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尧山堂外记-第19部分
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天监十年四月八日，志公于大会中作诗云：“掘尾狗子自发狂，当死未死啮人伤，须臾之间自灭亡。起自汝阴死三湘，横尸一旦无人藏。山家小儿果攘臂，太极殿前作虎视。”“狗子”景小字。“山家小儿”猴状。景遂覆陷都邑，毒害王家。初自悬瓠来降，悬瓠即昔之汝南也。巴陵有地名三湘，景奔败处。其言皆验。
志公尝画一鹿，负鞍走山中，留语曰：“两角女子绿衣裳，却背太行邀君王，一止之月必消亡。”至唐玄宗时，安禄山反，识者知大师寓言。“两角”即鹿，“鹿”即“禄”，“女子”即“安”字，“太行”山名，“一止之月”，正月也。果正月败亡。
【释法云】。〕
法云师《三洲歌》云：“三洲断江口，水从窈窕河。傍流啼将别，共来长相思。”又云：“三洲断江口，水从窈窕河。傍流欢将乐，共来长相思。”江左辞人多风致，僧亦如此。
汝南周舍学通内外，兼有口才，尝谓法云师曰：“孔子不饮盗泉之水，师何以捉石香炉？”答曰：“檀越既能戴纛，贫道何为执？”
【陶弘景】 〔字通明。母郝氏梦两天人手执香炉至其所，已而有娠，以宋戊申岁夏至日生。年十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志，曰：“仰青天，睹白日，不觉为远矣。”齐永明初，止句容勾曲山第八洞天，自号华阳隐居。人间书札，即以隐居代名。晚号华阳真逸，又曰华阳真人。《仙书》云：“眼方者寿千岁。”弘景末年一眼有时而方。修《本草》，遇神仙桓谓曰：“君之阴功极著，以所修本草用蚩虫、水蛭辈为药，功虽及人，而害物命，以此一纪后方得解形。”大同二年卒，香气累日，氛氲满山。诏赠太中大夫，谥曰贞白先生。〕
华阳先生在句曲山，筑三层楼，自处其上，弟子居其中，宾客至其下，与物遂绝。唯一家僮得至其所，先生登楼不复下。尝有诗云：“侧闻上士说，尺木乃腾霄。云骈不展地，仙居多丽谯。卧待三芝秀，坐对百神朝。衔书必青鸟，佳客信龙镳。非止灵桃宝，方见大椿凋。”（贞白著《太清经》，一名《剑经》。凡学道术者皆须有好剑、镜随身。尝畜二刀，一名善胜，一名宝胜，往往飞去，人望之如二条青蛇。）
隐居先生谓弟子曰：“予夜梦神光满室，彩云连霄，有金甲神人谓予：‘明日有异人至。’汝当扫门待之。”日午，桓凯真人果至，披发跣足，唱诗曰：“黄花生紫云，日月周天轮。混混太虚中，不与众生群。昆仑十二峰，上帝朝万巡。一日功行满，升空谒元君。（钱妙真二姊妹，依陶隐居诵《黄庭经》。积功修行三十年。至梁普通二年道成，入洞。唐天宝七年奉敕建宫，名燕洞宫，即茅山燕洞也。至今有紫昌蒲、碧桃在焉。其姊披白练衣先入洞，妹后至，洞已扃矣。宋淳化间，夏侯嘉贞与道士五人并游燕洞，是夜雷霆，其洞复开，一吏深入，遇道士与林禽一枚，食之绝粒。田霖题诗云：“燕口龙泓气角清，钱真此处有遗灵。仙兄去后师犹在，女弟来时户已扃。云片尚如披白练，泉声长似诵黄庭。碧桃花发菖蒲紫，留与人间作尽屏。”）
