亲临东周-第49部分

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于是季友对赢拿说道，“我们两个国家其实挺好的，为什么非要动起刀兵呢？这些士卒有什么过错呢？听说公子您善于搏斗，今天季友希望有机会和您切磋一番，我们徒手搏斗，不动刀兵。”

赢拿对于自己非常自信，立刻同意了季友的要求。

两国将士后退，就在中间摆开擂台，一场战争变成主将对打，两边将士变成观众。

地动山摇的呐喊声中，季友与赢拿斗了五十余个回合，依然不分胜负。季友心下暗自着急，没想到这赢拿还真不是好收拾的。可是今天自己必须取胜，为了鲁国！

忽然一个稚嫩的声音响起，是季友的儿子行父，时年八岁，见父亲不能取胜，行父叫道，“‘孟劳’何在？”

季友猛然醒悟，儿子提醒的对！

季友假作脚下趔趄，趁着赢拿扑过来，抽出宝剑便砍，只见赢拿的头颅忽然高飞入天！

热血洒满了疆场

这时候所有的人都惊呆了，不是说好了不动刀兵吗？

莒国士兵吃惊中发一声喊，一起四散逃命。莒子的弟弟头都被砍了，你去说理吧！我们可得赶紧逃命了！

季友凯旋而归。

鲁僖公亲自迎接季友，并将季友立为上相，赐费邑为季友的采地。的确，因为有季友忠心耿耿，出谋划策，甚至赤膊上阵，才能有鲁僖公的今天，才能有鲁国的今天。

可是在这份光荣面前，季友却并不怎么高兴，他跪下沉重的说道，“臣与庆父和叔牙同为鲁桓公的孙子。现在为了国家社稷，臣鸩叔牙，缢庆父。臣是为了国家大义灭亲，可是现在只有臣独享这份光荣，而庆父与叔牙的都绝后，臣实在没有面目在地下面见先君。”

这说的是实话。

斗争是残酷的，为了国家季友不得不除去自己的兄弟。但是他也是人，也会心痛。

能够想到这些，说明他心里依然有这一份亲情。

鲁僖公为难的问，“可是这两个人都有谋逆的罪行，如果封赏他们恐怕百姓不服。”

季友建议说，这两个人虽然有逆心，但是没有逆行。而且都不是死于审判，还是为他们选择后代，来表示您对亲人的亲情。

这其实并不是明智之举。

叔牙的确没有谋逆的行为，但是庆父却是两位鲁国国君被杀的幕后主使。而且申不害也是死于庆父之手。为如此谋逆之人讨封赏，赏罚不明。

鲁僖公听从了季友的建议，选公孙敖做庆父的后代，成为孟孙氏，庆父本来字仲，应该是仲孙氏，但是由于庆父之恶，改为孟孙氏，采邑之地在成；选公孙兹为叔牙后代，改为叔孙氏，采邑之地在郈；封季友采邑之地在费，另外加封汶阳之田，号为季孙氏。

从此之后季孙氏、孟孙氏和叔孙氏，共同管理鲁国，被称作“三桓”。

鲁僖公把辛辛苦苦得来的江山，拱手又送了出去。当日非要除掉庆父、叔牙的季友，如今找到了这二位的继承人，平分鲁国政权。

这还实在是费解。

第三十三章　　　　白日见鬼

就在鲁僖公册封季孙氏、孟孙氏、叔孙氏的这一天，鲁国南门忽然无故崩塌。

这当然不是什么豆腐渣工程，有人说高者无故崩塌，代表着将来会有凌替之祸。

鲁僖公能够听季友的把到手的江山拱手让人，也的确不是一般人。不知道当日是用了什么法子让仲孙湫和高傒对他赞叹不已的？实在令人怀疑。

再说鲁国大事已定，齐桓公想到鲁国之所以出了这么多事情，自己的姑姑文姜和妹妹哀姜实在难辞其咎。他知道哀姜现在在邾国避难，于是问管仲怎么办？如果放任不理，将来和鲁国的关系恐怕会有问题。

