宇宙和生命-第896部分

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。这些借口和托词可以归纳成几种效应。例如“山羊——绵羊效应”，山羊指不信者，绵羊指相信者。如果实验时有“山羊”参加，那　么他的心灵能力将会干扰特异功能者的心灵能力，从而使实验不成功。再如“消失转移效应”和“衰退效应”，实验不成功是因为受试者的能力“　因昨夜失眠或近期感冒等因素影响而消失、转移或衰退。”又如“害羞效　应”，如果严格控崐制条件，密切注视受试者的举动，则会引起受试者的紧张、害羞而使功能消失……试想一下，如果特异功能现象永远也经不起别人的重复和验证，总有骗术混在其中，并且总对各种失败讲出各种托词，　那么它还能成其为科学吗？还有什么理由来抱怨科学界的不承认态度呢？　

　　事实上确有一些人经常抱怨，并将目前特异功能的处境同初期的哥白尼日心说、达尔文的进化论以及摩尔根的遗传学说等处境相提并论。这种比拟起码有两点不妥：一是现代科学界并不是愚昧反动的宗教裁判所；二是特异功能的表现也迥异于科学发展过程中的新发现、新事物、新思想。　科学新事物初期阶段虽然弱小，但它具有旺盛的生命力，是任何力量也压不垮的。它不仅能经受住实践的检验，而且能主动勇敢地去寻找科学的重复与验证。相比之下，具备很强的行政力量及财力物力支持的特异功能研究所具有的魄力实在太小了些。　

　　（四）宣传效应与名人效应无助于增加特异功能研究的学术分量　

　　近些年，对特异功能及各种“超人”的宣传呈现一种走火入魔的状态。　除专门的特异功能报刊首当其冲外，一些气功报刊也紧随其后接连不断地向　社会推出一个胜似一个的特异功能人物。而书摊上介绍这类人物玄妙神奇事　迹的书籍更成了高价畅销的抢手货。就连电视台也不时地以“信不信由你”　的姿态向全国的观众们闪现一些国内外“超人”的形象。这种将实验室还没有肯定的现象不断地拿到社会上当做肯定的事实大肆宣传的做法是极不慎重极不妥当的，也是实事求是的科学工作者所反对的。这种对未排除骗术的现象进行文学性渲染的做法，不仅不能增加特异功能的学术分量，而且给大众造成了混乱。其中一个严峻的事实是过火宣传所形成的文化氛围，强烈地影响人们的观念，促使不少人执着地追求开天目、出耳功等，达到走火入魔精神障碍的程度，不仅使自身正常的学习、工作、生活受到影响，而且有人将幻听幻视等内容当做出高功能的事实，自杀、杀人的现象也屡有发生，给家　庭、单位和社会造成了负担。　

　　大众相信这些宣传的另一个重要依据是“著名科学家都信”。事实上，　在国内外确实都有少数著名科学家、甚至包括诺贝尔奖金获得者在内，都相　信特异功能的情况。应当怎样理解这个现象呢？　

　　1945年诺贝尔生理学与医学奖获得者英国著名科学家ERNST　CHAIN　，　在他1970年发表的《社会责任与科学家》一文中的观点，对著名科学家与大　众似应有些启发意义，他说：“科学家对自己专业之外的一般事物，并不比　别的人更聪明，他们也不能摆脱个人偏见和感情用事。对于那些他们能力范　围内的专门问题，是应该征求和尊重他们的意见，但是在其它问题上，科学　家和其他公民没有什么不同”。现实确实如这位科学家所谈的那样，随着科　学突飞猛进地发展，各学科内部的分化越来越细，不要说“隔行如隔山”，　即使在同一学科内，不同专题的研究者之间也是“术业有专攻”，任何人也　不可能达到“全方位”的程度。对于特异功能问题，最有资格来研究它的应　是那些专门从事感觉、知觉、记忆、思维、能力等研究的心理学专业工作者　（国外也是如此）。很难设想一个对普通心理学内容都一无所知的人，能跨　越专业障碍解决“超心理学”的问题。　

　　由此似乎可以得出这样两个判断：　一是根据特异功能所涉及的内容，对它的研究应由以心理学家为核心的专业工作者进行。二是除心理学专家外的其它学科的科学家，哪怕他在自己的学科领域已很有成就，并因此在大众心目中较著名，他在谈论特异功能问题时的学术分　量和大众差别不大。　

