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隋末之雄霸天下-第303部分
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这一论调又吸引了众学子的注意，虽然有不少诸侯不以为然，但孙思邈却是目光闪烁，显然为之所动。
接下来的几个问题，宇文明和其他诸侯倒都没有太多表现，在财政、税收、内政等方面的回答，都算是中规中矩。相形之下，李渊由于出身关陇门阀，且又正式称帝，在这方面倒还表现突出，赢得了不少学子的认可。
很快便到了最后一个问题。孙思邈喝了一口茶后，方正色道：“现在也到了论道会快结束的时候。大家都知道，我中原王朝自秦统一天下以来，便外患不断。先有匈奴南侵，后有五胡乱华，在隋朝时又有高丽、突厥之患。如今高丽已灭，可西面的吐蕃，南面的南诏，北方的突厥，依旧对我中原虎视眈眈，意图南下。不知各位诸侯可有何良策对付这些异族？”
这个问题是由萧铣先回答，他的答复没有什么新意，延续了当年裴矩就突厥的威胁问题，向杨坚的献策：无非就是送其礼物，安抚其首领为主，然后挑拨其内部纷争，好由中原王朝坐收渔利。
而李渊的回答则要强硬一些，认为可仿效汉朝，在初期天下刚统一时，不妨暂时委屈求全，待兵力强大之后，便组织大军反攻草原，消灭突厥的有生力量，同时修建长城，以防止突厥军南下。
其他的诸侯回答都跟萧铣和李渊大同小异，只不过是换了一种说法而已。毕竟漠北的边患由来已久，草原各族都是全民皆兵，且全是来去如风的骑兵。中原王朝即使派大军前去追剿，也往往是疲于奔命，杀敌一千，自伤八百。即使是在汉武帝时期，也没能灭了匈奴。
而当轮到宇文明发表意见时，他却郑重提出，不管是修长城防御，还是派出军队进攻草原，都是制标不制本的方法。
“修长城其实是一种被动防守的措施。我国北方边境长达数千里，敌人从草原上调集大军攻其一点，我守军便往往因寡不敌众而被敌人突破，使长城防守形同虚设。而当我军调集大军前来支援时，敌军便早已抢掠完毕，回到草原去了。”
“而象汉武帝时期那样，主动派军队深入草原腹地，打击敌人，虽然进了一步，但却仍然是制标不制本的方法。因为汉军当时攻克了匈奴牙帐之后，便军队撤回中原，将草原重新让给了匈奴人。他们虽然损失惨重，但经过一段时间的休养生息之后，便会恢复元气，再度南下。所以从汉武帝之后一直到晋末，匈奴都始终是中原王朝的心腹大患。最后五胡乱华之时，这些匈奴人还是其中的主力之一。”宇文明详细叙述道。
李元吉听到这里，却是冷哼了一声道：“宇文明，你光是否定别人的作法，自己却又提不出解决北面边患的方法，又有何意义？你既然能提出什么君主立宪制，想必也有解决突厥人的方法吧？”
宇文明听闻之后，却是哈哈一笑道：“李元吉，本王当然有办法了。只不过，在座的诸侯中，便有人与突厥人暗自私通，甚至想作突厥人南下的马前卒。如果我在这里说出来，只怕那人立刻便会向突厥的颉利可汗通风报信”
之前红袖便向他提醒过，称梁师都和李渊都可能和突厥人暗中有来往，在这种场合，最好不要谈及对付突厥人的具体策略。
梁师都听到这里，立刻便反唇相讥道：“宇文明，你别血口喷人！谁跟突厥勾结了？你有种就拿证据出来，别挑拨离间！”
红袖此刻故作惊讶道：“唉哟，梁使君是怎么了？我家夫君只说有人与突厥人勾结，又没说这人便是梁使君。怎么梁使君那么激动呢？”
梁师都顿时张口结舌，他这才意识到，自己太冲动了，中了宇文明的计。
李轨和梁师都素有间隙，这时趁机落井下石道：“红袖夫人不知：这梁师都的母亲便是突厥人，他有一半突厥血统，自然是向着突厥了。”
梁师都冷哼了一声道：“我母亲是突厥人不假，可我父亲却是汉人！所以我自然算是汉人了。五胡乱华时，北方各族皆在通婚，在座的北方人有几个没有胡族血统？”
他这一说，倒让不少人皆住了口。如今北方胡汉通婚极广，李渊、王世充、宇文明、李轨等人的祖上皆有胡族人，虽然现在他们都是说汉话，习俗也和汉族一般无二，但要严格说起来，却也不能算是纯种的汉人。
宇文明这时方沉声说道：“对于纯粹的血统论，我是一贯反对的。北魏孝文帝虽然是鲜卑族，但却号召北魏皇族拓拔氏改姓元，并下令鲜卑人说汉话，学汉文，改汉俗，大家说他象胡人一些，还是象汉人一些？”