华阳有友人死，以诗哭之，曰：“我有数行泪，不落十余年。今日为君尽，并洒秋风前。”
华阳特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。独游泉石，望见者以为仙人。武帝屡以手敕招之，先生画两牛，一散放水草间，一着金笼头，有人执绳，以杖驱之。帝笑曰：“此人欲学曳尾之龟，岂可复致”。一日，以诏问曰：“山中何所有？”先生赋诗答曰：“山中何所有？岭上多白云，只可自怡悦，不堪把赠君。”时国家有大议，必先谘之。时人谓之“山中宰相”。
弘景妙解术数，逆知梁祚覆没，题所居壁云：“夷甫任散诞，平叔坐谈空。不信昭阳殿，忽作单于宫。”大同末，士人竞谈玄理，不习武事，侯景作乱，果居昭阳殿。
【曹景宗】 〔字子震，右卫将军，谥壮侯。〕
曹景宗目不知书，好以意作字，及破魏军还，振旅凯入。时武帝于华光殿宴饮联句，令沈约赋韵。以曹兜鍪，不烦倡和。曹固请不已，许之。时韵已尽，仅余‘竞’、‘病’二字，景宗便操笔赋曰：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”帝深叹赏，朝贤惊嗟竟日。
【何敬容】 〔字国礼，庐江人。尚齐武帝女，拜驸马都尉。入梁，累迁尚书令。武帝朝，尝有侍臣袍服卷摺，帝怒曰：“卿衣带如绳，欲何所缚？”敬容希旨，每以胶清刷鬓，衣裳不整，伏床熨之。暑月皆为之焦。〕
齐朱雀门灾，武帝谓群臣：“此门制狭，我始欲改构，遂遭天火”。相顾未答。何敬容曰：“此所谓‘先天而天不违’。”时以为名对。
何敬容为尚书令，而拙于草隶，浅于学术。其署名，“敬”字则大作“苟”小为“文”；“容”字大为“父”小为“口”。陆亻垂戏之曰：“公家‘苟’既奇大，‘父’亦不小”。敬容不能答。
自晋、宋来，宰相皆文义自逸，敬容独勤庶务，然贪吝为时所嗤鄙。时萧琛子巡颇有轻薄才，因即其名作离合诗嘲之曰：“伎能本无取，支叶复单贫。（离‘亻’字。）柯条谬承日，木石岂知晨。（离‘可’字‘亻’、‘可’合成‘何’。）狗马诚难尽，犬羊非易驯。（离‘句’字。）效颦既不似，学步孰能真。（离‘文’字，‘苟’、‘文’合成‘敬’。）由紊朝典，是曰蠹彝伦。（离‘宀’字。）俗化于兹鄙，人涂自此分。（离‘俗’字，‘宀’、‘谷’合成‘容’。）”
江从简，光禄大夫革之子也。年十七，为采荷调以刺何敬容，其文曰：“欲持荷作柱，荷弱不胜梁。欲持荷作镜，荷暗本无光。”敬容览之，不觉嗟赏，爱其巧丽。
有客姓吉，诣何敬容，敬容问：“卿与邴吉远近？”答曰：“如明公之与萧何。”
张缵与何敬容意趣不协。敬容居权轴，宾客辐辏。有退诣缵者，缵辄拒不前，曰：“吾不能对何敬容残客。”
卷十六·六朝（梁）
【沈约】 〔字休文。羸劣多病，日炉数米而食，羹不过一箸，六月，有绵帽温炉，食姜椒饭，不尔则委顿。家藏书十二万卷。然心僻恶，闻人一善如万箭攒心。子旋，字士规；次子趋，字孝鲤，并给事黄门。〕
齐隆昌初，沈约以吏部郎出为东阳太守，题八咏诗于玄畅楼，时号绝唱。后人因更玄畅为八咏楼。其诗曰：“危峰带北阜，高顶出南岭。中有凌风榭，回望川之阴。岸险每增减，湍平互浅深。水流本三派，台高乃四临。上有离群客，客有慕归心。落晖映长浦，燠景烛中浔。云生岭乍黑，日下溪半阴。信美非吾土，何事不抽簪？”
