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宇宙和生命-第716部分

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  我是……

  ……伟大的老师。

  永恒真理的伟大老师。

  这就对了!安安静静的说温温和和的说。这就对了。在你内心深处你知道,你只是把心里的话说出来。

  你不是在吹嘘,没有人会觉得你在吹嘘。你没有在自夸,没有人会觉得你在自夸。你没有拍胸;你是把心打开,这有很大的不同。

  每个人在内心深处都知道自己是谁,或者是伟大的女芭蕾舞家,或伟大的律师,伟大的演员、伟大的一垒手、伟大的侦探、伟大的推销员、伟大的父母、伟大的建筑师、伟大的诗人,伟大的领袖、伟大的营造业者、伟大的治疗者。每个人都各以各的方式是伟大的人。

  人人在自己心中都知道自己是谁。如果他们把心打开,如果他们与他人分享内心的渴望,如果他们去实践深心的真理,他们将使世界充满壮严华美。

  你是伟大的老师。你认为这秉赋从哪能里来?

  你。

  所以,当你宣布你是谁的时候,只不过在宣布我是谁。永远都宣布我是源头,就没有人会在意你宣布自己伟大。

  可是你又一向敦促我,要我宣布自己是源头。

  凡我所是的一切,你都是源头。你这一生最熟悉的伟大的老师就说:“我是生命与道路。”

  他还说:“来到我身上的一切,都是从父而来。没有父,我什么都不是。”

  他也说:“我和父是一个。”

  你是明了吗?

  我们只有一个。

  正是。

  这又把我们带回到灵魂问题。我可以再问几个关于灵魂的问题吗?

  说吧。

  好。灵魂有多少?

  一个。

  以最大的意义说是一个。但这是一切的一,“个体化”成了多少呢?

  嘿,我喜欢这个用词。我喜欢你用这个词的方式。那是“一切能量”的“唯一”能量将其本身个体化为许多部分。我喜欢这个。

  我很高兴。那么你创造了多少个体?一共有多少灵魂?

  我无法用你可以了解的话来回答你。

  让我试试。是常数?是变数?是无穷数?从“原始那批” 以后,你还创造了“新灵魂”吗?

  没错,是常数。没错,是变数。没错,是无穷数。没错,我创造了新的灵魂;没有,我没有创造新的。

  我无法了解。

  我知道。

  所以,请帮助我。

  你真的这样说?

  说什么?

  “所以帮助我,神哪!(so help me,God,译注:是赌咒用语,意为“我敢断言”“千真万难”。)

  “真聪明,好吧,如果非得这样我才能懂,我就说吧:所以帮助我,神哪!

  我会的。你既然下定决心,我就会帮助你——不过,我警告你,从有限的角度来试图了解无限,是十分困难的。但我仍然要做一番尝试。

  酷!

  真的酷。好,让我先提醒你一下,你的问题跟一个叫做“时间“的东西有关。但事实上,并没有这样一个东西。存在的只有一个时刻,那就是永恒的此刻。

  凡是发生过的,都在现在发生,并永远发生,在此刻发生。没有什么是“以前“发生的,因为没有以前”。没有什么是“以后”会发生的,因为没有“以后”。永远都只是现在。

  在此现在,我不断在变。因此,我“个体化”(我喜欢这用词)的方式是永远不同,又永远相同。由于唯有现在,灵魂的数目永远是常数;但由于你喜欢以现在与那时的词意去思考,它就永远是变的。当我们谈到“转世”、较低的生命形态和灵魂如何“回归”时,曾说到这一点。

  由于我常变,灵魂的数目就是无穷的,然而在任何特定时刻,数目都是有限的。

  从这样一种意义上来说,是有“新灵魂“的:灵魂在达到终极觉醒,与终极实相结合为一后,自愿“忘记”一切,“重新开始”;他们决定走向宇宙之轮上的新处所,有些则选择再做新灵魂。然则所有的灵魂都是“原始那批”的一部分,因为所有的灵魂都是在那唯一的现在时刻正在被创造(已被创造、将被创造)出来的。

  所以,灵魂的数目是有限的,又是无限的,是改变的,又是不变的——随你怎样看而定。

  由于终极实相的这个特质,我常被称为不动的动者。我是那永动者,那不动者,永变者,那不变者。

  好吧。我懂了。没有任何方面是绝对的。

  除了一切都是绝对的以外。

  除非它不是。

  正是。正是!你“搞懂了“!真棒啊!

