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宇宙和生命-第643部分

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  我忍不住好奇问:我们在地球上会如何发展、如何成长呢?

  我的问题让他们很高兴。我又来到一个地方,那里聚集了已准备好成为地球生命的灵魂。

  他们都是成熟的灵魂 在整个过程里,我未曾见到孩童状态的灵魂。

  灵魂们都热切地想前往地球,视地球上的生命历程如同学校里的课程,一方面学习各项事物,一面发展自身所欠缺的特质。

  他们说:我们不仅渴望前往地球,还自愿选择在生命中遭遇各式的弱点与困难的情境,好能进一步成长。

  我们身上的弱点有其存在的必要。上帝以自己的意志赐给每个人天赋与才能,所有的人都不必去比较才能或弱点。因为我们每一个人都是独特的,而且在这世上各有所需。灵魂所被赋予的弱点及天赋是否平等。其实无关紧要。

  * * *

  …我看见一男性灵魂,试图把地球上的一对男女凑成双。因为他们是那个灵魂未来的父母。他正扮演爱神邱比特的角色,有时还得面临很棘手的状况 那对男女似乎各自为政、不理智地抗拒着对方。

  男性灵魂试着教导他们。对他们说话,想说服他们在一起。其它灵魂看见他的困难,好些人便起身将那两个年轻人围成一圈。

  他们说:

  在灵界有些相当亲密的兄弟姊妹,会相约在地球上结为家人或朋友;出自爱,我们为彼此发展了这样一套灵魂联结模式,好能永远相伴。

  有时为了共同工作,我们选择与某些人一起来到地球,有些人是为了改变地球上的某些事而聚在一块儿。选定跟随父母或其它人是一个最好的方法。因为他们已经先将合适的环境准备好了。在我们当中,有些人的任务只是强化原有的基础、为后来的人铺路而已。

  我们这些灵魂。不仅了解到此生对他人可能产生的影响。也了解到家族遗传带给肉体与行为的特质。

  。。。

  在因应各种任务所需的灵魂特质中,有很多是为我们量身打造的。

  我们的父母亲有专属的一套灵魂特质。也许有部分会遗传下来,而我们则观察如何运用此项特质。当我们成熟以后。还会陆续获得其它的特质,于是能拥有一套属于自己的灵魂工具。我们可以继续学习如何使用这些工具,当然也可以选择全都不用。

  无论何时,我们都可以继续获取新的灵魂特质,它可以在我们年老或是面临新环境时给予帮助。

  选择权总是存在。

  我们「永远」有权帮助自己,即便根本不记得、或不曾学着使用。 我们应反躬自省、信任自己的能力。因为正确的灵魂工具一直存在。

  * * *

  一个特别明亮的灵魂正准备要进入母亲的子宫,他选择以「精神障碍」的生命进入世界。

  灵魂对这样的机会感到兴奋。清楚他将获得的成长,以及其父母将完成的成就。这三个生命紧紧相系。他早已做好了准备。我看着他的灵魂进入子宫,以及他新生成的身体。他选择了这样特殊的身体状况开始肉体生命,并急切地想感受肉身父母所付出的伟大亲情。…

  有些灵魂只在地球稍作停留,他们在出生后只有数小时或数天的性命,然而他们不改兴奋之情。因为此行还是达到了目的

  他们的死和我们的死一样.在出生前就已经注定。

  这些灵魂的成长不在于依赖肉体上更长的存活时间 他们让自己的死亡成为父母成长过程中的挑战,此生即使短暂.忧伤却十分强烈。待我们重逢.所有的苦痛又将洗涤干净,只余成长及相聚的欢乐。

  我很讶异,那么多的计划.决定.都是以他人的利益为出发 都那么乐意为他人牺牲。一切都为了灵魂的成长而发生。种种经历、天赋与弱点.都是为了灵魂成长而设计。

  我们拥有一段可以在地球上成长时间:有些灵魂只是出生.成为他人的经验后又迅速离开世界:有些人直到老年好完成自己的目标.让别人有机会服侍地.帮助那些人成长:有些人成为领袖或随从、士兵、富人或穷人、他们的目的在于提供我们各式的情境及关系。使我们学习如何去爱

  人生路上所遭遇的所有人。

  。。。引领我们迈向终极的成就,恪守最重要的戒律 “相亲相爱”.