　　如果信仰特异功能的著名科学家和社会名人自己能正视上述两点，那么他们应该意识到自己的言行应对大众承担的社会责任。尤其是应该避免继续发生因自己不懂专业只见表演事实或经不起验证的“实验”事实就相信的事情，以及在此基础上以自己的特殊身份向社会推出特异功能名义骗子的事情。　须知这种事情在国内外都不止一次地发生过。对此，美国国家研究理事会在考察了美国一百三十多年特异功能行为后发表的报告也大有值得我们借鉴之处：“目前一方面是缺少科学的证据，另一方面则是有许多人对特异功能存在的信念非常坚定，这是一个矛盾，也是声称的特异功能引起普遍关注的一个原因。历史上就有许多世界知名的科学家断言存在特异功能并已经过科学证实的事例。但是，几乎所有这些事例后来都被事实揭穿是这些科学家出了差错。许多支持者认为目前的科学方法可能不是唯一的方法或最合适的方法，　但遗憾的是，心理学家们发现，用来证明特异功能存在的其它方法，只是助长人们的自己受骗和暗示反应的趋向。热心创造能证明声称的特异功能存在的实验，往往也造成人们受骗和犯错误的机会。”

　　结束语　

　　综上所述，特异功能现象至今不能被科学界承认的主要因素应该清楚了。信仰特异功能的研究者们应该冷静地正视这些事实。尤其应该清醒地意识到，　如果真想改变这种现状，并且真想通过特异功能研究的突破来实现自己一直追求了十多年并且还将继续追求的“科学革命”、“东方革命”、“世界革命”，那么必须老老实实地通过名符其实的实验研究来迈出科学的第一步。　

　　论人的潜能的来源　

　　谭大友　

　　人具有其他自然物所不可比拟的几乎是无限的潜能，那么，这样的潜能是从哪里来的呢？本文认为，人的潜能主要来源于自然进化的浓缩、社会发展的积淀、祖先基因的遗传。　

　　一、自然进化的浓缩　

　　大自然经过一系列的历史过程，从机械运动到物理运动、到化学运动、再到生命运动经历了十分漫长的过程，最后才进化出生命来。而且迄今为止我们发现只有地球才有生机勃勃的生命现象。相对于整个宇宙而言，生命的出现还是一个极为短暂的现象。即使如此，生命在地球上也已经有了　40亿年的历史。从提供生命基础、产生最初生物分子、作为生命起源的化学时代开始，中间经过信息时代、原细胞时代、单细胞时代、多细胞时代，最后才进入产生人和人类社会的我们现在正处于其中的心智时代＇1＇。在心智时代，人类的近亲是动物祖先，直接的就是古猿。所以说，人是自然界长期发展的结果。　

　　人体是一个非常复杂的机体，其中最复杂的莫过于人的大脑了。有人作过比较，仅人脑的网络结构系统就比北美洲的全部电话、电报通信网络还要复杂。有人统计，一个人大约有　140亿个神经元（由于计算方法不同，有人认为有1000亿个神经元），有9000万个辅助细胞。其组合的密度为人体任何其他组织所不及。大脑每天能记录86，000，000条信息，人的一生可以储存1千万亿信息单位。但只有1％被大脑分析处理，另外99％的信息则被筛除。遗憾的是，人脑的相当大的一部分潜力未被发挥出来。人的思维的潜在能力之大，是不能估量的。人即使只有半个脑子，或左半球，或右半球，同样可以指挥全身，同样可以工作，可以唱歌。我国云南有一个工人，1966年在昆明医学院第一附属医院切除了大脑右半球，治疗了他从5岁时就有了的癫痫病。又经药物治疗，病情大为好转。1973年恢复了工作，1978年复查，记忆力和有位定向与正常人一样。而且性格温和，很讲礼貌。美国加里福尼亚州有个叫维娜的年轻姑娘，因病切除了大脑左半球。两个月后出院，由半脑指挥着全身的功能，她的四肢均可自由行动。美国还有个40多岁的男性，切除左半球后恢复了病前的许多往事，而且还能唱童年时的歌曲。＇2＇　

　　人体及其大脑既然是物质世界长期发展和进化的产物，它就是自然进化的浓缩，就是最复杂的，它不仅仅直接就是生命现象和精神意识现象，而且还包含着化学运动和物理运动。可以说，整个宇宙的运动形式都能在人体及其大脑中得以完全地体现出来，勿宁说它就是映现着整个大宇宙、浓缩着大宇宙全部信息的小宇宙。正因为如此，它才具有巨大的潜能。　

