光
RA：一个实体在这个密度的适当角色是去体验所有渴望的事物。然后分析，理解，并接受这些体验。从中提取爱/光。没有什么事物需要被克服。不被需要的东西会逐渐消失。（B1，18场）
VII。 变得意识到他人和自己是一样的
RA：我们建议尝试去觉察其他…自我如同自己。变得觉察智能能量在大自然中的表现和在自我…爱中的表现，适宜的时候和他人分享。（B1，18场）
VIII。 为什么有男有女？
发问者：在第二密度，两性生殖的概念首次产生。你能否告诉我，在这种身体复合体繁殖的方式背后的哲学意义？
RA：第二密度为第三密度做奠基工作。如此，繁殖的基本机制延续到第三密度产生广大的潜能，可用于服务其它…自我或服务自我。这个机制不只具有能量转移的功能，同时由于磁性吸引的双方，藉由亲密接触衍生的各种各样服务。这些实体有机会执行许多种类的服务，那是一个独立实体没有的机会。（B2，30）
发问者：这个机制的基本原因，是否是为增加太一造物者经验的机会？
RA：这不仅是正确的，更是所有密度中（事件）发生的关键。（B2，30）
IX。没有学会的功课会再出现
RA：如果错过一个机会，另一个就会出现。直到生命经验的学生掌握到被给予的课程，并着手学习它。（B2，33）
IX。 永远是儿童
RA：你们实体中的大多数发现自己处于所谓的永久的童年。（B1，20场）
XI。 防御
发问者：即使第四正面密度也有防卫行动的概念，但第四密度之上的密度则不使用防卫行动。防卫行动与攻击行动的概念在我们目前的密度被使用得非常多。我假设，如果一个实体思想的正面极化程度够强烈，对他而言，将不再需要防卫行动。因为采取防卫行动的机会绝不会从他发起。这样说正确吗？
RA：这是无法知道的。在每一个例子，如我们曾说，一个能够编写经验的实体，可以选择学习课程的数目与强度。一个极度正面导向的实体有可以编写某种情境测试自我的能力。是否即使面临自我或他人的肉身死亡，仍然可以避免（采取）防卫行动。这是个很强烈的课程。容我们说，无法得知实体曾为自己编写了什么课程。如果我们渴望，我们可以阅读这个（经验）程序。无论如何，这是个冒犯，我们选择不这么做。（B2，33场）
XII。 光的角色，‘向上’的螺旋光芒
RA：“向上螺旋光芒”这个用语是个表征。不是你们的向上及向下的概念。而是表示追求朝向爱与光的源头的概念。
发问者：那么我能否假设在我们的幻象中，光从空间的所有地点向外360度地放射。然后这个金字塔的勺子形状创造了一致性。作为光聚焦的机制。这样说正确吗？
RA：正是这样。（B3，59场）
XIII。 意愿，意志和极性是关键
发问者：意愿和意志是这个过程中的两个重要因素。这样说对吗？
RA：我们要加上另一个性质。神秘人格的意愿，意志，和极性是关键。（B3，73场）
XIV。 基督教传道人方法上的问题
发问者：许多基督教传道人都有很大的意愿，很强的意志，可能也有很强的极性。但好象在很多场合，完全看不到他们是在神秘感受下作了有效的工作。这样说对吗？
RA：你部分是对的。但自由意志在服务他人的工作的极性检验中是极为重要的。你谈到的那些实体试图在意识上创造正向的转变，那是消减自由意志的。除非一个实体有意愿接受基督教传道人的工作，其它情况下，会阻碍工作的神奇性质。（B3，73场）
XV。 行家
RA：行家就是从其他…自我的思想，意见，联结的束缚中逐步挣脱出来的个体。
无论是服务他人还是自我，行家的唤醒是必须的。通过邪灵和黑衣人，就是没有得到真正自由的，我们也能看到这种自由。魔法可以识别，本性却不能。
RA：服务…他人要和其他…自我的心联合，也要舍弃无价值的糠皮，那些阻碍行家（和其他的）觉察自我和其他…自我是同一的东西。
发问者：正向或负向极性的行家是建造一个从精神直接获取能量的潜在能力。这样说对吗？
RA：更恰当的说法是，行家直接通过精神向宇宙呼求能力，因为精神是一个载具。（B4，80场）
XVI。 梦是精神成长的工具
A。无意识心理不用语言
RA：无意识的本质是概念的而非语言的。（B4， 86场）
B。 移开障碍的线索
提问者：你讲到对意识心理�
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