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尧山堂外记-第1部分

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  余生起未燥,先府君小山翁见背,母袁孺人斋素奉佛辟经以供朝夕,课贱兄弟读举子书。家每赤贫,岁又大,米不可得食,食麦。孺人私啖麸,而以面啖贱兄弟,不使贱兄弟知也。时余才六龄,家兄春甫亦仅十龄尔已。余聪颖故逊家兄而善强记,然气故孟浪,举子书不喜,喜《齐谐》诸书,见辄津津有味乎其言之惟恐易尽,盖年十一二时而所览睹多矣。家无书,得诸尾生十九。有蓄异书者,徒步数十里外求,必得之。然善爱护书,人不靳与。每乞一编归,穷日之力阅之,夜则就佛前长明灯,阅毕,乃已漏下二十刻,渐有睡思,余强睁两睛,而家兄巽以火烟,令不至盹,以此目力耗于火光,今遂盲于夜读。年十五,即挟一经糊口四方,交道日广,见闻日益博,而童时之癖滋甚。间尝谓,前代骚人墨士,负有当世重名,其所著撰,琳琳琅琅,脍炙人口,顾稍涉俳谐,见谓无关世教,辄为高头巾先生唾弃,往往湮灭不传,尚论者无从窥豹一斑,深可惋惜。夫虫金鸟鸣,总属天籁,矧出自锦肠绣腹者乎?爱命童子以奚囊随,会解颐处,则以片楮录之。载有正集不录,录散见于稗官野史不经人见也者。岁久,夤次成帙,命曰《尧山堂外记》。尧山堂,余读书堂,名曰尧山,志先君之思也。日月骚寻,年且及强,而复得补第子员。又三年,乃获收于乡剡,而孺人不及待矣。呜呼!痛心哉!倘余能念母氏啖麸课读之心,以廿年无用精神,毕用之乎举子书,则何业弗精者?庶几早有成立,俾母氏得受一日之养,可免为天地问罪人!竟溺于宋景文之好,因循以有今日,致身不早,风木徒悲,何嗟及矣!于是取前所录,悉付之祖龙矣,勿以贼夫人之子!盖甲午九月也。戊戍南还,过白下,见市中有粥是书者,惊汗浃背,亟追其故,则书贾从奚童购得副墨,以授剞劂,殆是甲午前事云。业既流布,不能禁使不行,徒伤雅道,且悖孝思,因摭其颠末,以暴余过,用谂夫罪我者。
  是岁秋九月石原居士蒋仲舒书于天界寺中。 
  卷一·黄、虞、三代
  【宁封子】 〔《列仙传》:“黄帝时人。”按:《帝纪》,黄帝时有宁封为陶正,或即此人。〕
  黄帝之前,宁先生者,尝游昆丘之外。有兰沙之地,去中都万里,其沙如细尘,风吹成雾,泛泛而起,有石蓝之花,轻而坚劲,千年一开,随风霏霏,名曰青蓝花;又有鱼鳖龙蛇飞于尘雾中。先生游其地,食飞鱼而死,卧沙百余年,蹶然而起,形容复故,乃作《游海诗》曰:“青蓝灼灼千载舒,百龄暂死食飞鱼。”
  【白帝子】 〔太白之精。〕
  少昊以金德王,母曰皇娥,处璇宫而夜织,或乘桴木而昼游,经历穷桑沧茫之浦。时有神童,容貌绝俗,称为白帝之子,降乎水际,与皇娥燕戏并坐,抚桐峰梓瑟,皇娥倚瑟而清歌云:“天清地广浩茫茫,万象回薄化无方。氵含天荡荡望沧沧,乘桴轻漾着日傍。当期何所至穷桑,心知和乐悦未央。”白帝子答歌云:“四维八埏眇难极。驱光逐影穷水域。璇宫夜静当轩织,桐峰文梓千寻直。伐梓作器成琴瑟,清歌流畅乐难极。沧湄海浦来栖息。”及皇娥生少昊,因号曰穷桑氏。
  【许由】 〔字武仲。隐居颍水之阳,尧召为九州长,由不欲闻,洗耳于颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,曰:“污吾犊口。”牵犊上流饮之,由乃弃其瓢而去。〕
