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尧山堂外记-第61部分
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刘贡父一日问苏子瞻：“‘老身倦马河堤永，踏尽黄榆绿槐影’，非阁下之诗乎？”子瞻曰：“然。”贡父曰：“是日影耶？月影耶？”子瞻曰：“‘竹影金锁碎’，又何尝说日月也？”二公大笑。
刘贡父觞客，苏子瞻有事欲先起，刘以三果一药调之曰：“幸早里且从容。”苏答曰：“柰这事，须当归。”
傅钦之作中丞，言刘仲冯。一日贡父逄之曰：“小侄何过，致起台章？”钦之惭云：“也只三平二满文字。”贡父熟视笑曰：“七上八下人材。”
吕望之（问嘉）提举市易务，三司使曾希劾其违法，荆公惑党人之说，曾反罢朝请，而嘉问治事如故。刘贡父闻而叹曰：“岂意曾子避席，望之俨然。”
王荆公罢相，出镇金陵，时飞蝗自北而南，江东诸郡皆有之。百官饯荆公于城外，刘贡父后至，追之不及，见其行榻上有一书屏，因书一绝以寄之云：“青苗助役两妨农，天下嗷嗷怨相公。惟有蝗虫偏感德，又随车骑过江东。”
王介甫尝戏拆刘贡父名曰：“刘不直分文。”贡父遂拆介甫名曰：“失女便成宕，无宀莫是妒？下交乱真如，上头误当宁。”介甫大惭而心衔之。元丰末，贡父贬衡州监酒，虽坐他累，议者尝以介甫姓名为戏恶之也。元初，起知襄州，淳于髡墓在境内，尝以诗题云：“微言动相国，大笑绝冠缨。流转有余智，滑稽全姓名。师儒空稷下，衡盖尽南荆。赘婿不为辱，旅坟知客卿。”又有续陈师厚善谑诗云：“善谑知君意，何伤卫武公？”盖记前事，且以自解云。
刘贡父晚年得恶疾，须眉坠落，鼻梁断坏，苦不可言。一日，与东坡会饮，令各引古人一联相戏，子瞻遽言曰：“大风起兮眉飞扬，安得猛士兮守鼻梁！”坐中大噱，贡父默然无言，但感怆而已。（子瞻又尝谓贡父曰：“少壮读书，颇知故事：孔子尝出，颜、仲二子行而过市，卒遇其师，子路矫捷，跃而升木；颜渊懦，缓顾无所之，就市中刑人所经幢避之。所谓石幢子者。既去，市人以贤者所至，不可复以故名，遂共谓避孔塔。”坐者绝倒。）
【孙洙】 〔字巨源。尝注杜诗，注中称“洙曰”者是也。与孙觉同为馆职。觉字莘老。〕
孙巨源在翰林，日与李端愿太尉往来，尤数会。一日锁院宣召者至其家，则出数十辈踪迹之，得于李氏。时李新纳妾，能琵琶。公饮不肯去而迫于宣命，入院几二鼓矣。遂草三制，罢，复作《菩萨蛮》词以记别恨，迟明，遣示李，其辞曰：“楼头尚有三通鼓，何须抵死催人去？上马苦匆匆，琵琶曲未终。回头凝望处，那更廉纤雨。谩道玉为堂，玉堂今夜长。”
孙巨源从刘贡父乞墨，吏送孙莘老，巨源复来乞，乃知莘老误留也，以皆姓孙，又同馆职，故吏辈莫得而别。刘曰：“何不取其髯为别？”吏曰：“皆胡而莫能别也。”刘曰：“既皆胡，何不以其身之大小为别？”吏曰：“诺。”于是馆中以莘老为大胡孙学士，巨源为小胡孙学士。
孙莘老形貌古奇，熙宁中，论事不合，责出，世谓没兴孔夫子。孔宗翰，宣圣之后，气质肥厚，刘贡父目为孔子家小二郎。元中，二人俱为侍郎，二部争事于殿门外幄次中，刘贡父过而谓曰：“吾党之直者异于是。”坐中有悟之者，大笑。