　　现代科学证明，人体和大脑都包含着化学运动和物理运动。有一种名叫腺三磷的化学物质，好象微型电池一样，平时分布在人体的每一个细胞里（也有人认为它聚积在额叶的大脑皮质的哑区部位），不肯轻易抛头露面。但每到危急关头，它就象闪电一样集结拢来，在一种酶的作用下迅速释放出一种巨大的能量，形成一种超级的能力，使人做出平时根本做不到的事来。如救火时，为了抢救财物，一个人可以将平时需要几个人才能搬走的东西抢救出来，但事后面对着同样的东西却再也搬不动了。又如鏖战中的战士，往往负伤而不觉，中弹而不倒，可以一个顶几个，作出平时难以想象的事情。其中虽然包含了信念、意志和心理作用的因素，但人体中的腺三磷的化学作用是不能忽视的。　＇3＇1943年，瑞士化学家霍夫曼在实验室里，偶然吸了N——二乙基麦角酰胺，竟发生了奇异的幻觉。据说印第安人咀嚼了南美仙人掌，伊朗人吃了“赫西希”（用大麻叶制成的），也曾产生过各种色彩的幻觉。以上说明，人体具有化学潜能，人的大脑也具有化学反应能力。　

　　英国物理学家通过实验证明，人的视神经能放出一种“电脉冲”，引起肌肉收缩；英国和澳大利亚的许多生理学家，都认为神经细胞内有钾离子，细胞外有钠离子，细胞膜两边有　1/1000伏的电位差。细胞通过电位差放电，约有2/1000秒的“不应期”时间，由此输送而导致神经冲动发生兴奋作用。1929年，德国精神病学家伯杰把电极放在人的头部的不同部位，发现了一种名叫节律性的电波。德国生理学家用一种精细的电流计，探测出在被刺激的神经上有细小的电流。1964年，美国心理学家克莱因斯根据脑电波波型，能探测出人注视的颜色。这些事实说明人的大脑内存在着电的物理运动。有电就有磁。科学家们认为，磁性微粒群集在人的大脑附近，加上遍布全身的感觉器官、“感觉潜能”，使得梦游者在夜间漫步如同白日、履险如夷。科学研究证明，我们是化学的、分子的生命，同时也是物理的、电子的生命。电脉冲每时每刻都在我们的神经中枢里弹琴、唱歌，生物电流时刻在我们体内通过，只不过电压极小而矣，一般人是感觉不到的。＇4＇　

　　除了上面所说的之外，人还能够扛起比自身重量要重得多的物体，能够自行恢复体力和精力、自行修复创伤、自行避开危险，这说明人除了具有化学潜能、物理潜能外，还具有机械潜能和生命潜能。人体和大脑具有自然界所具有的所有运动形式，无论是机械运动、物理运动、化学运动，还是生命运动，在人那里都具备，它无疑是大自然的一个缩影、是自然进化的浓缩。也正因为这样，它才能与大自然中的各种运动形式发生相互作用和全面的关系，并且能够做到如荀子所说的“善假于物”，从而具有广泛、巨大、深刻的机械潜能、物理潜能、化学潜能和生命潜能。

　　二、社会发展的积淀　

　　虽然自然的进化是形成人的潜能的一个重要来源，但是，仅仅靠自然的进化还不能形成人之为人的全部潜能。马克思说：“人的眼睛和原始的、非人的眼睛得到的享受不同，人的耳朵和原始的耳朵得到的享受不同，如此等等。”马克思还说：“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义，不是对象，因为我的对象只能是我的一种本质力量的确证，也就是说，它只能象我的本质力量作为一种主体能力自为地存在着那样对我存在，因为任何一个对象对我的意义（它只是对那个与它相适应的感觉说来才有意义）都以我的感觉所及的程度为限。所以社会的人的感觉不同于非社会的人的感觉。”　＇5＇　这表明，人的潜能与动物的潜能是不同的，人有感受形式美的眼睛、有感受音乐美的耳朵。为什么会形成区别于动物同时又高于动物的人的潜能呢？这是由于实践以及以实践为基础的社会历史的发展。实践和社会历史的发展产生了双重的结果。从客观方面来说，它产生并发展了对象化的世界和社会历史客体；从主体、人这方面来说，它形成并发展了人的本质力量，使人获得了越来越丰富的潜能。正如马克思所说：“五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物。……一方面为了使人的感觉成为人的，另一方面为了创造同人的本质和自然界的本质的全部丰富性相适应的人的感觉，无论从理论方面还是从实践方面来说，人的本质的对象化都是必要的”＇6＇。这说明，社会历史实践对人的潜能的形成具有十分重要的基础作用和决定作用。　

　　社会历史的积淀是人的潜能形成的一个十分重要的来源。马克思指出：“已经产生的社会，创造着具有人的本质的这种全部丰富性的人，创造着具有丰富的、全面而深刻的感觉的人作为这个社会的恒久的现实”　＇7＇。人的感觉、感受性、人的本质力量及其对象化，是在社会和一定的文化环境中，在社会和文化的历史运动中才能形成和实现；也只有在这个基础上，感觉和感受性才真正变成了人的感觉、人的感受性，