  许由者,古之贞固之士也,尧时为布衣,以清节约闻于尧,尧乃遣使禅为天子,由喟然叹曰:“匹夫结志,固如磐石。采山饮河,所以养性,非以贪天下也。”尧既殂落,乃作《箕山之歌》云:“登彼箕山兮,瞻望天下(古音虎)。山川丽崎,万物还普。日月运照,靡不记睹。游放其间,何所穷虑?(叶)叹彼唐尧,独自愁苦。劳心九州,忧动后土。谓予钦明,传禅易祖。我乐何如,盖不盼顾。河水流兮绿高山,(叶)甘瓜施兮叶绵蛮。(叶)高林肃兮相错连,居此之处傲尧君。(叶)”
  虞帝《白虎通》:“舜,忄舜也。言能推信尧道而行之也。”母曰握登,见大虹,意感而生舜于姚墟,故姓姚氏
  舜时,景星出,卿云兴,于是俊义百工相和而歌,帝乃倡之曰:“卿云烂兮!纟缦缦兮!日月光华,旦复旦兮!”八伯咸进,稽首曰:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人。”帝乃载歌曰:“日月有常,星辰有行。四时顺经,万姓允诚。于予论乐,配天之灵。迁于贤善,莫不咸听。{鼓长}乎鼓之,轩乎舞之。菁华已竭,褰裳去之。”
  舜以乐教天下,天下大治,弹五弦之琴,作《南风之操》曰:“反彼三山兮,商岳嵯峨。天降五老兮,迎我来歌。有黄龙兮,自出于河,负书图兮,委蛇罗沙。案图观谶兮,闵天嗟嗟。击石附韶兮,沦幽洞微。鸟兽跄跄兮,凤凰来仪。凯风自南兮,喟其增悲。”舜初闻历山之耕者侵畔,乃往耕焉,田父推畔。后游历山,见鸟飞,思亲而作歌曰:“陟彼历山兮崔嵬,有鸟翔兮高飞,瞻彼鸠兮徘徊。河水洋洋兮清泠,溪谷鸟鸣兮嘤嘤,设置张兮思我父母力耕。日与月兮往如驰,父母远兮吾将安归?”
  【方回】 〔尧时隐士。舜迁负夏,至邓之墟,有秀士七人,曰雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾、秦不虚、灵甫,皆不辟而至,为之七友。既禅,七人始逃之。〕
  舜葬苍梧之野,有鸟如雀,常游丹海之际,时来苍梧之野,衔青砂珠,积成垄阜,名曰珠立。其珠轻细,风吹如尘,起名曰珠尘。今苍梧之外,山人采药时,有青石圆洁如珠,服之不死。仙人方回游南岳,有七言赞曰:“珠尘圆洁轻且明,有道服者得长生。”
  【夏禹】 〔父鲧,娶有莘氏女曰志,是为修已。修已见流星贯昴,梦接意感,孕岁有一月,尧帝戊戌五十八载六月六日,生禹于道之石纽乡。世传尧眉八彩,舜目重瞳,禹耳三漏。〕
  禹年三十未娶,行涂山,有白狐九尾,造禹,涂山人歌曰:“绥绥白狐,九尾庞庞。成子家室,乃都攸昌”。禹遂娶之,谓之女乔。
  【履癸】 〔是为桀。死于亭山。子淳维妻其众妾,遁于北野,随畜转徙,号荤育。逮周曰俨狁,汉曰匈奴。《传》曰:“其先伯禹之后”是也。〕
  桀为酒池糟堤,纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千人,群臣醉者持不醉者,不醉者持醉者。而歌曰:“江水沛兮,舟楫败兮,我王废兮。趣归于毫,亳亦大兮!”伊尹退而更曰:“觉兮较兮,吾大命格兮。去不善而从善。何不乐兮!”乃就汤伐桀。
  【商胥余】 〔箕子名,食采于箕,故曰箕子。周武王克商,封于朝鲜。箕子施八条之约,遂乃邑无淫盗,门不夜扃,故东夷以柔谨为风,异乎三方。〕
  纣为淫暴,作炮烙之刑,箕子谏不听,乃解衣被发,佯狂而去之。遂隐而鼓琴以自悲。乃作歌曰:“天乎天哉!欲负石自投河。嗟复嗟,奈社稷何!”