“而有的汉人，在异族入侵中原之后，却是当上了异族的帮凶，帮着那些凶残的胡族残杀汉人。五胡乱华时，匈奴人刘渊，羯族的石勒手下，都有不少这种汉人。对于如此汉奸，岂能将他们视为同种？”
宇文明的这一番话，倒让在座的学子们不禁陷入了深思之中。一个有胡人血统，但却说汉话，写汉字，思维也如汉人一般的所谓胡人，能称为异族吗？
孙思邈这时也不禁露出赞许之色道：“周王的话言之有理。前隋文帝杨坚是汉人，但独孤皇后却是鲜卑人，可独孤皇后却是公认的德才兼备，母仪天下，勤俭节约，温柔贤淑的好人。评价一个人的好坏，关键还是看这个人本身如何。”
说到这里，他顿了一下，然后继续说道：“今天对国策的论道，各位诸侯都发表了精彩的论述。下面，便该是评定谁将胜出的时候了。请诸位再多品半个时辰清茶，老夫很快便会公布结果了！”
孙思邈的话，算是为今天的辩论画上了句话，接下来，便该是由四百三十五名太学府学子投票了。
这时，从屏风后鱼贯走出数十名身着白色轻纱的侍女，她们每人手中皆端有一个托盘。在托盘上放着笔墨纸砚等文房四宝。
而四百三十五名学子则一个个站起身，排好队走到侍女面前，从她手中取过纸笔，然后蘸了墨水开始写起来。
他们写的自然是自己觉得最心仪的诸侯。
而从之前各位诸侯的陈述看，宇文明明显胜出一筹，他提出的朝廷体制、官位设置、在分封制和郡县制之争、对抗草原异族等方面，都有很多独特见解，让人耳目一新。
李轨、梁师都、李子通、沈法兴、杜伏威等人本就没想过能在论述治国之策时胜出，倒也无所谓。
萧铣则一心想拉拢宇文明，又身处李渊和杜伏威的两面威胁之中，对于传国玉玺也没有那么渴求的需要。
但对于李渊来说就不同了。他和宇文明是现在公认的，最有希望赢得天下之争的两位诸侯之一。而且他得到了关陇门阀的全力支持，有着深厚的世家底蕴。
宇文明虽然出身关陇门阀，但宇文世家现在早已衰落，没剩几个人了。且他上任之后，施行的各项措施都是削弱世家影响力的，所以他与关陇门阀各大家族的关系并不好。关陇门阀不可能再支持他。
山东士族就更不用说了，刚刚才在宇文明的地盘上掀起一场叛乱，虽然被镇压下去了，却也让大周内部处于严重的混乱之中，实力有所削弱。让原本看好宇文明的不少寒门小族又处于犹豫之中。
如果李渊在这次洛阳大会上，能赢得传国玉玺，将极大地提高他的声望，吸引大批小家族的子弟投靠。在争霸天下的战争中处于有利地位。所以，李渊对于传国玉玺是志在必得，不容有失。
“世民，你估计这些太学府的学子们会做何选择呢？爹胜出的希望大不？”李渊悄声向李世民问道。
李世民听闻之后，却是摇了摇头道：“很难！宇文明先前提出的几项主张，都极有新意，且他岁数年轻，和这些学子们差不多，较容易得到认同。”
李渊眼中闪过一丝精光道：“不过这传国玉玺我是势在必得。若让宇文明取得玉玺而归。他便能借着赢得传国玉玺的巨大声望，迅速平息内部的矛盾。将来我李唐与其争斗，则会付出更大的代价。”
李世民亦是心领神会道：“爹请放心，世民早已有所安排！就算宇文明得到了玉玺，只怕也难拿着它离开洛阳！”
第473章 传国玉玺
李渊听李世民如此一说，方长舒了一口气道：“既然世民早有安排，那爹便放心了！还有半年时间便是我们和宇文明停战条约结束之时，届时极有可能再度展开大战。我们必须在此之前取得有利位置，方能一战定乾坤！”
李世民亦是点了点头，对此李唐内部也进行过激烈的争论。李建成主张北上进攻李轨和梁师都，消除自己背后的隐患，然后东出黄河，分两路进攻河东，夺回李渊的起家之地太原。
而李世民则主张南下，进攻荆襄一带。他认为唐军可兵分两路：一路从武关出发，沿汉水进攻襄阳，另一路则从巴东出发，沿长江东下进攻江陵，趁萧铣与沈法兴交战之机，一举占领荆襄，灭亡萧铣。届时，唐军不管是继续东下进攻江东，席卷江南之地，还是北上进攻东都、河南，皆游刃有余。
这两种意见其实都有可取之处，争论到后来，却是变成了太子李建成一派和秦王李世民一派的党争。双方皆力陈自己意见的优越性，对方考虑的缺陷。而深层次的问题却是，李渊采纳谁的意见，则必然在兵力调配，物资装备供给上倾向于谁的军队。
虽然李渊已经立了李建成为太子，但因在进攻关中时，曾当着众将的面，对李建成、李世民和李元吉说过，谁在争霸天下的过程中，立下最大的功劳，便将成为下一任皇帝。言外之意，他现在封的太子、秦王和齐王其实只是一个头衔，并非就定下了李建成为下一任皇帝。于是这便让三个儿子之间的关系变得微妙起来。尤其是李建成和李世民之间，更是竞争激烈。双方都在拉拢朝臣和武将，力图扩大自己的影响。
