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尧山堂外记-第134部分

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  东坡《颍州谢表》曰:“宾主皆贤,盖宗资范孟博之旧冶(当家语浑雄典则);文献相续,有晏殊欧阳修之遗风。”又《谢中书舍人表》曰:“在唐之盛,以马周岑文本为得人;近世所传,有杨忆欧阳修之故事。”此以近事对古事也。后周益公《谢除兵侍兼直学士院表》曰:“历考贞元之后,惟陆贽卫次公之并充;载稽南渡以来,有汪藻綦崇礼之故事。”乃用此格。
  东坡帅定武,有武臣状极朴陋,以启事来献,东坡读之,喜曰:“奇文也。”以示幕客李端叔,问:“何者最为佳句?”端叔曰:“独开一府,收徐庚于幕中;并用五材,走孙吴于堂下。”此佳句也。视此郎眉宇(人固不可貌相),决无是语。得无假诸人乎?坡曰:“使其果然,固亦具眼矣。”即为具召之,与语,甚欢。一府皆惊。
  绍圣初,东坡以论事为众所忌,频年谪居,先奉诰命落两职,知英州军州事,谢表云:“瘴海炎陬,去若清凉之域;苍颜素发,谁怜衰暮之年?”续奉诰命惠州安置,谢表云:“汤网解其三面,(真是作家)舜干舞于两阶。明降德音,许全余息。故使虺ㄨ之马。犹获盖帷;觳觫之牛,得违刀儿。”未几,复责授复州别驾、昌化军安置,谢表云:“并鬼门而东骛,浮瘴海以南迁。子孙恸哭于江边(怆然心悲),以为死别;魑魅逢迎于海外,宁许生还?”
  徽宗初即位,诏复元党人官,徙苏轼于内地,遂自昌化移廉徙永,更三赦复提举玉局观。廉州表云:“风波万里,顾衰病以何堪;烟瘴五年,赖喘息之犹在。怜之者嗟其已甚,嫉之者谓其太轻。考图经正系海隅,以风土疑非人世。食有并日,衣无御寒。凄冷一身。颠踬万状。恍若醉梦,已无意于生还;岂谓优容,许承恩而近徙。”永州表云:“先皇帝明罚敕法,使万里以思愆;今天子发政施仁,无一夫之失所。”玉局观表云:“没齿何堪,不厌饭疏之陋;盖棺未已,犹怀结草之忠。”
  东坡《玉局观表》:“七年远谪,不意自全。万里生还,适有天幸。”所衬字皆汉人语也。又《黄门谢复官表》:“一毫以上,皆出于帝恩;累岁偷安,有惭于公议。”“秋毫以上,皆帝力也。”用张敖语。
  东坡启云:“天雨何私,笑流行之木偶;沧溟不改,欢自荡之波臣。”或谓“天雨”“流行”皆有来处,而“沧溟”“自荡”,庄子本文无之。盖谢眺《辞隋王笺》云:“不寤沧溟未运,波臣自荡。渤懈方春,旅翮先谢。”
  东坡雅意卜居吴会,其《湖州谢表》曰:“臣顷在钱塘,乐其风土。鱼鸟之性,既自得于江湖;吴越之人,亦安臣之教令。”登州谢表曰:“击鼓登闻,止求自便。买田阳羡,誓毕此生。”《杭州到任谢表》曰:“始衰而病,岂非满溢之灾;乞越得杭,又过平生之望。江山故国,所至如归;父老遗民,与臣相问。”《杭州谢执政启》曰:“湖山如旧,鱼鸟亦怪其衰残;争讼稍希,吏民习知其迟钝。”《乞常州居住表》云:“与其疆颜忍耻,干求于众人;不若归命投诚,控告于君父。敢祈仁圣,少赐矜怜。饱食无思,但日陶于新化;杜门自省,当益念于往愆。”其拳拳于吴会如此。后自岭外归,侨寓常州卒焉(地以人重,人亦以地重)。