  箕子朝周,过故殷墟,感宫室毁坏,生禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作《麦秀之诗》以歌之云:“麦秀薪薪,禾黍油油。彼狡童兮,不我好仇!”殷民闻之,皆为流涕。
  【墨允】 〔字公信,弟致,字公达。姓墨胎氏,夷、齐其谥也,其先,汤封于孤竹。〕
  周武王已平殷乱,天下宗周,伯夷,叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之,及饿且死,作歌曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣!于嗟徂兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山。
  【周季历】 〔殷帝乙七祀卒。子昌立,是为西伯。尝寝疾五日,而地动东南西北,不出四郊。既薨,子发即西伯位,是为武王。〕
  太王有子三人,太伯、虞仲、季历。季历之子昌即文王也。太王寝疾,欲传季历以及昌。于是太伯与虞仲去,被发文身,托为王采药。后闻太王卒,还奔丧,哭于门,示夷狄之人不得入王庭。季历谓:“太伯,长子也,当立。”垂涕而留之。终不肯止,遂委而去,适于吴。是后,季历作《哀慕之歌》章,曰:“先王既徂,长(音允)异都。哀丧腹心,未写中怀(音窠)。追念伯、仲,我季如何?梧桐萋萋,生于道周(音徐)。宫馆徘徊,台阁既除。何为远去,使此空虚。支骨离别,垂思南隅。瞻望荆越,涕泪交流。伯兮仲兮,逝肯来游?自非二人,谁诉此忧?”
  文王躬修道德,执行仁义,天下皆归,其后,有凤凰衔书于郊,文王曰:“殷帝无道,虐乱天下,皇命已移,不得复久。”乃作《凤凰之歌》云:“翼翼翱翔,彼凤凰兮。衔书来游,以会昌兮。瞻天案图,殷将亡兮。苍苍之天,始有萌兮。五神连精,合谋房兮。兴我之业,望来羊兮。”(文王龙颜、虎眉、日角、鸟鼻,身长十尺,有四乳。)
  武王既克殷,乃命闳夭封比干之墓,作《铜盘铭》云:“左林右泉,前冈后道。万世之灵,于焉是保。”(比干墓在卫辉府城北三十里,即武王所封者,有石,题“殷大师比干之墓。”)
  【成王诵】 〔武王子也。中立听政,西圣维之。周公常立于前,太公常立于左,召公常立于右,史佚常立于后。〕
  成王时,凤凰翔舞,王作歌曰:“凤凰翔兮舞紫庭,予何德兮以感灵。赖先人兮恩泽臻,于胥乐兮民以宁。”
  【葛由】 〔羌人。〕
  成王时,有葛由者,好刻木羊卖之,一旦骑羊而入西蜀,蜀中王侯贵人遣之上绥山,随之者不复返,皆得仙道。里谚曰:“得绥山一桃,虽不得仙,亦足以豪。”
  【穆王满】 〔立时年五十,立五十四年,一百四岁。王南征,一军皆化:君子化为猿鹤,小人化为虫沙。西戎献玉杯,光照一室,置杯于中庭,明日水满杯,香而甘美。〕
  穆天子少好神仙,常欲使车辙马迹遍于天下,乃驭黄金碧玉之车,傍气乘风,御八龙之骏:一名绝地,足不践土;二名翻羽,行越飞禽;三名奔霄,夜行万里;四名超影,逐日而行;五名逾辉,毛色炳耀;六名超光,一形十影;七名腾雾,乘云而奔;八名挟翼,身有肉翅。递而驾焉,按辔徐行,以匝天地之域。比东游于黄泽,使宫乐谣云:“黄之池,其马喷沙,皇人威仪。黄之泽,其马喷玉,皇人受谷。”