  醉鬼 or 圣人 

  我们被分配到灵魂发展的某个层次。待在最适合自我灵魂的位子上,所以当我们在评断他人的失败或错误时,同时也代表着自己有类似的缺点。 

  地球上的我们。并不具备正确评断他人的知识。 

  像是为了要向我展示这个原则,天幕再度回转。我再一次看见地球。 

  这回,观察的是某个大部会的街角。一个男人不省人事地躺在大楼边的人行道上。我的引导灵问:「妳看到了什么?」 

  我说:「一个沉沦的醉鬼!」 不知道我为什么要看这一幕。 

  引导灵兴致高昂地说:「妳看他到底是谁。」 

  他的灵魂展现在我面前。是一个充满着光的伟大人物:爱自他的身上散发而出。他在天堂十分受到爱戴。 

  这个伟大的人物是以导师的身分来到地球。要协助一位与他灵魂相系的朋友。 

  他的朋友是一位很成功的律师。办公室就在几条街之外。 

  醉汉不可能记得在天界的承诺。但他的任务就是耍提醒朋友:注意别人的需要。 

  这个律师天生富有同情心:而这个醉汉能促使他善用自己的能力做更多的事。 

  他们有一天会相遇,隐藏在律师身体里的灵魂会认出那个隐藏在醉汉身体里的灵魂,而驱使他去做更多更好的事。他们或许永远都不会知道彼此的联系,任务却依旧达成。 

  这个醉汉为了他人的利益在地球上虚掷光阴‘但他的成长会进行下去,进化的任务会在稍后交予他。 

  我曾经有似曾相识的经验。第一次见面的陌生人,却马上有种亲切、认同的感觉。而且毫无来由。 

  现在我知道,他们进入我的人生也是有原因的。他们对我的生命是种特殊的存在。 

  引导灵说。之所以要引领我的思绪,为的是要让我明白。在欠缺纯粹的 

  真知的情况下,永远不应该评判他人。 

  从街角醉汉身边走过的人,看不见他内在的伟大灵魂,所以用表象评断这个人。我也曾犯这样的错,以财富与外在能力来评断他人。 

  我看出自己曾是多么的不公正。我根本不了解他们真实的生活,更重要的,我不如道他们的灵魂。 

  我们必须愿意相互协助,必须了解穷人的价值并不亚于富人。 

  我们必须愿意接纳每一个人,即使他与我们不同。 

  每一个人都值得付出爱与仁慈:我们没有权力说无法容忍、生气,或者觉得「受够了」;也无权暗自瞧不起、指责他人。 

  此生中唯一使我们受益的,就是「善待他人」,一切的善行及仁慈话语将在此生之后,以百倍回报赐幅我们。 

  我们的力量也伴随慈悲而生。 

  我们沉默了一会儿,醉汉从我眼前消失了,而我心中充满着智慧与爱。 

  啊!我可以如同那个醉汉般协助他的朋友般助人。 

  啊!我可以在此生成为他人的恩典。 

  我的灵魂一直回响着一个终极的事实:「我们的力量因慈悲而生。」

  前世回溯催眠,将揭露一种力量,一种过去生命影响现在生活的力量,此即细胞记忆,或叫灵魂

  记忆,在催眠前世回溯的过程中,个案将会体证到灵魂记忆为什么会发生作用,以及灵魂记忆是如何运作的。在回溯过程中,个案的脑海中将浮现非常真实并且清晰的故事情节,这就是回溯之旅,他们揭开了生命中最深层问题的谜底,有些人因此而有不可思议的无限喜悦,开发出惊人的潜能。

  透过前世回溯中发生的故事,你会发现改变生命的关键,而且是变得更好,非常戏剧性。通过前世回溯的催眠治疗,你可以解放你的细胞记忆和灵魂记忆,拥抱并接纳可以丰富你生命的一切可能,而且,这也会让你心中长期以来的所有负担、冤屈、仇恨、惊恐、罪孽感,得到释放。甚至有的个案,可以在前世中找寻到今生身体疾病和疼痛的来源,在心理层面上进行了疏解,对病痛的我执得到了释怀,很多病痛也就不治而愈了。所有的例证都证明了灵魂是永恒的生命,前世回溯的催眠治疗方法,是上帝当下的承诺。

  我希望个案带着开放的心灵,去积极体证,并且欢迎保持怀疑,欢迎与我一同对这一课题进行系统科学的研究,我也会带来针对圣经的深入研究,以及佛陀、穆罕默德、可兰经、埃及生死书、西藏密宗、还有讨论荣格、弗洛伊德、神话学家坎伯、神秘学大师艾格凯西的著作,我们也要一起研究以下这些人的哲学,包括希腊语义学家亚浦隆尼、可以预言未来的犹太苦修艾赛尼教派、日本神道、讲究直觉的神智学会(Theosophical Society)、十七世纪欧洲的神秘玫瑰十字会(Rosicrucian)。

  我将对所有怀疑的观点产生兴趣,因为这种坦率的生命特质,也是神所赐予的礼物。我相信,各种怀疑的论点,都是带有珍贵证据和立场,一定可以帮助我更加拓宽我的神性发展的领域,为此我要感激你们对此真心付出的积极努力研究。请把这项立场看作对我永远的邀请,而且我期盼这种相会。