  东坡死,李方叔诔之曰:“道大不容,才高为累。皇天后土,知平生忠义之心;名山大川,还千古英豪之气。”当时以为知言。
  黄冈道士李思立重建东坡雪堂,何斯举(颉)作上梁文,其略云:“岁在辛酉,蔚为鸾凤之栖;堂毁崇宁,奄作鼯之野。”又云:“冲妙大师,前身化鹤,尝从赤壁之游;故事博鹅,无复黄庭之字。”数语皆警策。
  秦少游(观)在元诸馆职,最后,自校对黄本书籍方除正字,以启谢诸众,当时称之。略云:“切观前史,具见鄙宗。西蜀中郎,孔明呼为学士;东海钓客,建封任以校书。虽为将相之品题,且匪朝廷之选用。夫何寡陋?遽尔遭逢。”《三国志》:蜀秦宓博识,诸葛呼为学士。唐诗人秦系,自号东海钓鳌客,张建封署为校书郎。盖秦氏当家二故事也。
  少游谢启有云:“始怜贫女,稍分秦壁之光(逊语、激语,俱不可少);终念波臣,为激越江之水。”此感恩之谭。至云:“以古人行己之方,为国士报君之义。千金敝帚,聊依翰墨以自娱;一割铅刀,或冀事功之可立。”此誓报之语。
  少游又有《谢中书舍人表》云:“上润色于训词,下稽参于政理。自非文章绝妙,可先诸子之鸣,吏术精通,能最群工之课,则何以当文臣之极任,备宰相之属官。伏遇皇帝陛下,在宥中区,统和元气,上则承周太姒求贤之意,下则纳召康公用士之言。耆老毕归,俊英咸事。镆满库,未忘一割之铅刀;骥成群,不弃十驾之驽马。”时宣仁太后临朝,故以太姒称颂,而其文流丽,无字不佳,有此文,足称此职。
  少游《贺吕申公启》云:“太公入国,固知天下之父归(言者不谄,受者不怍);伊尹得君,益见圣人之任重。”《贺司马温公启》云:“奸邪失匕著而自惊,忠义引壶觞而相庆。”二启前后凡同十四语,如云:“力足以扶持颠危,风足以兴起贪懦。青天白日,奴隶亦知其明,璞玉浑金,鉴识莫名其器。”又云:“欣众正之路开,信太平之责塞。顾稽故事,就封富民之侯;请与诸生,更上得贤之颂。”并不易一字。议者谓:“非申、温两公不能当此启,非此启亦不足以当申温两公。”
  少游《贺元会表》云:“十三月为正(奇思),既前稽于夏道;二千石上寿,乃参承于汉仪。”十三月为正月,并旧年十二月而数也。见《白虎通》。
  元初,起范蜀公(镇)于家,力辞不至,其表曰:“六十三而致仕,固不待年;七十九而造朝,岂云知礼?”时文潞公年八十,方以太师入为平章军国事,览之笑曰:“景仁也不看脚下。”(老成长者之言亦自有趣。)
  沈存中(括)缘永乐陷没谪官,久之,元中复官分司,以表谢曰:“洪造与物,难回霜霰之余,圣恩及臣,更过天地之力。”又曰:“虽奋竭之心,难伸于已废之日;惟忠孝之志,敢忘于未死之前。”皆新语也。
  邓安惠(温伯)自翰苑出帅成都,谢表曰:“扪参历井,敢辞蜀道之难;就日望云,已觉长安之远。”用李太白语。自后,凡官两川者,谢表相承用此一联。又尝有启云:“三山已到,辄为风引而还;九阙神游,不觉梦惊而失。”