武帝在雍镇，有童谣云：“襄阳白铜蹄，反缚扬州儿。”识者谓“白铜蹄”为“金蹄马”。及义师兴，实以铁骑，扬州之士皆缚，果如谣言。即位后，更造新声，而自为词三曲，又令沈约为三曲，又被管弦，名《白铜歌》。歌曰：“陌头征人去，闺中女下机。含情不能言，送别沾罗衣。”“草树非一香，花叶百种色。寄语故情人，知我心相忆。”“龙马紫金鞍，翠毛白玉羁。照耀双阙下，知是襄阳儿。”
武帝作《白苎舞词》四句，令沈约改其辞为四时。《白苎歌》帝辞曰：“朱弦玉柱罗象筵，飞管促节舞少年。短歌留目未肯前，含笑一转私自怜。”约奉敕造《白苎》五章。春白苎云：“兰叶参差桃半红，飞芳舞戏春风。如娇如怨状不同，含笑流眄满堂中”。夏白苎云：“朱光灼烁照佳人，含情送意遥相亲。嫣然一转乱心神，非子之故欲谁因？”秋白苎云：“白露欲凝草已黄，金玉柱响洞房。双心一意俱徊翔，吐情寄君君莫忘。”冬白苎云：“寒闺尽密罗幌垂，婉容丽色心相知。双去双还誓不移，长袖拂面为君施。”夜白苎云：“秦筝齐瑟燕赵女，一朝得意心相许。明月如规方袭予，夜长未央歌白苎。”章末各缀四句云：“翡翠群飞飞不息，愿在云间长比翼。佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”
沈尚书制《郊居赋》，构思积时，犹未都毕，要王詹事示其草，王读至“雌霓（五激反）连”，尚书曰：“仆尝恐人呼作霓（五贝反）。”次至“坠石追星”及“冰县舀而带坻”。王皆击节赞赏。尚书曰：“知音者希，真赏殆绝，所以相邀，正此数句耳。”
沈约以佐命勋，位冠梁朝，晚年新进用事者，忌其固位，取约所为《｛艹鹿｝葱诗》乘间以白武帝，其诗曰：“野马不任骑，兔丝不任织。尔非草与蒿，岂供麋鹿食。”帝不能堪。未几，得道士赤章事，遂大发怒，约以忧死。（约尝侍武帝燕，有妓师，是齐文惠宫人，帝问：“识坐中客不？”曰：“惟识沈家令。”约伏坐流涕，帝亦悲感，为之罢酒。初梁废齐和帝为巴陵王，又欲以南海郡为巴陵国，徙王居之。约曰：“魏武所云，不可慕虚名而受实祸。”帝乃遣郑伯禽以醇酒进王，就摺杀焉。至是，约梦齐和帝以剑断其舌。召巫视之，巫言如梦。约乃呼道士奏赤章于天，称禅代之事，全不由己。故帝谥之曰隐。）
约二子并能诗。旋赋得萤火云：“火中变腐草，明灭靡恒调。雨坠弗亏光，阳升反夺照。泊树类奔星，集草疑余燎。望之如可灼，揽之徒有耀。”趋赋得雾云：“窈郁蔽园林，依霏被轩牖。睇有始疑空，瞻空复如有。游蛇隐遥汉，文豹栖南阜。既殊三五辉，远望徒延首。”（约尝指其子谓陆乔曰：“此吾爱子也。自幼博洽，因以青箱名之。”未知二人孰是。）
【江淹】 〔字文通。为浦城令，尝言“碧水丹山，平生所酷好。何嫌作吏僻远也。”后封醴陵侯。幼时梦神人授五色笔，笔端生花，由是文藻日进。一日宿冶亭，梦一美文夫，自称郭璞，呼曰：“吾有笔在卿处多年，可以见还。”江探怀中，以笔授之。后为诗绝无美句，时谓才尽。又泊船禅灵寺渚，梦张景阳谓曰：“前一匹锦相寄，今可见还。”江探怀中得数尺与之。此人大恚，曰：“那得裁割都尽。”顾见丘迟，谓曰：“余此数尺，当遂遗君。”江自尔文思顿减。〕