  我非常喜欢读罗斯福先生的一段名言,而且常带在身边,希望能与各位分享,我相信这个美好的讯息值得我们再三咀嚼,并放进自己的生活中。

  “荣耀并不归于批评。指责落难的勇士,指责做好事的人为什么不做得更好,荣耀不会归于这些指责者。荣耀属于站在竞技场上的勇者。他们脸上的汗水混着尘土,血迹斑斑;他们勇敢奋战,而且有时候出错,甚至一再犯错;可是他们知道,必须奋战不懈,必须全力以赴,赢取最后的胜利荣光。然而他们也明白,最后有可能落败,如果那是一种奋斗到底之后的不可违命运,虽败犹荣。这样的心态,与冷漠、胆怯的灵魂,完全不属于同一国度,只懂指责的人,他们不会了解什么是胜利、什么叫挫败、什么叫人生。”

  以平常心看待前世回溯疗法

  自从《前世今生》一书出版之后,社会大众对于前世神秘存在的议题,便掀起一股好奇神往的热潮,而来随着其他前世回溯治疗相关书籍的问世,甚至在精神医疗科学,宗教心理学以及玄冥哲学等学术领域,也引发了若干论辩。

  从各种迹象表明,前世疗法目前仍然饱受主流学界及医疗临床界的质疑,的确是不争的事实,它多半被视为是妾身未明的另类疗法,局限于某些临床上棘手案例的处理,这种民间热衷而学界冷淡的现象,很自然便引导出我们究竟应该如何看待前世疗法的问题来。

  我个人认为,基于对生命奥秘探索的热情,以及科学对经验事实开放求证的态度,前世疗法所涉及的神秘现象确实有研究探讨的价值,但是真正值得我们深究的焦点,却是支持与批评前世疗法临床疗效的各种合理性解释。正因为它们是解释,所以并非独断的真理,而是人类看待未知真实的多元态度与认知光谱,背后各自有其所持的哲学立场,需要进一步的反思与辩证。

  因此,在深入探索生命存在的深层现象时,或许我们应该先澄清的是这些认识进入的理据与限制,如此才能比较公允地看待前世回溯疗法的价值,既不必过于狂热沉迷,也务须嗤之以鼻。

  其实,人类对于前世生命存在的信念与经验见证,在前现代的信仰系统中,乃是稀松平常,史不绝书的故事。古埃及、印度、西藏等灵魂轮回之说,故不待言。至于现代关于轮回信念的经验研究,则首推美国维吉尼亚大学医学院的医生Ian Stevenson与1969年印行的《轮回二十例》。该书堪称方法严谨的质性研究之作,从全球声称有前世记忆的五十个案例中,选取出最具说服力的二十个案例,来呈现前世经验记忆的诸般面貌,因此,他的确提供了我们了解前世记忆的某些经验线索,但是研究者对于前世是否存在的命题,却未做出事实的判断。

  至于,以超感官经验,出体经验等心意识边界现象作为研究对象的超心理学(parapsychology),则企图以科学证明轮回与灵魂的存在,不过,尽管其研究主题引人入胜,但因其固守实验科学典范的假设,如身心二元论、因果律及可重复性等判断标准,以此衡度超越现实时空架构的灵魂现象,因此在解释的效力上也大打折扣,往往显得力不从心。

  这样看来,对于前世灵魂的存在,古人平常以对,且沟通无碍,而今人若非摒弃质疑,就是欲以科学证之,却得个不了了之。人类对于神秘现象的态度,如此鲜明对照的差异现象,究竟应该如何解释呢?

  宗教心理学家杰尼斯尝试以脑神经生理学与文化的交互作用关系,来说明人类在历史过程中,对于神迷宗教经验是否接受的态度演变轨迹。根据杰尼斯的研究,宗教神秘经验主要发生在右脑的颞叶区(temporal lobe),在纪元一千年前人类自我反思意识出现之前,右脑接受的宗教神秘经验被左脑视为是来自神明的有用讯息,当时左右脑间的二元连接是处于一种积极有效的状态,但是,给予人类文明发展在书写、贸易、解决社会问题等方面的需求,于是推动了自我意识心灵的崛起,从而破坏了左右脑之间原有的友善连接,确立了以左脑的分析理性判断右脑神秘经验价值的走势。至此,右脑的神秘经验不再是神意的启示,而是令心智自我困惑鄙夷的现象。而有关前世存在与否或前世治疗价值的争议,也就可以被看成是人类心灵自身,在文明历史演进过程中的扰攘不休。

  如果我们循着这个分析的理路前进,则调解疏通前述各种支持与批评前世治疗解释的工作,便涉及了左右脑如何整合的课题。
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