  绍圣乙亥,词科《代嗣高丽王修贡表》,其中选者,首联曰:“袭爵海邦,猥被承家之宠;露章天陛,聿修任土之诚。”又“嗣守海邦,已远沽于圣化;践修臣职,庶仰绍于前人。”又:“承祧继世,方遵守土之仪;修贡效珍,敢后充庭之礼。”俱是先说袭封,方及来王之意。惟第一人黄符先说本朝(政须冠盖为体),首联曰:“仰被王灵,获承基绪。敬修臣职,敢后要荒。”罗畸曰:“中国明昌,适际圣神之运;远邦奔走,宜修臣子之恭。”虽不及嗣王之意,亦以首言中国,遂为第二人。畸中联:“地濒日出,每输葵藿之心(略工,遂不类宋表);天阔露零,亦被蓼萧之泽。”二事人用之极熟,此联稍练语,遂为佳句。其断句云:“矢来肃慎,用昭远慕之诚;弓挂扶桑,永荷诞敷之德。”亦好。
  章,元初帘前争事无礼,责出知汝州,钱穆父(勰)行词云:“鞅鞅非少主之臣,悻悻无大臣之节。”子厚后见穆父,责其语太甚,穆父笑曰:“官人怒杂职,安敢轻行杖?”及绍圣初,子厚拜首台,翰林鲁子宣(布)草麻,洎庭宣,有“赤舄几几,南山岩岩”之语,时士大夫语云:“今则几几岩岩,奈鞅鞅悻悻乎?”未几,钱自吏部尚书责知池州。
  鲁子宣三直玉堂,作笺表有气而备朝廷体。其《贺章子厚复资政启》曰:“浩若江海,风波莫之动摇;屹如楝梁,蚍蜉无以倾挠。”其自南迁归丹阳,闻大观元会,作表以贺,略云:“九宾在列,锵剑佩而肃鸳鸾;五辂在庭(老子无私惑),明旗常而载日月。”盖虽老而文字不衰,亦久在朝居文字职,习性然也。
  绍圣中,陆农师(佃)、鲁子开(肇),俱以曾预修《神宗实录》被谪中书舍人,林希草词云:“谓尔同为谤讪,则于今其稿不存(又是钟情之语);谓尔有所建明,则未尝争论而去。”人以为得实。
  陆佃《谢吏部尚书表》有云:“六燕相停,试铨衡其轻重;乙鸿辽远(对六燕妙),欲审别其飞翔。”按:《九章算术》:“五雀六燕飞集于衡,衡适平。一雀一燕而异处,则雀重而燕轻。”张融曰:“鸿飞天首,辽远难明。楚人以为凫,越人以为乙鸿,常一耳。”
  曾子开预修《宋史》,受朝奉郎,谢表有云:“简策之传固多,帝王之书为重。文章之用非一,述作之体为难。”又云:“自周而上,具载百篇之言;由汉以还,各成一代之史。典谟之辞略而雅,春秋之法谨而严。子长虽谬于是非,见称事核;孟坚颇推于详赡,或患文繁。”史馆诸人,无不推其精雅。
  元符末,蔡京为学士承旨,曾肇为学士,曾布、韩忠彦并为执政。一日,中使召元长锁院草麻,拜韩公为左仆射,京欲探上意,徐奏请曰:“麻词未审合作专任一相或分作两相之意。”上曰:“专任一相。”翌日京出,言曰:“子宣不复相矣。”已而,复召子开草曾公右仆射制,子开力辞,上曰:“弟草兄麻,太平美事,禁中已检见韩绛故事矣,不须辞。”子开始受命。其破题云:“东西分台,左右建辅。”盖有为而发。
  隆复位,制蔡元长草其词,云:“虽元符建号,已位于中宫;而永泰上宾,无嫌于并后。”陈了翁(珙)作蔡弹文云:“北门翰长,乃手草废诏之人;复后麻词,又躬写慈闱之旨。”以谓训出东朝,则先帝当时不得不从事于泰陵,则陛下今日安敢轻改。
  陈了翁著尊尧集,累遭贬逐,蔡京再相,了翁之子正汇告京言语不顺。父子追逮对狱。正汇以心疾窜海岛,公移置通州。遇赦,自便谢表,略曰:“狐突教子,素存不贰之风;曾参杀人,宁免至三之惑。事既匿而难晓,时浸久而益疑。制所深严,就逮于重江之外;狱辞平允,阅实于片言之中。寻沐宽恩,移置近地。海岛万里,不如无子之无忧,淮需一身,弥觉有生之有患。擢发不足以数臣之罪,沥血不足以写臣之心。”