管仲回答说道，“女子出嫁从夫。虽然哀姜有罪，但是应该夫家去讨。”

齐桓公明白管仲的意思，于是派竖貂前往邾国送哀姜回鲁国。

哀姜至此也无法可想，行到夷地，馆舍中竖貂跟哀姜说道，“鲁国两位国君被弑，夫人都参与了。这事儿现在齐鲁两国人尽皆知。夫人回到鲁国，后果堪忧。不如自行了断，还能遮掩一番。”

竖貂这话也是将齐桓公心思揣摩透了。齐桓公恼怒妹妹做出这样大逆不道的事情，恨不能亲手杀了她，可是管仲的话让他不得不送哀姜回鲁国。问题是如果哀姜回到鲁国，被鲁国处死，齐国面子可就过不去了。但是不被处死，难道当夫人供起来？哀姜参与谋杀的可是鲁国国君，而且还一下杀俩。

所以竖貂以为，齐桓公派自己办这件事情，自己当然要办到领导心坎里。

哀姜自知难免一死，哭了半夜。

清晨竖貂看时，哀姜已经自尽了。

竖貂这才长出一口气，派夷宰治理丧事，飞报齐桓公。

鲁僖公迎回哀姜，并且以夫人之礼葬之。理由是母子之情不可废，谥号曰：哀，故名哀姜。八年之后，鲁僖公由于鲁庄公在太庙没有夫人灵位，居然将哀姜灵位归于太庙。

鲁僖公貌似宽厚过分，对待敌人过于仁慈。想必鲁庄公见了连杀自己两个儿子的哀姜，即便在地下也会跳起来。

齐桓公自从救助了燕国与鲁国，在诸侯只见声望益隆。从此之后齐桓公将所有国事托付给管仲，自己主要负责娱乐。

一日齐桓公在大泽之陂游猎，竖貂为他驾车，正在兴高采烈之时，齐桓公忽然面容扭曲，好像非常恐惧。竖貂当然马上发现领导异常，立刻询问齐桓公怎么了？齐桓公似乎用尽了全身力气才回答说，“寡人刚才看见一个鬼物，非常可怕。恐怕不吉利。”

竖貂心里觉得可笑，但是也不敢笑出来，和声悦色的劝道齐桓公，说这鬼物属阴，大白天的怎么敢出来呢？

齐桓公却愈发害怕起来叫道，“先君也是白天看见大豕的，快为我叫管仲！”

竖貂不屑道，“仲父也不是圣人，怎么能知道鬼神之事呢？”

这话明显是出于嫉妒。

齐桓公恨恨道，“胡说，仲父怎么知道‘俞儿’呢？”

竖貂笑道，“主公先前先说了‘俞儿’的形状，恐怕仲父才知道吧！这次您什么也别说，要是仲父这次还能说对了，那才佩服他呢！”这竖貂明摆着是给管仲下绊子。可是齐桓公还真信。

这天夜里，齐桓公惊吓过度，病倒了。

第二天管仲与诸位大夫前来问候，齐桓公召见管仲，说起来见鬼的事情，但是齐桓公说自己太过害怕根本不能说出口所见鬼物是何形状，请管仲为自己解说。

这可奇怪了，我又没和你一起见鬼，我怎么知道你见到的是男鬼女鬼，老鬼小鬼？

管仲坦率回答说道，“请允许臣询问一二。”

竖貂得意的笑道，“我就知道仲父也说不上来！”

齐桓公一听管仲果然不知道自己见鬼的事情，那说明没人能解救自己了，连仲父都不知道啊！齐桓公的病更严重了。

管仲无计可施，忧心忡忡。为了解救这个问题，管仲在门上贴一个告示，说谁能说明白齐桓公见鬼的事情，将赠给封邑三分之一。

这就看出来忠臣了。齐桓公见鬼病倒，竖貂想的是利用此事污蔑管仲，而管仲则情愿分出自己封邑的三分之一，来解救齐桓公。

所谓重赏之下必有勇夫，有一个人扛着锄头就来见管仲。管仲听说还真有人来，精神一振，恭敬的请进此人，此人倒是开门见山，见面就问，齐桓公是不是在大泽里遇鬼受惊有病了啊？