  嗯——事实是,我认为我一向就明白这码子事。

  没错。 

  除非我不懂的时候。

  正是。

  除非它不是。

  正是。

  谁在先。

  不对。“什么”在先。“谁”在其次。

  达!达!原来你是阿波特,我是科斯提罗(译注:Abbott与Costello是美国喜剧演员),而这一切只是歌舞杂耍的表演。

  也可能不是。有些时刻、有些事件是你可能想要认真的。

  除非我不要。

  除非你不要。

  那么,让我们再回到灵魂的课题上……

  好家伙!这是个了不起的书名……灵魂的课题。

  说不定我们可以来写这本书。

  你在说着玩?我们已经在写了。

  除非我们还没有。

  对。

  除非它不对。

  你没法确定。

  除非我们确定。

  你知道了吗?懂了吧!你现在记得了它真正是什么样子,你跟它玩了起来!你现在又可以“轻松度日了”。你轻松了(lightening up,点亮了)。开悟就是指这个。

  酷。

  非常酷(cool,冷)。这表示你热!

  对,这就叫“活在矛盾中”。你说过许多次了。现在,回头再谈灵魂课题;老灵魂和新灵魂有什么不同?

  一个能量体(也就是我的一部分)可以设想它自己是“年轻”或“老”,端赖它在达到终极的觉醒后所做的选择。

  灵魂在返回宇宙之轮时,有些选择为老灵魂,有些则选择为“年轻”灵魂。

  实际上称做年轻的经验假设不存在,则称做老的经验就不可能存在。有些灵魂“自愿”被称做“年轻”的,有些则自愿被称做老的,以便那一个灵魂——这也就是“一切万有”——可以完全认识它自己。

  同样理由,有些灵魂选择被称为“好”,有些灵魂被称为“坏”。这是何以没有灵魂会遭到惩罚,因为那一个灵魂的部分是为了要成为全体的一部分才这样做,那全体怎会为此去惩罚自己的一部分呢?

  这全都在儿童故事《小灵魂与太阳》(the Little soul and the Sun)中做过美妙的解释了,孩子都能懂。

  你有能耐把话说得让人口服心服,把复杂的概念说得极为清楚,连孩子也能懂。

  谢谢你。

  关于灵魂,另外还有一个问题:有“灵魂伙伴”(Soul Partner)这回事吗?

  有。但和你们想像的不一样?

  怎么不一样?

  你把“灵魂伙伴”浪漫化了,用来指“你的另一半”。事实上,人的灵魂——我“个体化”的部分——要比你们想像的大得多。

  换句话说,我所谓的灵魂比我以为的要大。

  大得多。那不是一个房间的空气,那是整个房子里的空气。而房子有许我房间。“灵魂”并不局限于一个身份。它不是餐厅的“空气”。它也不是“分”为两个个体,称为灵魂伙伴。它也不是起居间与餐厅合一的“空气”。它是整个大厦的空气。

  在我的国度,有许多大厦。虽然所有大厦里里外外的空气都是同一个,某个大厦中各个房间的空气却可能觉得比较“接近”。你进入这些房间时会说:我在这里觉得“亲近”。

  那么,你就可以了解,其实只有一个灵魂。然而你们所说的个体灵魂却很大,包含着千百个身体,在它们的里里外外。

  同时?

  没有时间这么一个东西。所以我只能回答你说:“是,又不是。”你的灵魂所包着的身体,以你们的了解而言,有些是“现在活着”的,有些则是你们会称为“死了”的。有些灵魂则包着你们认为活在“未来”的身体。当然,这一切都发生于现在。但你们所设想出来称为“时间”的这个工具,可以允许你们对实际的经验有更多的感觉。

  所以,我的灵魂所“包含”——你用的这两个字很有趣——的千百个身体,都是我的“灵魂伙伴”?

  没错;这比你以前用这两个字的意义要更精确些。

  我的灵魂伙伴有些是以前活过的?

  是的。按照你所说的方式,是的。

  哇,等等!我想我突然想通了一件事。我那些“以前”活过的部分,是不是就是现在我所说的“前生”?

  说得妙!你想通了!没错,有些是你“以前”曾经活过的“他世”。有些不是。你灵魂的另一些部分则包着一些身体,是你所称为的“将来”要活的。还有一些是现在生活在你这星球上的其他人。

  当你跟这些人相遇,你可能立刻会有一种亲切感。有时候你甚至会说:“我们‘前世’一定在一起过。”你是对的。你们真的曾一起度过“前世”。可能是同一个躯体,也可能是在相同的时空连续体中的两个躯体。

  妙不可言!这把什么东西都解释了!