  元符末,刘元城(安世)自贬所起帅郓,当过阙,公谢表云:“志惟许国,如万折之而必东;忠以事君,虽三已之而无愠。”坐是遂不得入见。大观间,陈了翁在通州,编修政典局取《尊尧集》,了翁以表缴进,其语有云:“愚公老矣,益坚平险之心;精卫眇然,未舍填波之愿。”后竟再坐贬。此二表于用事下字亦皆精切,而气节凛凛,如严霜烈日云。
  范忠宣(纯仁)上遗表,其略云:“盖尝先天下面忧,期不负圣人之学;此先臣所以教子(来得真),而微臣资以事君。”又云:“万里波涛,仅脱江鱼之葬;五年瘴疠,几从山鬼之游。目已不明,无复仰瞻于舜日;身犹可勉,或能亲奉于尧言。”又云:“惟宣仁之诬谤未明,致保佑之忧勤不显。臣所惜者,陛下上圣之资;臣所爱者,宗社无疆之业。”表既奏,蔡京用事,下有司,欲罪其子。李端叔云:“代作。”遂废锢终身。
  谢任伯(克家)参政在西掖草蔡京谪散官制,大为士大夫所称,其数京之罪曰:“列圣贻谋之宪度,扫荡无余;一时异议之忠贤,耘锄略尽。”其语出于张文潜《论唐明皇》,曰:“太宗之法度废革略尽,贞观之风俗蠹坏无余”也。
  蔡元长父子既败,言者攻之不遗余力,李泰发时为侍御史,独不露章,且劝勿为太甚,坐是责监汀州酒税,谢表云:“当垂涕止弯弓之射(工而有致),人以为狂;然临危多下石之徒(工而有致),臣则不敢。”士大夫多称之。
  杨子安侍郎坐党籍谪官洛阳,其谢再任宫祠表云:“地载海涵,莫测包荒之度;春生秋杀,皆成造化之功。”(好语亦似有养中来。)邸报至丹阳,蔡元度在郡,见报惊叹,讽味之。
  王安中(履道)初任大名府元城主簿,吕吉甫一见奇之,未知其有文也。会熙河捷奏,令代为贺表,其衣云:“方叔壮猷,顾自嗟于老矣;皋陶赓载,尚希赞于康哉。”吕尤加叹。盖能发其微也。
  王安中大燕乐,语曰:“五百里宋,五百里卫(思奇而语工),外包有截之区;八千岁春,八千岁秋,上祝无疆之算。”
  宣和中取燕山,群臣称贺,蔡元长令一馆职代作表,仍语以“燕人悦则取之”一句,不得不使其人搜经句,欲对未得,王安中曰何不曰“昆夷兑其喙矣。”遂用之。
  蔡天启(肇)绍圣、元符间为中书舍人时,尝与元诸公游,遂曹斥不复用。尝守睦州,到任谢表有曰:“城谯阒寂,一叶落而知秋;岛屿萦回,二水合而成字。”复有诗曰:“叠嶂巧分丁字水,腊梅迟见二年花。”人谓能状桐庐郡景物。
  蔡天启又有《明州谢到任表》云:“人有能有不能,圣主量材而受职;士或去或不去,人臣秉义以事君。臣结约无奇,间关少与。徙溪潭之丑类,素乏雄文;嬴贾客之购金,初无佳句。”按:韩愈为文祭鳄鱼,鳄鱼去恶溪之潭。鸡林贾购白乐天诗,一首一金。二者皆南方故事。
  蔡天启初召试中书舍人。故事,宰相于中书堂试诏制。天启挥毫立就,文不加点。拟授节度使制云:“呜戏!千里缪之毫厘,朕不从中御也;万世垂之竹帛,卿其以身任之。”张天览读之,击节称美。
  张天觉(商英)既相,谢表有云:“十年去国,门前之雀可罗;一日归朝,屋上之乌亦好。”徽宗亲题所御扇焉。(丁晋公诗:“屋可占乌曾贵仕,门堪罗雀称衰翁。”)
  宋惠直为江州,德化簿王彦昭出师长沙,郡守令作乐语宴之,时
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