【韩缜】 〔字玉汝。亿之子。兄弟八人：纲、综、绛、绎、维、缜、纬、缅。世谓桐树韩家。缜初请字于欧公，公字之曰玉女，缜以为侮己，不悦。盖公从毛诗“王欲玉女”，元无水偏傍也。〕
韩玉汝治泰州尚严，人语曰：“宁逄暴虎，莫逄韩玉汝。”孙临滑稽，尤善对，或问曰：“‘莫逄韩玉汝’，当以何对？”孙应声曰：“何怕李金吾。”闻者赏之。
元丰初，契丹来议地界，韩玉汝承旨出分画。玉汝有爱妾刘氏，将行，与饮通夕，且作乐府词留别。翌日，神宗已密知，忽中批步军司遣人为搬家追送之。玉汝初莫测所因，久之，方知其自乐府发也。刘贡父，玉汝姻党，即作小诗寄之以戏云：“嫖姚不复顾家为，谁谓东山久不归？卷耳幸容携婉娈，皇华何啻有光辉。”玉汝之词由此亦遂盛传于天下。
【杨蟠】 〔号浩然。〕
杨蟠宅在钱塘湖上，晚罢永嘉郡而归。浩然有挂冠之兴，每从亲宾乘月泛舟，使二笛婢侑樽，悠然忘返。沈注赠一阕，有曰：“竹阁云深，巢虚人阒，几年湖上音尘寂。风流今有使君家，月明夜夜闻双笛。”人咨其清逸。
【贾收】 〔字耘老。〕
贾耘老有水阁在苕溪上，景物清旷。沈会宗为赋《天仙子》词曰：“景物因人成胜概，满目更无尘可碍。等闲帘幕小阑干，衣未解，心先快，明月清风如有待。谁信门前车马隘，别是人间闲世界。坐中无物不清凉，山一带，水一派，流水白云长自在。”其后水阁易主，遗址与沈存中水阁相近，同在一岸，景物悉如会宗之词，存中尝作绝句云：“三间水阁贾耘老，一首佳词沈会宗。无限当时好明月，如今总属绩溪翁。”
钱塘吴山有美堂，朝士大夫留题甚众，贾耘老诗曰：“自刊宸画入云端，神物应须护翠峦。吴越不藏千里色，斗牛常占一天寒。四檐望尽回头懒，万象搜来下笔难。谁信静中疏拙意，略无踪迹到波澜。”后东坡ヘ杭，命笔吏尽录诗，不著姓名，默定高下，以耘老诗为冠，因此与耘老从游。
【刘概】 〔字孟节。青州寿光人。好游山，常独挈饭一罂，穷探幽险，无所不至，夜则宿于岩石之下，或累日乃返。〕
刘孟节举进士及第，为幕僚一任，不得志，弃官隐居冶原山，富郑公镇青，甚礼重之。冶原，欧冶子铸剑地也，山奇水清，气象幽绝。富公为筑室原上，孟节常寓居龙兴僧舍之西轩，往往凭栏静立，慨想世事，吁唏独语，或以手拍栏杆，自咏诗曰：“昔年曾作潇湘客，憔悴东秦归未得。西山忽见好溪山，如何尚有楚乡忆？读书误人四十年，几回醉把栏干拍。”
【陈烈】 〔福州人。与陈襄、周希孟、郑穆称“海滨四先生”。〕
陈烈少与蔡襄同砚席，襄出镇福唐，烈造访，闻其政颇严刻，乃维舟津亭而不入，乃留诗亭上，曰：“溪山龙虎蟠，溪水鼓角喧。中宵乡梦破，六月夜衾寒。风雨生残木，蛟螭喜怒澜。殷勤祝舟子，移棹过前滩。”亭吏录以呈蔡，蔡曰：“陈君教我矣。”亟令追之，已不及。自此少尚宽云。
蔡君谟守福唐，上元日，令民间一家点灯七盏。陈烈作大灯长丈余，大书其上曰：“富家一盏灯，太仓一粒粟。贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知，犹恨笙歌无妙曲。”君谟见之，还舆罢灯。
【李觏】 〔字泰伯，于江人。尝试制科，六论不得其一，曰：“吾书未尝不读。必《孟子注疏》也。”掷笔而出，后检视之，果然。〕