  丙辰三十七年,穆天子游黄台之丘,猎于苹泽,有阴雨,天子乃休。日中大寒,北风雨雪,有冻人,天子作诗三章以哀民,其一曰:“我徂黄竹,幅员寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿:皇我万民,旦夕勿忘。”其二曰:“我徂黄竹,幅员寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿:皇我万民,旦夕勿穷。”其三曰:“有皎者,翩翩其飞。嗟我公侯,百辟冢卿:居乐甚寡,不如迁土,礼乐其民。”
  乙丑四十六年,穆天子命驾八骏,升昆仑之丘,以观黄帝之宫,遂宾于西王母,觞于瑶池。西王母为天子谣曰:“白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。”天子答之曰:”予归东土,和洽诸夏。万民平均,吾顾见女。比及三年,将复而野。”天子遂驱,升于山,观日之所入,乃纪迹于山之石,树之槐眉曰“西王母之山。”(西王母姓杨讳回,或曰姓缑氏,一名婉衿,一字太虚。又曰龟台金母。居昆仑之圃,阆风之苑,玉楼十二,玄台九层,左带瑶池,右环翠水,女子登仙得道者咸隶焉。董双成、王子登、许飞琼、安法兴皆王母侍女也。汉武时,以七夕日降承华殿,进蟠桃七颗,命子登弹八琅之敖,双成吹云和之笛,飞琼鼓灵虚之簧,法兴歌玄灵之曲。唐、宋间,徐州通判李陶有子,年十七八,素不能作诗,忽咏《落花诗》:“流水难穷目,斜阳易断肠。谁同砑光帽,一曲舞《山香》。”父惊问之,若有物凭者,自云是谢中舍。问砑光帽事,云:“西王母宴群仙,有舞者,戴砑光帽,簪花舞《山香》,一曲未终,花皆落去。”)
  穆天子东至大扌戏之谷,西王母来进兼州甘霜甜雪。兼州去玉门三千里,地多寒,雪霜著木石之上,皆融而甘,可以为果。又集方士春霄宫,王母乘凤辇而来,玉帐高会,进万岁冰桃、千年雪藕,复进素莲,一房百子。及天子还归,西王母吟曰:“徂彼西土,爰居其所。虎豹为群,鸟鹊与处。嘉命不迁,我惟帝女。彼何世民,又将去予。吹笙鼓簧,中心翱翔。世民之子,维天之望。”(穆王大暑,列播膏烛,覆以冰荷,不使光远,荷出冰壑,火不能熔。)
  【长桑公子】。
  宣王时,长桑公子常散发行歌,曰:“巾金巾,入天门,呼长精,吸玄泉,鸣天鼓,养丹田。”柱下史闻之,曰:“彼长桑公子所歌之词,得服五星、守洞房之道者也。”
  【尹伯奇】 〔吉甫之子。〕
  伯奇母死,父吉甫更娶,后妻乃谮伯奇于吉甫曰:“见妾有美色,有欲心。”吉甫曰:“伯奇为人慈仁,岂有此也?”妻曰:“试置空居中,君登楼察之。”后妻乃取毒蜂缘衣领,伯奇前持之,于是吉甫大怒,放之于野。伯奇乃集芰荷以为衣,采亭花以为食,晨朝履霜,自伤见放,于是援琴鼓之而作操曰:“履朝霜兮采晨寒,考不明吾心兮听谗言,孤息别离兮摧肺肝!何辜皇天兮遭斯愆,痛没不同兮恩有偏,谁能流顾兮知我冤?”会宣王出游,吉甫从,伯奇乃歌,以动宣王,宣王闻之,曰:“此放子辞也。”吉甫乃收伯奇,射杀后妻。 
  卷二·列国
  【宁戚】 〔字式。人休不休,人卧不卧。学十五岁,为齐威公师。尝祝公曰:“使公无忘在莒,管子无忘在鲁,戚无忘车下。”。〕
  宁戚欲干齐桓公,困穷无以自达,乃将任车适齐,暮宿郭门外。公郊迎客,夜开门,辟任车,爝火甚众。戚饭牛车下,击牛角歌曰:“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅,短布单衣适至。从昏饭牛薄夜
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