管仲回答说是，您就给详细解释一下我们主公见了什么鬼了这是。

此人说这事儿还得面见齐桓公才能说。

管仲心里其实也没谱，但是现在也只有这个人声称能够救齐桓公了。于是没奈何将此人引入宫中。

别说齐桓公这回还真是吓着了，坐在被窝里，两个人捶背，两个人按摩脚，竖貂捧着一碗汤正在等着齐桓公喝。管仲一看几天不见，齐桓公眼窝都黑了，急忙进言说有人能说清楚主公的病，还请主公召见他。

齐桓公于是召见此人，不过看这人背着锄头，戴着斗笠，还破衣烂衫的，齐桓公心里就不高兴了。心说这仲父上哪儿淘弄这么一宝贝糊弄我来了，什么人呢！

于是齐桓公懒洋洋的问道，“仲父说能为我解说见鬼的事情的，就是你吗？”

这人回答说，“您是自己伤害自己啊，鬼怎么能伤害您呢？”

齐桓公心想蒙我，于是继续问道，“那你说说，这世间有鬼存在吗？”

这人侃侃而谈，说当然有鬼了，水有‘罔象’，邱有‘峷’，山有‘夔’，野有‘彷徨’，泽有‘委蛇’。

齐桓公一听还真明白，于是询问那‘委蛇’什么样子？

此人说‘委蛇’者，大如车轱辘，其长如车辕，紫衣而朱冠。其为物也，讨厌听到轰车之声，闻则捧其首而立。不过能见到‘委蛇’之人，必能称霸天下！

齐桓公一听这话立刻笑容满面，说这就是寡人见到的啊！

说也奇怪，这番话说完，齐桓公觉得自己身轻体健，根本没有一点儿难受的地方了。

齐桓公觉得这人虽然穿的邋遢，但是的确是个人才，于是询问他叫什么名字。此人回答说，自己名叫皇子，是齐国西边的一个农夫。齐桓公说既然你这么油菜花不如留下了辅佐寡人吧！

飞黄腾达的机会眼看就到了。

可是皇子拒绝了齐桓公。他说齐桓公只要能尊王室，攘四夷，安抚百姓，自己做一个治世之民就心满意足了。不愿意做官。看来此人是一个深山隐士。齐桓公赏赐皇子粟帛，并命令有司送皇子回家。

齐桓公又重赏管仲，竖貂不乐意了，问齐桓公说管仲也没说明白这是什么鬼，干嘛要赏管仲？

齐桓公感慨的回答说道，“寡人听说‘任独者暗，任众者明。’没有仲父，寡人如何听听到皇子的高见呢？”

竖貂自此信服，的确，能够毫无利己之心推荐别人，这不是一般人能做得到的。

周惠王十七年，狄人大举侵犯刑国，并且移兵侵犯卫国。卫懿公派人向齐桓公告急，诸位大夫也请求齐桓公发兵救助卫国。可是齐桓公认为讨伐山戎，已经令国家元气大伤，还是等到来年春天，诸侯合力救助卫国吧。

这话说的就没有往日风范了。等到来年春天？恐怕黄花菜都凉了。

这年冬天，卫国大夫宁速来到齐国，进言说狄人已经攻破卫国，卫懿公被杀，现在准备迎立公子毁为卫侯。

齐桓公惊讶道，“没有早救卫国，实在是寡人的罪过！”

原来卫懿公即位九年以来，说实话也的确不是一个称职的领导。他不但性格傲慢，不理国事，而且喜欢宠物。他喜欢的就不是牛了，他喜欢仙鹤。

卫懿公认为仙鹤姿态高雅，鸣叫清冽，所以特别钟爱。卫懿公喜欢仙鹤，而且将这爱好当作一件事业来做。凡是能够献上仙鹤的，都有重赏。于是卫国之人到处搜罗仙鹤，进献卫懿公，博得重赏。那时候卫懿公的饲养仙鹤事业非常壮大，凡是宫廷苑囿饲养的仙鹤，不止数百。