李泰伯素不喜《孟子》，时有一士人颇滑稽而饕餮，闻有馈李酒者，欲以计求之，因投所业诗数篇，其首章乃《非孟》诗也，诗曰：“焚廪捐阶事可ㄉ，孟轲深信不知非。岳翁方且为天子，女婿如何弟杀之？”李喜甚，留饮连日，酒尽方去。他日，士人又闻有馈李酒者，复著论一篇，名曰《疑孟》，投之，李读毕谓曰：“前此酒本拟留作数日计，君至一饮遽尽，旬余殊索寞。公之论固佳，此酒不可复得也。”士人觖望逡巡而退。
李泰伯一日与处士陈烈同赴蔡君谟饮。君谟以营妓佐酒，烈已不乐。酒行，众妓方歌，烈并酒掷于案上，作皇惧状，逾墙攀木而遁。时泰伯坐上赋诗云：“七闽山水掌中窥，乘兴登临对落晖。谁在画楼酤酒处？几多鸣虏送潮归？晴来海色依稀见，醉后乡心积渐微。山鸟不知红粉乐，一声檀板便惊飞。”烈闻之，遂投牒云：“李觏本无士行，辄宾筵，诋释氏为妖胡，指孟轲为非圣。按吾圣经云：‘非圣人者无法’。合依名教，肆诸市朝。”君谟览牒笑谓来者云：“传语先生，今后不使弟子也。”
李泰伯和陈殿撰诗有句云：“酒乡贫更入，诗债病犹还。”当时喜传诵之。
【张景】 〔公安人。与穆修、沈造善。〕
张景隐居不仕，仁宗召见，问曰：“卿在江陵何处居？”对曰：“两岸绿杨遮虎渡，一湾芳草护龙洲。”又问：“所食何物？”曰：“新粟米炊鱼子饭，嫩冬瓜煮鳖裙羹。”
卷五十·宋
【神宗顼】 〔年十三居濮邸。一日，昼憩便寝，有紫气自鼻中出，盘旋如香篆，时以为瑞。〕
神宗天性俭约，奉慈寿宫尤尽孝道，慈圣太后尝以乘舆服物未备，因同天节作珠子鞍辔为寿，神宗一御于禁中，后藏去不复用；一日与两宫幸后苑赏花，慈寿辇至，神宗即降步亲扶慈圣出辇，屡却不从，闻者太息。慈圣上仙，李奉世时为侍郎，进挽诗有云：“珠鞯昔御恩犹在，玉辇亲扶事已非”。盖记此二事，神宗览之泣下。
【王安石】 〔字介甫。晚居金陵钟山谢公墩，距城适相半，因号半山。公押“石”字，初横一画，左引脚中为一圈，公性急，作圈多不圆，往往窝匾，而横画又多带过。尝有密讥公押“反”字者，公知之，加意作圈。尝独处论量天下人才，首屈指于其子，曰：“犬哥是一个”。爵荆国公，追封舒王。或谓当时公论分明，以“荆舒是惩”目之。京、卞辈当国，懵然不知也。〕
嘉中，后苑赏花钓鱼，时王介甫以知制诰预末坐，帝出诗示群臣次第属和，传至介甫，日将夕矣，亟欲奏御，得“披香殿”字，未有对，时郑毅夫獬接席顾介甫：“宜对‘太液池’”介甫遂成诗云：“荫幄晴云拂晓开。传呼仙仗九天来。披香殿上留朱辇，太液池边送玉杯。宿蕊暖含春浩荡，戏鳞清映日徘徊。宸章独与春争丽，恩许赓歌岂易陪”？翌日，都下盛传王舍人窃柳耆卿词“太液波翻，披香帘卷”之语，介甫颇衔之。
王介甫初拜相日，取笔题窗云：“霜松雪竹钟山寺，投老归欤寄此生。”投笔而起，人莫测其意。后致仕居金陵白下门外，游钟山，憩法云寺，是日正当霜雪，虚窗松竹皆如诗中之景，公怃然久之。荆公作相日，苑中有石榴一丛，枝叶甚茂，止发一花，题诗云：“浓绿万枝红一点，动人春色不须多。”
王荆公作相日，当生朝，光禄卿巩申以大笼贮雀诣客次，笏开笼，且祝曰：“顾相公一百二十岁。”时有边寨之主妻病而虞侯割股以献者，时人为之语曰：“虞侯为县君割股，大卿与丞相放生。”