此次前来洛阳，李建成和李世民之间也是争了很久。后来由于李世民尚未娶妻，这样去抒梦的招亲会竞争要有利一些，而且李渊走后，在长安监国的任务亦很不错，可以代为处理李唐的重要政事，这才让李建成同意放弃来洛阳。
李渊其实也不是不知道两个儿子之间的争斗，不过这却是他乐见其成的，他认为这样才能促使两个儿子发愤图强，建立功勋。
这时，孙思邈便已经将所有学子在纸条上写的诸候名字收集了起来，然后计算每位诸侯的支持人数。
片刻之后，他方微笑着公布道：“经过四百三十五位学子的推举，最后得到最多人认同的诸侯便是周王宇文明，他一共取得了两百二十七票！排在第二位的便是唐王李渊，共取得了一百三十六票，第三的是梁王萧铣，共取得了七十二票！所以，传国玉玺便将由周王宇文明执掌了！”
孙思邈的话音一落，现场的太学府学子们，立刻响起了热烈的掌声。
其他诸侯虽然十分不爽，却也无可奈何，只能恨恨地瞪了宇文明一眼。
而李渊则是眼中露出一丝凶光，向李世民微微点了点头。
李世民会意，随即便称要出恭，转身离去。
这时，一名侍女捧着一个托盘走到了孙思邈身旁。托盘上放着一个非常精致的彩色玉盒。
宇文明在众人的欢呼声中，走到论道殿正中央，从孙思邈手中接过了这个玉盒，他打开一看，只见里面是一个四四方方的玺印，方圆约有四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆字。在其边角处似乎缺了一块，不得不用黄金镶嵌。
他自然知道这镶金玉玺的来历。
“传国玉玺”取材于“和氏璧”。春秋时，楚人卞和在山中得一璞玉，献与厉王。王使玉工辨识，云为石也。王怒，以欺君罪刖卞和左足。后武王即位，卞和复献玉，仍以欺君罪再刖右足。及文王即位，卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询，曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”
文王使良工剖璞，果得宝玉，因称和氏璧。威王时，相国昭阳灭越有功，王以此和氏璧赐之。旋昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧，是时有人大呼：“渊中有大鱼！”众人乃离室临渊观之，回席后和氏璧竟不翼而飞。当时疑为门人张仪所窃，于是拘仪而严加拷问无果。张仪受此凌辱，怀恨在心，便一气之下，离楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年（前315年），拜为秦相，乃游说诸国联秦背齐，复以使节身份入楚，瓦解齐楚联盟。后拘怀王，克郢都，尽取楚汉中之地，终得报此仇。
后此璧为赵国太监缨贤所得，旋被赵惠文王据为己有。秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，得以“完璧归赵”。
秦王政十九年（前228年），秦破赵，得和氏璧。旋天下一统，嬴政称始皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺，传国玉玺乃成。据传，秦王政二十八年（前219年），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玉玺奉上。自是，其随江山易主凡不下十数次，尽尝坎坷流离之痛楚。
秦子婴元年（前207年）冬，沛公刘邦军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玉玺得归刘汉。西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玉玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。更始帝刘玄三年（公元25年），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传国玉玺拱手奉于汉光�
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