卫懿公为了表彰自己的宠物，还给仙鹤定了官位。上等的食大夫俸禄，次一点的食士俸禄。如果卫懿公出游，就会用宽敞漂亮的大车承载着这些仙鹤，列于自己的车驾前面，称作“鹤将军”。饲养仙鹤的人，会有俸禄，而且还很多，因为要从民间搜刮民脂民膏来养鹤。老百姓的死活，卫懿公丝毫不放在心里。

可以说，卫懿公和仙鹤的这一段孽缘，使得卫国百姓生活在水深火热之中。一切为了仙鹤，为了一切仙鹤，卫国的百姓，只不过是给仙鹤打工。

大夫石祈子是石碏的后人，为人正直，和宁速同时处理国政，都是贤臣。为了卫懿公这个饲养仙鹤的爱好，两个人多次进谏，可惜结果都是被卫懿公对付过去，毫不理会。

第三十四章　　　悔之晚矣

品位高雅的卫懿公将养鹤变成了自己的事业去进行，并且还将这一事业提高到了一定的高度。石祈子与宁速的进谏不但没有让卫懿公收敛，反而愈演愈烈。傻子都看出来再这么进行下去卫国危险了。堂堂一国诸侯，不想着老百姓，就想着自己的爱好，而且还这么富有创意的折腾，实在令人心寒。卫国的公子毁是公子硕与庶母宣姜所生，也选择了出奔这一条路。既然卫国这单位要黄了，何必非等到树倒猢狲散的那一天呢？公子毁出奔到了姥姥家齐国，齐桓公何许人也，就是自己的土地都能送给别人，何况是自己的外甥？齐桓公将宗室之女嫁给公子毁，让他在齐国安心住下。

纵览卫国继承人，最有贤名的急子与寿已经被自己的弟弟和父亲害死了，而且两个人还都没有后代。公子硕早死，被逼退位的黔牟虽然是周王女婿，但是也已经去世。也只有公子毁素有贤名。现在连公子毁都出奔齐国，老百姓更没指望了。

举国上下有点本事的好领导不是去世就是出奔，单剩下一个爱好仙鹤的卫懿公，这日子可咋过呢？

我们卫国不能只为了仙鹤活着吧？

我们老百姓总得看到点希望啊！

卫国的天空的黑暗的，看不到希望。

看不到希望的日子是可怕的，那将让人丧失前行的动力。

再说北狄在周太王时期，有一个可怕的少数民族强盛起来，这就是獯鬻。据说獯鬻是夏桀的儿子所建，这个强大的民族对于中原地区时时骚扰，导致周太王不得已迁都岐山。等到周武王统一天下，不但征伐了南方的荆、舒，而且一举扫荡北方的戎、狄，中原地区终于得以扬眉吐气，得享平安。

但是游牧民族和农耕民族的矛盾在当时是不可能完全解决的，只能是被暂时搁置。游牧民族每天放牧游猎，基本上和现在的自由职业者差不多。这当然是存在风险的，倘若今年游猎成绩不佳，或者碰巧草原瘟疫，总不能和孙悟空说的一样，妖精么没事杀几个人存着防备阴天。这种游牧民族生产困难的偶然性和战斗实力的强悍结合在一起只能产生一种结果，那就是每当有机会，游牧民族总会对农耕民族实施打劫。

除非某一方的实力特别雄厚，才可能发生一方吞并另一方的可能性，终止这种矛盾。

比如铁骑踏遍中原的蒙古，建立的元朝。

所以等到周平王东迁之后，戎狄的领袖觉得机遇来了。这中原的天子再不是周武王那么善于战斗了。

北戎此时的领导叫瞍瞒，实力强大，手下有铁骑万余，扫荡中原之心，那是勃勃愈发。

在齐国大战山戎的