荆公在欧公坐，分韵送裴如晦知吴江，以“黯然消魂惟别而已”八字分韵，时客与公八人：荆公、平甫、老苏、梅圣俞、苏子美、姚子张、焦伯强也。时老苏得“而”字，押韵云：“谈诗究乎而”。荆公乃又作“而”字二诗，有云：“采鲸抗波涛，风作鳞之而。”盖用《周礼·考工记》“之而颊”也。又云：“春风垂虹亭，一杯湖上持。傲兀何宾客，两忘我与而。”最为工。
荆公题《残菊》诗：“黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。”欧阳公见之，戏曰：“秋花不比春花落，凭仗诗人仔细看。”荆公闻而笑曰：“欧九不学之过也。不见楚词云：‘夕餐秋菊之落英’乎？”
舒王在钟山，有道士来谒，因与棋，辄作数语曰：“彼亦不敢先，此亦不敢先。惟其不敢先，是以无所争。惟其无所争，故能入不生不死。”舒王笑曰：“此特棋隐语也。”
王荆公棋品不甚高，每与人对局，未尝致思，随手疾应，觉其势将败，便敛之，谓人曰：“本图适性忘虑，反苦思劳神，不如且已。”因赋诗云：“莫将戏事扰真情，且可随缘道我嬴。战罢两奁分黑白，一枰何处有亏成？”
苏子瞻过金陵，王介甫招游蒋山，坐方丈饮茶，公指案上大研曰：“可集古诗，联句赋此。”子瞻应声曰：“轼僭先道一句。‘巧匠斩山骨。’”公沉思良久，起曰：“且趁晴色，穷揽蒋山之胜，此非所急也。”田承君与一二客从后观之，田曰：“荆公寻常好以此困人，门下士往往受困，今日反为苏公所困矣。”
苏子瞻渡江至仪真，和介甫《游蒋山》诗，介甫指“峰多巧障日，江远欲浮天”，抚几叹曰：“老夫一生作诗，无此两句。”
苏长公奉祠西太乙，见王介甫旧题六言诗曰：“杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头相见江南。”注目久之，曰：“此老野狐精也。”
荆公荐进一二寒士，位侍从，初无意于大用也。公去位后，遂参政，公作小诗寄意云：“本种酴架，金沙只谩栽。自矜颜色好，飞度蜡前开。”
谢安墩在半山招宁寺后，安与王羲之尝登此。介甫居金陵，作绝句云：“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公”。（或谓荆公好与人争，在朝则与诸公争新法，在野则与谢公争墩，亦善谑也。）
荆公举一酒令云：“有客姓任名稔，贩金贩锦。关吏止之曰：“‘任稔任入，金锦禁急。’”又字谜云：“目字加两点，不得作贝字猜，贝字欠两点，不得作目字猜。”贺、资二字也。又“四个口尽皆方，加十字在中央。不得作田字道，不得作器字商。”图（图）字也。
吕惠卿尝语王荆公曰：公面有，用园荽洗之当去。”荆公曰：“吾面黑耳，非野也。”吕曰：“园荽亦能去黑。”公笑曰：“天生黑于予，园荽其如予何？”
王元泽（）数岁时，客有以一獐一鹿同笼以献，问元泽，何者是獐，何者为鹿？元泽实未识，良久对曰：“獐边者是鹿，鹿边者是獐。”客大奇之。
或议王元泽不能作小辞，元泽援笔作《倦寻芳》一首，自此绝不作。其词云：“露向晓，帘幕风轻，小院闲昼。翠迳莺来，惊下乱红铺绣。倚危楼，登高榭，海棠着雨胭脂透。算韶华，又因循过了，清明时候。
倦游燕、风光满目，好景良辰，谁共携手？恨被榆钱，买断两眉长斗。忆得高阳人散后，落花流水仍依旧。这情怀�
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