  是的。

  只除了一件。

  什么?

  为什么当我明明知道我跟某人曾经共度一个“前世”——我就是知道:我在骨子里感觉到——但在我向他们提的时候,他们却完全没有感觉呢?这是怎么回事?

  这是因为你把“过去”跟“未来”搞混了。

  呃?

  你曾经跟他们共度一世——不还不是前世。

  是“来世”?

  正是,那统统发生在永恒此刻;就某种意义来说,你对那还未发生的事有了觉察。

  那为什么他们不“记得”未来的事?

  这是非常微妙的振动,你们有些人对它比较敏感,有些则否。再者,人与人也各有不同。你可能对你跟某一个人的“过去”或“未来”的经验比跟另一个人的“敏感”。通常,这意味着,你(身为这非常巨大的灵魂的)那一部分跟另一个部分共同“包着”在同一个身体,共度那段时间;如果你有“以前见过”的感觉,却不那么强,则你们可能共度相同的“时间”,却未包含相同的躯体。或许你们曾是(或将是)夫妻、兄妹、亲子或爱人。

  这些都是很强的连系;当你们“这一生”“初次”“重逢”,你们自然会感觉到。

  如果你这些话都是真的,就可以解释一些我从来没法解释的现象——“这一生”不止一个声称记得曾经做过圣女贞德,或莫札特,或“过去”其他有名的人。我一向以为这正证明了转世之说是欺人之谈,因为怎么可能会不止一个人说他曾是以前的同一个人呢?但现在我明白那为什么有可能了!现在被一个灵魂所包含的好几个有情生命“记得”了(remember——“重新为其一份子”re…member)他们同一个灵魂的某一部分——而那部分曾经是(现在是)圣女贞德。

  我的老天啊!这把一切的局限都打开了,什么事情都可能了。将来,当我发现自己在说“那是不可能的”时,我就知道,那只证明有一大堆事情是我不知道的。

  这很值得记住。非常值得记住。

  是的,假如我们的“灵魂伙伴“可以不止一个,则就可解释人的一生为什么会跟不止一个人有强烈的“灵魂伙伴”感。——甚至在同一个时间跟不止一个人!

  确实。

  那么,在同一个时间爱不止一个人就是可能性的了。

  当然。

  不,不,我说的是,我们通常为某一个人所保留的那种强烈的个人的爱。——至少,在某一段时间只保留给一人的!

  为什么你会想要把爱“保留”?为什么你会想要把它“留着”?

  因为用“那样的爱”去爱不止一个人是不对的。

  谁告诉你的?

  人人。人人都这样告诉我。我的父母。我的宗教。我的社会。人人都这样告诉我!

  这就是“父亲的罪传给儿子”。

  你自己的经验却告诉你,尽情的爱每个人是你最欢悦的事。然而你的父母、老师、师父却告诉你另一件——你不可以同时“那样”去爱不止一个。我们这里所说的还不止是性。如果你觉得某个人和另一个人一样特殊——不论怎么样的特殊——则就往往让你觉得你背叛了那另一个人。

  完全对!完全对!这就是我们弄成的样子!

  于是你们表达的不是真正的爱,而是一些冒牌货。

  在我们的人性经验中,表达真正的爱究竟有多大的许可程度?在这方面的表达上,我们究竟应该——有些人会说必须——加什么限制?如果社交的和性的能量都无所约束的释放,会有什么结果?社交和性的完全自由就是抛却责任吗?或者正是责任的绝对顶点!

  对于爱的自然表达做任何局限,都是对自由的否定,而这又是对灵魂的否定。因为灵魂正是自由的化身。由定义来说,神就是自由——因为神是无限的,不受任何限制。灵魂是具体而微的神。因此,灵魂反叛任何局限;它每接受一次外加的局限,就死一次。

  就这种意义而言,诞生就是死,死就是诞生。因为在诞生之际,灵魂发现自己被约束在一个局限得可怕的身体中,而在死的时候,则再次逃脱了这些局限。睡眠时也是如此。

  灵魂重返自由,欣欢飞舞,又能表达和体验它真正的本性了。

  然而,跟身体同在时,它能否表达和体验它真正的本性?

  这是你问的问题——也直逼生命的理由与目的。因为如果跟身体一同生活只不过是局限与囚禁,则有什么好?有什么用?更不必说有什么存在的理由了。

  没错,我想这就是我问的问题。我
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