江文通壁上有杂画，皆作山水好势，仙者五六，云气生焉。怅然会意，各题小赞。题王太子云：“子乔好轻举，不待炼银丹。控鹤丢窈窕，学凤对赞ヴ。山无一春草，谷有千年兰。云衣不踯躅，龙驾何时还？”题阴长生云：“阴君惜灵骨，圭璧讵为宝？日夜名山侧，果得金丹道。忧伤永不至，光颜如碧草。若度西海时，致意三青鸟。”题白云云：“紫烟世不觌，赤鳞庖所捐。白云亦海外，起三山。萧瑟玉池上，容裔帝台前。欲知青都里，秉此乃登天。”题秦女云：“青琴既旷世，绿珠亦绝群。犹不及秦女，十五乘彩云。璧质人不见，琼光俗讵闻？愿使洛灵往，为我道音芬。”
【江革】 〔浔阳太守，非汉孝子江革也。〕
武帝盛兴佛教，朝贤多启求受戒，革精信因果而帝未知，谓革不奉佛，乃赐革《觉意诗》，曰：“唯当勤精进，自强行胜修。岂可作底突，如彼必死囚。”
江革清严，为属吏所惮。不与典签赵道智坐，道智还都启事，诬奏革堕事好酒，以琅琊王昙聪代为行事。南州士庶为之语曰：“故人不道智，新人佞散骑。莫知度不度，新人不如故。”
何记室与江革联句不成，革嘲以诗曰：“龙鳞无复彩，凤翅于兹铩。畴昔似翩翩，今辰何乙乙？”
【任】 〔字彦升。以文才见知，时人云“任笔、沈诗”，闻，甚以为病，晚节转好著诗，欲以倾沈。褚彦回尝谓其父曰：“卿有令子，所谓百不为多，一不为少。”武帝与友善，始谓曰：“我登三府，当以卿为记室。”亦戏帝曰：“我登三府，当以卿为骑兵。”以帝善射故也。帝克建业，乃引为记室参军。〕
天监初，任出守义兴，要到溉兄弟之郡为山泽游。还为御史中丞，后进皆宗之。时彭城刘孝绰、刘苞、刘孺，吴郡陆亻垂、张率，陈郡殷芸，沛国刘显及溉、洽车轨日至，号曰“兰台聚”。陆亻垂赠诗云：“和风杂美气，下有真人游。壮矣荀文若，贤哉陈太丘。今则兰台聚，万古信为俦。任君本达识，张子复清修。既有绝尘到，复见黄中刘。”时谓为任君，比汉之“三君”。到，则溉兄弟也。（守郡廉洁，吏民归心。尝行春溪旁，见大石，往往坐钓其上，因名溪村。）
到溉为建安太守，任寄诗求二彩段，云：“铁钱两当一，百易代名实。为惠当及时，无待凉秋日。”溉答诗云：“予衣本百结，闽中徒八蚕。假令金如粟，诗使廉夫贪。”（有客于任座赋诗，而其诗不类，任云：“卿诗可谓高厚。”其人大怒，曰：“遂以我诗为狗号。”）
到溉饷任新安斑竹杖，因赠诗曰：“邛竹藉旧闻，灵寿资前职。复有冒霜筠，寄生桂潭侧。文彩既斑烂，质性甚绸直。所以夭天真，为有乘危力。未尝以过投，屡经芸苗植。”答诗云：“故人有所赠，称以冒霜筠。定是湘妃泪，潜洒遂邻彬。扶危复防咽，事归薄暮人。劳君尚齿意，矜此杖乡辰。复资后生彦，候余方欠伸。献君千里笑，纾我百忧颦。坐适虽有器，卧游苦无津。何由乘此竹，直见平生亲。”（子东里、西华、南容、北叟，并无学术，坠其家声，流离不自振。西华冬月著葛披练裙，道逢刘孝标，泫然矜之，曰：“我当为卿作论。”乃著广绝交论，讥其故友。到溉抵其文于地，乃终身恨之。）
任，大同四年七月于钟山圹中得铭曰：“龟言士，蓍言水，甸服黄钟启灵址。瘗在三上庚，堕遇七中已。六千三百浃辰交，二九重三四百圯。”当时莫能辨。五世孙升之以问郑
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